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曼德拉的偉大

 水清而深 2013-05-06

曼德拉是過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)內(nèi)這個(gè)星球上最偉大的人物之一,這點(diǎn)毋庸置疑。

美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在曼德拉的《與自己對(duì)話》序言中這樣說(shuō)道:

“這些年來(lái),我懷著十分謙卑的心情關(guān)注著他,崇拜著他。同時(shí),他在追求公正公平夢(mèng)想過(guò)程中所作出的犧牲也激勵(lì)著我。如今世界充斥著冷漠和絕望,而曼德拉的人生故事正是與這樣的世界對(duì)抗的過(guò)程。他從一名囚犯到一個(gè)自由的人,從一位追求解放的斗士發(fā)展為推進(jìn)和解的熱心人士,從一個(gè)政黨領(lǐng)袖到一位國(guó)家總統(tǒng),致力于推進(jìn)國(guó)家的民主進(jìn)程和發(fā)展。卸任后,曼德拉繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)公平、機(jī)會(huì)均等和人類尊嚴(yán)而努力工作。他對(duì)改變這個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界作出了巨大貢獻(xiàn),很難想象,在過(guò)去的幾十年中,如果沒(méi)有他,歷史會(huì)變成什么樣?!保{爾遜·曼德拉:《與自己對(duì)話》;王旭譯;中信出版社出版,出版時(shí)間:2011年1月)

曼德拉的偉大人格,當(dāng)然不是一天就長(zhǎng)成的。他在自傳中一再說(shuō)自己不是什么圣賢。在選擇反抗種族隔離政策為志業(yè)后,曼德拉也不是一直就正確,他和平常人一樣會(huì)犯錯(cuò)誤,但他能虛懷若谷,聽(tīng)取不同意見(jiàn),不斷地改進(jìn)和修正自己的想法和斗爭(zhēng)策略。當(dāng)他進(jìn)入“非國(guó)大”(編輯注:即“南非非洲人國(guó)民大會(huì)”,南非政黨)并嶄露頭角后,他和多數(shù)青年骨干一樣,不滿于當(dāng)時(shí)非國(guó)大最高領(lǐng)導(dǎo)人??颂K瑪醫(yī)生的軟弱,認(rèn)為不發(fā)動(dòng)群眾,僅靠與白人高層斡旋,希望他們大發(fā)慈悲而改善黑人的處境是與虎謀皮。

因而他和一些少壯派在非國(guó)大內(nèi)部成立了青年聯(lián)盟,并通過(guò)選舉讓??颂K瑪離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)層,然后放手進(jìn)行組織建設(shè),使非國(guó)大從一個(gè)松散的組織變成一個(gè)行動(dòng)能力強(qiáng)的政黨。此時(shí)曼德拉表現(xiàn)出的激進(jìn)、不妥協(xié),是對(duì)老一代非國(guó)大領(lǐng)導(dǎo)人的政策進(jìn)行的適當(dāng)?shù)募m偏。

而在他成為非國(guó)大重要領(lǐng)導(dǎo)人之后,各地黑人的示威、罷工運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái),面對(duì)黑人內(nèi)部過(guò)于偏激的種族主張,如強(qiáng)調(diào)非洲是非洲人的非洲,所有白人無(wú)權(quán)生活在南非,他表現(xiàn)出難得的理性。他和非國(guó)大其他領(lǐng)導(dǎo)人促成了南非印度人大會(huì)、南非有色人組織、民主人士大會(huì)(作者注:一個(gè)反對(duì)種族隔離的白人左派團(tuán)體)聯(lián)合召開(kāi)人民大會(huì),通過(guò)了《自由憲章》,聲明南非是所有人包括黑人、白人、有色人種的南非,不同膚色的南非人是“彼此平等的公民和兄弟”。這樣的主張被更為激進(jìn)的泛非大等政治組織視為軟弱。

在一項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,有一個(gè)時(shí)期總是越激進(jìn)就越能占據(jù)道德制高點(diǎn),越能吸引普通群眾,曼德拉等人在反種族隔離運(yùn)動(dòng)的早期就亮出了“種族和解”的主張,暫時(shí)失去了一些群眾,但他不在乎一時(shí)一地的勝負(fù),放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),在以種族和解為目的的前提下進(jìn)行抗?fàn)?。無(wú)論在組建“民族之矛”進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)時(shí),還是囚禁在監(jiān)獄里,曼德拉一直頭腦清醒,認(rèn)為解決南非種族隔離最合適的方式只能是經(jīng)過(guò)談判取得和解,而不可能是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)徹底打敗白人取得解放,進(jìn)而反過(guò)來(lái)奴役白人。

在近28年的囚禁中,曼德拉從來(lái)沒(méi)有放棄希望,他把囚禁當(dāng)做修煉。他一直在為走出監(jiān)獄、促進(jìn)種族和解做準(zhǔn)備,這樣的準(zhǔn)備包括鍛煉身體、磨煉意志、儲(chǔ)備知識(shí)、訓(xùn)練從政技巧。

