耶路撒冷位于地中海和死海之間的猶地亞山區(qū)之巔，海拔790米，由圣殿、錫安、橄欖、赫茨爾等幾座小山組成。耶路撒冷在希伯萊文中意為“和平之城”，其最著名的是1公里見方的老城，其城墻高12米，有8座城門，分為基督、阿拉伯、猶太、亞美尼亞4個區(qū)，老城東南0.14平方公里的圣殿山，是圣城中的圣城。雖被稱為“和平之城”，但自它建城3000多年以來，不斷被爭奪，不斷被洗劫，37次被征服，8次被毀滅，以父之名發(fā)起的圣戰(zhàn)，從來沒有停息過。夕陽中，我們來到了橄欖山，俯瞰夕陽中的耶路撒冷，城市在霧靄中散發(fā)出金色的光芒，也許這就是“金色的耶路撒冷”的由來。

這塊原本是被圣經(jīng)稱之為流著“奶與蜜”的地方，卻浸透了“血和淚”，這或許并不是上帝的初衷，而這一切的恩怨情仇都要從3000年前猶太人建國說起。

以色列國家博物館中的第二圣殿復(fù)原模型 公元前11世紀，希伯來首領(lǐng)大衛(wèi)在耶路撒冷建立起以色列王國，而把耶路撒冷真正建成一座名副其實都城的人，是大衛(wèi)王的兒子所羅門王。他在耶路撒冷大興土木，建造了一系列城市建筑，并遵照大衛(wèi)王的遺愿，耗時七年，在莫利亞山上建了一座規(guī)模宏偉的圣殿，被稱為“第一圣殿”。  

公元一世紀前后，羅馬皇帝三次遠征耶路撒冷，在此建立了基督教的神權(quán)統(tǒng)治，宣布永遠放逐猶太人。當羅馬入侵者焚燒圣城的時候，據(jù)說六位天使從天而降，坐在圣殿墻上哭泣，淚水滲入石縫，使這段墻更堅固。其中西面一側(cè)的墻最底層基石是希律王時期所造，被稱為“西墻”。千百年來，從世界各地來朝圣的猶太人都在墻邊追憶先人，常常掩面痛哭，因此它有著一個讓人心碎的名字——哭墻。

哭墻不遠處就是圓頂清真寺（薩赫萊清真寺），穆斯林相信圓頂清真寺中間的巖石就是穆罕默德夜行登霄，見到真主的地方，也因此是耶路撒冷成為僅次于麥加和麥地納的伊斯蘭第三大圣地.

當猶太人流落異邦時，他們深情地唱道：“耶路撒冷啊，我若忘記了你，情愿我的右手忘記技巧；我若不記念你，若不看耶路撒冷過于我所最喜樂的，情愿我的舌頭貼于上膛?！钡谝淮沃袞|戰(zhàn)爭后，耶路撒冷老城被約旦占領(lǐng)，猶太人被禁止前往哭墻祈禱?，F(xiàn)在，他們終于回到了這里，哀哭自己的不幸，祈求人類的幸福。

祈禱者在哭墻前低聲祈禱。

祈禱者在哭墻前低聲祈禱。

世界各地的猶太信徒們聚集在這里。

墻體的石塊斑駁，墻縫里還有三三兩兩雜草。

公元7世紀，阿拉伯人建立的阿拉伯帝國占領(lǐng)巴勒斯坦，由于帝國內(nèi)部實行寬容得宗教政策，所以哭墻沒有被刻意損壞，反而被妥善保護起來，因此西墻歷經(jīng)千年歷史仍然存在。

盡管該圍墻為伊斯蘭圣地西墻的一段，但猶太人仍然把它視為本民族信仰和團結(jié)的象征。今每逢猶太教安息日時，尚有人到哭墻去表示哀悼，還有許多信仰者將心愿或悼念之辭寫于紙上塞進墻壁的縫隙里。

直到如今，哭墻腳下經(jīng)常有來自世界各地的猶太人，他們或圍著一張張方桌做宗教儀式，或端坐在一條條長凳上念誦經(jīng)文，或面壁肅立默默祈禱，或長跪在地悲戚啜泣。逢宗教節(jié)日，祈禱者及游人更多?？迚Ψ譃閮刹糠?，中間隔一柵欄，男女分開祈禱。入男部，須帶上用紙做的小帽，否則被視為異教徒而不準入內(nèi)。在做正式祈禱時，要準備好兩個裝著“圣書”語錄的小羊皮袋子，一個戴在頭上，另一個捆在手臂上，身上披一件特制的披肩。教徒們在祈禱時，面對哭墻，口中念念有詞，全身前仰后合，虔誠之態(tài)令人肅然起敬。

1967年，以色列侵略周圍阿拉伯國家并占領(lǐng)整個耶路撒冷。近2000年來，西墻首次處于猶太人控制之下。以政府在西墻前辟出寬闊的廣場，每逢陣亡將士紀念日、大屠殺紀念日、猶太新年、贖罪日等重要的國家或宗教節(jié)日，便在此舉行紀念活動或宗教儀式?！翱迚Α彼诘钠茢〗謪^(qū)后被拆除，成了一片寬闊的鋪砌廣場。虔誠的猶太教徒熱切希望能重建這一圣殿，但那是不可能的，因為那將意味著要拆除后來在遺址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基附近近還建有一座猶太教堂和一座拉比學館。

人們把心中的愿望遙寄給上帝。

人們把心中的愿望哭訴給上帝。

人們把心中的愿望哭訴給上帝聽。

人們把心中的愿望唸給上帝聽。

人們把心中的愿望哭訴給上帝聽。

上帝把耶路撒冷給了人類，人類卻用它來觸發(fā)戰(zhàn)爭。要知道，這是不對的。希望有一天巴、以兩國能夠改變這一現(xiàn)實。