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駢賦的句式 凝櫻子

 臨泉書屋 2013-07-10
本帖最后由 遼東一叟 于 2013-4-1 17:16 編輯

    以下是中國辭賦家協(xié)會(huì)副秘書長、當(dāng)代著名辭賦家凝櫻子在《中國辭賦網(wǎng)》開辦的《詩賦大講堂》中關(guān)于駢體賦句式的講解,這是辭賦創(chuàng)作的基本功,有非常重要的指導(dǎo)意義。建議賦友們認(rèn)真研讀。凝櫻子講座已發(fā)表部分網(wǎng)址在下面,建議賦友們經(jīng)常過去看看?!|東一叟。http://www./forum.php?mod=forumdisplay&fid=521&page=1

                      駢賦的句式

                               凝櫻子

       駢賦、律賦句式的分類與舉例說明(壯、緊、長、隔、漫、提引等句式的詳說)

      駢賦,駢文,律賦的基本句式是四言與六言(簡稱4,6),及后衍生出來的如三五七**言句等等,皆是4,6為基礎(chǔ)。早期的駢賦文,最常用的是4,6言,其余如三,五,7”言雖也使用,但少見理論述說與歸納總結(jié)。尤其是5,7言的單句,尚在5,7言詩句與駢句的節(jié)奏上求索。六朝時(shí)期有一種賦叫詩體賦,即大量使用了5,7言詩的節(jié)奏,不過這樣的探索式的行動(dòng),終究沒有形成主流。六朝以后,唐宋時(shí)期的駢賦文,已極少見此類作品。而是在使用5,7”言時(shí),在4,6”句的基礎(chǔ)上增加虛詞而得5,7言。至此,駢律賦駢文所使用的對(duì)偶句,與詩的對(duì)偶句,在閱讀節(jié)奏上,亦然涇渭分明,各成體系。

      所以,這里僅就唐中期后得以歸納的,使用在駢文與賦上的句式加以說明并舉例。為了更好地說明問題,以下所引用的例句,皆取于唐宋賦而不引用當(dāng)代作品。

      其具體歸納為:壯、緊、長、隔、漫、發(fā)送,共六大類。

      壯:三字成句相對(duì)偶者。例句:

1.由是變黛色,涵碧虛”——王起《墨池賦》

2,爾其順元辰,體乾德。”——陸贄《冬至日陪位聽太和樂賦》

3,所以殄兇器,降嘉生”——裴度《鑄劍戟為農(nóng)器賦》

4,士有閱簡策,尚專精”——蔣防《螢光照字賦》

5,乃舉多士,命有司”——白居易《賦賦》

注:壯句的使用,通常需輔以引發(fā)、承接及過渡詞語。如由是、爾其、所以、士有、乃即是此類。按舊塾的說法,壯句氣緊促,若賦,則落韻密,宜在關(guān)竅處,忌多。也就是說,常在需要簡短有力的說明或肯定時(shí),常用句。

      緊:四字成句相對(duì)偶者例句:

1德動(dòng)天鑒,祥開日華”——李程 《曰五色賦》
2,
書編百氏,病載千名”——陸龜蒙《中酒賦》

3,空極宵夢(mèng),寧逢曉妝”——黃滔《明皇回駕經(jīng)馬嵬賦》

注:所謂,亦是與相對(duì)而言。緊句是4,6常式之一,使用非常普遍,這里不再多舉例。緊句在一篇駢律賦或駢文中,既可用與開篇發(fā)端,亦可以使用于任何段落,無定式。唯連用過多而易見呆滯氣。

      長:五至九字成句相對(duì)偶者。例句:

