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古漢語通論(十一)詞類的活用

 zcm1944 2013-05-25

《古代漢語》王力

 



古漢語通論(十一)詞類的活用


  在古代漢語里,某詞屬於某一詞類還是比較固定的,各類詞在句中的職務(wù)也有一定的分工。例如名詞經(jīng)常用作主語、賓語、定語,動詞經(jīng)常用作謂語,形容詞經(jīng)常用作定語、謂語和狀語(《戰(zhàn)國策趙策》:“趙太后新用事”,“老臣病足,曾不能疾走”,又:“齊湣王已益弱”),等等。這種情況,古今是相同的。

  但是,在上古漢語里,詞類活用的現(xiàn)象比現(xiàn)代漢語更多一些,有些詞可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運(yùn)用。古書中比較常見的是名詞用如動詞,形容詞用如動詞,名詞用作狀語,動詞用作狀語,等等。由於仿古的關(guān)系,在后世古文家的作品里,還常??梢砸姷竭@類活用的情況。在這一節(jié)里,我們準(zhǔn)備討論以下幾個(gè)問題:(1)名詞用如動詞,(2)動詞、形容詞、名詞的使動用法,(3)形容詞、名詞的意動用法,(4)名詞用作狀語,(5)動詞用作狀語。

 ?。ㄒ唬┟~用如動詞[1]這里所討論的只限於用如一般的動詞。名詞的使動用法和意動用法見下文。①

  古代漢語名詞可以用如動詞的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。例如:

  晉軍函陵,秦軍泛南。(左傳僖公三十年)

  從左右,皆肘之。(左傳成公二年)

  晉靈公不君。(左傳宣公二年)

  孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。(戰(zhàn)國策·齊策)

  鄂侯爭之急,辨之疾,故脯鄂侯。(戰(zhàn)國策·趙策)

  馬童面之,指王翳曰:“此項(xiàng)王也。”(史記·項(xiàng)羽本紀(jì))

  夫子式而聽之。(禮記·檀弓下)

  曹子手劍而從之。(公羊傳莊公十三年)

  假舟楫者,非能水也,而絕江河。(荀子·勸學(xué))

  左右欲刃相如。(史記·廉頗藺相如列傳)

  秦師遂東。(左傳僖公三十二年)

  漢敗楚,楚以故不能過滎陽而西。(史記·項(xiàng)羽本紀(jì))上面所舉的例子可以分為兩類:前九個(gè)例子是普通名詞用如動詞,后兩個(gè)例子是方位名詞用如動詞。我們怎能知道某一名詞用如動詞呢?這是由上下文決定的。我們鑒別某一名詞是不是用如動詞,須要從整個(gè)句子的意思來考慮,同時(shí)還要注意它在句中的地位,以及它前后有哪些詞類的詞和它相結(jié)合,跟它構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系[1]這些,同樣適用於觀察名詞在句中是否用如使動或意動,見下文。①。就一般情況說,代詞前面的名詞用如動詞(“肘之”、“面之”),因?yàn)榇~不受名詞修飾;副詞特別是否定副詞后面的名詞用如動詞[2]參看古漢語通論(九)。②(“遂東”、“不君”);能愿動詞后面的名詞也用如動詞(“能水”、“欲刃”)。此外還有一些辨認(rèn)的方法,比如說,肯定了賓語以后,就會知道賓語前面的名詞用如動詞(“脯鄂侯”、“手劍”)。

 ?。ǘ﹦釉~、形容詞、名詞的使動用法

  所謂動詞的使動用法,顧名思義,就是主語所代表的人物并不施行這個(gè)動詞所表示的動作,而是使賓語所代表的人或事物施行這個(gè)動作。例如《左傳隱公元年》:“莊公寤生,驚姜氏”,這不是說莊公本人吃驚,而是說莊公使姜氏吃驚。

  在古代漢語里,不及物動詞常常有使動用法。不及物動詞本來不帶賓語,當(dāng)它們以使動用法出現(xiàn)在句中的時(shí)候,也就能帶有賓語了。例如:

