[譯文] 為何一定要綠的葉子襯托深紅的花，才算上品呢？桂花芳香宜人，當(dāng)然是花中“第一流”了。

  [出典]  李清照  《鷓鴣天·桂花》

  注：

  1、《鷓鴣天·桂花》 李清照

    暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。 何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。

　　梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。 騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。

  2、注釋：

    何須：何必。

    自是：本來(lái)是。

  3、譯文：

    淡黃色的桂花，并不鮮艷，但體態(tài)輕盈，于幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。桂花不需要具有名花的紅碧顏色，色淡香濃，應(yīng)屬最好的。

   梅花一定妒嫉，菊花自當(dāng)羞慚，桂花是秋天里百花之首，天經(jīng)地義?？珊肚瓕?duì)桂花不太了解，太沒(méi)有情意了，不然，他在《離騷》中贊美那么多花，為什么沒(méi)有提到桂花呢？

  4、李清照生平可見(jiàn) 這次第，怎一個(gè)愁字了得！和莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

  5、“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。”形神兼?zhèn)涞貙?xiě)出了桂花的獨(dú)特風(fēng)韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會(huì)聲望也很一般，“情疏跡遠(yuǎn)”，并沒(méi)有得到什么榮耀和寵幸，更不會(huì)有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。

　　“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！睆倪@兩句起直至歇拍，都是以議論的方式行文。這兩句是議論的第一層?；ó?dāng)然是以紅為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類，那就更為名貴了。這些都是桂花沒(méi)有具備的。但是作者認(rèn)為，內(nèi)在美，比外在美更為重要?！昂雾殹倍郑迅鞣N名花一筆蕩開(kāi)，突出了色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高的桂花，斷定她是“花中第一流”。

　　“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋?！边@是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開(kāi)的高潔的內(nèi)美。菊花更是人所共同認(rèn)可的“君子之花”，兼具內(nèi)外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過(guò)這樣的比較抑揚(yáng)，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠。

　　“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收?！边@是議論的第三層?！膀}人”，指屈原。屈原在《離騷》中，用褒揚(yáng)之筆，列舉了各種各樣的香草名花，以比況君子修身美德，可是偏偏沒(méi)有提到桂花。所以作者抱怨他“可煞無(wú)情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內(nèi)。對(duì)這位先賢的抱怨，更突出了作者對(duì)桂花的珍重。

　　這首詞以群花作襯，以梅花作比，展開(kāi)三層議論，形象地表達(dá)了詞人對(duì)桂花的由衷贊美。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠(yuǎn)”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫(xiě)照。這首詞顯示了詞人卓而不群的審美品味，值得用心玩味。

   6、李清照《鷓鴣天·桂花》是一首頗有思想深度的詞，作者先直接描寫(xiě)桂花，后是議論，寫(xiě)出了自己對(duì)桂花的理解：桂花是心中的精神世界。

   開(kāi)頭二句，通過(guò)桂花的風(fēng)貌，賦予她純潔、高尚、無(wú)私的品質(zhì)，她雖然輕盈渺小，但品性溫和寧?kù)o，且自然地真情地奉獻(xiàn)自己的香味，說(shuō)明其內(nèi)質(zhì)美，無(wú)須炫耀自己，聲張自己，去爭(zhēng)得贊美的口碑?？梢?jiàn)這不僅僅是寫(xiě)桂花濃郁的芳香，而是寄予了作者美好的心靈。

   桂花是情操?！昂雾殰\碧輕紅色，自是花中第一流”，說(shuō)明桂花的內(nèi)在美最為重要，最為可貴，她沒(méi)有艷麗的外表，沒(méi)有梅花、牡丹之類的花那么名貴，但從其平淡的色，香純的味中，見(jiàn)其純真、樸實(shí)和執(zhí)著的本質(zhì)，不因外在的差異改變自己，堅(jiān)守其本色，在寬闊的天地間，自由地展現(xiàn)自己的風(fēng)采，顯示了一個(gè)沒(méi)有任何束縛而又獨(dú)特的個(gè)性，故作者稱之為“花中第一流”。這是對(duì)桂花的贊美及崇敬之情，通過(guò)其之情，“花中第一流”還蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)容意義，她可喻指人高貴的品德，不息的信念，不變的理想、不屈的精神、健全的人格，等等。也表達(dá)了作者高潔的情懷，正義的追求，即做人做事不驕橫、不虛假、不浮華、不私利……有理想、有道德、有真誠(chéng)、有尊嚴(yán)……體現(xiàn)出積極的健康的思想情操。

