念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)。

  [譯文]  雖然你（雜樹）到隆冬時(shí)節(jié)花葉凋零，還能在寒風(fēng)中挺立，但是空有霜一般的光色卻沒有耐寒的品質(zhì)。

  [出典]  南北朝  宋  鮑照  《梅花落·中庭雜樹多》

  注：

 1、 《梅花落》 鮑照

    中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。

    問君何獨(dú)來？念其霜中能作花，露中能作實(shí)。

    搖蕩春風(fēng)媚春日。念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)。

  2、注釋：

    《梅花落》屬《橫吹曲》，在郭茂倩《樂府詩集》中，這首《梅花落》還算是較早的一首。

    中庭：庭院中。

　　咨嗟：贊嘆聲。

　　君：指“偏為梅咨嗟”的詩人。這句是假托雜樹的問話：你為什么單單贊賞梅花？

　　其：指梅。作花：開花。作實(shí)：結(jié)實(shí)。以下是詩人的回答。這二句是說梅花能在霜中開花，露中結(jié)實(shí)，不畏嚴(yán)寒。

　　爾：指雜樹。霜華：霜中的花。華，同“花”。這三句是說雜樹只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒有耐寒的品質(zhì)。

  3、譯文1：

    庭院中有許許多多的雜樹，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆，請(qǐng)問你為何會(huì)如此？是因?yàn)樗茉诤虚_花，在寒露中結(jié)果實(shí)。那些只會(huì)在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的，你一定會(huì)飄零在寒風(fēng)中追逐，因?yàn)槟阃接性诤虚_花卻沒有耐寒的本質(zhì)。 

   譯文2：

   庭院之中雜樹眾多，而我卻偏偏贊嘆梅花。問我為何惟獨(dú)贊美梅花？那是因?yàn)樗晃穱?yán)寒，能在霜雪之中開花，能在冷露之中結(jié)果。而你們（雜樹）只能招搖于春風(fēng)，斗艷于春日，即使有的偶爾能在霜中開花，卻又隨寒風(fēng)凋零，終究沒有耐寒的品質(zhì)。

   4、鮑照(約414～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西），可能是指東海鮑氏的祖籍。

     鮑照的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。他還擅長寫七言歌行，能吸收民歌的精華。

     鮑照是南朝詩壇最亮的一顆詩星，和當(dāng)時(shí)的謝靈運(yùn)、顏延之一起被譽(yù)為“元嘉三大家”，成就高于二者。又被后人譽(yù)為“七言詩之祖”。朱熹云：“鮑明遠(yuǎn)才健……李太白專學(xué)之”；且鮑照的樂府歌行，直接影響了李白的樂府歌行，為李白尊崇之“先師”。

  5、 在東晉末至劉宋時(shí)期的詩人群中，鮑照可算得是佼佼者。鮑照的詩，以樂府見長，五言詩也不少，但成就不及樂府詩。他的詩多有諷諭慷慨之辭，在一定程度上揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗和不平，這可能是和他出身家世貧塞、仕途遭遇坎坷有關(guān)。這首詩是托物言志的，寫的是梅花，說的是人。在我國古代詩歌中，梅花向來被認(rèn)為是高潔、馨香的品格的象征，是凌霜傲雪的氣骨的寫照，但鮑照卻另是一種寓意，有更深一層的含義。

