譯文4：

   小時候我離開了家鄉(xiāng)，到老年才回來，家鄉(xiāng)的口音沒有改變而鬢發(fā)卻已斑白。孩子們看見我卻沒有人認識我，笑著詢問我是從哪里來的。

   4、賀知章生平見兒童相見不相識，笑問客從何處來。

  5、這首詩看似平淡，卻內(nèi)蘊豐富。前兩句寫游子重回故鄉(xiāng)，淡淡的敘述中含有不可言說的興奮和激動，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路走來，心情頗不平靜：當年離家，風化正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。“笑問客從何處來”，在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的年邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。以如此簡短的語言寫出了所有游子的共同感受，這就是本詩千百年引起人們心靈震顫的重要原因。

   6、佛家之言：

 少小離家老大回  鄉(xiāng)音未改鬢毛催  兒童相見不相識  笑問客從何處來

 這一首唐詩可以用來形容每一個眾生的生命形態(tài)。第一句“少小離家老大回”形容一切眾生皆有佛性，但因一念無明就離開家鄉(xiāng)在外面流蕩，輪回三界而不得解脫。不過這又可以用來形容有的大菩薩，在世間來來去去渡眾生，卻為使眾生得到解脫。無明的眾生若回頭的活，他們就回到他的佛性當中。

第二句“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，鄉(xiāng)音是指我們的佛性，佛性是永遠不變的，不管是凡夫或菩薩，佛性都不增不減，但娑婆世界的眾生卻敵不過時間的流逝，色身都會老化因而鬢毛變白了。

第三句“兒童相見不相識”, 是指兒時的玩伴對他們現(xiàn)在相見的老人都不認識了，還去問客人你是從那里來的？從另外一個層面來說，我們役有智慧來見到我們的佛性，還因懷疑這個佛性的存在而產(chǎn)生疑問，其實我們的佛性是不來不去，不生不滅的，這才是真正的中道。

 從生死中得到解脫可說是佛法的終極目標。解脫不是叫你脫離世間，而是從生死中解脫，解脫在巴利文叫moka ，在梵文叫moksa 。解是解開，解開煩惱，解開疑惑，脫是脫掉，一解開了就脫掉放下。有情眾生的解脫是身心兩方面的，身的解脫暫時是滿足了生理的需要，如飢渴等。但世界上從歷史來看沒有一個人能免於色身的死亡，不管他是如何的健康，富有和地位高昂，因為我們的肉身是客觀的因素存在。人身如客棧，我們的心在六道中來來往往，依據(jù)我們的業(yè)力而不是任何主宰者而投身，所以我們要有智慧來判斷我們的行為的好壞，自己的起心動念，來選擇自己的人生的道路。我們的身體如客棧換了一個又一個，但我們不能永遠待在客棧里，我們還是要回家。中國禪宗在參禪時常會問：你認識你的本來面目了嗎？或你回到家鄉(xiāng)了嗎？有的人到了佛堂，或遇見了上師會痛哭流涕，好像回到了家，就是那種感覺。因為在六道中我們有很多的無明和煩惱，一旦回到佛性之家我們才感到安全。佛陀告訴我們說身是虛幻的，我們的心住了一段時間后就要離開的，心才是主人。

7、“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，濃濃的鄉(xiāng)音洗不掉悠久的歲月印痕和獨特的地域情愫。腔調(diào)各異的方言，在歷史淘洗和文明沖擊下，仍保留著古語音韻和文化遺存。它們已經(jīng)不僅僅是地理表征和情感紐帶，更凝聚為一種民族記憶。

8、“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來?”唐時賀知章一首《回鄉(xiāng)偶書》不知讓多少游子稀噓不已。游子的悲喜，人在他鄉(xiāng)的旅愁，千年來，不斷的被文人墨客反復(fù)咀嚼，成為民族的鄉(xiāng)音濃濃的傳承下來，凝結(jié)在我們每一位華夏兒女的血液里。人生大喜事，他鄉(xiāng)遇故知，一句鄉(xiāng)音鉆進耳里，老鄉(xiāng)與老鄉(xiāng)也就兩眼淚汪汪起來。鄉(xiāng)音，從來是游子看似堅強的心底下鄉(xiāng)情上那根脆弱的琴弦發(fā)出的最為讓人心動的顫音。

