朱寶昌

滿族出身的清代皇帝對博大精深的中華優(yōu)秀文化極其推崇，乾隆皇帝堪稱其中的代表。他不僅賦詩作畫，研習書法，還對漢字潛心研究，理解也獨辟蹊徑，讓人耳目一新。

乾隆皇帝下江南的路途中，有一段解字的趣聞饒有味道。有一天，喬裝改扮的乾隆在路上見一農(nóng)夫扛著鋤頭，就故意跟身邊的宰相張玉書開玩笑：“這是什么人？”張玉書回答說：“他是個農(nóng)夫?！鼻∮謫枺骸稗r(nóng)夫的‘夫’字怎么寫？”張玉書順口答道：“就是二橫一撇一捺，轎夫之夫，孔夫子之夫，夫妻之夫，匹夫之夫都是這么寫?！辈涣希÷牶髶u頭說：“你這個宰相，這個夫字的寫法也辨別不清。” 

乾隆皇帝說：“農(nóng)夫是刨土之人，上寫土字，下加人字；轎夫肩上扛竿，先寫人字，再加二根竹竿；孔老夫子上通天文，下曉地理，這個夫字寫個天字出頭；夫妻是兩個人，先寫二字，后加人字；匹夫是指大丈夫，這個字先寫個大字，加一橫便是。用法不同，寫法有別，不能混為一談啊?！?/p>

這位皇帝這樣解釋漢字，與他身為滿族人始終認為漢字是會意文字有關(guān)。他平常接觸滿文，對漢字的理解角度與司空見慣文字的漢族人產(chǎn)生了差異，在他看來，能稱得起一個字，必定與他的職業(yè)、身份有關(guān)聯(lián)。而宰相張玉書看來，字就是那個字，用在哪兒，字形都一樣，有什么特別的？乾隆卻不同，他經(jīng)過與滿文的對比發(fā)現(xiàn)了字形與字意的勾邊與妙處，反彈琵琶，對一個普通的漢字進行了如此精彩的解析，解釋得對不對，暫且無須跟研究語言的學者切磋，僅這樣的思維過程就很特別，至于學術(shù)上的正與誤、偏頗與否，其實顯得不大重要了。也許正是鉆研，讓他在管理江山社稷的閑暇時間，自覺自愿地傳承中華文明瑰寶并成果頗豐：乾隆的書法自成一派，詩歌上的創(chuàng)作數(shù)量更是驚人，歷史上能寫四萬首詩的皇帝恐怕也只有他一人。可見他對漢民族文化的癡迷和酷愛，其刻苦程度也是一般文人都難以做到的。