   桂花是理想?！懊范ǘ剩諔?yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”，用梅花、菊花與桂花對(duì)比，通過(guò)梅菊兩者所表現(xiàn)出的羞愧和妒忌和心理，來(lái)表現(xiàn)桂花的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，說(shuō)明她正是利用自身的優(yōu)勢(shì)，與眾不同的特點(diǎn)，在花類中占有一席之地，實(shí)現(xiàn)了自己的理想和價(jià)值，她代表著新生事物，是作者的思想愿望和要求。一是作者認(rèn)為人如果沒(méi)有理想，將在無(wú)邊的空虛和等待中，碌碌無(wú)為、平平庸庸度過(guò)此生，生命變得毫無(wú)價(jià)值，毫無(wú)光彩。桂花尚且能“霜天競(jìng)自由”，生氣勃勃地自由舒展，蓬勃地生長(zhǎng)，人更應(yīng)有勇氣挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)舊事物，找準(zhǔn)自己的位置，確立好理想目標(biāo)，帶著理想踏上人生旅途，使生命充滿活力；二是要告訴人們，不要用一成不變的眼光看待新生事物，排斥新生事物，做到明是非，胸襟寬。否則，理想難以實(shí)現(xiàn)，生命也就白白流逝，人格和尊嚴(yán)也會(huì)喪失，表達(dá)了作者對(duì)人生理想的思考，對(duì)人生價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)。

   桂花是意志?！膀}人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收”，借屈原對(duì)桂花的不理解，不給予褒揚(yáng)，來(lái)反襯作者對(duì)桂花的關(guān)注，對(duì)桂花的珍重，對(duì)美好事物的向往。她從桂花那里看到了堅(jiān)韌的品格，也就是她所要的境界，一種讓所有人都來(lái)了解的精神，作者要表達(dá)這么個(gè)內(nèi)涵：人有了理想，還應(yīng)有不屈不撓的意志，切不可在理想征途中找不到堅(jiān)持下去的出路，動(dòng)搖了自信心，最終半途而廢，回到苦悶的漩渦中。因?yàn)樵趯?duì)理想的實(shí)施過(guò)程中，難免會(huì)遇到這樣或那樣意想不到的困難，及不盡人意的事情，在社會(huì)上也許得不到公認(rèn)、理解、尊重，甚至遭遇歧視、指責(zé)、謾罵，正是“可煞無(wú)情思”。意志薄弱的人往往經(jīng)受不住重重困難的考驗(yàn)，改變不了自己的命運(yùn)，只有意志堅(jiān)定的持有積極人生態(tài)度的人，才能到達(dá)理想的彼岸，并得到后人的敬重、贊揚(yáng)，表達(dá)了作者精神不變的思想態(tài)度，揭示了“生命因意志而存在”(叔本華語(yǔ))的本質(zhì)。

   正是有了“敢于擺脫封建禮教的束縛，敢于沖破世俗觀念”的精神勇氣，作者身上沒(méi)有“一般封建婦女的自卑感”，而是充滿著對(duì)自由、美好生活的向往；正是“掌握了廣博的文化知識(shí)，她敢于利用當(dāng)時(shí)各種文學(xué)形式表情達(dá)意”，深沉地執(zhí)著地積極地表達(dá)她的精神世界，也“使她在詞創(chuàng)作中表現(xiàn)較多的獨(dú)創(chuàng)性”?！耳p鴣天·桂花》正反映她真實(shí)的人格和精神力量。

   7、暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留

     桂樹(shù)枝繁葉茂，冬夏常青，以同類為林，間無(wú)雜樹(shù)。秋天開(kāi)花者為多，芳香四溢。舊時(shí)庭園常成對(duì)栽植，稱“雙桂當(dāng)庭”或“雙桂留芳”。