    經(jīng)濟的發(fā)展、文化的融合、語言的統(tǒng)一固然是社會進步的表現(xiàn)，但是如果你連家鄉(xiāng)話都忘記了，你生命的源泉、文化之水的上游不也就干涸了嗎?生生不息的家鄉(xiāng)方言，應(yīng)該不會在我們這幾代人嘴里失傳吧？

    鄉(xiāng)音依然，鄉(xiāng)情依舊，獨身在外的游子，用自己喜愛的家鄉(xiāng)語言和親友通話聊天，便別有一番親切彌散開來，電話聲里，你的鄉(xiāng)音永遠會讓你感到自豪，讓親人感到欣慰，不論走到哪里，那濃濃的鄉(xiāng)情、土土的鄉(xiāng)音，都是你行囊里永遠珍貴的財富，都是你在異鄉(xiāng)為之拼搏奮斗而取之不盡的力量，來自故鄉(xiāng)來自故鄉(xiāng)親人的力量。

    就算你并未離開故鄉(xiāng)從沒告別親人，但你渴望放飛渴望著闖世界吧，你的心也曾流浪過吧。鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情以及來自異鄉(xiāng)的朋友總讓你感受過離別與相聚有滋味吧。來吧，朋友，拿起你的筆，為你土土的鄉(xiāng)音，為你濃濃的鄉(xiāng)情，為故鄉(xiāng)的風故鄉(xiāng)的云故鄉(xiāng)的人，以及，來自故鄉(xiāng)的消息，趁有風的清晨或有雨的黃昏，書寫出你濃濃的情懷吧。

9、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來?！边@是小時候就能倒背如流的詩句，但是，那時并不理解其中蘊含的深厚的情感。

都說葉落歸根，無論年少時走過多少地方，無論走到哪里，心中總會有一份情愫，一份牽掛，一份思念。故鄉(xiāng)，這個溫馨的字眼，沒有出過門，沒有漂泊四方，是不會體會到其中的感受的。就像風箏，無論飛多高，飛多遠，總會有一根線把自己與故鄉(xiāng)緊緊系在一起，不可分離，這一點，從春運如潮的場面就可以明顯看出故鄉(xiāng)的吸引力。年少時，總是想著到外面的世界去走走看看，因為外面的世界很精彩，所以外面的世界對于自己有著無限的吸引力，外面的世界充滿著神秘充滿著新奇，那時是不會知道家的溫暖和家的珍貴的，當真正闖入外面的世界之后，當真正離開家門走向外面的世界之后，才發(fā)現(xiàn)，外面的世界的確很精彩，但也的確很無奈，走遍千山萬水，哪里都不如家里好，俗話說：“金窩銀窩，不如自己的狗窩”，家，哪怕再破舊，哪怕再簡陋，都是讓自己身心放松的地方，都是讓自己能夠依靠的地方，家是港灣，家是避風港，家是療傷處，家是溫馨地。

無論是顯赫的人，還是普通的人，對故鄉(xiāng)都是一樣的，都有著千絲萬縷的情意，都有著難以割舍的情懷。
人上了年紀，總會自然而然的回憶故鄉(xiāng)，回憶自己出生長大的地方，總想著有一天能回到故鄉(xiāng)，把曾經(jīng)的美好回憶都重新過濾一遍，把曾經(jīng)的足跡再重新走過一回，在經(jīng)年之后，老人早已沒有了當初離家時的模樣，昔日意氣風發(fā)的少年，此時已是白發(fā)斑斑，皺紋滿臉，唯一不變的就是家鄉(xiāng)的口音，家鄉(xiāng)也已是物是人非，老人已經(jīng)不被人認識，但他依然清晰記得離家時的一切，對兒孫不停地講述曾經(jīng)的故事，曾經(jīng)的曾經(jīng)，也許晚輩們并不理解老人的心情，會覺得老人啰嗦絮叨，他們會奇怪老人怎么會對那么久遠的事情記得那么清楚，會對多年以前的地方還那么熟悉，他們不知道老人的心里對故鄉(xiāng)有多么深刻的印象，對故鄉(xiāng)有多么深邃的情感。
當你看到一位老人慢慢地踱著步，邊走邊看邊沉思的時候，那一定是一位返鄉(xiāng)歸根的老人，他一定沉浸在了美好的回憶當中，一定是陷入了以往之中。

