唐宋詞里緩緩而吟的才子佳人

（系列文章--轉(zhuǎn)載之11）

林逋

【派別】婉約派

【文集】《和靖集》

清風(fēng)千載梅花共  說著梅花定說君

在中國歷史上，真正的隱士并不多。倘若東晉的陶淵眀算得上一個(gè)，在幾百年以后，宋朝又出了一個(gè)林逋（“和靖先生”）。唐朝雖然有眾多隱逸之人，但大約就是羨著終南捷徑之奧妙，時(shí)宦時(shí)隱。倒是沒有以上兩人來得純粹。是真隱士，自當(dāng)清高。

林逋（968-1028）字君復(fù)，錢塘（今浙江杭州）人，隱居西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴為伴，人稱西湖處士。逋少孤力學(xué)，素喜臥龍先生諸葛亮《誡子書》中一句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，并引以為銘，終生恬淡好古。逋年少時(shí)曾游歷江南一帶，長達(dá)二十余載。后一生隱居于孤山，妻梅鶴子，做著他的高士，松風(fēng)明月之下蕭蕭撫琴，奏的是平沙落雁；在西子孤山之間姣姣度曲，歌的是高山流水。蕭歡秋月，酒飲冬霜，他穿著那素淡的羽衣，清輝中一抹孤影，仿佛成了仙人。

林逋選擇隱居山林，是因?yàn)樗床粦T那世事濁人。

據(jù)《宋史》記載：澶州一戰(zhàn)，真宗親歷，宋軍大勝，契丹乞盟，真宗許之，而后與其訂立“澶淵之盟”。正是這個(gè)勝而曲膝的盟約，讓大宋國威掃地。真宗為了挽回顏面，于是在大中祥符元年，演造出“天書降臨之示”：皇城司奏言守卒徐榮見左承天門南鴟尾上，有黃帛著地，約長二丈，為此奏聞。真宗聽后亦言，去年冬月庚寅日夜半，室中忽有異，見一神人星冠絳衣，語于真宗，謂將降天書大中祥符三篇，言完即不見。后來尋天書，發(fā)現(xiàn)承天門處果有緘物如書卷，外用青縷纏住，封處隱隱有字。書有黃字三幅，《語類》、《洪范》、《道德經(jīng)》，真宗見天書遂決議行封禪事。朝廷炮制出此事，是為了表明真宗乃真命天子。封禪卻實(shí)是為了穩(wěn)定民心、聲壓四海。

封禪之事引來那些馬屁文人大獻(xiàn)諂媚之詞，一紙一書便可賜得官職。滿腹詩書的林逋一眼就看出真宗及朝臣的用意，也不過是混人耳目，騙騙那些市井之徒。他看不過官場的黑暗，便走進(jìn)了孤山，應(yīng)了屈原的那句“舉世渾濁惟我獨(dú)清，眾人皆醉惟我獨(dú)醒”，做了一個(gè)圣朝的隱者。

林逋在當(dāng)時(shí)頗有盛名，大文人梅堯臣和歐陽修都為其至交。梅堯臣為其詩集作序，言其“順物玩情，為之詩則平澹邃美，讀之令人忘百事也?！焙笕朔Q其詩句秀雅俊逸，有唐人詩風(fēng)。清代大才子紀(jì)昀尤其贊賞 “鶴閑臨水立，蜂懶于花疏”一句，言其景中有人，景中有畫。林逋才名不脛而走，真宗詔賜粟帛，長吏隨時(shí)勞問；仁宗又在其死后賜謚號(hào)“和靖先生”，如此殊榮，多少文人墨客終生所慕而不可得，林逋他做出了隱士的瀟灑。

林逋極愛梅，并以梅自喻，更是寫出了詠梅的千古名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，不遜唐詩高處。唐玄宗時(shí)有梅妃江采萍，甚得梅花之魂，如此看來，林逋該稱梅之仙了。林逋在孤山上遍植梅花，置身于花香鳥語之中，此舉深得后人贊賞。元代有個(gè)余謙在孤山上復(fù)植梅花數(shù)百株，明朝的張鼎和張岱在此補(bǔ)種過梅，清朝的禁煙大臣林則徐來杭州時(shí)栽梅百數(shù)，并題聯(lián)言：“世無遺草真能隱，山有名花轉(zhuǎn)不孤”。雅事世代不殆，由此孤山不孤。

清人彭孫遹撰的《金粟詞話》記載：“林處士梅妻鶴子，可稱千古高風(fēng)矣。乃其惜別詞，如《長相思》一闋，何等風(fēng)致，閑情一賦，詎必玉瑕珠璣耶?！绷皱妥髟~清新，用語澄靜高逸，堪稱風(fēng)致。昔時(shí)陶淵眀作《閑居》賦，蕭統(tǒng)在《陶潛集》序中言：“白璧微瑕，惟在《閑居》一賦” ，我很不同意此種說法。七情六欲，人皆有之。歐陽修公云：“人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，為何陶淵眀作《閑居》賦表達(dá)自己心中的感情而被稱之為微瑕，實(shí)在是謬言。這些隱士，正是因?yàn)橛辛诉@些真摯的情愛之言，更顯得出人物有血有肉，還其一個(gè)本來之面目，而非空有一腔孤潔之靈魂。

《長相思》是林逋僅存下來三首詞中最有名的一篇，試看之：

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情。

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮水平。

相傳林逋年輕時(shí)與一女子兩情相悅，那女子生得美若西施，到了及笄之年，提親的人數(shù)不勝數(shù)。林逋與此女子在西湖之濱相識(shí)，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，鶯歌燕舞，兩人十分傾心。才子佳人，天作絕配，西子湖畔留下了他們徜徉的身影；夕陽晚照，好風(fēng)如水，一對(duì)倩影惹得游人佇足相看。然事情終不遂人愿，因林逋家境寒貧，女子父母將女兒嫁與一商賈富戶，林逋自然是暗然失魂，惟有離開這個(gè)傷心之地，此詞描述的即是這送別的情景。青山兩岸，船渡之處，對(duì)于送別這番景象林逋自然是見過不少，但是今日卻是自已和心上人的別離，一別也許一輩子再也不能相見。都言有情人終成眷屬，而此時(shí)的林逋卻只能一個(gè)人傷心地離去，有著昔日歐陽炯為愛姬作《荷葉杯》之苦。

錢塘北岸為吳山，南岸即為越山。白居易有詞云：“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁?！薄！皡巧健?，指錢塘江以北的山峰；“越山”，指錢塘江以南的山峰。起首兩句不但寫出了送行的地點(diǎn)，勾畫出江南水國山明水秀的圖景，而且為下文描寫這對(duì)戀人深厚而熱烈的感情蓄足了情勢?！罢l知”兩字含憤之巨，哀怨之深，似向亙古的蒼山發(fā)出了心中的悲怨。

“君淚盈，妾淚盈，”言兩人執(zhí)手相看淚眼，無語凝噎狀。宋人康與之仿林逋作《長相思》下闕云：“君意濃，妾意濃，油壁輕車?yán)神R騘，相逢九里松?！币贿吺切篷R而游，一邊卻是淚眼道別?！傲_帶同心結(jié)未成”，只道是兩人有緣無份。古時(shí)風(fēng)俗，男女定情，常以香羅絲帶結(jié)成菱形的回文連成同心結(jié)，意在兩清至死不渝。李賀有詩云：“幽蘭露，如啼眼，無物結(jié)同心，煙花不堪剪?！碧煜伦畋瘋氖虑?，莫過于真心相愛的卻不能相守?！八郎蹰煟c子成說，執(zhí)子之手，與之偕老”，卻是一點(diǎn)點(diǎn)在林逋的眼中成為煙花之事。