   桂花略呈黃色，黃得輕淡柔勻，在綠葉映襯下，似乎有些暗淡。桂花花體輕小，體性溫柔，無(wú)論生長(zhǎng)在僻處山野，還是園林庭院，它們看上去都十分淡雅，一點(diǎn)也不張揚(yáng)。但是只要桂花一開(kāi)，就會(huì)香飄十里，山野間、院子里、衣袖上……所到之處，一路留香。

     唐人詠桂詩(shī)曰：“為問(wèn)山東桂，無(wú)人何自芳?！薄吧街泄饦?shù)多，應(yīng)為故人攀?！惫鸹ǘ嗌谏钌剑瓷先ナ璧逖?，故說(shuō)“情疏跡遠(yuǎn)”?？少F的是，不管花色、體性、居處如何，它們都是“只香留”，桂花因此又被稱為“九里香”。

    詞一開(kāi)頭，詞人采用慣常的白描手法，寫(xiě)出了桂花的顏色、體質(zhì)和特性，賦之以嫻靜、淡雅的情態(tài)。顯然，這里傾注了詞人的情懷。在她看來(lái)，花不一定以嬌麗鮮艷取勝，疏淡清雅也是一種美；形、色之美固然讓人悅目，芳香四溢則更令人賞心。

     何須淺碧輕紅色，自是花中第一流

   百花之中誰(shuí)更美？可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智?！昂雾殹倍?，把僅以色美形嬌取勝的群花一筆蕩開(kāi)，而推出色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高的桂花。何必要強(qiáng)求淺碧輕紅的顏色呢？像桂花那樣淡雅而幽香，自然是花中第一流。

    詞人的審美情趣，滲透著她的思想感情。據(jù)記載，李清照才華橫溢，自視很高，好“譏彈前輩”，詩(shī)才詞筆，不讓須眉。宋王灼《碧雞漫志》卷二云：“易安居士……自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當(dāng)推文采第一?！辈恢@“花中第一流”，是否包含了詞人的自許？

    梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋

    在百花之中，梅和菊歷來(lái)受到人們的稱賞，清照也寫(xiě)了不少吟詠之詞。但在這里，她將梅、菊與桂花相比。究竟比什么，詞人沒(méi)有說(shuō)，只是說(shuō)梅花定會(huì)感到嫉妒，菊花應(yīng)該感到羞愧。這種側(cè)面烘托的寫(xiě)法，比正面描寫(xiě)更為奏效，不僅使詞情跌宕多姿，而且使桂花高雅不俗的形象更加深化；同時(shí)也很自然地引出下文：在那畫(huà)欄之處，每逢金秋時(shí)節(jié)，桂花盛開(kāi)，清風(fēng)徐來(lái)，香飄數(shù)里，桂花真是群芳之冠！“開(kāi)處”，一作“開(kāi)歲”。

     需要指出的是，詞人并不是要貶低她一向喜愛(ài)的梅、菊，而是通過(guò)桂花的以香取勝，贊賞“內(nèi)美”的可貴。“畫(huà)欄”，即畫(huà)著花紋的欄桿，言其精美，出自李賀《金銅仙人辭漢歌》：“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧?！薄爸星铩?，這里泛指秋季，并非農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)。

     騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收

   “可煞”，相當(dāng)于“可是”。“騷人”，指大詩(shī)人屈原。他在《離騷》中，吟及許多香花芳草，以喻君子修身美德。詞人很為桂花抱屈：是不是屈原缺少情意或才思，要不當(dāng)年為什么不把香冠中秋的桂花收進(jìn)去呢？

     有人說(shuō)，屈原詩(shī)中還是有桂花的。其實(shí)這并不重要，因?yàn)椤峨x騷》不是花譜，屈原是否喜歡桂花，是否吟詠，那是他的事。詞人故意設(shè)問(wèn)指責(zé)，看似無(wú)理，實(shí)則是為了更好地抒發(fā)對(duì)桂花的偏愛(ài)之情。這樣結(jié)尾，既生動(dòng)風(fēng)趣，又耐人尋味。

    與李清照同時(shí)的江西詩(shī)人陳與義，也寫(xiě)有一首詠桂詞，其中兩句說(shuō)道：“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年。”其意與清照此兩句相同，但韻味迥異，高下立判，因?yàn)殛愒~說(shuō)得太實(shí)，缺少清照詞的含蓄、風(fēng)趣和靈巧。

