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史説:倭寇,何許人也?

 碧云飄鶴 2013-05-18

史説:倭寇,何許人也?

  

  

WakouAttack倭寇.jpg

 

【倭寇】一般是指13至16世紀(jì)期間活躍于朝鮮半島及中國(guó)沿岸的海盜。在倭寇最強(qiáng)盛之時(shí),他們的活動(dòng)范圍曾遠(yuǎn)至東亞各地、甚至是內(nèi)陸地區(qū)。倭寇的組成并非僅限于日本海盜,只是由于這批海盜最初都來自日本(當(dāng)時(shí)別稱為倭國(guó)),所以被統(tǒng)稱為“倭寇”。及至后期,由于日本國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)轉(zhuǎn)變,加上日本幕府的管制,日本人出海搶掠船只的事件已經(jīng)減少。取而代之的是來自中國(guó)、東南亞和朝鮮的海商與海盜,他們依從著過去倭寇搶掠的方式繼續(xù)為禍于東海,因?yàn)椋ó?dāng)時(shí)的)政治因素,也被歸于倭寇之列。

 

目錄 

1 引申意義

2 前期倭寇及后期倭寇

2.1 前期倭寇

2.2 后期倭寇

2.3 之后的東亞海上貿(mào)易活動(dòng)

3 倭寇的影響

4 八幡船

5 活動(dòng)地區(qū)

6 知名人物

7 參考文獻(xiàn)

 

 

引申意義

 

【倭寇】一詞的由來,是從高句麗廣開土王碑(西元414年)碑文上所記載“倭,寇○○(某地名)”而來,在此“寇”當(dāng)動(dòng)詞,即“倭人侵略(某地名)”之意,而之后“倭寇”二字作為名詞獨(dú)立,用以稱呼來自日本的侵略者。另一方面,在16世紀(jì)壬辰倭亂以及20世紀(jì)第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)中,兩國(guó)的人民都稱呼侵略的日本軍為“倭寇”。而在往后的排日風(fēng)潮中,倭寇更成為敵視日本人的用語。隨著時(shí)間的推演,倭寇一詞所指的,不一定都是來自日本的海盜,《明史 日本傳》記載“大抵真倭十之三”,即真正的日本海盜大概只占三成;而朝鮮正史《世宗實(shí)錄》(二十八年十月壬戌)亦記載“然其間倭人不過一二而本國(guó)民假著倭服成黨作亂”。

 

16世紀(jì)的日本海盜.jpg

16世紀(jì)的日本海盜

 

前期倭寇及后期倭寇

 

 

 

16世紀(jì)的日本海盜

       雖然大家同被稱為倭寇,但兩者的成份其實(shí)分別很大。根據(jù)年代大致可以分為“前期倭寇”及“后期倭寇”。

 

前期倭寇

 

      前期倭寇是以日本海盜為主,主要攻擊范圍為當(dāng)時(shí)臣服于元朝的高麗。由于先前臣服于元軍的高麗軍,在忽必烈兩次進(jìn)攻日本的軍事行動(dòng)中,對(duì)日本的對(duì)馬、壹岐、松浦、五島列島等地的居民進(jìn)行屠殺,因此前期倭寇以這些地區(qū)的殘存者為主要構(gòu)成份子,對(duì)于朝鮮沿海進(jìn)行含有報(bào)復(fù)式的海盜行為,目的一方面在于奪回被俘的島民,一方面則在掠奪糧食以彌補(bǔ)因遭虐殺而下降的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。朝鮮史取對(duì)馬島、壹岐島、平戶島三地之名,稱為“三島倭寇”(以平戶藩松浦家為核心)。清朝的徐繼畬所著《瀛環(huán)志略》,以及朝鮮的安鼎福所著《東史綱目》,均指出倭寇的起因在于朝鮮人(高麗人)在配合蒙古侵日時(shí)的惡行所引發(fā)的報(bào)復(fù)。在元日戰(zhàn)爭(zhēng)之前,高麗史有“倭寇金州”的記載,倭寇在這里還不是名詞,因而不能理解為在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)存在“倭寇”的固定觀念。

       元史和新元史中都有倭寇騷擾元朝杭州的記載。

      后來日本進(jìn)入南北朝的分裂狀態(tài),倭寇的活動(dòng)也由于政府管制力減弱而加劇。由于前期倭寇對(duì)于日本與明朝、高麗貿(mào)易造成破壞,初成立的明朝政府對(duì)日本南朝發(fā)出討伐倭寇的要求,隨后敕封討寇有功的南朝征西將軍宮懷良親王“日本國(guó)王”(后醍醐天皇之子)的稱號(hào)。之后北朝(室町幕府擁立)統(tǒng)一南朝后,幕府將軍足利義滿再度進(jìn)行討伐,隨后受封為新的“日本國(guó)王”。

      朝鮮王朝的開國(guó)君主李成桂因?yàn)橛懛ベ量苡泄Φ玫胶艽蟮穆曂蛣?shì)力,后來進(jìn)行政變?nèi)〈啕愅醭⒊r王朝。之后隨著明朝與日本間勘合貿(mào)易的盛行,以及對(duì)馬島與朝鮮之間的貿(mào)易開放,前期倭寇也逐漸式微。

前期的倭寇,是以日本人為主體,故被稱為“真倭”。

 

 

倭寇面目.jpg

倭寇面目

后期倭寇

 