  焉用亡鄭以陪鄰?(左傳僖公三十年)

  晉人歸楚公子谷臣與連尹襄老之尸於楚,以求知罃。(左傳成公三年)

  大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?(論語·為政)

  小子鳴鼓而攻之可也。(論語·先進(jìn))

  求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之。(論語·先進(jìn))

  故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。(論語·季氏)

  有時(shí)候不及物動詞的后面雖然不帶賓語,但是從上下文的意思看,仍是使動用法。例如《論語·季氏》:“遠(yuǎn)人不服而不能來也?!边@個(gè)“來”字是使遠(yuǎn)人來的意思。

  古代漢語及物動詞用如使動的情況比較少見。及物動詞本來帶有賓語,在形式上和使動用法沒有什么區(qū)別,區(qū)別只在意義上。使動的賓語不是動作的接受者,而是主語所代表的人物使它具有這種動作。例如《孟子·梁惠王上》:“朝秦楚”,不是齊宣王朝見秦楚之君,相反地,是齊宣王使秦楚之君朝見自己。

  下面各句中的及物動詞是使動用法:

  問其病,曰:“不食三日矣?!笔持?。(左傳宣公二年)

  左右以君賤之也,食以草具。(戰(zhàn)國策·齊策)

 ?。ā笆场?,讀為sì。)

  晉侯飲趙盾酒。(左傳宣公二年)

 ?。ā帮嫛保x為yìn。)這些動詞由於后代把它們讀成另一個(gè)音,與純粹的及物動詞區(qū)別開來,就顯得是另一個(gè)詞了。

  但是后代并沒有改變所有的使動用法的及物動詞的讀音,而且改變讀音的也不限於使動用法的動詞,因此我們不能完全根據(jù)古書注解里的讀音來判斷一個(gè)及物動詞在具體的句子里是純粹的及物動詞或是使動用法。要判斷是純粹的及物動詞或是使動用法,非從上下文觀察不可。試仍以“朝”字為例:《孟子·公孫丑上》:“武丁朝諸侯”和《孟子·公孫丑下》:“孟子將朝王”結(jié)構(gòu)相同。前一個(gè)“朝”字是使動用法,后一個(gè)“朝”字是純粹的及物動詞。又如《漢書·李廣蘇建傳》:“欲因此降武”,《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“涉間不降楚”,前一個(gè)“降”字是使動用法,后一個(gè)“降”字是純粹的及物動詞。我們在這些地方一定要辨認(rèn)清楚,以免發(fā)生誤解。

  使動用法是古代漢語的語法特點(diǎn)之一。它實(shí)際上是以動賓式的結(jié)構(gòu)表達(dá)了兼語式的內(nèi)容,我們試把兼語前面的表示“使令”意義的動詞去掉,并把兼語后面的動詞移到兼語前面去,這樣就成了使動。試比較--

  使姜氏驚。 驚姜氏。

  晉侯使趙盾飲酒。 晉侯飲趙盾酒。顯而易見,使動用法比兼語式的句法精煉。我們這樣分析,只是為了便於了解使動用法,不是說使動用法是由兼語式改造過來的,相反地,在上古漢語里,這種兼語式反而是罕見的。這一點(diǎn)應(yīng)該注意。

  使動用法這個(gè)語法特點(diǎn)造成一些特殊現(xiàn)象。舉例說,“勝之”和“敗之”意義相同,就因?yàn)椤皠佟弊直挥脼橐话愕募拔飫釉~,而“敗”字是使動用法,“戰(zhàn)勝了他”和“打敗了他”(使他打了敗仗),意義就是一樣的了。

  在古代漢語里,形容詞也常常被用如使動,使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如《論語·堯曰》:“君子正其衣冠”,“正”字用如使動,意思是使其衣冠正。下面各句中的形容詞是使動用法:

  今媼尊長安君之位。(戰(zhàn)國策·趙策)

  冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之?!保ㄕ撜Z·子路)

  以正君臣,以驚父子,以睦兄弟,以和夫婦。(禮記·禮運(yùn))

  是以君子遠(yuǎn)庖廚也。(孟子·梁惠王上)

  抑王興甲兵,危士臣,構(gòu)怨於諸侯,然后快於心與?(孟子·梁惠王上)

  什一,去關(guān)市之征,今茲未能;請輕之。(孟子·滕文公下)

  固國不以山溪之險(xiǎn)。(孟子·公孫丑下)

  必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。(孟子·告子下)

  前面我們已經(jīng)敘述過名詞用如一般動詞的情況。在古代漢語里,名詞也偶然用如使動。例如:

  吾見申叔,夫子所謂生死而肉骨也。(左傳襄公二十二年)

 ?。ǘ蓬A(yù)注:“已死復(fù)生,白骨更肉?!保?BR>
  齊桓公合諸侯而國異姓。(史記·晉世家)第一例“生死”與“肉骨”為對?!吧馈辈皇遣⒘薪Y(jié)構(gòu),而是動賓結(jié)構(gòu),“生”字是不及物動詞用如使動,意思是使死者復(fù)生;同樣,“肉骨”也不是并列結(jié)構(gòu),而是動賓結(jié)構(gòu),“肉”字是名詞用如使動,意思是使白骨生肉。正因?yàn)椤吧馈薄叭夤恰笔莾蓚€(gè)動賓結(jié)構(gòu),所以中間能用“而”字連接。第二例“國”字是名詞用如使動,意思是使異姓立國。古代漢語里名詞用如使動的情況非常罕見,這里就不多談了。

 ?。ㄈ┬稳菰~、名詞的意動用法

  所謂形容詞的意動用法,不是說使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài),而是主觀上認(rèn)為他具有這種性質(zhì)或狀態(tài)。例如《孟子·盡心上》:“孔子登東山而小魯”,不是說孔子使魯國變小了,而是說孔子登上東山覺得魯國小了(以魯為?。T倥e一些例子:

  左右以君賤之也,食以草具。(戰(zhàn)國策·齊策)

  以賢勇知。(禮記·禮運(yùn))

  甘其食,美其服,安其居,樂其俗。(老子)

  是故明君貴五谷而賤金玉。(晁錯:論貴粟疏)

  形容詞用如意動,它后面的成分就是它的賓語。從意思上看,“甘其食”就是以其食為甘,“美其服”就是以其服為美。這也是非常精煉的句法。

  在古代漢語里,名詞也可以用如意動。名詞用如意動,意思是把賓語所代表的人或事物看成為這個(gè)名詞所表示的人或事物。例如:

  夫人之,我可以不夫人之乎?(谷梁傳僖公八年)

  不如吾聞而藥之也。(左傳襄公三十一年)

  故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。(禮記·禮運(yùn))

  友風(fēng)而子雨。(荀子·賦)

  關(guān)於形容詞用如使動和意動,有兩件事情值得注意:

  第一,我們衡量形容詞用如動詞(使動、意動)和衡量名詞用如動詞,其標(biāo)準(zhǔn)大致相似。就一般情況說,代詞前面的形容詞一定用如使動或意動(“富之”“輕之”“苦其心志”是使動,“賤之”“甘其食”是意動),因?yàn)榇~照例是不被形容詞所修飾的,代詞前面的形容詞只能用如動詞。此外,肯定了賓語之后,就會知道賓語前面的形容詞用如動詞(“危士臣”是使動,“賢勇知”是意動),等等。第二,同一個(gè)形容詞在句中是使動用法還是意動用法,常常是靠上下文來分辨。例如“左右以君賤之也”,“賤”字用如意動,因?yàn)樗皇鞘怪v的意思;但是《孟子·告子上》:“趙孟之所貴,趙孟能賤之”,“賤”字則用如使動,因?yàn)樗鞘怪v的意思。