    評(píng) 解

    歷來(lái)文人學(xué)士借詠梅、詠菊來(lái)抒寫(xiě)情懷的為數(shù)不少，但吟詠桂花的就不多見(jiàn)了。李清照這首詞，偏要道出桂花的可稱賞之處，譽(yù)其為“花中第一流”，自是不同凡響。

     一首好的詠物詞，既要細(xì)致生動(dòng)地狀物，也要有所寄寓，將詞人自己的感情、志趣等融進(jìn)去。既不離于物，又不拘泥于物，水乳交融，方才真切動(dòng)人；借物言情，形神并似，境界才高。這首詞便是一篇詠物佳作。

    清照詞一向以白描見(jiàn)長(zhǎng)，而本篇卻以議論入詞，托物抒懷，但都離不開(kāi)形象的描繪。如果沒(méi)有第一、二句對(duì)桂花外形特質(zhì)的很好描繪，為全詞的議論奠定基礎(chǔ)，那么，由此生發(fā)出來(lái)的議論，無(wú)論是正面的品評(píng)，還是側(cè)面的比襯，或是有趣的質(zhì)問(wèn)，都成了無(wú)本之木。而議論或發(fā)問(wèn)更不帶絲毫的書(shū)卷氣，故能妙趣橫生，令人嘆服。 

     詞人在描寫(xiě)桂花的同時(shí)，其實(shí)也是在寫(xiě)人。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“‘何須淺碧輕紅色，自是花中第一流’，易安語(yǔ)也，其詞品亦似之?！?/font>

    8、“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”這句評(píng)論是全詞的核心所在，也是李清照的個(gè)人寫(xiě)照?！皽\碧”、“深紅”都是耀眼之色，是多數(shù)花借以展現(xiàn)自己的顏色，然而這些美妙的顏色對(duì)于桂花來(lái)說(shuō)卻是不需要的，因?yàn)楣鸹ㄗ陨淼酿ビ粝銡饩妥阋允顾蔀椤盎ㄖ械谝涣鳌?！這也反映了李清照的審美觀，她認(rèn)為內(nèi)在美品質(zhì)美才是真正的美，是動(dòng)人心魄的美，是可以流芳千古的美?！昂雾殹倍謱⑸衔腻撮_(kāi)，十分強(qiáng)烈的將以艷色取名的花和色淡香濃的桂花相對(duì)比，鮮明的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。 

     季節(jié)的變化，花開(kāi)花落的過(guò)程，都能牽動(dòng)著她的神經(jīng)。她將這個(gè)環(huán)境的變化融入詩(shī)意化的描寫(xiě)。“知否，知否，應(yīng)是紅肥綠瘦”。想必那一刻，她的心境定是冷冷清清，凄凄慘慘的。她將微妙的內(nèi)心情感悄無(wú)聲息的綻放于紙墨之間。她感嘆著歲月的逝去，在《蝶戀花》中詠道“ 淚融殘粉花鈿重”感受到，似杜鵑啼血般的哀痛。那細(xì)膩的描寫(xiě)，溫婉的心思，清麗高雅的格調(diào)和濃烈真摯的情感，使我們記住了“易安體”的詞句，記住了這樣一位“花中第一流”的傳奇女子。

   9、清照命運(yùn)如花

    李清照的寫(xiě)花詞可分三階段：少女時(shí)期、少婦時(shí)期、嫠婦時(shí)期，這正與花的開(kāi)謝榮枯暗合。

　　少女的天真浪漫若花蕊之初綻，鮮麗嬌妍，便有“沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺” （《如夢(mèng)令》）的天真浪漫，有“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦” （《如夢(mèng)令》）的惜花之情，有“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅” （《點(diǎn)絳唇》）的嬌怯活潑。

　　少婦的情腸輾轉(zhuǎn)若花開(kāi)正艷時(shí)節(jié)，熱烈纏綿，便有“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”（《鷓鴣天》）的自信，有“待得群花過(guò)后，一番風(fēng)露曉?shī)y新。嬌嬈艷態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(zhǎng)殢東君”（《慶清朝慢》）的自愛(ài)，有“香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗”（《漁家傲》）的自珍，而明誠(chéng)遠(yuǎn)游時(shí)期也有“獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌尤剪燈花弄”（《蝶戀花》）的愁思，有“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（《醉花陰》）的自憐，有“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣”（《念奴嬌》）“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”（《蝶戀花》）的無(wú)奈。