      明成祖發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),奪取政權(quán),遷都北京后,據(jù)說建文皇帝在南方的殘余勢(shì)力與日本海賊合作,在中國(guó)東南沿海進(jìn)行報(bào)復(fù)性侵?jǐn)_,由于這些南方人體型上也比北方人矮小,所以沿用“倭寇”這名詞來稱呼由日本人與南方中國(guó)人所組成的海盜集團(tuán)。[來源請(qǐng)求]可是,關(guān)于后期倭寇,海盜集團(tuán)的海員幾乎是南方中國(guó)人。 

      明成祖晚年,由于陸上北方威脅已除,南方鄭和下西洋以后,激增的海陸來往也帶來了漸盛的倭寇侵?jǐn)_[來源請(qǐng)求],遂實(shí)行海禁政策,只開放勘合貿(mào)易(官方許可貿(mào)易),但后來到了嘉靖二年(西元1523年)爆發(fā)了寧波之亂,加上稍早時(shí),葡萄牙人入侵發(fā)生了屯門之戰(zhàn)與西草灣之戰(zhàn),此后沿海治安多次陷入危機(jī),明朝遂宣布中斷一切貿(mào)易,期望以圍堵的政策來減輕倭寇的威脅,但也斷絕許多自唐朝以來整個(gè)貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈相關(guān)從業(yè)人員(魚業(yè)、手工業(yè)、造船業(yè)、貿(mào)易)的生計(jì),致使貿(mào)易地下化,商業(yè)糾紛無從解決,遂轉(zhuǎn)成武力報(bào)復(fù),倭寇之亂不減反增,造成了嘉靖倭亂。

 

      后來的發(fā)展上,明人汪直扮演了很重要的角色,汪直曾上書朝廷請(qǐng)求開海禁,被拒絕后,把基地設(shè)在日本的平戶藩,以反對(duì)明朝海禁政策的南方中國(guó)人為基礎(chǔ),與日本人、佛朗機(jī)人合作進(jìn)行走私,在后期倭寇中,很為知名。胡宗憲、戚繼光與俞大猷曾參與討伐倭寇的軍事行動(dòng)。

15世紀(jì)半至16世紀(jì),其活動(dòng)舞臺(tái)為中國(guó)沿岸、東南亞方面,成員以百越人及朝鮮人為主,被稱為“假倭”。此時(shí)期倭寇發(fā)生的主要原因是明代中國(guó)的生產(chǎn)力增加,但卻施行海禁政策。史書所見的最后倭寇,在1624年7月侵犯福建沿海。“推其禍?zhǔn)?,乃由閩、浙沿海奸民與倭為市;而閩浙大姓沒其利,陰為主持,牽連以成俗。當(dāng)時(shí)撫臣朱紈欲絕禍本,嚴(yán)海禁;大家不利,連為蜚語中之,而紈驚死矣。紈死而海禁益弛,于是宋素卿、王直、陳東、徐海、曾一本、許恩之流爭(zhēng)挾倭為難。自淮揚(yáng)以南至廣海萬余里,無地不被其殘滅,而閩禍?zhǔn)紤K矣”。

 

之后的東亞海上貿(mào)易活動(dòng)

      由于豐臣秀吉因?qū)嵭斜r(nóng)分離,很多海賊具有漁民身份,于刀狩令發(fā)布同期也發(fā)布海賊停止令(海賊鎮(zhèn)壓令,海盜行為禁止)的影響,包括收取保護(hù)費(fèi)的警固眾與海賊眾失去各大名的支持,倭寇的活動(dòng)開始減少,東亞的海上貿(mào)易也因此平靜不少;而類似支持反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)的鄭成功之類的武裝海商集團(tuán)也是存在的,但是已經(jīng)不稱其為倭寇了。

 

倭寇的影響

 

明朝與高麗、朝鮮王朝都曾經(jīng)對(duì)室町幕府要求取締海盜行為。明朝甚至于與日本發(fā)展了勘合貿(mào)易。而高麗王朝的滅亡與朝鮮王朝以倭寇根據(jù)地名義進(jìn)攻對(duì)馬島也是受到倭寇的影響。

 

八幡船

 

日本室町時(shí)代到江戶時(shí)代的海盜船通稱為“八幡船”,這是由于倭寇多半信奉武神八幡神,并繪制旗幟,上書“南無八幡大菩薩”七字,代表神明庇佑的香火與船舶的號(hào)記。

 

活動(dòng)地區(qū)

 

倭寇的根據(jù)地包括日本的對(duì)馬島、壹岐、平戶島、五島列島,以及中國(guó)、朝鮮半島與的沿海島嶼、臺(tái)灣島、海南島。荷蘭人未到臺(tái)灣之前,臺(tái)灣也是倭寇的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。另外亦有學(xué)者研究證明,在臺(tái)灣活動(dòng)的倭寇,為漳泉一帶與日本方面有貿(mào)易的著名海商或海盜,不是日本人。

 

知名人物

 

阿只拔都

松浦隆信

許棟

汪直,或作“王直”

李旦,西洋人稱為“Captain China”,一作“China Captain”(中國(guó)船長(zhǎng))。

顏思齊,西洋人稱為“Pedro China”(中國(guó)彼得)。

鄭芝龍,西洋人稱為“Nicholas Iquan”(尼古拉一官)。

 

參考文獻(xiàn)

 

宋希璟,《老松堂日本行錄》。宋希璟是朝鮮國(guó)的駐日使節(jié)。這本《老松堂日本行錄》是他在日本的見聞錄。當(dāng)中有記載足利義持時(shí)代的倭寇活動(dòng)記錄。

《鄭芝龍大傳》;陳文德;遠(yuǎn)流:ISBN 957-32-3482-3

 

外部鏈接

 

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