“江頭潮水平”，舟即將啟航，淚眼人不得不就此作別，真是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，相別之景在林逋心中恐怕是鐫上一生都不會(huì)磨滅的印記。詞的內(nèi)容雖然基本不脫傳統(tǒng)的愛情生活離愁別恨的范圍，但格調(diào)清新，形象鮮明，具有濃郁的地域色彩和生活氣息。詞的感情主要通過女主人公的內(nèi)心活動(dòng)來表現(xiàn)的，所以顯得特別真摯動(dòng)人。

林逋與梅堯臣、歐陽修為至交。逋年歲最大。相傳在天圣年間一個(gè)冬天，梅堯臣來孤山訪林逋，兩個(gè)人在山中燃起凋落的枯葉煮酒論詞，淺斟低酌。讓人很容易就想起白居易的《問劉十九》詩：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?！?文人的清氣頓時(shí)流瀉于天地之間，與山野相親，與水泊共存。林逋曾填詞一首《點(diǎn)絳唇》，宋人吳曾在《能改齋漫錄》中稱此詞“為詠草之美者”引起梅歐兩人興致，兩人遂各填詞《蘇慕遮》、《少年游》，都堪稱極品，后被王國維稱為“詠春草之絕調(diào)”。唐人韓愈詠草詩“天街小雨潤如酥，遙看草色近卻無”，則是詩中詠草之絕句。

欲唱《點(diǎn)絳唇》，當(dāng)歌林逋詞。試看林逋詞《點(diǎn)絳唇》：

金谷年年，亂生春色誰為主？馀花落處。滿地和煙雨。

又是離歌，一闋長亭暮。王孫去。萋萋無數(shù)，南北東西路。

點(diǎn)絳唇，又名點(diǎn)櫻桃、南浦月、沙頭雨、尋瑤草、萬年春。  明·楊慎《升庵詞品》：“《點(diǎn)絳唇》取梁江淹詩‘白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇’以為名。”始見于南唐·馮延巳《陽春集》。

林逋此詞為詠物詞中的佳作。全詞以清新空靈的筆觸，物中見情，寓寄深意，借吟詠春草抒寫離愁別緒。整首詞熔詠物與抒情于一爐，凄迷柔美的物象中寄寓惆悵傷春之情，渲染出綿綿不盡的離愁。

金谷，即金谷園，指西晉富豪石崇在洛陽建造的一座奢華的別墅。石崇《金谷詩序》里說，征西將軍祭酒王詡回長安時(shí)，他曾金谷澗為其餞行。所以后來南朝江淹的《別賦》中就有“送客金谷”之說，成了典故?！敖鸸饶昴辏瑏y生春色誰為主？”人既去，園無主，草木無情，依舊年復(fù)一年逢春而生。曾經(jīng)是錦繡繁華的麗園，如今已是雜樹橫空、蔓草遍地了。寫春色用“亂生”二字，可見荒蕪之狀，其意味，與杜牧《金谷園》詩中的“流水無情草自春”相近?！罢l為主”之問，除點(diǎn)明園的荒涼無主外，還蘊(yùn)含著作者對(duì)人世滄桑、繁華富貴如過眼煙云之慨嘆。

“余花”兩句，寫無主荒園在細(xì)雨中春色凋零，絢爛的花朵已紛紛墜落，連枝頭稀疏的余花，也隨蒙蒙細(xì)雨而去。“滿地和煙雨”，境界闊大而情調(diào)哀傷，雖從雨中落花著筆，卻包含著草盛人稀之意。眼看“匆匆春又歸去”，詞人流露出無可奈何的惆悵情懷。

過片直寫離情。長亭，亦稱十里長亭。古代為親人送行，常長亭設(shè)宴餞別，吟詠留贈(zèng)。此時(shí)別意綿綿，難舍難分，直到太陽西下。“又是離歌，一闋長亭暮”，詞人正是抓住了黯然銷魂的時(shí)刻，攝下了這幅長亭送別的畫面。最后“王孫”三句，活用《楚辭》意，是全詞之主旨?！冻o。招隱士》中言：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！?王維《山中送別》中云：“春草明年綠，王孫歸不歸”。從白居易《賦得古原草送別》處亦可找到痕跡，“又送王孫去，萋萋滿別情”。 “王孫”本是古代對(duì)貴族公子的尊稱，后來詩詞中，往往代指出門遠(yuǎn)游之人，或者道的就是自己的友朋。長亭送別，南北東西路，凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見茂盛的春草通往四方之路，茫茫無涯。正如李煜《清平樂》詞所說：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”

林逋素喜歡梅，在他所僅存下來的詞中更有一首詠梅詞《霜天嘯角》：

冰清霜潔，昨夜梅花發(fā)。甚處玉龍三弄，聲搖動(dòng)枝頭月？

夢絕金獸，曉寒蘭燼滅。要卷珠簾清賞，且莫掃階前雪！

良宵淡月之時(shí)，夜?jié)饷烽_之際，在一片素白的梅花從中，林逋吹起了他的長笛。玉龍三弄，即有名的《梅花三弄》，又可稱為《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，此曲由晉名士恒伊所制，歌詠梅花的高潔。林逋吹的笛聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，連那掛在樹梢上的明月都為之所動(dòng)。一夜夢好，金獸中所燃的蘭香幽沁人心。晨起之時(shí)卷起珠簾，不覺昨夜竟然飄過雪，滿覆階前。與枝頭的梅花相輝成映。呈現(xiàn)出一幅冰清玉潔的世界，林逋亦似這梅這雪，這玉壺中的冰心。

談到詠梅，不得不提到林逋那首千古名詩《山園詠梅》：

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

“眾芳搖落獨(dú)暄妍”，梅花是開在冬天和春天相臨的時(shí)候?！氨姺紦u落”梅花暄妍，“暄妍”就是風(fēng)景非常美好?！罢急M風(fēng)情向小園”，把整個(gè)小園里的風(fēng)情都占有了，一開始就把梅花寫得很不一般。下面說“疏影橫斜水清淺”是寫梅枝稀稀疏疏的，倒映入清清的水上?！鞍迪愀?dòng)月黃昏”這是寫的梅香，在朦朧的月色之下,陣陣的梅香飄浮過來。前一句寫梅的姿態(tài)，后一句寫梅的幽香，這兩句是非常有名的句子。南宋詞人姜白石，就以”疏影”和“暗香”作為詞牌的名稱，寫了兩首歌頌梅花的詞。

下面林逋接著寫的“霜禽欲下先偷眼”，這個(gè)“霜禽”有兩種說法：一個(gè)是冬春時(shí)候霜有冷的意思，一種說霜是白的意思?！八荨币灿腥寺?lián)系到林和靖特別喜歡白鶴，所以可能是指的白鶴，這樣理解也是可以的。“先偷眼”寫得非常形象，特別是這個(gè)“偷眼” 很傳神——偷偷地窺看一下?！胺鄣缰蠑嗷辍保芸吹饺绱嗣篮玫拿坊?，它一定快活地要暈了?！皵嗷辍本褪卿N魂，銷魂就是一個(gè)人的感情極端的快樂，或者極端的悲傷，這里是指極端的快樂。因?yàn)榇禾斓暮遣荒芸吹匠醮簳r(shí)候的梅花的，如果粉蝶看到如此好的梅花的話，可能是要快活極了、高興極了。最后詩人說“幸有微吟可相狎”，是寫在這個(gè)梅花前面，在淡淡的月色下面，詩人非常高興地吟詩。“不需檀板共金樽”，是說此時(shí)不需檀板啊金樽啊那些華麗高貴的東西，在美好的梅花和幽香的梅香下面詩人自我沉醉、自我欣賞、自我吟詩，這是最佳的境界。所以在古代詠梅的詩歌當(dāng)中，這是非常突出的一首詩歌。特別是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”這句，歐陽修特別推崇，認(rèn)為這句詩歌在詠梅詩中是最杰出的。所以林和靖的這首《山園小梅》，在我們整個(gè)中國的詠梅詩歌當(dāng)中也是一枝獨(dú)秀的。

