蓑衣可是八千年的文明象征了，但當(dāng)代人幾乎見不到蓑衣的影子，就是農(nóng)民也很少穿蓑衣下田，都用塑料雨衣來代替，這是幾千年來對(duì)蓑衣的斷層。我們?nèi)A夏文明是男耕女織的農(nóng)業(yè)文明，蓑衣也許算一個(gè)重要的象征。堯舜禹都是農(nóng)民出生，我不知道第一件蓑衣是誰做出來的，但如果誰要編一個(gè)傳說，說蓑衣是伏羲發(fā)明的，我想很多人都會(huì)信，因?yàn)樗蛞聦?duì)傳統(tǒng)的農(nóng)民來說太重要了，能發(fā)明蓑衣也算一件偉大的貢獻(xiàn)。想一想，那時(shí)的中原大地莽莽蒼蒼，湖澤密布，森林與稻田相互交錯(cuò)，沃野千里。在淅淅瀝瀝的秋雨里，農(nóng)民扶犁翻地，在細(xì)雨綿綿的春種中，農(nóng)民弓腰插秧。如果沒有雨具那會(huì)是怎樣的凄慘？如果僅僅只有一面斗笠，那也只是顧頭不顧尾，仍然是落湯雞；如果是頭戴斗笠，身披蓑衣，那將是多么的溫暖，而那場(chǎng)景也就定格成了經(jīng)典的中國(guó)農(nóng)耕畫。蓑衣和斗笠是一對(duì)孿生兄弟，但對(duì)農(nóng)民來說，蓑衣也許更為珍貴。因?yàn)樗蛞卤榷敷野嘿F耐用，更重要的是，蓑衣不僅僅是雨具，更是農(nóng)耕工具。

　　我猶似把沉睡在古典文明中蓑衣喚醒，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。源于三峽巴楚的蓑衣竹笠，猶在我的記憶中與我隔岸相望。這古國(guó)的景色一半是屬于蓑衣的，而另一半還是屬于蓑衣的。無論春夏秋冬，獨(dú)釣寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描繪著悠遠(yuǎn)的山水江湖。在生命記憶中出沒的穿蓑衣的人，不僅僅是牧童，而且還有漁人，他們都是志趣清雅的高人。一幅圖景展現(xiàn)在我的眼前牧童騎牛，蓑衣隨身，頭戴頭篷，口含短笛，吹的是一曲吳江韻。借問酒家何處有，杏花村里路徑，那里去近？牧童說：轉(zhuǎn)過山頭芳草地，柳蔭深處有仙人，沽飲三杯狀元酒，勝似一品宰相臣。一蓑風(fēng)雨，一葉孤舟，一片蘭槳，一彎明月，順流而下，逐草而居，是多么瀟灑逍遙圖啊。

　　且看那蓑衣似乎張開詩歌或者哲學(xué)的虛玄的羽翼翩翔在空明中，如神靈一般幽黑而深邃。這是自由狂放的，是寒山中的極致，遠(yuǎn)峰、孤舟、煙雨和蕭寺，只是絕妙的陪襯。江南的蓑衣飄揚(yáng)在詩意中。一襲蓑衣穿行在時(shí)空，猶如達(dá)摩的一葦渡江，把無限的禪機(jī)融入空蕩和蒼茫之中。我的腦子里突然的就想起了那個(gè)披著蓑衣，戴著竹笠獨(dú)釣寒江雪的蓑翁。他的蓑衣溫暖著蒼天的眸光，他的蓑衣溫存著大地的蒼茫。一襲蓑衣，一柄竹笠，流淌著綿延著人生的沉默而又厚重，蓑衣的世界里編織著風(fēng)雨中的熾情與綿遠(yuǎn)，沉負(fù)背駝著風(fēng)雨的澆灌。是那一襲厚重的蓑衣在無聲的承受雨點(diǎn)的狂打下賦予給心的一種蒼茫與滄桑感。

　　凝望著那身影，就有如凝望著一種人生。那是摯樸厚實(shí)的人生，那身披蓑衣的身影永遠(yuǎn)的凝駐在孤舟江河的水霧中。我想，其實(shí)他也許并不是在釣魚，也不是在釣江雪，他釣的也許便是那一抹孤獨(dú)，那一抹寂寞，或許是那一片冰清玉潔，或許也是那種蒼茫與幽寒，更或許是那一種人生。他真的在釣嗎？他真的能釣到嗎？我唯只聽說過姜子牙釣周王。他在渭水河畔釣來周王，又釣起了一個(gè)周王朝。如此，他的垂釣之心自是與眾不同，也不能與之相比。而那千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪的柳宗元才是在荒野曠遠(yuǎn)之地，獨(dú)釣?zāi)欠莨陋?dú)寂寥的情懷。那一份赤子之心在細(xì)雨朦朦中，被撩發(fā)的凄寂而慘境。不知在他的蓑笠中又有多少的溫暖可供自己吸取。也唯只剩下那一襲蓑衣可供他索取溫暖，可供它抒發(fā)落魄了。