 ?。ㄋ模┟~用作狀語

  我們這里所討論的用作狀語的名詞,是指普通名詞來說的。普通名詞用作狀語,有的表示比喻,有的表示對待人的態(tài)度,有的表示處所或工具。下面分別加以敘述。

  第一,表示比喻。這是拿用作狀語的那個(gè)名詞所表示的人或事物的行動特徵,來描繪動詞所表示的行動的方式或狀態(tài)。例如:

  豕人立而啼。(左傳莊公八年)

  狐鳴呼曰:“大楚興,陳涉王?!保ㄊ酚洝り惿媸兰遥?BR>
  其后秦稍蠶食魏。(史記·魏公子列傳)

  天下云集而響應(yīng),贏糧而景從。(賈誼:過秦論)

  各鳥獸散,猶有得脫歸報(bào)天子者。(漢書·李廣蘇建傳)“人立而啼”,意思是像人似的站著啼哭。其馀由此類推。這種用法,修辭的意味非常濃厚。

  第二,表示對待人的態(tài)度。這是把動詞賓語所代表的人,當(dāng)作用作狀語的那個(gè)名詞所表示的人或事物來對待。例如:

  彼秦者,......虜使其民。(戰(zhàn)國策·趙策)

  今而后知君之犬馬畜伋。(孟子·萬章下)

  (“君”,指魯繆公?!皝场眏í,孔子的孫子子思的自稱。)

  君為我呼入,我得兄事之。(史記·項(xiàng)羽本紀(jì))

  齊將田忌善而客待之。(史記·孫子吳起列傳)“虜使其民”,意思是把秦國的人民當(dāng)作俘虜(奴隸)來使用。其馀由此類推。

  第三,表示處所或工具。例如:

  舜勤於民事而野死。(國語·魯語)

  童子隅坐而執(zhí)燭。(禮記·檀弓上)

  夫以秦王之威,而相如廷叱之。(史記·廉頗藺相如列傳)

  秦王車裂商君以徇。(史記·商君列傳)

 ?。ā败嚵选?,用車把人肢體拖裂,是古代的酷刑?!搬摺?,示眾。)

  群臣后應(yīng)者,臣請劍斬之。(漢書·霍光傳)上面所舉的五個(gè)例子,前三個(gè)是表示處所的,后兩個(gè)是表示工具的。這類用作狀語的名詞,有的雖然前面可以加上適當(dāng)?shù)慕樵~去理解,但是不必認(rèn)為是省略了介詞。試以“童子隅坐而執(zhí)燭”為例,如果說成“童子於隅坐而執(zhí)燭”,倒反不大合乎古代的語言習(xí)慣了。同樣的,“車裂商君”也不必認(rèn)為是“以車裂商君”的省略。

  以上我們討論了普通名詞用作狀語。我們怎能知道某一普通名詞用作狀語呢?用作狀語的名詞和用作主語的名詞一樣,其位置都在動詞(謂語)的前面,因此,就一般情況說,凡動詞(謂語)前面的名詞在意思上不能認(rèn)為是用作主語的,就應(yīng)該認(rèn)為是用作狀語。根據(jù)同樣的道理,有些名詞性詞組,它們在句中的作用,實(shí)際上和用作狀語的單個(gè)名詞大略相同。例如:

  力不足者中道而廢。(論語·雍也)

  樂歲終身飽。(孟子·梁惠王上)

  縱江東父兄憐而王我,我何面目見之!(史記·項(xiàng)羽本紀(jì))

  在討論古代漢語名詞用作狀語的時(shí)候,我們應(yīng)該注意時(shí)間名詞的用法。古代漢語的時(shí)間名詞,和現(xiàn)代漢語的時(shí)間名詞一樣,它們在句中作為狀語以表示時(shí)間修飾,可以說是這一類詞的經(jīng)常性的職務(wù)之一。例如:

  五月辛丑,大叔出奔共。(左傳隱公元年)