王國維評(píng)價(jià)此詩得梅之神韻，王士朋對(duì)其評(píng)價(jià)更高，“暗香和月入佳句，壓盡千古無詩才”，以致于后有辛棄疾奉勸文人墨客休要草草賦梅，如同唐人崔顥《黃鶴樓》一詩出，余詠黃鶴樓詩盡廢，就是才氣沖天的李白也言“眼前有景說不得，崔顥題詩在上頭”。

宋被元滅時(shí)，一個(gè)叫楊璉真伽的番僧盜掘宋王陵墓，同時(shí)也將受真宗仁宗看重的林逋之墓掘開。但里面惟見硯一方、筆一支，由此可見林逋之為人和風(fēng)骨。他不帶走一絲世事的繁華，他就是這樣的高士。

想起紅樓中《枉凝眉》詠釵黛的聯(lián)句“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，倘若將之稍作修改來評(píng)說林逋：山中高士晶瑩雪，世上仙君寂寞林——又當(dāng)如何?！　?/p>

【小傳】：

林逋（968-1028）字君復(fù)，錢塘（今浙江杭州）人，隱居西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴為伴，人稱西湖處士。謚號(hào)和靖先生。它是宋初著名的隱逸詩人，性格恬淡，不趨容利。雖然二十來年足跡不至城市，卻是聲聞天下，引得許多士大夫前往西湖拜訪他。宋真宗聞其名還命地方官特加勞問。他曾題書一首絕句在自己的壽堂之上，曰："茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。"就自認(rèn)為比寫過封禪書的司馬相如品格高。在宋代，他的詩和畫都很有名，其詩以表現(xiàn)隱居生活和閑適心情為主，平淡而深美。又極愛梅花，寫了好多詠西湖梅花的詩歌，曾經(jīng)廣為傳誦，以至后人提到詠梅的好詩總忘不了他。梅堯臣為他的詩集作序，說讀他的詩"令人忘百事"，"時(shí)人貴重甚于寶玉"。歐陽修還說自林逋去世之后，"湖山寂寥，未有繼者"（《歸田錄》卷二），可見對(duì)他的仰慕。最能概括林逋生平和影響的是南宋吳錫疇《林和靖墓》詩："遺稿曾無封禪文，鶴歸何處認(rèn)孤墳。清風(fēng)千載梅花共，說著梅花定說君。""清風(fēng)"二字最能概括他的生平，也最能代表后世對(duì)他的評(píng)價(jià)。

風(fēng)花雪月款款情 宋詞名家緩緩說（系列文章12）  

宋詞里緩緩而吟的才子佳人

（系列文章--轉(zhuǎn)載之12）

范仲淹

【派別】婉約派

【文集】《范文正公文集》

先天下之憂而憂  后天下之樂而樂

上有天堂，下有蘇杭，蘇州稱得上人間天堂。白居易曾有詞句云：“江南憶，最憶是吳宮，吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉，早晚得相逢。”此吳宮即是蘇州之地。公元九八九年，大文學(xué)家范仲淹生于此。仲淹二歲而孤，身世頗為凄慘。母貧無所依，另嫁與長山朱氏，仲淹從其姓，后改回。

仲淹少時(shí)，曾在長白山澧泉寺寒窗苦讀數(shù)載，因?yàn)榧邑毝粝铝恕皵帻W劃粥”的動(dòng)人故事。據(jù)文瑩的《湘山野錄》記載言：“舊日某修學(xué)時(shí)，最為貧窶，與劉某同上長白山僧舍，惟煮粟米二合作粥一器，經(jīng)宿遂凝，以刀為四塊，早晚取二塊，斷虀十?dāng)?shù)莖，酢汁半盂，入少鹽，暖而啖之，如此者三年。” 仲淹將粟米煮成稀粥，到了晚上因?yàn)樘旌啾M凝固，仲淹便用刀將之劃分為四塊，早晚各食兩塊，此即為一天的充饑之物。且不說凍得若冰塊狀的稀粥怎么吞咽，但說那么一個(gè)正值血?dú)夥絼偟哪贻p人，整天就靠這些許粥塊度日，該是多么讓人辛酸。此記載不管是真是假，仲淹好學(xué)的形象也就刻印在我們的心中了。

山寺終非久居之地，后來范仲淹去了應(yīng)天書院讀書。應(yīng)天書院為宋代四大書院之一，相當(dāng)于現(xiàn)在的北大清華之類的院校。出身貧泊、布素寒姿的范仲淹，在應(yīng)天書院中一如既往地勤奮苦讀。他不僅匯通儒學(xué)經(jīng)典，而且在做學(xué)問的過程中磨練著自己堅(jiān)韌的意志。關(guān)于范仲淹的好學(xué)事跡，歐陽修在《范碑》中記載云：“既長，知其世家，感泣辭母，去南郡入學(xué)堂，掃一室，晝夜講誦。其起居飲食，人所不堪。而公益自刻苦?！?歐陽修的身世與范仲淹極為相仿，所以在歐公的心中，范仲淹即是他終生追慕的前輩。而青年時(shí)的范仲淹，極其追慕的是剛毅果敢、文治武功的名臣寇準(zhǔn)。

范仲淹為官正直敢諫，遭到一些別有用心的臣子忌恨，屢次被貶，仕途極其坎坷。據(jù)《宋史》記載：天圣七年冬至，仁宗率百官賀太后于會(huì)慶殿。對(duì)于此種有損君威的事情，范仲淹上疏認(rèn)為不妥。并言：天子有事親之道，無為臣之理。有南面之位，無北面之儀。雖然建議很委婉，但還是遭到了劉太后的不滿。后范仲淹又上疏，力請(qǐng)?zhí)缶砗煶钒啵€政于春秋已盛的仁宗皇帝，劉太后更是對(duì)其懷恨在心。提攜過范仲淹的晏殊聽說此事大驚失色，認(rèn)為范仲淹此舉太過于輕率，不僅有礙自己的仕途，而且還會(huì)連累舉薦之人。對(duì)晏殊的建議，范仲淹心存感激。為了避避風(fēng)頭，仲淹便請(qǐng)求外任為官。

剛直不阿的范仲淹豈是晏殊的一句勸說之辭就會(huì)不顧朝廷之事。明道二年十二月，京師里傳來要廢郭皇后的事情，郭皇后乃太祖宿將郭崇孫女，很得劉太后的歡心，但并不被仁宗寵幸。就因?yàn)楣笕雽m九年無嗣，便成了君臣要廢黜的理由。也因?yàn)閯⑻笠艳埃笞允菦]有庇護(hù)。此消息一出，朝廷議論紛紛。后傳到外任的范仲淹耳中，范仲淹遂挺身而出，極論此事不可。但并沒有說服仁宗皇帝。后來郭后被廢，范仲淹跟著一起倒霉遭貶。世事便是如此，倔強(qiáng)的范仲淹一直都沒有理解一個(gè)大家都知曉的道理“順君者昌，逆君者亡”。

慶歷新政是范仲淹人生中最亮的一點(diǎn)。他將宋初文人王禹偁生平未付諸實(shí)現(xiàn)的變革思想，在他的新政中盡體現(xiàn)出來。但是由于觸犯了上層階級(jí)的利益，受到墨守陳規(guī)的大官僚的反對(duì)，導(dǎo)致了慶歷新政只能似曇花一現(xiàn)，無果而終。

