《老子》心理學(xué)拾偶

趙東華 2013-06-27

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時(shí)評(píng)| 心理哲理|

分享《老子》心理學(xué)拾偶三十二: liao-ke 2013-6-22 20:09; 《老子》心理學(xué)拾偶三十二第三十六章經(jīng)文將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器，不可以示人。意譯：想要約束他，必然先暫時(shí)放縱他；想要削弱他，必然要先剛化他；想要使他失去作用，必然要先使他的作用完全發(fā)揮 ...; 個(gè)人分類: 心理哲理|1163 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論熱度 1

分享《老子》心理學(xué)拾偶三十一: liao-ke 2013-6-9 21:01; 《老子》心理學(xué)拾偶三十一第三十四章經(jīng)文大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養(yǎng)萬物而不為主。常無欲，可名于?。蝗f物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。意譯 ...; 個(gè)人分類: 心理哲理|654 次閱讀|1 個(gè)評(píng)論熱度 3

分享《老子》心理學(xué)拾偶三十: liao-ke 2013-6-2 21:05; 《老子》心理學(xué)拾偶三十第三十三章經(jīng)文知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。意譯：能夠了解知道他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知人善用，是聰明才智；能夠知 ...; 個(gè)人分類: 心理哲理|827 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論熱度 4

分享《老子》心理學(xué)拾偶二十九: liao-ke 2013-5-19 21:14; 《老子》心理學(xué)拾偶二十九第三十一章經(jīng)文夫唯兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。吉事尚 ...; 個(gè)人分類: 心理哲理|195 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論熱度 1

分享《老子》心理學(xué)拾偶二十八: liao-ke 2013-5-11 22:09; 《老子》心理學(xué)拾偶二十八第三十章經(jīng)文善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已。直譯：做事只要達(dá)到目的就行了，不要過分強(qiáng)求。否則就會(huì)出現(xiàn)過猶不及的事 ...; 個(gè)人分類: 心理哲理|255 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

分享《老子》心理學(xué)拾偶二十七: liao-ke 2013-5-4 21:17; 《老子》心理學(xué)拾偶二十七第二十九章經(jīng)文將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。故，物或行或隨，或歔或吹，或強(qiáng)或羸，或挫或隳。是以，圣人去甚，去奢，去泰。意譯：想在以武力霸占天下的 ...; 個(gè)人分類: 心理哲理|1087 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論熱度 2

分享《老子》心理學(xué)拾偶二十六: liao-ke 2013-4-27 21:09; 《老子》心理學(xué)拾偶二十六第二十八章經(jīng)文知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)。故，大制 ...; 個(gè)人分類: 心理哲理|1850 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論熱度 4

分享《老子》心理學(xué)拾偶二十五: liao-ke 2013-4-22 22:06; 《老子》心理學(xué)拾偶二十五第二十七經(jīng)文故，善人者，不善人之師，不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷。是謂要妙。直譯：所以，善良的人可以作不善良者的學(xué)習(xí)榜樣，不善良的人行為可以做為善 ...; 個(gè)人分類: 心理哲理|1778 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論熱度 1

分享《老子》心理學(xué)拾偶二十四: liao-ke 2013-4-14 21:21; 《老子》心理學(xué)拾二十四第二十六章經(jīng)文重為輕根，靜為躁君。是以，圣人終日行，不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。意譯：頭重腳輕容易顛撲，上輕下重才能安穩(wěn)如山，所以穩(wěn)重是 ...; 個(gè)人分類: 心理哲理|1889 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論熱度 4

分享《老子》心理學(xué)拾偶二十三: liao-ke 2013-4-6 22:57; 《老子》心理學(xué)拾偶二十三第二十三章經(jīng)文希言自然。故，飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者：道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂失之。信不足焉，有 ...; 個(gè)人分類: 心理哲理|78 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論熱度 1

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