  夜縋而出。(左傳僖公三十年)

  朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(左傳僖公三十年)

  長驅(qū)到齊,晨而求見。(戰(zhàn)國策·齊策)這一點(diǎn),無需多加討論。需要討論的是古代漢語中“歲”“月”“日”等字的用法。這些字,按照古代的語言習(xí)慣常常被用作狀語,但是,它們用作狀語時(shí)所表示的意義和它們平時(shí)的意義有所不同,已經(jīng)不是單純的時(shí)間修飾。

  第一,“歲”“月”“日”放在具有行動性的動詞前面,有“歲歲”(每年)“月月”(每月)“日日”(每天)的意思,表示行動的頻數(shù)或經(jīng)常。例如:

  良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。(莊子·養(yǎng)生主)

  今有人日攘其鄰之雞者。(孟子·滕文公下)

  第二,“日”字放在動詞或形容詞的前面,當(dāng)“一天一天”講,表示情況的逐漸發(fā)展。例如:

  田單兵日益多,乘勝,燕日敗亡。(史記·田單列傳)

  事日急。(史記·魏其武安侯列傳)

  賤妾守空房,相見常日稀。(古詩為焦仲卿妻作)

  第三,“日”字用在句首主語的前面,當(dāng)“往日”講,用來追溯過去。例如:

  日君以夫公孫段為能任其事,而賜之州田。(左傳昭公七年)

  (“君”,指晉平公?!爸荨?,地名。)

  日起請夫環(huán),執(zhí)政弗義,弗敢復(fù)也。(左傳昭公十六年)

 ?。ā捌稹?,韓起自稱?!案ジ覐?fù)”,不敢復(fù)求環(huán)。)這些用法都不是現(xiàn)代漢語單個(gè)的時(shí)間名詞“年”“月”“日”所能有的。

 ?。ㄎ澹﹦釉~用作狀語

  動詞用作狀語的情況頗為罕見。用作狀語的動詞一般只限於不及物動詞。例如:

  廣......殺其二人,生得一人,果匈奴射雕者也。(史記·李將軍列傳)

  爭割地而賂秦。(賈誼:過秦論)

  但是動詞用作狀語之后,用“而”字(或“以”字)和動詞謂語連接,這種情況就比較多了。例如:

  夜縋而出。(左傳僖公三十年)

  坐而假寐。(左傳宣公二年)

  詠而歸。(論語·先進(jìn))

  子路拱而立。(論語·微子)

  仰而視之。(莊子·秋水)

  箕踞以罵。(戰(zhàn)國策·燕策)

  (“箕踞”,像簸箕似地蹲坐在地上,這是一種傲慢的姿態(tài)。)至於用動賓詞組作狀語,那就更多了。它們多數(shù)是表示行為的方式的,有一些是表示時(shí)間的。有時(shí)加“而”字(或“以”字),有時(shí)不加。例如:

  觸槐而死。(左傳宣公二年)

  太后曰:“老婦恃輦而行?!保☉?zhàn)國策·趙策)

  保民而王,莫之能御也。(孟子·梁惠王上)

  有牽牛而過堂下者。(孟子·梁惠王上)

  挾太山以超北海。(孟子·梁惠王上)

 ?。ㄒ陨媳硎痉绞剑?BR>
  故君父至尊親,送其終也,有時(shí)而既。(楊惲:報(bào)孫會宗書)

  先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。(諸葛亮:出師表)

 ?。ㄒ陨媳硎緯r(shí)間)

  動詞(或動賓詞組)用作狀語,在詞序上和連動式一樣,在意思上和連動式不同。連動式一般表示一先一后的行為,不分主次,例如“公入而賦”(左傳隱公元年),“入而徐趨,至而自謝”(戰(zhàn)國策·趙策),“右援桴而鼓”(左傳成公二年)。動詞(或動賓詞組)用作狀語,是修飾動詞謂語的,有主有次,我們必須細(xì)玩文意,加以區(qū)別。


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