這次新政改革的失敗，給范仲淹帶來的后果又是貶官，最后到得鄧州一地。這個(gè)地方對(duì)于范仲淹這一生都是極其重要。官場上的失意，讓范仲淹不再醉心于仕途，而流連忘返于自然人文景色之中。在這期間他創(chuàng)作了大量的詩文，其中就有千古傳誦的名篇《岳陽樓記》。

范仲淹詩文清麗，小詞亦佳。繼昌在《左庵詞話》中言：“希文，宋一代名臣，詞筆婉麗乃爾。比之宋之平賦梅花，才人何所不可，不以世之頭中氣重，無與風(fēng)雅也。”這個(gè)評(píng)價(jià)極是。范仲淹作詞筆調(diào)清婉麗質(zhì)，沒有附庸風(fēng)雅之氣?！度卧~》中僅存其詞五首，但實(shí)應(yīng)是不止的。如宋魏泰在《東軒筆記》中云：“范文正公守邊日，作《漁家傲》數(shù)闕，皆以‘塞下秋來風(fēng)景異'為首句?！?筆記中言有數(shù)闕，而今我們卻是只見其一首。又見元人李冶《敬齋古今黈》云：“范文正公自前二府鎮(zhèn)穰下營百花洲，錄制《定風(fēng)波》五詞”，此百花洲便是鄧州處，五首詞存下來的亦只有一首了，估計(jì)仲淹詞多已散佚。

范仲淹的作詞，大大拓寬了晚唐五代詞人的意境。唐人有邊塞詩，他有邊塞詞。感情沉郁頓挫，凄傷哀婉，盡洗鉛華。試看其《漁家傲》：

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

仁宗時(shí)，西夏兵屢有進(jìn)犯，范仲淹時(shí)任陜西招討使。正因?yàn)檫@段經(jīng)歷，歐陽修曾譏笑仲淹之詞為“窮塞主”詞，只不過是摯友之間開玩笑之言。范仲淹文韜武略，治兵威震塞北，西夏談其色變，稱之為“范老夫子，胸有甲兵無數(shù)”。

秋盡天寒，胡地塞北，自是蕭涼一片。雁陣驚寒，盡數(shù)南回，候鳥都南返過冬，但是這些將士還留在這荒無人煙的塞北。戍地又響起了那號(hào)角之聲，四面俱有，無處不在，想躲避都是不能。一片肅殺之氣，讓人想起了李陵的《答蘇武書》:“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐。側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起，晨坐聽之，不覺淚下?！?如此景象怎能不讓兵士們生出戀家之心?！澳寥蓑?qū)犢返，獵馬帶禽歸”，而他們卻是要做一群斷腸的天涯之人。萬壑之間，群山如嶂，但見得一座孤城，長煙迷漫，殘陽如血。城門早閉，戰(zhàn)事該是極其的危殆，整座城池如同荒冢般讓人不忍睹。王之渙“黃河遠(yuǎn)上白云間，孤城一片萬仞山”，與此極是相似。帳營之內(nèi)，案桌上擺著濁酒數(shù)杯，寒風(fēng)獵獵，一片寂靜。青色的營布上映著幾抹孤瘦的身影。他們靜靜地飲著一杯濁酒，心在此刻卻是飛回到了千里之外的故園?！度龂萘x》起卷調(diào)寄《臨江仙》云：“濁酒一杯喜相逢，古今多少事，皆付笑談中。” 雖然都飲著濁酒，他們的心情卻是迥異。戍守的將士不知何時(shí)才是與親人重逢之日，因?yàn)檠嗳晃蠢眨瑲w期自然是無計(jì)?！白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，悲涼中透出一種豪壯。而他們是連連征戰(zhàn)，一顆倦怠的心早已是毫無銳氣。悠悠羌笛，明月如霜，又勾起戰(zhàn)士綿綿的思緒，莫不凄慘。夜深久久不能入寐，范仲淹想起自己戰(zhàn)功未立，歸期未卜，而長期戍守的將士已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼，淚眼盈盈?！盎驈氖灞狈篮?，便至四十西營田。”全篇皆是悲怨之詞，透露出無限的凄傷，此篇當(dāng)歸在豪放詞一類。范仲淹有變伶人之詞為士大夫詞之能，其婉約詞也是洗盡了宮風(fēng)。詞如其人，試看其一首《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

后來王實(shí)甫在《牡丹亭》中化用了開頭一句言：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北燕南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚?！?碧云天當(dāng)是指秋日氣爽，天空呈現(xiàn)出一種青藍(lán)色。碧云出自江淹詩《休上人送別》中“日暮碧云合，佳人殊未來”句。自此詞出，后人多仿用。西風(fēng)霜緊，黃葉滿地，秋色連波，大有“秋水共長天一色”之狀。煙本無翠色，云亦無碧色，當(dāng)是由其它景物襯托所致。斜陽一縷，倚在蒼山之角，芳草無情，更在斜陽之外，意境頓時(shí)開闊。芳草含有兩意：一喻故鄉(xiāng)，劉安在《招隱士》中言："王孫歸兮不歸，春草生兮萋萋。"另即喻女子，蘇軾在《蝶戀花》中詞云：“枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草?！痹~人縱目遠(yuǎn)眺，思念起了家園及朝暮所思的心愛之人，可呈在眼前的卻是一片衰迷之景。張惠言此詞為“此去國之情”。黯銷魂是從江淹《別賦》中“黯然銷魂者，惟別已矣”中化出。詞人羈旅在邊陲，好夢難成，月明之時(shí)獨(dú)上小樓，卻不知獨(dú)自莫倚欄，傷情處，燈火已黃昏。他想起了飲酒，酒乃解愁之物，卻也是酒入愁腸，化作相思淚。就如同他在另一首詞《御街行》中所言：“愁腸已斷無由醉，酒未到，淚先流?！睒O是相思之語，情不知所起，一往而深。

仲淹詞大致有兩個(gè)基調(diào)，豪放與婉約，但還是婉約成分占多數(shù)。清人陳廷焯在《云韶集》中贊其言：“希文詞不多，而一二沈著痛快處，冠絕古今?！笔钦f仲淹詞雖少，卻是闕闕經(jīng)典，字字珠璣。試看其一首《御街行》：

紛紛墜葉飄香徹，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。

年年今夜，月華如練，長是人千里。

愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。

都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。

范仲淹給人一種以天下為己任的圣人形象，殊不知在他身上也有過艷事佳話。據(jù)姚寬《西溪從話》記載：“范文正守鄱陽湖，喜樂籍，未幾召還，作詩寄后言‘慶朔堂前花自栽，為移官去未曾開。去年憶著成離恨，只托春風(fēng)管領(lǐng)來。'到京后，仲淹以棉胭脂寄其人，題詩云：江南有美人，別后長相憶。何以慰離思，贈(zèng)汝好顏色。至今，墨跡還在鄱陽一士大夫家。”在此酬和的情詩中，讓我們解讀到一個(gè)不同的范仲淹：他亦是醉心于雪月風(fēng)華，他是風(fēng)流真才子。

范仲淹常年羈旅在外，和心愛之人兩地分別，此首即言相思之苦。紛紛墜葉應(yīng)是秋來。晏殊在《清平樂》中詞云：“金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜”，金風(fēng)即是秋風(fēng)，萬籟俱寂，細(xì)碎寒聲，真珠簾乃極艷婉奢侈之物，溫庭筠有詩云：“水晶簾里頗黎枕，暖香惹夢睡鴛鴦”，何等地溫馨別致？然此刻卻是人去樓空，素月分輝，星河影地。如此奇美景象，一個(gè)人獨(dú)賞又怎么會(huì)有滋味。仲淹發(fā)出了悲憤之詞“年年夜夜，月華如練，長是人千里。” 兩人一個(gè)在天之涯，一個(gè)在地之角，又如何不叫人們斷腸。他又想到那酒物，欲借酒消愁，但卻是酒未飲而淚先流了。長夜漫漫，等待他的又是一個(gè)不眠之宵，嘗盡了孤獨(dú)之苦，身在此，心卻在彼。眉間心上，此愁無計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭。記得唐伯虎作詞《一剪梅》云：“愁聚眉峰盡日顰，千點(diǎn)啼痕，萬點(diǎn)啼痕；曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君?！痹撌侵卣f范仲淹的心事。