1,“偶圣則呈祥,逢昏則顯咎”——鄭錫 《日中有王字賦》

2,倬元圣而緯天,爍靈符之在日”——鄭錫 《日中有王字賦》

3,麗碧霄以增媚,捧金烏而徐飛”——滕邁 《慶云抱日賦》

4,“閣道蛇橫于曲渚,驪珠蚌剖乎淺瀨”——路肇《天河賦》

5,奔注肯隨於川瀆,高明自貫於日星”——同上

6,當(dāng)翠輦黃屋之方行,見金枝玉葉之可數(shù)”——元稹《郊天日五色祥云賦》

7,羽蓋凝而軒皇暫駐,風(fēng)馬駕而王母欲前”——同上

8,上下邐迤而九疑失翠,旁側(cè)參差而五嶺迷煙”——《芙蓉峰賦》

注:長句通常在5-9字之間,這是唐宋人經(jīng)過長期總結(jié)而來的經(jīng)驗(yàn)之談。一句之中,若長過于九字,則難通讀。這是符合漢語發(fā)音特點(diǎn)及大多數(shù)漢人的蘊(yùn)氣多寡的。若需要表達(dá)更深的意思而必須增加長度時(shí),通常就變?yōu)槭褂?/STRONG>隔句了。當(dāng)然,事無絕對(duì),唐宋賦亦有長句超過9字而到10字或11字的,如元稹茍順夫人理之父子君臣,安知夫云物之赤黃蒼黑這樣的長駢句,但這樣的句子通常需要更多的虛詞來調(diào)和蘊(yùn)氣,如這句的。終究,這樣長的駢句不是主流。到九字即止,是大多數(shù)賦家在使用長句時(shí)遵守的一個(gè)底線。所以此處不以特殊為準(zhǔn)。

長句能夠以細(xì)膩的筆調(diào)去描寫一些景物與感想,所以是賦文家非常重視的一種句式,常用于關(guān)鍵部分的前奏與鋪墊。但是一般不在開篇使用。

        隔:含分句相對(duì)偶者

中唐后將句細(xì)分為輕隔、重隔、疏隔、密隔、平隔、雜隔六種。

例句:

       輕隔:上4字,下6字(按現(xiàn)在的說法是前一分句4字,后一分句6字。因古時(shí)為豎排版式,故稱為上下,以下皆同)。

1,度木隨形,俾不欺于曲直;運(yùn)斤取法,必先正于圓方”——歐陽修《大匠誨人以規(guī)矩賦》

2,有模有范,俾從教之克精;中矩中規(guī),貴任材而必當(dāng)(當(dāng),此處為妥當(dāng)之意,為仄聲。歸韻)——歐陽修《大匠誨人以規(guī)矩賦》

3,不貴其豐,乃或薦之以水。不可以黷,斯用致之于天”——韓愈《明水賦》

      重隔:與輕隔顛倒,上6字,下4字。

1霏微墀廡之間,瑤臺(tái)月曉;仿佛草茅之上,玉樹花攢”——林滋《小雪賦》

2,或策蹇以長愁,臨川自嘆;或揚(yáng)鞭而半醉,繞岸閑行。——《曲江池賦》

    疏隔:上三字,下不限多少字。

1,聳其身,形蜿蜿而莫犯;舉其首,勢(shì)矯矯而靡亢”——白居易《漢高祖斬白蛇賦》

        密隔:上句5字以上,下句6字以上。

1,徵老聃之說,柔弱勝于剛強(qiáng)。驗(yàn)夫子之文,積善由乎馴致”——趙蕃《溜穿石賦》

2若用之交戰(zhàn),則摧敵而先鳴;若用之草圣,則擅場而獨(dú)步”——白居易《雞距筆賦》

      平隔:上下字?jǐn)?shù)不限,但要字?jǐn)?shù)相同

1,        沉其質(zhì)兮,五材或闕;耀其光兮,六府以修”——柳宗元《披沙揀金賦》

2    進(jìn)紫光而旁射,期游刃以犀;烘赤氣而上沖,愿成形於斬馬”——白行簡《金躍求為鏌铘賦》

      雜隔:上四字,下五、七、八字不限;或下四字,上亦五、七、八字不限(既不符合隔、隔、隔的歸在此類謂雜隔)。

1,空庭欲曙,通宵之瑞露盈盤;幽徑無風(fēng),一片之春冰在地”——浩虛舟《盆池賦》

2騰輝於鴛鷺之行,若離若合;委照於熊羆之旅,或友或群”——王起《庭燎賦》

      注:以上皆可簡稱為隔句對(duì)(亦有人稱為分句對(duì)復(fù)句對(duì))。隔句對(duì)常是一篇駢文或駢律賦的重點(diǎn)。由于他有閱讀至分句停頓的特點(diǎn),故極易調(diào)動(dòng)文章氣氛。加上字?jǐn)?shù)較多,容納性大,無論是寫景抒情皆可出文采。除以上六大類之外,另外還有兩分句以上的隔句,如白居易的其工者,究精微,窮旨趣,何慚《兩京》于班固?其妙者,抽秘思,騁妍詞,豈謝《三都》于左思?這一類的隔句使用較少,屬于非常式的范疇,這里不做探討。但可以看的出來的是,明清發(fā)展比較成熟的中長對(duì)聯(lián)的句式,與這樣的隔句對(duì)有明顯繼承關(guān)系。