　　晚年寡居的孤苦伶仃若花凋香殘，凄清冷戚，則有“夜來(lái)沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝，酒醒熏破春睡，夢(mèng)遠(yuǎn)不成歸”（《訴衷情》）的茫然，有“年年雪里，常插梅花醉。捋盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚”（《清平樂(lè)》）的苦悶，有“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”（《聲聲慢》）的自悲。可見(jiàn)，易安寫(xiě)花詞中，花人命運(yùn)與共，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，花就是清照“同是天涯淪落人”的知己，就是清照的自我化身。

    10、何須淺碧輕紅色，自是花中第一流?！}記
　　
　　題記借用易安的《鷓鴣天》中贊美桂花的詞句，而在我看來(lái)，易安更似一株桂花，一株靜靜的桂花。易安的詞更是如此，直而不俗，香而不膩，美而不艷。
　　易安的詞是細(xì)膩，細(xì)致的，
　　易安的詞是淡雅，淡然的，
　　易安的詞是清新，清疏的……

    易安是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女性作家。她以女性的身份真摯大膽地表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，豐富生動(dòng)地抒寫(xiě)自我的情感世界，不僅比“男子作閨音‘更為真切自然，而且改變了男子一統(tǒng)文壇的傳統(tǒng)格局。在文學(xué)史上有著崇高的地位。正如李調(diào)元所說(shuō)“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七，黃九之下”。
　　易安詞僅四十首，不足3000字，卻能取得“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”和古今女子第一的地位，不僅因?yàn)槠湓~作內(nèi)容的充實(shí)感人，更因?yàn)槠溥^(guò)人的藝術(shù)魅力。

    11、有人借李清照在《鷓鴣天·桂花》一詞贈(zèng)予陳玉蓮版的小龍女：“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收?！?/font>

　　無(wú)論經(jīng)過(guò)多少年，多少美人前赴后繼地詮釋著屬于自己那個(gè)年代的小龍女，都無(wú)法動(dòng)搖的是，“蓮妹”才是觀眾心目中“永遠(yuǎn)的小龍女”。一襲白衣，冰清玉潔，煙火不食，真水無(wú)香。陳玉蓮最讓人折服的是，她本身性格中的小龍女氣質(zhì)，外冷內(nèi)熱、淡泊明志?；腥鐝臅?shū)上、畫(huà)中走下來(lái)的仙子，遍尋演藝圈難覓這樣的古典佳人。

   一部83版的《神雕俠侶》，將陳玉蓮身上的奪人氣質(zhì)表露無(wú)遺：骨子里的高貴，玉潔冰清，不可方物，弱不禁風(fēng)之下深藏著柔韌，淡泊冷漠中涌動(dòng)著深情。這一版小龍女，被金庸迷奉為經(jīng)典，無(wú)論此后多少版本的“小龍女”出世，總難以與她的飄逸和脫俗神韻所比擬，至今影迷仍習(xí)慣稱玉蓮為“姑姑”或“蓮妹”，而原著作者金庸也罕有地贊嘆：“到現(xiàn)在為止，我喜歡劉德華和陳玉蓮演的《神雕俠侶》，這一版的楊過(guò)和小龍女非常符合我小說(shuō)的味道。”

　　且看劉德華在自傳中如何寫(xiě)陳玉蓮——“漂亮，絕對(duì)漂亮，但那種漂亮不屬于城市和這個(gè)大都會(huì)，她的漂亮是一種泥土氣息的清新，寧?kù)o舒服，毫無(wú)侵略性。

　　……要在幾年后，我才明白原來(lái)她根本就像小龍女，看淡世事，不爭(zhēng)不問(wèn)，但求有自己的一個(gè)小世界。拍《神雕俠侶》的時(shí)期，我覺(jué)得她真像姑姑，不可侵犯，又怕接近她，怕她冷冷地看你一眼，自討沒(méi)趣。其實(shí)我一直都沒(méi)有跟她有太多的話題，她的世界不是外人可隨便走進(jìn)的。好幾次我都想告訴她：為什么你不多笑一點(diǎn)呢？你笑起來(lái)很好看?？墒俏覜](méi)有說(shuō)出口，因?yàn)樗蠖鄷r(shí)候都是抿著嘴唇的……”