范仲淹心高氣壯，在《剔銀燈》一詞中言：“用盡心機(jī)，徒勞心力，只得三分天地。” 以此明是嘲曹操、劉備、孫權(quán)幾人，大約也含有自嘲之意——言自己戰(zhàn)功不顯，仕途不暢。仲淹詞因?yàn)楣橇ιn勁，清味醇人，在北宋所以為高，使得晏幾道、歐陽修都不再以《御街行》詞牌作詞。雖然仲淹詞受到以后歷代詞家稱贊，但由于篇目有限，終不能列入一流詞家，此為憾事。

范仲淹在鄧州地為文《岳陽樓記》，為千古流傳，讀后猶有余音纏繞，岳陽樓亦因此千古成名。范仲淹死后賜謚號(hào)“文正”，自宋朝到清代，得此謚號(hào)者亦寥寥可數(shù)。司馬光與曾國藩名在此列，也是朝廷對(duì)其一生所作貢獻(xiàn)的最大肯定。暫用文正公生前在《嚴(yán)先生祠堂》文中的一聯(lián)來總結(jié)：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！　?/p>

【小傳】：

范仲淹，（989－1052），字希文，吳縣（今蘇州）人。真宗大中祥符八年（1015）進(jìn)士，仁宗朝累遷吏部員外郎，因上《百官圖》忤呂夷簡罷知饒州?？刀ㄔ辏?040）與韓琦并為陜西經(jīng)略安撫副使。慶歷三年（1043）召拜樞密副使、參知政事，針對(duì)北宋積弱積貧局面，與富弼、歐陽修等推行"慶歷新政"。因上精貢舉、均公田、減徭役等十事，為權(quán)貴不容，謗毀漫起，出為河?xùn)|陜西宣撫使，歷知鄧州、杭州、青州。皇祐四年（1052），徙知潁州，同年卒于徐州行次。謚文正。著有《范文正公集》二十卷等。詞作大半散佚，僅存五首。其詞既有大筆振迅之處，在宋初詞壇可謂異軍突起，直啟后來蘇、辛豪曠詞風(fēng)；又能妙入情語，不失詞的傳統(tǒng)風(fēng)格。

風(fēng)花雪月款款情 宋詞名家緩緩說（系列文章13）  

宋詞里緩緩而吟的才子佳人

（系列文章--轉(zhuǎn)載之13） 

張 先

【派別】婉約派

【文集】《安陸集》

一身花月張三影  郎中桃李嫁東風(fēng)

人生七十古來稀，古人極其高壽的并不常見。然在兩宋詞壇中出了一個(gè)長壽的詞人——張先，終年八十九歲。這多少和他的家族有些關(guān)系，據(jù)周密的《齊東野語》記載言：周密先世私藏吳興張氏十詠圖，蓋張子野圖其父維平生詩十首。吳興太守馬士卿宴會(huì)六老于南園。其間便有張先之父御尉寺臣張維，是年九十有一。按此記載，張先之父應(yīng)該比張先所活年歲更久，有其父必有其子，他們還真稱得上為壽福之家。

張先詩酒風(fēng)流，喜歡吟詩弄月，大凡文人都有紅袖添香、歌妓佐酒情結(jié)。張先當(dāng)然也不例外，他在垂暮之年八十五歲高齡時(shí)尚納一妾。當(dāng)時(shí)蘇東坡等摯友去拜訪張先，言及此事時(shí)，張先滿面春風(fēng)地隨口賦詩一首云：

我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。

與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。

此詩頗似眀末才子佳人謙益與柳如是當(dāng)年的一番戲謔之言。河?xùn)|君問牧齋先生，公愛吾何？答曰：“愛汝之黑者發(fā)，而白者面?！?牧齋先生亦問之，河?xùn)|君答言：“既愛公之白者發(fā)，而黑者面也。”此語既出，侍俾皆為之匿笑。東坡后為張先晚年納妾事作詩一首，其中有句云：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙”?；蛟S這里對(duì)張先的行為還是帶有一點(diǎn)嘲諷之意，東坡在愛妾朝云病歿后就一直未再娶，潛心修道。后來，關(guān)于這鶯鶯燕燕的故事，還在南宋詞人姜夔詞中出現(xiàn)過，“鶯鶯輕盈，燕燕嬌軟”，寫盡女兒之神態(tài)。

張先與晏殊、歐陽修等交好，比晏殊長一歲，比歐陽修長十七歲。他們都是寫小令的翹楚。張先作詞時(shí)間前后逾幾十年，在慢詞創(chuàng)作方面也有一番成就。慢詞的集大成者是柳永，慢詞在字?jǐn)?shù)上增加了不少，所以可以更好地表達(dá)詞人的情感。吳曾在《能該齋漫錄》中言：“張子野與柳蓍卿齊名，而時(shí)以子野不及蓍卿，然子野韻高，是蓍卿所乏處。” 易安也言蓍卿雖協(xié)音律，而詞語塵下（《詞論》），可見兩人是各有千秋。張先混跡于青樓酒館間，逍遙自在。老年在杭州時(shí)，多為官妓填詞，但獨(dú)獨(dú)遺忘了一名為龍靚靚的女子。靚靚心有不甘，便寄詩張先云：“天與群芳千樣葩，獨(dú)無顏色不堪言。牡丹芍藥人題遍，自分深如股子花?！?極盡委屈之言，張先憐之，于是為其作詞《望江南》：

青樓宴，靚女薦玉杯。一曲白云紅月滿，際天拖練夜潮來，人物誤瑤臺(tái)。

醺醺酒，拂拂上雙腮，媚臉已非朱粉染，香紅全勝雪籠梅，標(biāo)格外塵埃。

《望江南》，又名《憶江南》，其它名稱還有：《江南好》、《春去也》、《望江樓》、《夢江南》、《望江梅》等。此令原為唐教坊曲名，后用為詞牌。段安節(jié)《樂府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，后改此名?！弊蕴拼拙右鬃鳌稇浗稀啡?，本調(diào)遂改名為《憶江南》。

在這首詞里張先寫的是，青樓酒宴，紅粉佳人，大有貴妃醉酒之嫵媚態(tài)；人面桃花，醉眼迷離，讓人讀了不覺怦然心動(dòng)。張先詞很多似此篇：“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗景；舉纖纖之玉指，拍案香檀?！彼矚g在詞中表現(xiàn)那種朦朧微幻的美感，用以刻畫那種隱現(xiàn)飄忽的事物，從而營造出一種清峻幽冷，而又無比精致的意境來。晏幾道嗜夢，張子野喜影。影這種靈幻的意象被張先用得淋漓盡致。據(jù)胡仔《苕溪漁隱從話》記載：“有客謂張子野曰：‘人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人。'子野言何不曰之為張三影，客不曉，公曰：‘云破月來花弄影'，‘嬌柔懶起，簾壓卷花影'，‘柳徑無人，墮風(fēng)絮無影'，此予生平所得意也。” 詞話中所言“三中”出自張先詞《行香子》：“江空無畔，凌波何處，月橋邊，青柳朱門，斷鐘殘角，又送黃昏，奈心中事、眼中淚、意中人?！?nbsp; 其實(shí)，張先被后人評(píng)論寫景最佳三處為“云破月來花弄影”，“無數(shù)楊花過無影”，“隔墻送過秋千影”。大約后兩句是在張先稱自己為張三影之后所作，所以被提及倒是少了。不過這幾句確實(shí)描盡了影之神韻，試看其一首《天仙子》：