         漫:既散句,不需要對(duì)偶的句子。例句:

1,悠矣久矣,配吾君之永寧”——路肇《天河賦》

2直端門而未出,天錫予以靈瑞。是何祥而何吉?”——元稹《郊天日五色祥云賦》

注:漫句的使用,即可發(fā)感慨,亦可執(zhí)筆點(diǎn)睛。而唐宋人用,尚用古偶之法,更見蒼勁。如元稹的帝用愀然曰:予何力?澤未周於四海,云胡為而五色。來爾群後,舉爾眾職。因五行以修五事,由五常以厚五德,正五刑以去五虐,繁五稼以除五賊。茍順夫人理之父子君臣,安知夫云物之赤黃蒼黑。進(jìn)我輦路,就我陶匏。雖有光華之萬狀,不若豐穰於四郊。這樣的前秦古偶手法,雜之一些工整的駢句,讀來確實(shí)氣象不同。此段可謂駢句與散句結(jié)合之典范。所謂高古之氣,此既是也。

        發(fā)、送(含原始、提引、起寓):即用于開篇與轉(zhuǎn)承時(shí)的一些文言語氣詞或介、助、連、代詞加”“之類的實(shí)詞等。從一字到三四字不等。一字多用在發(fā)篇或句與句之間承連,二三四字的提引既用于段落與段落之間,亦可用于句與句之間,無定式。例句:

1,是則謝氏林亭,盡在回眸之內(nèi);梁王池館,無非跬步之中。”——“是則即為句與句之間的提引類。發(fā)送不需要對(duì)偶,故判斷句式應(yīng)加以剔出后再論。

2,安得不燎薰?fàn)t,命芳酒”——“安得不亦為以上之類。

3或有惜佳節(jié),縱良游”——“或有為段落與段落之間的提引

4,悲夫!艷逸無窮,歡娛有極。”——“悲夫屬于發(fā)、送大類中的起寓,即開始發(fā)感之意。

5,吾嘗文戰(zhàn)將北,羈游極西”——“吾嘗為發(fā)、送大類中的原始,即開始之意。

     “發(fā)送這類的詞匯非常豐富,如:若夫、觀夫稽夫、伊昔、 且夫、然后、然則、豈徒、借如、則曰、 矧夫(況且,且)、于是、已而、 故是是故、故得、是以、爾乃、乃知、是從觀夫之類, 觀其稽其嗟乎、至矣哉大矣哉之類等等。

注:發(fā)送明顯借鑒于先秦散章。虛詞在對(duì)偶句中的使用至使閱讀節(jié)奏與詩不同,加上發(fā)送的大量使用,亦是賦文與詩的重大區(qū)別。而后世的對(duì)聯(lián)(長聯(lián)類)慣用的所謂襯領(lǐng),則承襲于賦與駢文的發(fā)送類。至于詞曲類的領(lǐng)句類,亦與之有關(guān)系。發(fā)送用好,可使通篇賦靈氣逼人,無論是段與段之間,或是句與句之間皆毫無滯礙。而詩,特別是近體詩,因缺乏這類的提示詞,轉(zhuǎn)承啟合上全靠意象,故即便是老手,亦難保不起爭議。而駢律賦與駢文,雖也立足于對(duì)偶上,但畢竟是講究物、理、情的文章類,不以自我意象的營構(gòu)為主要手段。故而條理清晰,構(gòu)建分明是駢律賦與駢文必須具備的。而這,是不能離開發(fā)送類的。

        見過一些作慣了近體詩而改作賦的人,常以作詩的視角去構(gòu)建賦文。一些長年養(yǎng)成的習(xí)慣使其不擅于使用發(fā)送類,至多使用一些如若夫”“至若之類的段與段之間的原始,而忽視了句與句之間提引。這樣出來的賦文便難有靈活之氣,如同為偶而偶。要很好地在賦文中使用發(fā)送類,直溯先秦古章是最好的辦法。

      小結(jié):句式是構(gòu)成一篇駢律賦與駢文的基礎(chǔ)。打好這個(gè)基礎(chǔ),至后則受益無窮。而賦的句式既有借鑒了的地方,亦有借鑒了古散文的地方,白居易所謂的賦是雜用其體,亦確然如此。故謂賦是集大成者,在一定角度看,亦是正確的。

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