天山武林大會(huì)：一場(chǎng)為發(fā)展旅游辦的交流會(huì)

20世紀(jì)初，北派武俠小說名家宮白羽創(chuàng)出“武林”一詞，通稱武術(shù)界，約定俗成，沿用至今。與此同時(shí)，南派武俠小說名家平江不肖生的武俠小說《江湖奇?zhèn)b傳》出版，首開＂門派＂之爭(zhēng)。
這二人對(duì)新派武俠作家影響深遠(yuǎn)。無論是武林還是門派，小說家們演繹得精彩紛呈，其中，武林大會(huì)被奉為盛典。
明日（6日），現(xiàn)實(shí)中的“天山武林大會(huì)”將會(huì)在烏魯木齊上演。由新疆特克斯縣、新疆晨報(bào)主辦。
前日（3日），十一大門派的武林高手已在新疆特克斯縣亮相，他們打拳踢腿，展示各種獨(dú)門絕技、罕見兵器。
據(jù)報(bào)道，此次活動(dòng)的主辦方還包括中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣中心、北京大學(xué)文化資源研究中心、美國(guó)攝影協(xié)會(huì)。
特克斯縣政府工作人員表示，通過這樣的活動(dòng)，特克斯縣可借機(jī)提升知名度，發(fā)展旅游事業(yè)。
該工作人員說，近期，第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)投票通過將“中國(guó)新疆天山”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄，此次活動(dòng)便是為了慶祝天山申遺成功，同時(shí)也舉辦第二屆國(guó)際攝影節(jié)。
主辦方與承辦方均表示，這只是一場(chǎng)武術(shù)交流會(huì)，“現(xiàn)實(shí)生活與武俠是兩回事兒。”
據(jù)安排：今日（5日），各掌門們返回烏魯木齊。8月6日—8月7日，“天山武林大會(huì)”正式舉行。武林高手們將齊聚烏魯木齊、新疆天池參加“天山論道”和“天山論劍”。其中，“天山論劍”將登頂天山天池之巔，各大門派將表演獨(dú)門功夫。
據(jù)了解，此次獲邀出席的包括：
少林派（釋德朝禪師，嵩山少林寺達(dá)摩院首座）、
武當(dāng)派（游玄德，武當(dāng)玄武派內(nèi)家拳宗第十四代掌門）、
峨眉派（吳信良，峨眉派掌門）、
青城派（劉綏濱，青城派第三十六代掌門）、
崆峒派（白義海，崆峒派第十一代掌門）、
昆侖派（周金生，青海昆侖派掌門）、
嶗山派（陳世富，嶗山派慈善門第四代掌門）、
萇家拳（劉義明，河南萇氏武技第八代繼承人）、
梅花螳螂拳（王聚勝，山東青島梅花螳螂拳第四代掌門）、
孫氏太極拳（劉桂祥，是孫門第三代嫡系傳人開門首帖弟子之一）、
武氏太極拳（孫建國(guó)，武氏太極掌門人）。



武俠小說里，“名山必有名派”，少林、武當(dāng)、崆峒、昆侖、華山、峨眉等名門正派武功一流，掌門德高望重。時(shí)至今日，影視作品中掌門和功夫還在，只是現(xiàn)實(shí)中各門派掌門人早已遠(yuǎn)離刀光劍影，

釋德朝禪師（嵩山少林寺達(dá)摩院首座）：武校，與少林寺無關(guān)

在特克斯縣公布的名單中，第一個(gè)就是被介紹為“少林寺第三十一代傳人”的釋德朝禪師。介紹中稱，釋德朝現(xiàn)任嵩山少林寺達(dá)摩院首座，少林寺藥局禪醫(yī)功夫?qū)W院武術(shù)總教練，河南少林寺下院禹州市龍泉寺住持，河南鄢陵縣黃龍寺住持。
但少林寺外聯(lián)處主任鄭書民對(duì)媒體稱：“武林大會(huì)跟少林寺沒有關(guān)系，沒有派人參加。”鄭書民稱，少林寺收到了邀請(qǐng)，但拒絕了。
不過，活動(dòng)主辦方之一、大晨報(bào)股份公司的項(xiàng)目經(jīng)理徐娜稱：“實(shí)際上我們并沒有與少林寺有過任何接觸，也沒向他們發(fā)出過任何邀請(qǐng)，所有的外聯(lián)工作都是特克斯縣在做，而且釋德朝禪師在上湖南衛(wèi)視《天天向上》節(jié)目時(shí)，介紹的也是‘少林寺達(dá)摩院首座’，這不是我們編造的?！?
據(jù)特克斯縣介紹，釋德朝如約來到特克斯縣并且參加了“武林大會(huì)”的開幕式。他還說，所在機(jī)構(gòu)雖然名為少林寺達(dá)摩院，但實(shí)際是“少林寺達(dá)摩武院”，也就是少林寺達(dá)摩武術(shù)學(xué)院。
這幾日，釋德朝禪師的電話，一直無人接聽，后來便是關(guān)機(jī)或者拒接。