水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回，臨晚鏡。

傷流景。往事后期空記省。

沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。

人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。

此即為詠影第一名篇，前有小引言：“時(shí)為嘉禾倅，以病眠，不赴府會(huì)”張先是第一個(gè)在詞前冠加小序之人。后姜夔作詞尤喜此法，屢作之，或長或短。張先因?yàn)榕P病在床而不能參加府會(huì)，他心里是十分的落寞，想著宴會(huì)的勝景，又是不甘寂寥，于是在家中聽起了《水調(diào)》來。相傳水調(diào)歌為隋煬帝開鑿運(yùn)河時(shí)所制，旋律悲怨急切，多凄苦之音，當(dāng)然使得張先更加傷懷。百般無賴之中于是拿酒自斟自酌，本想一醉方休，讓煩愁隨夢而去，卻在醒來之時(shí)發(fā)現(xiàn)憂愁依舊，詞人無計(jì)留春住，只見無可奈何花落去，往事的流逝，世事的無常，讓張先獨(dú)獨(dú)悵然而涕下。

杜甫有詩云：“自悲臨曉鏡，誰與惜流年”，是說鏡中的朱顏已改，韶華已去；錢惟演有詞云：“情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換”，是說一腔心事，付水東流。在這里，詞人從床上起來，已是華燈初上之時(shí)。行至池邊，湖面上泛起了清冷的月輝，一對(duì)水禽在湖面沙洲上雙棲閉目瞑神，明月黃花清影，構(gòu)成了一美幻之景“云破月來花弄影”。白居易在《游洞序》中有句：“云破月來”，古樂府中《暗別離》有句：“風(fēng)動(dòng)花枝月中影”。單句而看，都顯得意味不濃、不盡。而張先將兩者合起來描寫，便造出一個(gè)更闊更美的意境，堪稱神來之筆。王國維在《人間詞話》中言：“云破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出。“弄”字著實(shí)讓花物頓時(shí)有了靈性。張先的弄影郎中亦是從此處來的。《遁齋賢覽》云：“張子野郎中，以樂章擅名一時(shí)。宋子京（宋祁）尚書奇其才，先往而見之，遣將命者，謂曰：‘尚書欲見云破月來花弄影郎中'，子野幕后呼曰；‘得非紅杏枝頭春意鬧尚書'？遂出，盡酒而歡” 。其實(shí)，詞的后兩句也是寫得極美。詞人返回屋閣，透過重重的簾幕，看著那若隱若現(xiàn)的燈火，在風(fēng)聲淅淅中飄搖不定，想到自己大好的年華亦隨著這風(fēng)聲而遠(yuǎn)去，不覺又是滿目的哀怨，伴隨著獨(dú)處的凄情。殘紅無數(shù)，雖然是明日之景，卻又是那么的真切，落花飄零，綠肥紅瘦，酣眠之中，雨打梨花深閉門，夢里花落知多少。

另外兩首寫影名篇，皆是言及一種朦朧的詩情畫意，能讓人吟之而忘寢，試看：

乍暖還輕冷。風(fēng)雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。

樓頭畫角風(fēng)吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。

龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。

行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。

張先另有一雅號(hào)，是為歐陽修所贈(zèng)。據(jù)《過庭錄》記載：子野《一叢花》令一時(shí)盛傳，永叔（歐陽修）尤愛之，恨未識(shí)其人。子野家南地，以故之圣都，謁永叔，聞?wù)咭酝?，永叔倒屣迎之曰：“此乃‘桃杏嫁東風(fēng)'郎中”。由此看來，歐陽修對(duì)子野的來訪可謂是喜不勝言，連鞋子都沒有穿好就急切出來相見，可見歐公甚愛慕子野之才。試看此闕《一叢花》詞：

傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮？無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮蒙蒙。

嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認(rèn)郎蹤？雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。

梯橫畫閣黃昏后，又還是斜月簾櫳。沉恨細(xì)思：不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。

傷高懷遠(yuǎn)，離愁漸遠(yuǎn)漸無窮；佳人不見，每逢飛絮倍思卿。關(guān)于此詞還有一番來歷。據(jù)《古今詞話》記載：“張先，字子野。嘗與一尼私約，其老尼甚嚴(yán)。每臥于池島中一小閣上，俟夜深人靜，其尼潛下梯，俾子野登閣相唔，臨別，子野不勝綣綣，遂作此詞以述懷?！?如此風(fēng)流佳話，讓人讀后不禁拍案驚奇，繼而捧腹大笑。只應(yīng)得一句：自古文人多浪漫。

那女子獨(dú)上高樓，翹首以望，懷君之心恰似西江之水。傷情高古，卻又情濃如斯，忽見陌上花開，飛絮蒙蒙。馬蹄聲嗒嗒漸遠(yuǎn)，人海茫茫，又如何尋得郎君的蹤跡？該是腸斷西橋時(shí)，就這樣癡癡地悵望著過了黃昏。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。她憶起了兩人相會(huì)的事來，又見那親昵的鴛鴦雙宿池邊，此刻獨(dú)處的她，不免生出了妒忌之意。“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，這是白居易在《上陽白發(fā)人》詩中所言，卻也如同此時(shí)那女子的心情?！澳媳毙锿ā保磧扇送沼臅?huì)荷塘的一條小徑，雖然小梯還是原地橫放，雖然畫閣還是依舊美好，但只有一個(gè)人這里，一切都不再精采。明月斜照在那透澈的簾櫳上，此女子卻是百般無聊，顧影自憐，悵極而思。想起自己身世之淡，尤不如那春風(fēng)中的桃杏。桃杏尚且能開花結(jié)子，而自己卻要終生困頓在這道庵之中，一任青春無由地逝去，伴著那古佛青燈，遠(yuǎn)離紅塵，教美人淚墮三千。有人言：“弱水三千，只取一瓢飲”。而她是要受到禮義的限制，半點(diǎn)都無緣，是愛、是恨、是悔、也是痛。

不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。似是無理之言，如李益詩：“嫁得錢塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒?！?雖似無理卻是有理，都是情積至深而發(fā)的肺腑之言。

開辟鴻蒙，誰為情種，都只為風(fēng)月情濃。張先就是這樣一個(gè)流連于風(fēng)月之中，愛花護(hù)花憐花之人，無怪乎能得紅顏若許。昔日晏殊為京兆尹的時(shí)候，辟張先為通判。晏公新納了一個(gè)歌女，對(duì)其非常地寵幸。張先每作新詞，晏殊都要讓此歌女吟唱。然夫人王氏不容此女，晏殊無奈只得出之。一日張先又至晏府，酒酣之際，張先作詞《碧牡丹》，命營妓歌之。唱到“望極藍(lán)橋，但著云千里。幾重山，幾重水?！标坦勚?，臉色大變，悵然言：“人生行樂耳，何自苦如此”，于是又將出之歌女招回（《玉山清話》）。張先一詞，延續(xù)了晏殊的一段情緣，也讓他做了一回月老。

張先寫了那么多的影，但唯不能讓人忘懷的是花叢中的那抹清影。他作詞多受后人稱譽(yù)，如《手批張子野詞》中云：“子野詞，凝重古今，有唐五代之遺音。在北宋諸家中，可云獨(dú)樹一幟。此之于書，乃鐘繇之體也。”張先用他那溫婉的筆觸，自立一家，影響后人無數(shù)。周濟(jì)味其詞言：“子野清出處，生脆處，味極雋永”。的確，讀張先詞后仍是會(huì)讓我們口齒噙香。

瓊瑤嘗有句云：“匆匆太匆匆，幾度夕陽紅。心有千千結(jié)，窗外翦翦風(fēng)?！被仡檹埾蕊L(fēng)流蘊(yùn)藉的一生，大約也算得上“天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。如此一生，張先應(yīng)無憾矣。