    葉落了，總要歸根，無論在何方，故鄉(xiāng)就是最讓人安心的地方！

   10、“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來。”

     鄉(xiāng)音是回家的路，鄉(xiāng)音流淌著家鄉(xiāng)的血脈，鄉(xiāng)音是對遠方家鄉(xiāng)無限的關(guān)注和思念。

     鄉(xiāng)音是什么？是故鄉(xiāng)的土語，十里不同音，百里不同俗。鄉(xiāng)音或許也是一種"土"的代名詞。但是，有一天 她用家鄉(xiāng)話很隨意向你敘述一件事，過去的硬腔硬調(diào)的北方話，頓時變成了吳儂軟語，甚是婉轉(zhuǎn)，驚艷。從此，她的心門已經(jīng)向你敞開了，已經(jīng)向你不設(shè)防了。

    我知道了，鄉(xiāng)音也是一種愛情。

    11、五年，你的家鄉(xiāng)呢？我保證你的故鄉(xiāng)也天翻地覆。其實啊，又何需五年？五個月、五個星期，甚至五天，你就會發(fā)覺眼前的景象竟然那么陌生。

時間過得太快，時間里包含的內(nèi)容太多，五年里的內(nèi)容可能相當于過去的一輩子。然而，那個永恒的，像記憶中依然寧靜、清秀的，安放著我們黃發(fā)垂髫的童年、蓬頭稚子的天真和溫暖明亮的黃昏的故鄉(xiāng)，在哪里？所以啊，那個將李白稱作“謫仙人”的賀知章多年后返鄉(xiāng)，也不得不發(fā)出寂寥蕭索的感慨 《回鄉(xiāng)偶書》：

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

現(xiàn)在的我們不用少小離家老大回，只用十年的時間，就可以失去故鄉(xiāng)。所以，請讓腳步慢一點，再慢一點，等等自己的靈魂，為自己留一些安放記憶的東西。當我們回頭看來時的路，腳印還能歷歷清晰，讓那個我們來的地方，依然點著一盞淡淡的燭火，并且確信，我們沒有迷失，我們的靈魂沒有失重。

12、“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！泵棵恳髡b著唐朝詩人賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時，一股對家鄉(xiāng)的懷念之情便會油然而生。特別是在家鄉(xiāng)度過的一個個歡快的夏天，更是在我記憶的長河中留下了難忘的印記。中國藥店：www.

　　家鄉(xiāng)的夏天，是我夢里的天堂。抬頭望一望天，家鄉(xiāng)的天是蔚藍的，藍得像海水，藍得如翡翠，藍得只晃人的眼睛。家鄉(xiāng)的云是潔白的，白得像棉絮，白得如和田玉，白得讓你只想枕在它的臂彎里甜甜地睡去；低頭看一下土地，家鄉(xiāng)的田野是多彩的，碧綠的水稻，金黃的油菜，把家鄉(xiāng)的田園涂抹著像一幅水彩畫。中國藥店：www.

　　家鄉(xiāng)的夏天是靈動鮮活的，辛勞的農(nóng)人弓著腰，在田里侍弄著莊稼；頑皮的孩子跳著叫著，打破了夏天山野里那份久違的寧靜。日暮時分，猩紅的火燒云布滿了西天，鳥雀匆匆歸巢，農(nóng)人們扛著農(nóng)具，走在回鄉(xiāng)的小路上，晚霞把他們健壯的身體涂成了金色，歌聲從他們心中歡快地躍出：“走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，藍天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞衣裳……”中國藥店：www.