    開頭兩句就點(diǎn)出詩人與眾不同的構(gòu)思：庭中雜樹很多，為什么偏偏要為梅花而咨嗟呢？詩人自己設(shè)問說：“問君何獨(dú)然？”讀者也期待他作出解答?！澳钇渌心茏骰ā币韵赂骶?，全部是詩人的議論，但不是抽象的議論，而是把說理寓于具體形象的描述之中。“念其”、“念爾”是兩個(gè)層次的遞進(jìn)，首先是頌揚(yáng)梅樹的正面品格，在風(fēng)霜雨露之中，眾芳蕪穢，獨(dú)有梅花盛開，果實(shí)累累，故人們贊美“十月先開嶺上梅”的高超風(fēng)韻。“霜中能作花”，“露中能作實(shí)”，在春天，又“搖蕩春風(fēng)媚春日”，都贊譽(yù)梅樹有經(jīng)風(fēng)雨，抗霜雪而頑強(qiáng)生長的活力。
但是，這些描寫只不過都是鋪墊。全詩的主題是“念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)”兩句。前面“念其”句是第一個(gè)轉(zhuǎn)折，這里“念爾”句是第二個(gè)轉(zhuǎn)折，這一轉(zhuǎn)折才點(diǎn)出了詩人的本意。盡管梅樹有上述種種優(yōu)秀品格，但可惜傲雪凌霜的梅花，也不能長久開放，最終仍逃不脫“零落逐寒風(fēng)”的命運(yùn)。這就是詩人“為梅咨嗟”的原因，因?yàn)樗巴接兴A無霜質(zhì)”，所以，雖然能抗傲一時(shí)，但難善始善終，最后還是“零落”了！花開花謝，屬自然現(xiàn)象，梅花自然也不可能常開。鮑照只不過是藉物擬人，借題發(fā)揮，用以諷刺那些曾想修持節(jié)操而又不能堅(jiān)持到底的人。

     在封建專制的社會(huì)里，知識(shí)分子常因真言讜諫而遭橫禍，所以，許多人往往不能保持晚節(jié)而同流合污。在晉代，這種情況是不少見的，根據(jù)鮑照的為人和性格，可知他對(duì)這種不能保持節(jié)操的人是很看不起的，在蔑視的同時(shí)又帶有幾分惋惜。這首詩以梅花作比喻，揭示了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人的節(jié)操，不是一時(shí)一事的表現(xiàn)，也不是表面的偽飾，而是要名副其實(shí)，恪守終身。我們可以說，這是一首哲理詩，它講的是人生哲理，但是，這種哲理是以比喻的手法表現(xiàn)出來的，詩人塑造了梅花的形象，我們從梅花形象的藝術(shù)感受中，悟出了人生的哲理，也可以說是理在趣中。

    6、古人愛梅也贊梅，文人騷客吟梅無數(shù)，鮑照的詠梅詩卻別有一番風(fēng)味，以物喻人，由物及人，通篇以梅為線，卻處處令讀者感到的是詩人自身的品格特性——不隨波逐流，不落入流俗，更令人由此蕭然起敬的是詩人所表現(xiàn)出來的堅(jiān)定不拔。

    梅花落，鮑照人格的升華。鮑照出身貧寒，一生很不得意，受壓抑，遭排擠，對(duì)社會(huì)的各種不合理現(xiàn)象，他都極其憎惡，然而他卻不能為受壓迫者反抗，只能堅(jiān)定自己不流入流俗，這些在那個(gè)大環(huán)境下極其難能可貴的。

    全詩共八句，共分兩層，一二句為第一部分，表達(dá)作者對(duì)梅花的偏愛，三到八句為第二部分，詩人自問自答。道出了梅花的可愛，值得愛之處。詩句語言流俗，情感豐富，形象非常鮮明。

    “中庭雜樹多，偏為梅咨嗟”庭中樹多而雜，詩人卻惟獨(dú)對(duì)梅鐘情不貳，此句點(diǎn)明了詩人愛憎分明，更暗喻了他在“雜”的世間，卻依然堅(jiān)定不移，不被各種俗媚所左右。

    接下來詩人來了個(gè)設(shè)問“問君何獨(dú)然”，為什么要獨(dú)愛梅呢？其后詩人作出了回答，能抵御霜、露而不倒，還“作花”，“作實(shí)”，春天到來時(shí)還“媚春日”。將梅花不畏寒，不畏凍的品性寫出，留給讀者的是“傲梅”的形象。

    最后兩句詩人又作出對(duì)比，梅花難能可貴的是敵寒風(fēng)，而雜樹卻空有華麗的外表，詩人一愛一憎十分明顯，詩人個(gè)人品格也暗藏其中，不得不讓讀者敬佩。

    梅花落，鮑照形象的完美體現(xiàn)，鮑照品格的宣揚(yáng)。

    7、最早的梅花詩出自南京