游玄德（武當(dāng)玄武派內(nèi)家拳宗第十四代掌門）：武當(dāng)功夫養(yǎng)生為主、武功次要

金庸小說中，武當(dāng)派由張三豐創(chuàng)立，與少林齊名。
現(xiàn)實(shí)中，武當(dāng)派并不只有張三豐一個(gè)掌門，“武當(dāng)派是一個(gè)大流派，有玄武派、上清派、三豐派、全真龍門派等各種宗派。”
游玄德說，各派都有掌門，以至于如今自稱武當(dāng)掌門的人很多，“但玄武派屬于武當(dāng)派嫡傳派系，最有資格稱為武當(dāng)掌門?！?
武當(dāng)玄武派掌門自古宗譜只留字，并無人名，直到第十三代掌門人王通圣才有比較完整的記錄。游玄德的掌門身份也是由師父王通圣確認(rèn)，“我有師父的掌門信物(法器、拳譜、法衣)，這樣才能稱為真正的掌門人。本派選掌門遵循‘文武一道，琴棋書畫’八字真言，只有達(dá)到這樣的成就才有當(dāng)選掌門的資格?！?br>游玄德說，武當(dāng)功夫除了太極拳還有絕不外傳的武功，“這些功法只傳入門弟子?！?br>如今拜入武當(dāng)門下并不容易，“剛?cè)腴T的弟子必須經(jīng)過三年考驗(yàn)，這三年就是干一些打掃庭院、燒柴做飯的體力活兒。通過這些考驗(yàn)才能開始學(xué)武當(dāng)?shù)墓Ψ?。?br>武當(dāng)功夫到底能不能實(shí)戰(zhàn)對(duì)打，游玄德說，道家主要修為是養(yǎng)生，武功是次要的。


吳信良（峨眉武術(shù)聯(lián)合總會(huì)總教練）：“我們才是正宗的峨眉派”

據(jù)金庸《倚天屠龍記》：峨眉派是郭襄所創(chuàng)的一個(gè)女性幫派。實(shí)際上，峨眉?xì)v史上沒有尼姑。。
“峨眉派是一個(gè)地域性的派系。峨眉只是個(gè)大統(tǒng)稱，底下各有傳承。峨眉派既無總掌門，也不能統(tǒng)一號(hào)令各門派?！眳切帕际址锤型饨绶Q他為掌門，也不愿意看見別人以峨眉派掌門自居。
據(jù)他考證，峨眉武術(shù)起于彭祖及武王伐紂時(shí)的巴渝舞，南宋金頂寺高僧白云禪師創(chuàng)編峨眉武術(shù)內(nèi)功典籍“峨眉十二樁”，之后峨眉武術(shù)經(jīng)過三次融合，出現(xiàn)了碧云、靜云兩位法師以及白眉道人等傳人，“但沒有一個(gè)人敢自稱是峨眉派掌門，掌門一說都是小說和電視劇編造的。”
因有眾多門派，峨眉武功也兼有各家之所長(zhǎng)，八卦掌、俠家拳、白眉拳等全國(guó)各地流傳甚廣的拳術(shù)都源自于峨眉?！岸朊嘉涔?nèi)修外煉，剛?cè)岵?jì)，講究以弱勝?gòu)?qiáng)、以小勝大。”吳信良說。
既然峨眉門派眾多，怎么才能學(xué)到真正的峨眉武功呢？“當(dāng)然是去峨眉武術(shù)聯(lián)合總會(huì)，我們才是正宗的峨眉派。”吳信良十分堅(jiān)定地說。
劉綏濱（四川青城派第三十六代掌門）：“我不是掌門，誰是掌門？”
自元至明，青城派就以劍術(shù)出名。《笑傲江湖》中所描述的青城劍術(shù)非常霸道。
國(guó)民黨黔軍國(guó)術(shù)教官，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中曾率領(lǐng)數(shù)百大刀隊(duì)弟子殺敵的余國(guó)雄即為青城派一代宗師。
劉綏濱，2001年成為青城派掌門，自稱已是第36代。繼承了師父留下的佩劍、印章、衣服和證書。
“我不是師父最早的弟子，也不是師父的弟子中武功最高的，就因?yàn)槲疑线^大學(xué)，有頭腦，一直堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)武術(shù)沒有放棄，師父就把他的衣缽傳給了我。”
劉綏濱曾多次在媒體上表演劈空拳絕技，可在一米開外打滅9支蠟燭，而且能做到前面不滅，先滅中間，中間不滅后面先滅，“這只是一些基礎(chǔ)功法，我的個(gè)別徒弟也能表演劈空拳，但沒有我打得那么遠(yuǎn)，我現(xiàn)在年齡大了就不再表演了?！?br>劉綏濱說，現(xiàn)在他主要教青城太極六式，“從以前太極三十六式演變過來的，只有很簡(jiǎn)單的六個(gè)招式，所有人都能練。我現(xiàn)在就愿度全球一億人練太極?！?br>“我們四川武術(shù)特有的民間傳統(tǒng)武術(shù)要進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。省武術(shù)協(xié)會(huì)下設(shè)近20個(gè)拳種的研究會(huì)，設(shè)會(huì)長(zhǎng)一職，這就相當(dāng)于將民間武術(shù)的‘掌門’變成了有標(biāo)準(zhǔn)化管理的‘會(huì)長(zhǎng)’。其實(shí)是給了民間武術(shù)更大的生存發(fā)展空間和展示舞臺(tái)?！?
劉綏濱說，“我繼承了青城派的衣缽，我不是掌門，誰是掌門？”

