楚天快報2013年7月10日 本報訊(記者朱道全 見習(xí)記者黃賽)昨日,葉家山墓地艷陽高照。因降雨暫停挖掘的工地恢復(fù)施工。記者了解得知,葉家山墓地M111號曾侯大墓再呈驚人發(fā)現(xiàn):發(fā)掘出5件方鼎、9件圓鼎和12件簋,后續(xù)挖掘有可能出土更多。省考古研究所研究員、葉家山墓地考古發(fā)掘總領(lǐng)隊黃鳳春稱,這是目前國內(nèi)西周考古發(fā)掘中,在同一座墓發(fā)現(xiàn)的最多的鼎和簋,對研究周朝禮制提供了最新研究資料。記者在現(xiàn)場看到,考古工作人員正在墓中清理泥土,發(fā)掘出的器物都用黑色塑料布蓋著??脊湃藛T介紹,發(fā)掘出的鼎和簋均分布在M111號曾侯大墓二層臺北面,鼎與鼎分布一起,簋與簋緊挨擺設(shè),最大的圓鼎直徑有50到60厘米。研究者通常認(rèn)為,按照周禮,貴族使用鼎和簋的種類、數(shù)量都有嚴(yán)格規(guī)定,其多寡直接代表了貴族等級的高低。周天子用九鼎八簋,諸侯用七鼎六簋,大夫用五鼎四簋。為何葉家山墓地M111號墓主曾侯使用的鼎和簋的數(shù)量如此之多?對此,黃鳳春認(rèn)為,通常所說周禮中的周天子使用九鼎八簋、諸侯用七鼎六簋等,屬于周朝中期禮制最終形成以后的規(guī)制。而葉家山墓地M111號墓主的鼎和簋的數(shù)量大大超過目前認(rèn)為的周朝禮制,說明葉家山墓地主人使用鼎和簋的時代更早,可能是周朝禮制的草創(chuàng)階段,并沒有形成嚴(yán)格的規(guī)制,目前M111號大墓發(fā)現(xiàn)的這批鼎和簋對研究周朝禮制有著重要的學(xué)術(shù)價值。黃鳳春稱,隨著發(fā)掘的進一步深入,近兩天M111和M28兩個大墓的整個棺槨將會顯露。歷經(jīng)幾千年,棺木估計已經(jīng)腐朽成泥,但通過埋在下面的尸骨可以確定墓主人的性別和年齡,墓主人身份也可得到確定。 編輯詞條 |
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