【小傳】：

張先（990－1078），字子野，湖州烏程（今浙江吳興）人。仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。曾知吳江縣。晏殊為開封府尹時(shí)，召為通判。官至都官郎中。晚年游憩鄉(xiāng)里而卒。為人疏放不羈，與晏殊、歐陽修、蘇軾等人交游。能詩，尤工于樂府。因善用"影"字，世稱張三影。其詞多寫男女戀情和花月景色，喜用鋪敘手法，雕辭琢句。與長調(diào)相比小令較為雋永。所作較多采用慢詞形式，對(duì)慢詞發(fā)展與推廣有一定的影響。與柳永齊名，但造詣不及柳永。其詩也有成就，有《安陸集》。詞集《張子野詞》。

風(fēng)花雪月款款情 宋詞名家緩緩說（系列文章14）  

宋詞里緩緩而吟的才子佳人

（系列文章--轉(zhuǎn)載之14） 

晏殊

【派別】婉約派

【文集】《珠玉詞》

梨花院落溶溶月  柳絮池塘淡淡風(fēng)

在宋朝時(shí)江西出過一些經(jīng)天緯地的文人，如大名鼎鼎的歐陽修、王安石、黃庭堅(jiān)等，他們都在中國的歷史上打下了深深的烙印。歐陽修乃唐宋八大家之一，且與蘇東坡有師徒之名；王安石官至宰相，一場變法鬧得滿朝風(fēng)雨；黃庭堅(jiān)為蘇門學(xué)士，江西詩派的三宗主之一，書法更堪稱一流。在他們的同鄉(xiāng)中，有一位同他們相比亦毫不遜色的文人，即是身名詞名俱為顯赫的晏殊。

晏殊少年時(shí)即被冠以神童之名。時(shí)任宰相的張知白將其舉薦于朝廷，殊被召至殿下，恰逢是御試進(jìn)士，太宗便令晏殊一同應(yīng)考。殊見試題后言，此題十日前見過并已作賦，并請(qǐng)?zhí)诹硇谐鲱}。太宗見其小小年紀(jì)卻無一點(diǎn)私心，很是憐愛，遂辟為館職。閑暇之時(shí)，館閣臣僚大都郊游宴飲，唯有晏殊兄弟倆在家讀書。太宗得知，以其謹(jǐn)厚。后來正好缺東宮官，便使晏殊為之，后晏殊得知此事，便言于太宗：“非臣不樂宴游，直以貧無可為，臣若有錢，亦須往?！碧诩纹湔\實(shí)，對(duì)其眷望日深。

晏殊耿直不諂媚的品性在年少時(shí)便已表現(xiàn)出來。在為東宮官時(shí)，蔡伯希與晏殊一起陪同太子讀書。蔡極柔媚，每次太子因門檻高而不能過時(shí)，蔡便伏地讓太子踏其背而登。不過后來卻是晏殊被知遇為宰相而蔡不被用。蔡初致仕時(shí)已是八十歲暮年，而晏殊幾乎是一路青云。（《揮塵錄》）

晏殊門客眾多，出仕后一生優(yōu)游富貴，據(jù)葉夢德《避暑詩話》記載言：“晏元獻(xiàn)雖早富貴而奉行極約，惟喜賓客。未嘗一日不宴飲。盤饌皆不預(yù)辦，客至旋營之。” 由此看出晏殊極慕詩酒人生。晏殊好提攜新人，當(dāng)世名人范仲淹、孔道輔具出其門下，歐陽修、宋祁、富弼等人皆受其重用。晏殊庭前懸一聯(lián)：“門前桃李重歐蘇，堂上葭莩推富范”。因晏殊愛才，其本人也倍受當(dāng)世稱頌。宋祁為翰林學(xué)士時(shí)頗有才名，晏殊當(dāng)時(shí)為宰相，愛其才，旦夕欲相見。甚至還在其屋旁另造一宅，舉家搬遷，只為能和宋祁家相伴。中秋那天，晏殊設(shè)宴，派人去請(qǐng)宋祁赴會(huì)，殊召出歌女舞妓，兩人飲酒賦詩，暢飲達(dá)旦。

雖然晏殊在官位上頗為暢達(dá)，然他的人生也遭受過很多大的變故。晏殊有一弟名晏穎，少聰敏，亦被鄉(xiāng)人稱之為神童。晏殊被授予館職，其他官臣皆嬉游宴飲，惟其兄弟倆閉門讀書。后穎作賦《官沼瑞蓮》受到真宗賞識(shí)而賜其“同進(jìn)士出身”并拜奉禮郎一職。但卻是天有不測風(fēng)云，一夜過后，晨起僮仆敲門不應(yīng)，后發(fā)現(xiàn)晏穎已病逝，天妒英才，晏殊悲痛欲絕。兄弟兩人一起進(jìn)京現(xiàn)在卻只剩下他孤身一人，其弟時(shí)年十八歲，正值青春年華。晏殊看清了這世事無常，轉(zhuǎn)眼間即物是人非。殊與結(jié)發(fā)妻感情甚篤，然恩愛之期未及幾載，妻即去世。后續(xù)弦，不料又遭到中年喪偶之打擊。這一切讓他飽嘗了世事之滄桑，也無怪乎他在觀花之時(shí)會(huì)發(fā)出無可奈何花落去的長嘆，或許是花謝花飛引起了晏殊的往事之殤。后有人言其一生春風(fēng)得意，恐怕是不眀此番陳跡往事，作皮相語。

晏殊一生沉浸于舞塮歌筵、花前月下。當(dāng)然作詞不免有南唐五代之遺風(fēng)。劉熙載在《藝概》中言：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”一俊字得晏詞之風(fēng)流。晏殊詞峻雅香幽，且清新別致。試看其一首《清平樂》：

金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。

紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒。

這首詞通篇漫溢著一種薄絮輕紗般的靈幻之美，或許這也是晏殊致力所追求的境界。如行云流水，又若雁落平沙，輕輕地在耳邊訴說，讓人慢慢地在他的夜寒花香間醉去。

細(xì)細(xì)柔柔的秋風(fēng)，不知疲倦地?fù)崤嗤淙~，滿地落黃。夕陽的余暉透過簾櫳，映在美人如玉的臉上。她坐在案前，緩緩地飲著那新醅的綠酒，漸漸地起了朦朧的醉意。蹙起那如黛似的遠(yuǎn)山眉，眉頭里暗藏著別人并不知曉的心事。她透過軒窗，看見那已經(jīng)花殘的紫薇朱槿，晚照的斜陽，如此靜穆，將闌干盡染，美景即將逝去，在那瞬間綻若曇花，卻讓人是何其的心傷，空有無限留戀?！白限敝扉然?，斜陽卻照闌干”兩句，可比宋祁《玉樓春》 “為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”。成雙的燕子在秋盡之時(shí)歸來，看見了她的孤清，美人害怕面對(duì)這一切，就只得把自己寄予濃睡之中。深秋之夜，銀屏寒染，實(shí)在是美人心中的清寂之思，情味正苦，讀罷不免令人頓生憐意。

晏殊善于抒寫這種綿密的情思、淡淡的閑愁。他筆下的一切物象都充滿著詩情畫意，幾乎找不出窮苦之音，這和他的身份地位有關(guān)。他很少有機(jī)會(huì)接觸到下層社會(huì)，所以看不到布衣貧民的寒泊，見到的多是歌舞升平的盛景。他的一生沒有遭受太大的挫傷，對(duì)生活的情感也就不太濃烈。但作為一個(gè)文人，對(duì)于生活的平淡，就這樣每天暮鼓晨鐘，看著春花秋月，看著時(shí)間逝去，又會(huì)產(chǎn)生一種淡淡的哀愁，一種揮之不去的寂寥之感便縈繞在他的周身。試看其名篇《浣溪沙》：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重思昔；下片則巧借眼前景物，抒發(fā)感傷，重寫今。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫對(duì)酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時(shí)回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。