　　家鄉(xiāng)的夏夜是美麗的，月朗星稀的晚上，最高興的莫過于我們這幫孩子，精力旺盛的我們，忘了白天嬉戲后的疲倦，呼朋喚伴地聚集在村口的大樹下，抬頭望著蒼穹，數(shù)著天上的星星，“一顆，兩顆，三顆……”我們忘情地數(shù)呀數(shù)，總是那么樂此不疲。因為，在我們幼小的心靈里已根植進一個美好的愿望：天上每顆星代表著天底下每個人，只要我們認真尋找到屬于自己的那顆星，并向它許下心愿，這一生都會心想事成。正是懷揣這美好的夢想，每一個夏季的夜晚，我都會和小伙伴們?nèi)缂s來到樹下數(shù)星星許心愿，這天真的舉動，伴著我度過了無憂無慮的童年。中國藥店：www.

　　家鄉(xiāng)的夏天，是我開心的樂園。家鄉(xiāng)悠悠的暖風，吹暖了山谷，吹熟了果園里成串的枇杷，吹紅了沙地里成片的西瓜。杏黃的枇杷和翠綠的大西瓜常常惹得我們垂涎欲滴，每到放學之際，我們這幫山里的孩子，就會躡手躡腳走進村里的枇杷林和西瓜地，采一串枇杷果，摘一個大西瓜，然后，躲進村后山的密林里大快朵頤。中國藥店：www.

　　最樂的是放暑假，村外的小河，往往成了我們游玩的盛地。打水仗、捉魚蝦，皮膚曬得黝黑，也全然不顧，只到太陽偏西，才穿上衣，提著滿桶的魚蝦，笑著鬧著往家趕。中國藥店：www.

　　回到家，母親把魚蝦洗凈，伴上辣椒、大蒜等佐料，再噴上一點老酒，立時，滿屋里便飄蕩起一股鮮香。一家人圍坐在一起，品著魚蝦的美味，說著山里山外的趣事，開心的笑聲，早已傳出屋外，隨著悠悠的夏風，傳到了山谷外……中國藥店：www.

　　家鄉(xiāng)的夏天喲，是我心中永遠唱不完的一首歌謠，流淌在我心中，讓親情生長，讓懷念縈繞，它給我力量，伴我走過了人生中一個個最美的夏季！中國藥店：www.

    13、海德格爾說：“語言是存在之家?！薄≌Z言學家錢冠連先生補充道：“蝸牛殼之于蝸牛是居留之所在，語言之于人也是居留之所在。蝸牛將自己的家永遠背負在身，人亦將自己的居家永遠背負在身?！?/span>

語言哪里僅是一種工具，又哪里只是思想的載體，在20世紀的一批哲學家眼中，它分明就取代了上帝成為新的“本體”。哲學就是回家之旅，而幾千年哲學家們苦苦求索的家園，海德格爾等人宣稱他們找到了，就是一直被我們認為束縛了思想的語言。

說到“回家“，便不能不提一提唐代詩人賀知章的那首《回鄉(xiāng)偶書》了：

少小離家老大回

鄉(xiāng)音無改鬢毛衰

兒童相見不相識

笑問客從何處來

猶太人散居世界各地，各處的語言也早已千差萬別，但猶太教仍然維系著這一個堅韌的民族。中國人不重宗教，什么是我們這個民族的根呢？金庸說，歷史是中國人的宗教，其實語言又何嘗不是呢？中國人對于“鄉(xiāng)音”的敏感恐非他國所易知。

可是，在強勢的普通話面前，方言日益被滲透、消磨乃至同化，也許在不久的將來，“鄉(xiāng)音無改”會成為一個遙遠的傳說，只是這傳說也未免太沉重了些。

14、每一種鄉(xiāng)音都是一道靚麗風景。鄉(xiāng)音是家鄉(xiāng)祖輩們在歲月中耕耘出來的，經(jīng)過生活的陶冶，發(fā)出來的心聲；鄉(xiāng)音是家鄉(xiāng)風土人情哺育出來的，浸透著純樸、憨厚，洋溢著熱情、親切；鄉(xiāng)音是家鄉(xiāng)歷史、文化的產(chǎn)物，是人們勤勞智慧的結(jié)晶。鄉(xiāng)音沒有更多美麗、優(yōu)雅的詞匯，但卻句句樸實，三兩句話，拉近了人與人的距離，溶合了濃濃的鄉(xiāng)情。

