中國畫三絕

中國書畫術(shù)語。有兩個說法：一是詩、書、畫都有很高的成就，稱為“三絕”；二是《晉書·顧愷之本傳》，稱其具有“才絕、畫絕、癡絕”。明清之際，也有把“畫絕、書絕、才絕”稱為三絕的。

1、六氣

中國畫術(shù)語。清代鄒一桂《小山畫譜》提出：“畫忌六氣，一曰俗氣，如村婦涂脂；二曰匠氣，工而無韻；三曰火氣，有筆仗而鋒芒太露；四曰草氣，粗率過甚，絕少文雅；五曰閨閣氣，苗條軟弱，全無骨力；六曰蹴黑氣，無知妄作，惡不可耐”。

2、六長

中國畫術(shù)語。是指繪畫中六種長處。北宋劉道醇《圣朝名畫評》提出識畫之訣，“所謂六長者，粗鹵求筆一也，僻澀求才二也，細(xì)巧求力三也，狂怪求理四也，無墨求染五也，平面求長六也”。又，清代畫家王昱《東莊論畫》有六長之說，“骨氣古雅，神韻秀逸，使筆無痕，用墨精彩，布局變化，設(shè)色高華是也，六者一有未備，終不得為高手”。

3、六法

中國畫術(shù)語。品評人物畫的六項標(biāo)準(zhǔn)。南朝謝赫《古畫品錄》列舉六法為：氣韻生動，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營位置，傳移模寫?，F(xiàn)代錢鐘書重新作了標(biāo)點，“六法者何?一氣韻，生動是也；二骨法，用筆是也；三應(yīng)物，象形是也；四隨類，賦彩是也；五經(jīng)營，位置是也；六傳移，模寫是也”。

4、六要

中國畫術(shù)語。是對中國畫創(chuàng)作提出的六個要求。有兩種說法，一是五代荊浩《筆法記》：“夫畫有六要：氣、韻、思、景、筆、墨”。“氣者，心隨筆運，取象不惑；韻者，隱跡立形，備遺不俗；思者，刪撥大要，凝想形物；景者，制度時因，搜妙創(chuàng)真；筆者，雖依法則，運轉(zhuǎn)變通，不質(zhì)不形，如飛如動；墨者，高低暈淡，品物淺深，文采自然，似非因筆。”二是北宋劉道醇《蚤朝名畫評》提出識畫之訣，所謂六要者，氣韻兼力，格制俱老，變異合理，彩繪有澤，去來自然，師學(xué)舍短六條。”

5、三病

中國畫術(shù)語。指用筆的三種弊病。是指：“板、刻、結(jié)”。板者，腕弱筆癡，全虧取與，狀物平扁，不能圓渾也。刻者，運筆中疑，心手相戾，勾畫之際，妄生圭角也；結(jié)者，欲行不行，當(dāng)散不散，似物凝得，不能流暢也。中國畫重用筆，重視線條美，畫中無線條，謂之“無筆”。

6、形似

與“神似”對稱。中國畫術(shù)語，指藝術(shù)作品的外在特征，形似與神似是統(tǒng)一的。“以形寫神”沒有形不似反得其神的，“形似”為繪畫的始基，于形似中求神似，仍為藝術(shù)造型之終極。