   　時(shí)代在變，人心在變，沒(méi)有了那份80年代的情懷，可會(huì)暗暗地看出許多歲月留下的瑕疵？惟有蓮妹，隔了歲月的蒼茫看來(lái)，依然纖塵不染。

   12、暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
　　梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)闌開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收？

　　人生只是大夢(mèng)一場(chǎng)，青絲皓首，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬。我們?cè)谠~中看到的她，天真爛漫，淺笑依然。春天，是一把斑斕的色彩，而她就像是那個(gè)風(fēng)中自在奔跑的小女孩，絲毫還不知道憂傷?；蛟S，我們只是不忍去驚擾這份恬美的幸福。因?yàn)槟擎碳t的花，那清涼的露，那輕輕綻放的笑容，是我們每一個(gè)人心底的夢(mèng)。

　　她是悠長(zhǎng)的時(shí)光隧道深處，款款走來(lái)的優(yōu)雅而安然的女子，從平靜與淡然中，提取了無(wú)數(shù)肉眼看不到的細(xì)小美感。

　　本是梅定妒，菊應(yīng)羞，花中第一流，如今飛花逐水，花自飄零水自流。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸，凝眸處，從今又添，一段新愁。

　　不知道那風(fēng)中的飛花是否明白，她的愁、她的愛(ài)、她的情都被它們一并帶了去，最后零落成泥碾作了塵。原來(lái)，需要等到風(fēng)住塵香花已盡，才可以看到悠悠歲月留下的斑斑痕跡。

　　曾經(jīng)爛漫，皎皎兮如繁華；一度坎坷，飄飄兮似浮萍；結(jié)局凄涼，瑟瑟兮如若秋風(fēng)。

　　雨聲瀟瀟依舊，我的思緒卻已穿越千年。亂世中，易安在風(fēng)雨飄零中黯然消逝，卻成為人們記憶中的永恒。千年之后，暮雨瀟瀟中，倚窗思易安的我，看見(jiàn)夜雨中一朵不染的寂寞清蓮。

   14、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維《人間詞語(yǔ)》）。

    “暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留，何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。”從李清照對(duì)桂花的描寫(xiě)中， 我們是否對(duì)人生有一種新的感悟呢？從王維的“明月松間照，清泉石上流”，蘇東坡“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人”的佳句中，你是否找到了對(duì)“度月”的詮釋呢？觀山石“悠悠乎與顥氣俱，余而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”，這種天人合一的融洽，你又是否有所體察呢？以芭蕉感悟一念清凈，“汲井漱寒齒，清心拂塵服。 閑持貝葉書(shū)，步出書(shū)齋讀”（《晨詣超師院讀禪經(jīng)》），柳宗元參禪悟道之心境，此時(shí)此刻，你能否靈犀一點(diǎn)，印證一二呢？以黃楊覺(jué)悟君子所為，一年長(zhǎng)一寸，四年退一寸之秉性，不就蘊(yùn)含著大丈夫能屈能伸之修身境界嗎？ 

   15、提及桂花，首先想到的是李清照的詞：暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。

    待繁華落盡，一身憔悴在風(fēng)里，回頭看，過(guò)往的經(jīng)歷，或晴或雨，或好或壞，到最后才明白，終歸是空，魂?duì)繅?mèng)繞，終歸心碎。眼見(jiàn)得風(fēng)打桂落，花飛如雨，滿城飄香，唯有淚千行。感情，也如這落花一樣，情在夢(mèng)斷，人去樓空，現(xiàn)如今也只能，淚如泉涌！一瓣花香，一抹輕黃，似若一個(gè)人影，舊傷心痕難平。也只好，一個(gè)人，獨(dú)守著一座空城。各花入各眼，值不值得，還是留人評(píng)說(shuō)吧！