　　一蓑煙雨任平生，這一美麗的詞自是與蓑衣有脫不了的關(guān)系，然正是那蓑字卻也彰顯那竹杖芒鞋的翁老，在山林煙雨叢中穿梭，遙望那蒼茫煙雨，聆聽那穿打葉聲沙沙滴滴的徘徊于腦際。那份丈氣豪情即便是脫口而出，亦帶有那種煙雨中的蒼茫與凜然，而他的蓑衣又是否是伴他的孤獨(dú)與悠然的最好的溫情之物呢？蓑衣，它是厚重的，它是刺麻的，同時(shí)它又是溫暖的，貼心的。披裹在身上就有如行走進(jìn)人生的歲月中。相伴一襲蓑衣，一柄斗笠而獨(dú)倚天涯，行走風(fēng)雨。我不知道自己為何會(huì)在生命的靈魂深處，深深地記著那襲蓑衣帶給我的觸動(dòng)感。我那小小的身子被厚大的蓑衣一裹，實(shí)是如被深掩在棕毛棕樹的世界中了。那份沉重也就特別的突顯，讓我有如身上背負(fù)著一座大山般的沉荷。但我卻并不討厭它，也從來都不排斥那棕毛的刺扎拂癢。我喜歡著那份溫暖，那份蒼褐色中裹埋著的溫暖與厚實(shí)感。

　　我細(xì)細(xì)的觸膜著那份依存在記憶中的觸感。麻刺，膩癢，沉重，厚實(shí)，溫暖，蒼褐。那一低頭的柔撫，最是將那一抹蒼涼的心魂給帶進(jìn)了幽幽遠(yuǎn)古。雨停風(fēng)靜，卸下那沉沉的蓑衣，攬?jiān)诒凵?，亦或是扔在地上，那頃刻間身子便輕松下來，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒一口氣，在行走中又似深感不適。沒有了蓑衣的沉壓感，身子似乎也就脫離了大地，不再有一種親吻大地的馨香感，也聞不到那種泥水中散發(fā)出來的細(xì)細(xì)的膩膩的水潦味。一線煙雨，一片水陌，一襲蓑衣，一柄斗笠，一抹身影，一種寂寞，一腔溫暖。倚立在風(fēng)雨中，身披一襲蓑衣，相伴于水陌泥淖，在煙云霧靄中，獨(dú)立凝定，寂寞蒼茫。那時(shí)，我是那個(gè)行走在田間阡陌上泥濘中的人兒，我遙望，佇立，深深的感動(dòng)在那一片天地間，因而，蓑衣斗笠有著悠久的歷史文化傳承，為歷代文人墨客所稱頌。

