上海城隍廟，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。上海城隍廟道觀坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間（1403-1424），距今已有近六百年的歷史。由于上海城隍廟內(nèi)供奉的上海城隍神在上海地區(qū)的特殊地位，在近六百年的發(fā)展歷程中，上海城隍廟道觀的建設(shè)和發(fā)展得到了上海地區(qū)百姓的熱心支持。

 上海城隍廟，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。位于方浜中路，東至安仁街，北通福佑路，西至舊校場路。明朝永樂年間(1403- 1424年)，由知縣張守約將金山神廟改建而成。歷史上的城隍廟屢毀屢建，現(xiàn)在的城隍廟是1926年修建的。抗戰(zhàn)時(shí)期，中國商人在租界內(nèi)另建一座新城隍廟( 位于連云路金陵西路口，今已改建為多層住宅)，于是城隍廟便被稱為老城隍廟。1995年開始修繕，并接待信眾和游客。正門為四柱三門，飛檐牌樓上塑有八仙，門旁有石獅一對。大殿翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。
　　老城隍廟與其后面的豫園不僅是游覽的名勝，而且是購物的好去處，這兒不僅有小商品、土特產(chǎn)和特色商品市場，而且有大型綜合商場和名點(diǎn)小吃。

從明代永樂（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時(shí)期，總面積達(dá)到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀，上海城隍廟在“文革”時(shí)期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實(shí)，上海城隍廟得到恢復(fù)，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在道教信徒的支持下，上海城隍廟在六年的時(shí)間里，基本完成了一期修復(fù)工程。2005年，在市、區(qū)政府的關(guān)心下，在上海市豫園商城股份有限公司的支持下，上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還，隨即開始了二期修復(fù)工程。今天的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關(guān)圣殿、文昌殿九個(gè)殿堂，總面積約二千余平方米。 

安仁街,西南與老城隍廟、豫園商城相連。它是老城廂僅存的明代園林。園內(nèi)樓閣參差,山石崢嶸,湖光瀲滟,素有“奇秀甲江南”之譽(yù)。豫園始建于明嘉靖年間,原系潘氏私園。豫園始建于一五五九年，距今已有四百余年歷史。它原是明朝一座私人花園，占地三十余畝.園內(nèi)有穗堂、大假假山、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽濤閣、涵碧樓、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺等亭臺樓閣以及假山、池塘等四十余處古代建
筑，設(shè)計(jì)精巧、布局細(xì)膩，以清幽秀麗、玲瓏剔透見長，具有小中見大的點(diǎn)，體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格，是江南古典園林中的一顆珠。 

清末小刀會(huì)起義時(shí),曾以園內(nèi)點(diǎn)春堂為城北指揮部。豫園歷經(jīng)興廢,日趨荒圮。解放后,人民政府對豫園進(jìn)行了大規(guī)模修葺,當(dāng)年景觀大半恢復(fù)。全園可分四大景區(qū)。豫園內(nèi)還收藏上百件歷代匾額、碑刻,大都為名家手筆。豫園1959年列為市級文物保護(hù)單位,1982年2月由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 

豫園園主潘允端,是明刑部尚書潘恩之子。嘉靖三十八年(1559年),潘允端以舉人應(yīng)禮部會(huì)考落第,萌動(dòng)建園之念,在上海城廂內(nèi)城隍廟西北隅(今安仁街東的梧桐路、馬園弄一帶)家宅世春堂西的大片菜畦上“稍稍聚石鑿池,構(gòu)亭藝竹”,動(dòng)工造園。嘉靖四十一年,潘允端出仕外地,無暇顧及建園,其《豫園記》中說:“垂豫園二十年,屢作屢止,未有成績?！?nbsp; 

 萬歷五年(1577年),潘允端自四川布政司解職回鄉(xiāng),便集中精力再度經(jīng)營擴(kuò)修此園,“每歲耕獲,盡為營治之資”,并聘請園藝名家張南陽擔(dān)任設(shè)計(jì)和疊山。此后,園越辟越大,池也越鑿越廣。萬歷末年竣工,總面積稱70余畝。全園布滿亭臺樓閣,曲徑游廊相繞,奇峰異石兀立,池沼溪流與花樹古木相掩映,規(guī)?；趾?景色旖旎。
　　明代中、后葉正值江南文人造園興盛時(shí)期,上海附近私家園林不下數(shù)千,而豫園“陸具嶺澗洞壑之勝,水極島灘梁渡之趣”,其景色、布局、規(guī)模足與蘇州拙政園、太倉?山園

 潘允端在《豫園記》中注明“匾曰'豫園’,取愉悅老親意也”?！霸ァ?有“安泰”、“平安”之意。足見潘允端建園目的是讓父母在園年。但因時(shí)日久拖,潘恩在園剛建成時(shí)便亡故,豫園實(shí)際成為潘允端自己退隱享樂之所。潘允端常在園中設(shè)宴演戲、請仙扶乩、相面算命、祝壽祭祖、寫曲本、玩蟋蟀、放風(fēng)箏、買賣古玩字畫等,甚至打罵奴婢、用枷鎖等懲罰僮仆。僧尼、相士、妓女、三教九流以及食客等頻繁出入豫園。由于長期揮霍無度,加上造園耗資,以致家業(yè)衰落。潘允端在世時(shí),已靠賣田地、古董維持。潘允端死后,園林日益荒蕪。明末,潘氏豫園一度歸通政司參議張肇林(潘允端孫婿)。清初,豫園幾度易主,園址也被外姓分割?？滴醭跄?上海一些士紳將豫園幾個(gè)廳堂改建為清和書院,堂中供奉松江知府張升衢長生祿位。書院尚未修竣,張升衢遭貶黜,隨即停工。園中亭臺傾圮參半,草滿池塘,一些地方成了菜畦,秀麗景。