在羅本島的早期,曼德拉的生存條件可以用中國(guó)古代圣賢孟子的幾句話來(lái)形容:“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身?!?《孟子·告子下》)睡覺(jué)的地方是鋪在潮濕陰冷地板上的一張席子,吃的是低劣的食品,還要從事高強(qiáng)度的勞動(dòng)。但他每天都堅(jiān)持鍛煉,以保持健康的體魄。監(jiān)獄管理者百般刁難他,不讓親人來(lái)探望他,割斷他和外界的一切聯(lián)系,企圖摧垮他的意志。他通過(guò)秘密渠道將獄友組織起來(lái),有理有節(jié)地爭(zhēng)取權(quán)益。他在監(jiān)獄里自學(xué)了南非白人的語(yǔ)言與歷史,并用人格魅力感化看管的獄警,為走出監(jiān)獄后尋求種族和解做準(zhǔn)備。

(注:編輯配圖;圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

曼德拉在監(jiān)獄里曾有兩個(gè)方面的擔(dān)心:早期他怕被世人遺忘。漫長(zhǎng)的囚禁中,白人當(dāng)局讓他的名字在國(guó)內(nèi)媒體上幾乎完全消失。如果他出獄后,公眾根本不了解他,沒(méi)有了影響力,又如何促成和解?晚期因?yàn)楹谌朔纯惯\(yùn)動(dòng)重新激蕩,曼德拉受到全球媒體的關(guān)注和南非幾乎所有黑人的敬仰,他又擔(dān)心自己“成圣”,成為僅僅是一個(gè)具有象征意義的偶像。

戰(zhàn)勝了憂慮、惶惑、煎熬,曼德拉在72歲獲得自由后,仍然有健康的身體、旺盛的精力。監(jiān)獄里的磨難沒(méi)有助長(zhǎng)其仇恨,相反他更認(rèn)識(shí)到寬恕的重要。囚禁時(shí)所磨煉出的堅(jiān)強(qiáng)意志使他面對(duì)具體政治難題時(shí),不畏懼,不回避,用充分的耐心去應(yīng)對(duì),并表現(xiàn)出高超的政治技巧。

最值得稱道的是,無(wú)論在入獄前還是囚禁期,或是出獄后與白人當(dāng)局以及另一位黑人領(lǐng)袖布特萊齊的交涉中,曼德拉一直堅(jiān)持要保障每個(gè)人的平等權(quán)利,堅(jiān)守“一人一票”的底線,反對(duì)抽象的種族平等。一些黑人精英包括他那位白人當(dāng)局炮制的班圖體制下任王國(guó)首相的族侄,為了自身利益,鼓吹的往往是抽象的、集體層面的“種族平等”,如此只能使少數(shù)處于高層的黑人獲益,從而成為白人鼓吹的改革的點(diǎn)綴品。曼德拉深知,黑人的解放不是少數(shù)高級(jí)黑人的解放,沒(méi)有每一個(gè)人的自由與平等,就不會(huì)有整個(gè)黑人種族的自由與平等。

“二戰(zhàn)”后,亞非拉不少在民族解放中居功至偉的領(lǐng)袖人物,獲得權(quán)力后腐化變質(zhì),成為獨(dú)裁者,從人民的英雄變成人民的公敵。曼德拉和那些人相比,更具有現(xiàn)代政治家的風(fēng)范,一直很警惕權(quán)力的腐化。他在未完成的自傳續(xù)篇中寫道:“在歷史上,不斷有革命分子被貪婪打倒,他們最終被轉(zhuǎn)移公共財(cái)產(chǎn)為己所用的貪念所壓倒。他們背叛了曾經(jīng)讓他們名揚(yáng)天下的高尚目標(biāo)。”(納爾遜·曼德拉:《與自己對(duì)話》)

——這是曼德拉身居高位后一直在防范出現(xiàn)的人生悲劇,他做到了。他面對(duì)權(quán)力腐化的警惕態(tài)度也影響了他和溫妮的婚姻,溫妮以英雄自居而表現(xiàn)出霸道與腐化,和權(quán)力面前謙卑的曼德拉產(chǎn)生沖突是兩人離婚的原因之一。

曼德拉身上集中了20世紀(jì)不同類型的政治領(lǐng)袖特質(zhì)。入獄前,他是領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的革命領(lǐng)袖;出獄后,他是憲政框架下和平競(jìng)爭(zhēng)的政黨黨首;通過(guò)選舉,他成為一個(gè)民主國(guó)家的總統(tǒng)。這三個(gè)角色是不一樣的,有些革命領(lǐng)袖擅長(zhǎng)帶兵打仗,有些政黨黨魁擅長(zhǎng)選戰(zhàn),但未必擅長(zhǎng)治國(guó),曼德拉成功地完成了三個(gè)角色的轉(zhuǎn)換。他當(dāng)選聯(lián)合政府的總統(tǒng)后的五年任期內(nèi),正式憲法出臺(tái),種族和解成果得到鞏固,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)并較大幅度增長(zhǎng)……當(dāng)這些新南非的基石奠定后,他毫不戀棧,實(shí)現(xiàn)不謀求連任的諾言,交出權(quán)柄,為南非的政治正?;隽撕芎玫拇狗丁?/p>

居功而不自傲,有權(quán)而不戀權(quán),不憑借個(gè)人崇高威望而凌駕制度之上,過(guò)去的一百年內(nèi),發(fā)展中國(guó)家能做到這些的政治家并不多,但曼德拉做到了。這比他將囚禁當(dāng)做修煉,熬過(guò)28載煉獄生涯還要偉大。

(注:本文節(jié)選自作者新書(shū)《自由與寬?。郝吕瓊鳌?

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