鄉(xiāng)音是家鄉(xiāng)人溝通的紐帶。那年我去馬來西亞，在吉隆坡的一個服裝商店里選中一款喜歡的上衣，正要購買時，售貨員聽我的口音是家鄉(xiāng)人，馬上親近許多，拉家常，有說不完的話。最后知道我要買衣服，勸我不要買我選的這件，他說：“這件衣服是從中國福建進的貨，價格要比中國市場貴了近一半，要買就去國內(nèi)買?！蔽乙娝@樣對我知心交底，連聲道謝，他很直爽地說：“不用客氣，我們都是中國人，是老鄉(xiāng)！”

對于流寓他鄉(xiāng)的游子，淳樸的鄉(xiāng)音是一泓溫爽宜人的清泉，柔軟地滋潤著心田，又是一把連心鎖，無論你的故鄉(xiāng)在哪里，也無論你的足跡落在哪里，就像一根扯不斷的絲線，緊緊地牽著你，走得愈遠，牽得愈緊?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”這一首唐朝詩人賀知章的絕句只有二十八個字，樸實無華，毫不雕琢，都是家常話，反復(fù)咀嚼，耐人尋味，既抒發(fā)了久客傷老之情，又充滿久別回鄉(xiāng)的親切感，曾撩撥多少代離鄉(xiāng)游子的思鄉(xiāng)情。

 世事都在變，獨獨鄉(xiāng)音不改。誰說人間無永恒？我說有，那就是：鄉(xiāng)音永在，鄉(xiāng)情永在！鄉(xiāng)音如歌，蘊藉著動聽的旋律；鄉(xiāng)音如花，綻放著美麗的芬芳；鄉(xiāng)音如酒，散發(fā)著濃郁的醇香。鄉(xiāng)音，是伴著出身的故土烙在自己身上的印跡。也許有一天，隨著普通話的普及，我們的家鄉(xiāng)話會逐漸淡出文化與歷史的舞臺。但是，鄉(xiāng)音永遠都不會消失。因為，這鄉(xiāng)音早已沉淀在我們的血脈中，融入到子孫后代的骨髓中…… 

15、在我的生活里，每每聽到故鄉(xiāng)之音，我就像是望見了父親的背影。我到過很遠的地方，聽過五湖四海的方言，但我每次聽到鄉(xiāng)音，就象聽到家鄉(xiāng)潺潺的小河流水，就象看到河邊的每一棵小草，甚至路邊的每一棵樹，都寫滿了我童年的故事，涂滿我了童年的歡樂，也給了我一份回憶家鄉(xiāng)時快樂的心境。

賀知章有首詩寫到：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來！”兒時背誦此詩沒有什么多的想法，隨著年齡的增長，我漸漸讀懂了詩人言辭中的無奈和辛酸。

16、盤古屹立于混沌間，于是土地開始變化。

　　女媧造人，于是天地間開始了生靈的喧鬧。

　　嫦娥奔月，于是死氣沉沉的月亮成了人們心中的守護神。

　　天地何時不變？萬物何時不改？

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。”流水匆匆走過，留下的只是走過的身影，此時它在這里，彼時它已奔流而去……

　　“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”歲月總是來匆匆，去也匆匆，在兒童臉上留下的是成長與活力，而在父母臉上留下的是滄桑與衰老！但倘若是伊人返老還童，也恐早已物是人非了吧！

    17、每一次跟媽媽、女兒、弟弟電話或聊天，我都要說家鄉(xiāng)話，也引著他們說；只要在路上聽到說鄉(xiāng)音的人，不管是誰，我都要溫暖的多看他們幾眼，甚至找個借口與他們搭腔，并且也會不問自答地地告訴他們我的老家在哪里。雖然，我知道，我們的相逢只是邂逅相遇，錯過這一次，永遠不可能再有見面的機會，但是我卻因為聽到了鄉(xiāng)音，并且有人知道我的老家在哪里，而格外興奮。qle;j E+{;t"i0

   這一輩子，或許會丟掉很多東西，但是鄉(xiāng)音永遠無法從我的生命中舍棄。

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 忽然想到小時候?qū)W過的賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：

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    少小離家老大回，x;Y5T^3O5M0 　　鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。　n0_-U:u-_0