　　蓑衣是詩，在中華數(shù)千年輝煌燦爛的文明史上，蓑衣竹笠可不是一般的俗物，它大有來頭?！对娊?jīng)小雅無羊》中便有何蓑何笠的詩句，而后來的文人雅士就更是鐘愛它了。王維有雨無風(fēng)，樹頭低壓，行人傘笠，漁父蓑衣，張志和青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸，蘇軾一蓑煙雨任平生，陸游會(huì)買一蓑來釣雨。宋蘇軾詩：自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。每當(dāng)讀到陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀采菊東籬下，悠然見南山等詩句時(shí)，我的眼前就會(huì)升騰起一片蒙蒙的雨霧，雨霧中隱隱約約地飄過一個(gè)穿戴蓑衣的老者這一針一線用棕樹編織而成的蓑衣，究竟沉積了多么厚重的民族文化，蘊(yùn)藏了幾多文人騷客的無量心結(jié)啊！柳宗元的千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，即使是在炎夏酷暑讀這種詩句，也會(huì)覺得寒氣襲人。虧得那是位孤舟蓑笠翁，才讓我冰冷的情感世界頓生些許暖意。而張志和卻以青山、白鷺、桃花、流水、春雨、鱖魚展示出一幅絢麗畫圖，即便是在冰天雪地里讀這等詞章，也會(huì)感到人在世外，春暖花開。好在那是位身著青箬笠、綠蓑衣的隱者，使我在虛幻的向往中看到了一縷人間煙火。看來，無論詩里詩外，蓑衣斗笠都是不可或缺的物事。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州，處境艱險(xiǎn)。一日，因事與他人同去沙湖，途中遇雨，眾人皆成落湯之雞，甚是狼狽。唯獨(dú)蘇軾并無愁憾，并以詼諧幽默的筆調(diào)寫下了《定風(fēng)波》詞：莫聽穿林打葉聲，何仿吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。作者既寫出了途中遇雨的感受，更道出了跋涉人生的況味。正是他那不以物喜、不以己悲的寬宏襟抱，淡泊平靜、堅(jiān)忍沉毅的穩(wěn)定心態(tài)，超脫曠達(dá)、自信樂觀的生活信念，一蓑煙雨任平生的處世態(tài)度，使一代文豪在充滿艱辛炎涼的社會(huì)里渡過了一道道溝坎和難關(guān)。何時(shí)？我們的人生能夠相忘于江湖，一蓑煙雨任平生。歲月的風(fēng)刀霜?jiǎng)υ缫阉毫蚜怂那敖蟆Ｋ鼈儺吘拐Q生或者寂滅在理想的記憶中，當(dāng)它們?cè)趬m封的空間被人翻撿，被人展示的時(shí)候，中華遠(yuǎn)古文明的蓑衣，是否還眷念著他主人日益蒼老憔悴而衰弱的容顏？

　　在中華遠(yuǎn)古漁獵文明時(shí)期人類對(duì)天氣的嚴(yán)重依賴，旱災(zāi)成了毀滅性的災(zāi)難，中國(guó)古代向有乞雨的傳統(tǒng)。這時(shí)，雨天才穿的蓑衣便成了人們乞雨時(shí)必不可少的重要道具。人們往往披蓑戴笠，敲鑼打鼓，企求上天降雨。各地地方志中記載的求雨儀式中所求的神靈各異，但蓑衣往往都是需要上場(chǎng)的道具。求雨人要敞頭赤腳，或頭戴斗笠、身披蓑衣，呈現(xiàn)出一派下雨的景色。求雨的隊(duì)伍最前面的是鑼鼓開道。解放前北京的人們?cè)诟珊导竟?jié)均會(huì)到天壇求雨，求雨時(shí)人們身披蓑衣，頭戴竹笠，有組織有規(guī)模地聽從道士的安排。據(jù)中華遠(yuǎn)古神話傳說蓑衣竹笠是伏羲從天堂飛向人間的圣物，也是遠(yuǎn)古外星人訪問地球的飛行器具，是而當(dāng)人穿上蓑衣竹笠似雄鷹展翅的飛翔感。

　　蓑衣也見證了先人的聰明和靈巧。有關(guān)資料顯示，各地蓑衣材料不同，有棕樹皮，有蓑羽草，有茅草等等，有帶坎肩的，有不帶坎肩的，有長(zhǎng)的，有短的，但都是遮風(fēng)擋雨，護(hù)背暖胸的。我想蓑衣的發(fā)明得益于吃草根穿樹皮的啟示，盡管我們無法考證蓑衣最早出現(xiàn)在什么年代，但那種因地制宜的原則，巧妙實(shí)用的風(fēng)格，在人類漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，也顯示出了可貴的智慧之光，蓑衣是福。農(nóng)家子弟成年后，稍有條件的人家都會(huì)給他打做一副合身的蓑衣，有了蓑衣就可以頂風(fēng)冒雨，一往無前。蓑衣耐用，翻曬適時(shí)，保管得當(dāng)，可以用幾代人，在貧窮的人家就是代代相傳的傳家寶，那珍貴就像鍋碗瓢盆，都是生存的家私。

　　人的一輩子，可以說是風(fēng)雨人生，幾千年來，誰不是一件蓑衣?lián)躏L(fēng)擋雨又擋雪呢？蓑衣是厚重的，她與耕牛、犁靶同等重要，背負(fù)著全家的吃口和希望。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪的詩句，更讓我們看到了蓑衣不僅僅可以擋風(fēng)擋雨擋雪，還可以溫暖孤獨(dú)寂寥的心。寒江釣雪，是釣情懷釣堅(jiān)韌，更是釣寄托釣希望。這兩首著名詩詞，給蓑衣憑添了多少浪漫??！?！　　?/P>