白義海（甘肅崆峒派第十一代掌門）：“掌門大印傳武德最高者”

金庸《倚天屠龍記》里記載有“崆峒派”。白義海認(rèn)為這并非杜撰。據(jù)他考證，崆峒派創(chuàng)于唐代，歷經(jīng)十代而壯大。
白義海說：“崆峒派共有八門，每門各有十五、六套拳法，共合計(jì)有百余種之多。因?yàn)槿藬?shù)眾多，選掌門就要十分慎重?！?br>白義海說：“因?yàn)橐粋€(gè)徒弟跟著師父不是一年兩年了，而是經(jīng)過大概有二三十年的時(shí)間，在這段時(shí)間中，師父會(huì)在眾多的徒弟中選擇一個(gè)武德最高的人，這個(gè)人要靠得住，而且個(gè)性不能太沖，現(xiàn)在來說能對(duì)門派有貢獻(xiàn)精神，一個(gè)是武功要好，武功要是差的話就不能服眾。第二個(gè)如果是特別自私自利，不以大局為重的話，可能在一些小的事情上就能暴露出來，那師父就不考慮了。在他覺得身體條件不好了，比如說他覺得應(yīng)該要選一個(gè)繼承人的時(shí)候，一般都會(huì)把隨身的一個(gè)刻有‘崆峒掌門人’的大印傳給他，在我們民間這種傳承，從古到今。”
在武俠小說里，崆峒派最有名的是“七傷拳”，這在白義?？磥恚儗倬幵?，“崆峒武術(shù)以柔美為主，在運(yùn)動(dòng)中攻防，肯定不會(huì)先傷自己再傷別人?！?br>白義海說：“我最近在研究如何把武術(shù)與其中積極向上的精神傳遞給青少年，讓青少年吃苦耐勞、克己、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、能自律，還有我們崆峒特有的一些有娛樂性的推手，能夠利于家庭的親子關(guān)系或者是使整個(gè)家庭在娛樂的同時(shí)能夠健身，并且練到防身的功夫?！?

周金生（青海省昆侖武學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：真正傳承已無人知曉

據(jù)《倚天屠龍記》，昆侖派為外號(hào)“昆侖三圣”何足道所創(chuàng)。
周金生認(rèn)為，昆侖派源于周朝武王時(shí)期，先后繁衍了105代弟子。歷經(jīng)元、明、清各代，此拳種回流至山東、河北、四川等地。
除這些公開資料顯示，昆侖派真正的傳承并沒有人知曉。1999年，周金生融合其他武術(shù)門派所長(zhǎng)，創(chuàng)立昆侖武學(xué)，成為一個(gè)獨(dú)立的門派——昆侖武術(shù)派。
周金生說：“本派主要教授拳械套路、昆侖拳法、昆侖太極拳、昆侖散手等，積極推進(jìn)全民健身養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。武不能代表術(shù)，力大勝力小是武，力小勝力大是術(shù)，術(shù)不能代表道，道是最高的境界，以無力勝有力。”