　　兒童相見不相識，Gp#C$w      笑問客從何處來。

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    沒有想到，三十五年后的今天，我才終于讀懂了。夢的出口

  18、歲月從樹林經(jīng)過，留下一圈圈年輪，歲月從草原經(jīng)過，留下了“一歲一枯榮”，歲月從父母身邊經(jīng)過，帶去了他的健壯，帶去了她的美麗，給了他皺紋，帶給了她永不磨滅的印記。

     不知從何時起，開始害怕時間的流逝，經(jīng)年一夢，一夢經(jīng)年，每至黃昏，記憶總被月色浸染，如塵的往事總乘著夜色跌入今夜的杯盞。我總是對黃昏情有獨鐘?；蛟S因為黃昏本應(yīng)是鳥兒結(jié)伴歸巢，而我卻在路上。印象中的離別大都在黃昏。那樣的黃昏，不知經(jīng)歷了多少次，有風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還的悲傷之意，有少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰的凄涼之情；有相見時那別亦難，東風無力百花殘的離愁之意。

   19、 青春，是播種的季節(jié)，我們帶著幾分癡狂，幾分執(zhí)著，開荒破土，去播種我們的夢想。只因心中有一絲不滅的火花，總有一天，我們的夢想，會發(fā)芽開花?？墒?，詩人等到白發(fā)蕭然，等到燈火寂滅，依舊沒有等到收獲的那一天。

    這一點，賀知章就要比他幸運得多。

    從前讀《回鄉(xiāng)偶書》，總覺有些心酸，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”。年少離家，鬢白而歸，甚至還站在馬路邊，未卸下一路風塵，已經(jīng)不知該情歸何處了。原來，詩人已經(jīng)離開家，走得太遠太久，遠到故鄉(xiāng)成了他鄉(xiāng)，親人成了客人?！暗洁l(xiāng)翻似爛柯人”詩人心中，一定是很心痛的。

    但是，再讀這首詩的時候，我覺得，無論怎樣，他心中的得意都是多于失意的。

    這么多年，他已經(jīng)功成名就。如今榮歸故里，玄宗餞行，宰相贈別，蘊于其中的，不僅是榮耀，更是詩人的人生價值。他的韶華沒有虛度，他在生命最絢爛的年華里，實現(xiàn)了人生的夢想，修身齊家治國平天下，他做到了。

    其實，我們付出了，當然是希望得到回報的。青春，是實現(xiàn)夢想的季節(jié)。如果實現(xiàn)了年少的夢想，那將是一個人一輩子最榮耀的一件事。如果付出所有，依舊渺渺無消息，那會是一種最深沉的悲哀。

    我相信過程論，只要一路上哭過、笑過、擁有過、失去過……就算最后真的什么也沒有抓住，我們也創(chuàng)造了一個屬于自己的美麗故事。但是，那是以后的事情，那是年老的人，看遍世事后的一種超脫。

    我們正年輕，對未來還未可知，我們大可以懷著年輕的希望，一路披荊斬棘，去爭取一個不平凡的青春。會當凌絕頂，一覽眾山小。

    青春，莫等閑，莫要白白辜負了美好的華年，再悲嘆。

  20、我想，我只是一個流浪的小孩。漂泊，然后是無盡的思愁。人其實都很脆弱，就像我，是承受不住這樣的思念的，如今方才明白，古人們抒發(fā)自己的那些羈旅愁思是怎樣的一種情感。很多時候，只有當自己親身去經(jīng)歷過，體會才深。

   “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！比缃裨僮x起來，觸摸得到的是歲月的滄桑，如這般，是滿滿的心酸。

    當我踏進這一方熟悉的土地，早已無法控制內(nèi)心的激動。天空是那么的藍，那么的深邃，那么的迷人，與四周的大山炊煙相映襯，別是一番 美。關(guān)于這個地方，有太多太多的記憶，我確定，那些記憶還是那么清晰，并沒有說要去刻意地記住它，卻還是記得那么深。那些記憶的片段，怎么都無法抹去，一切的一切，都夠我回味一生吧 。只是，這么多年，又有怎樣的改變呢？我不敢去想象。