   16、中國(guó)人的心靈能在園林的一草一木、一花一葉中體味出無(wú)限永恒的天地與人生之道。在他全身心投入于體驗(yàn)的剎那，任何一個(gè)景象都可以成為體悟無(wú)限永恒之道的所在。在對(duì)一塊奇石或是一叢蘭草的感受中，他就可以超然物外，與天道合一。落花、歸燕，在詩(shī)人晏殊的感受中是與時(shí)光流逝中的永恒之道直契為一的，因而詠出了“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的佳句。平凡的自然景象在詩(shī)人的心中常化為非同尋常的存在，包含著至為深刻的意蘊(yùn)。“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。”作者從容寫(xiě)來(lái)，流露出對(duì)生命存在的深刻感受和回味。我們?cè)倏蠢钋逭崭杏X(jué)中的桂花，豈是無(wú)情的樹(shù)木？“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。”一在桂花中感悟到了人的品格和精神情操。

    17、逗留靜謐的大自然之間，那里的山，那里的水，那里的天，那里的寧?kù)o，那里的與世隔絕，讓人輕松，讓人思考，讓人向往。人只有在安靜的環(huán)境中才能得已平靜。

    一個(gè)人靜靜地在陽(yáng)臺(tái)上，依偎著木椅，泡一杯茶，捧一卷書(shū)，花一個(gè)半晴不陰的下午，細(xì)細(xì)品讀?！耙槐丬?，一卷書(shū)，偷得半日閑散。”正是如此意境。馨風(fēng)拂過(guò)，摻雜著微微桂花的氣息，已成為空氣中淡淡的舊香。雖已散，還未淡。它生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。難怪詩(shī)人稱贊它：“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流?！?/font>

    一個(gè)人躺在綠茵茵的草地上，攤開(kāi)雙臂，享受著天與云的完美結(jié)合。它們是那么親近，好像一舉手就可以摸到。天是藍(lán)的，藍(lán)得那么舒服；云是白的，白得那么純潔。風(fēng)箏在天上飛揚(yáng)，飛得令人迷戀，飛得輕如白云，飛得與心相融！讓風(fēng)箏載著美好的心情，將內(nèi)心的喜悅灑向天際的遠(yuǎn)方。 

    一個(gè)人漫步竹林，一片片翠綠環(huán)抱著，千枝攬萬(wàn)葉，一節(jié)高一節(jié)，蒼翠翠，碧綠綠，只覺(jué)清風(fēng)徐來(lái)，恍然如夢(mèng)。坐在石凳上，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)著大自然的聲響：“沙沙沙”竹葉舞動(dòng)著；“嘩嘩嘩”小溪奔跑著；“知了知了”蟬附和著；“啾啾啾”鳥(niǎo)兒高歌著，這真是大自然中動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)。

    一個(gè)人站在田野，聆聽(tīng)土地的輕聲呢喃。黎明的風(fēng)，帶著泥土的芳香，輕輕地從麥梢上滑過(guò)，麥桿柔和地?fù)u動(dòng)起來(lái)，沉甸甸地麥穗便一齊無(wú)聲地?fù)u曳著。太陽(yáng)出來(lái)了，它以最初的赤金色覆蓋在麥田上，麥田像海一樣，涌起無(wú)邊無(wú)際的金色麥浪。田邊佇立著一個(gè)稻草人，守望自己的田野，向前世與麥粒訂下契約——相守相望。

    生命之美是用心靈感悟的。當(dāng)清風(fēng)掠過(guò)你的臉頰時(shí)，你會(huì)心生一絲愜意；當(dāng)小雨灑落你的心田，你會(huì)感到一點(diǎn)兒滋潤(rùn)；當(dāng)樹(shù)枝吐出嫩芽，你會(huì)滋長(zhǎng)一線希望；當(dāng)陽(yáng)光照在身上，溫馨可以爬上你的心頭……

   萬(wàn)物生靈中蘊(yùn)涵著無(wú)盡微小的真諦，每一個(gè)瞬間，它都會(huì)不停地閃動(dòng)。當(dāng)它們經(jīng)過(guò)我們的眼睛，你是否用心來(lái)聆聽(tīng)和感悟那“隱藏”的生命？

    18、穿過(guò)歷史的河，透過(guò)歲月的窗，用心聆聽(tīng)花兒的訴說(shuō)，看它“紛紛開(kāi)又落”的淡然，品它“皭然泥而不滓”的高潔，嘆它“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”的無(wú)奈，贊它“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”的自信。