    21、人的一生中，或因生計、或為追求理想、或是求學，甘受命運的驅(qū)使，奔波遷徙。總有人背井離鄉(xiāng)，甚至遠離祖國。他們行為舉止、衣帽服飾乃至生活習性等，都可產(chǎn)生變化。這是入鄉(xiāng)隨俗，融入當?shù)厣鐣?。但無論怎樣的改變，唯一難改的是鄉(xiāng)音。唐朝詩人賀知章寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來？”外貌雖已成老翁，但鄉(xiāng)音依舊，這是典型的寫照。

　　人大概到一定年齡再離開家鄉(xiāng)，其鄉(xiāng)音恐怕終生難改。毛澤東主席在天安門城樓上，宣布中華人民共和國成立，是一口濃重的湖南鄉(xiāng)音。當時距其離開家鄉(xiāng)的1927年經(jīng)是22個年頭了。當前兩岸開禁，許多在1949年去臺灣的老兵回祖國大陸探親，正是憑一口親切的鄉(xiāng)音，喚醒50余年塵封的記憶！可謂：“一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春草綠”。

   22、曾聽一位電臺DJ說，現(xiàn)在還真難找出一首歌和感情徹底無關(guān)。做節(jié)目的時候，觀眾也總會問和感情有關(guān)的問題。

    認真想了一下，的確如此。這是個感情泛濫的時代。

    感情泛濫，有它的原因。其一：我們生活在一個安定的年代。這樣的年代，注定我們一生下來，就不用去戍輪臺，征戰(zhàn)沙場，甚至馬革裹尸還；不會再有“孟姜女”去哭長城；也不會再有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！蹦菢拥摹皞臍w鄉(xiāng)人”。其二：當今工業(yè)化社會，其快速運轉(zhuǎn)的節(jié)奏讓我們，身心俱疲。持續(xù)惡化的自然環(huán)境，生存的壓力，勾心斗角的競爭。讓我們把感情當成了唯一能慰藉心靈的陽光。

  23、什么是時間？這是哲學中的永恒之謎。人類文明史上，時間的記憶無處不在，哪里都有它留下的身影。那尼羅河的邊的金字塔，歷經(jīng)風雨后已經(jīng)傷痕累累；徘徊在古羅馬的斗獸場，今天依然能聽到斯巴達與野獸在搏斗的嘶喊；站在延綿萬里的古長城上，依稀能看見昨日的狼煙四起……

　　在中國古代，有很多關(guān)于時間的沉思：“逝者如斯夫。”“對酒當歌，人生幾何?！薄敖虾稳顺跻娫拢潞文瓿跽杖恕?？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水……”“人生易老天難老”。在中國古人的眼里，時間與人生、生死總是緊緊的結(jié)合在一起的。事物的變遷，生命的流逝，人生的無常都與時間相連。一個個用光陰講述的故事，讓人哀傷而陶醉。

　　還記得兒時讀賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”那時候不懂事，不知道什么叫“鄉(xiāng)音”?，F(xiàn)在在讀來，一種時間帶來的喜悅和辛酸立刻縈繞在心頭。詩人當年離家時風華正茂，今日返歸卻已經(jīng)是鬢毛疏落，滿頭華發(fā)。兒時的小伙伴們也已經(jīng)認不出他了，問他從哪里來。詩人沒有忘記故鄉(xiāng)，可是故鄉(xiāng)已經(jīng)將他遺忘。一種巨大的失落感油然而生。人生易老，世事滄桑，不禁讓人心頭有無限感慨。

   時間是有創(chuàng)造力的，創(chuàng)造了一個又一個的故事。世間萬物的誕生和死亡，幸福和痛苦，平靜和動蕩，記憶和感受都是時間的杰作。時間又是飽含情感的，它的存在于消亡都是情感的終點。 

    24、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
　　
　　閩南人有句話說，離鄉(xiāng)不過三代。意思就是不能遠離自己的故土超過三代人。到了第三代的時候一定要記得回去故鄉(xiāng)。所以石井很經(jīng)常會看到空空的一棟樓，雖然沒有人住，但是這是你仍在故土的證明啊，就算漂泊海外，你在故鄉(xiāng)還是有立錐之地，還是有顧念之情。