“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。

花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)。那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。

這首詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，可稱是千古絕唱?！盁o可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”便是這絕唱中的絕句，幾乎是婦孺皆知。其來歷還有一個(gè)故事：

晏殊一次赴杭，途徑揚(yáng)州大明寺。大明寺乃揚(yáng)州古剎，香客駱繹不絕。古時(shí)寺廟藏書頗多，可供寒貧書生在此讀書，且還會(huì)提供飯食。范仲淹當(dāng)年就曾在長白山醴泉寺苦讀數(shù)載。一般寺中會(huì)設(shè)詩板，過往的文人墨客可題詩賦詞以作留念。晏殊在大明寺見到詩板，興致大發(fā)，便逐一看過，感覺平平。忽見一首《揚(yáng)州懷古》：“水調(diào)隋宮曲，當(dāng)年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終陳跡，鳴蛙底沸聲。凄涼不可問，落日下蕪城?！睂懙迷苟慌?，情深意長，遂力加贊許。晏殊有意提攜題詩之人，便招來相見。原來此人即是官名甚微的揚(yáng)州主簿王琪。然晏殊并沒有因此看低他，且設(shè)宴款待。宴后，兩人在大明寺前的池畔散步，聊著詩詞。忽晏殊言道：“昔有一聯(lián)，‘無可奈何花落去’，苦思而未得下聯(lián)?！蓖蹒鞒烈髌痰溃嚎煞駥?duì)之“似曾相識(shí)燕歸來”。晏殊讀后覺渾然天成，贊賞不已，越發(fā)看重王琪。后在《浣溪沙》詞中原句用上。

晏殊太喜歡“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”這兩句了，后來他在一首七言律詩里，又用了這兩句。這在我國古代詩詞作品里，還是不多見的。這首詩便是《示張寺丞王?？薄吩疲?/p>

元已清明假未開，小園幽徑獨(dú)徘徊。

春寒不定斑斑雨，宿醉難禁滟滟杯。

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢選萬才。

顯而易見，詩境不如詞境好。魏泰亦在《東軒小引》中言：“晏公小詞最佳，詩次之，文次之于詩。”　晏殊很多詞言及相思離情，但他不再是只重復(fù)那些愛戀之意，而是加以對(duì)人生的思索，使詞作本身意境更上一層。王國維在《人間詞話》中提到意境之說，他認(rèn)為詞以境界為最上，有境界則自成高格。并將晏殊的“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”歸結(jié)為為古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)之第一境界。試看其《蝶戀花》：

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望見天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運(yùn)用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點(diǎn)出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨(dú)望把主人公望眼欲穿的神態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出來。王國維在《人間詞話》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界，足見本詞之負(fù)盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵。

起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎在脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象在默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用“愁煙”、“泣露”將它們?nèi)烁窕?，將主觀感情移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁?！俺睢?、“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風(fēng)格有所不同，但在借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。

次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去?！睂懶虑锴宄?，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。這兩種現(xiàn)象之間本不一定存在聯(lián)系，但在充滿哀愁、對(duì)節(jié)候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因?yàn)椴荒土_幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是在生理上感到初秋的輕寒，而且在心理上也蕩漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨(dú)。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！睆慕癯炕厮葑蛞梗鼽c(diǎn)“離恨”，情感也從隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應(yīng)怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無理的埋怨，卻有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边^片承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠(yuǎn)?！蔼?dú)上”應(yīng)上“離恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無眠生出，脈理細(xì)密?！拔黠L(fēng)凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風(fēng)落葉的回憶。碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。景既蕭索，人又孤獨(dú)，在幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現(xiàn)出一片無限廣遠(yuǎn)寥廓的境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是本詞中流傳千古的佳句。

高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠(yuǎn)：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書無寄的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，詞也就在這渺茫無著落的悵惘中結(jié)束?！吧介L水闊”和“望盡天涯”相應(yīng)，再一次展示了令人神往的境界，而 “知何處”的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。

在婉約派詞人許多傷離懷遠(yuǎn)之作中，這是一首頗負(fù)盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn)，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠(yuǎn)的特色。它不離婉約詞，卻又在某些方面超越了婉約詞。

晏詞多離愁別苦，卻也有歡快之音。他有一首寫閨閣少女斗草的詞，那稚氣未脫的閨閣中少女在他筆下是如此的天真爛漫、顧盼神飛。看其名篇《破陣子》：

燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。

這首詞寫的是古代閨閣中少女們春天生活的一個(gè)片段。詞人用寫生的妙筆,在讀者面前展開了一幅仕女圖,而美麗的春光則是它的背景。景色是那么鮮明,人物是那么生動(dòng),全篇充滿著青春歡樂氣息。這在古代描寫婦女生活的作品中是不多的。在封建社會(huì)中,婦女們都是受壓迫的,就是上層社會(huì)中的婦女也不例外,因而她們的苦難是特別深重的。許多作品反映了她們悲慘的遭遇和堅(jiān)決的反抗,也就顯示了她們對(duì)生活的熱愛,對(duì)于美好理想的向往。而少女們又是特別富有樂觀精神的,盡管在重重壓迫和束縛之下,其青春活力也不會(huì)完全被封建禮教勢力所窒息。這首詞通過日常生活的描繪,也從一個(gè)側(cè)面證明了這一點(diǎn)。

詞以上片寫景,下片寫人。它以一聯(lián)對(duì)句開頭,寫景而兼點(diǎn)明季節(jié)。用燕子、梨花帶出新社和清明兩個(gè)節(jié)日。社日是祭社神—土地神的日子,有春、秋兩社,新社即春社,是在春分前后的戊日。古代上層?jì)D女是不勞動(dòng)的,但平常也要做針線活,從事游玩。所以張籍的《吳楚歌詞》說：“今朝社日停針線?！鼻迕髟诖悍趾笫迦?是古代上墳祭祖的日子,也是婦女們可以出門踏青挑菜的日子。從春社到清明,都是春光最好的時(shí)候。詞人將人物安排在這個(gè)特定的時(shí)間里,就已經(jīng)使讀者感到春氣的融和與春景的絢爛,仿佛置身于暖洋洋的春光中,看到燕子飛翔、梨花飄落一樣了。如果我們對(duì)古代上層?jì)D女在封建禮教壓迫之下深閉幽閨的生活有所了解,體會(huì)她們乍從閨閣走向園林、走向大自然的懷抱時(shí),對(duì)于春天的美好和新鮮的感覺,以及得到暫時(shí)的精神解放后輕松愉快的心情,那么我們就能夠分享詞中少女們的歡樂了。《牡丹亭》中杜麗娘游園時(shí),不也是以“不到園林,怎知春色如許”這樣充滿驚喜的口吻開始么?

三、四兩句仍用對(duì)偶,描繪出一個(gè)極其幽靜的園子來。園中有個(gè)小小池塘,池邊疏疏落落地點(diǎn)綴著那么幾點(diǎn)青苔。在茂密的樹林里,時(shí)時(shí)有黃鸝在枝葉的深處偶然啼叫那么幾聲,來打破這寂靜的空氣。歇拍(上片的結(jié)句)寫春天的日子,在這幽靜的環(huán)境里,更顯得特別悠長。而在這寂廖的長日里,似乎一切都是靜悄悄的,只有一些柳絮,在空中飄來飄去。這就將上面幾句所寫情景一起烘托了出來,有前人所說的“畫龍點(diǎn)睛”之妙。

下片寫人物,頭兩句的意思是從上片貫穿而來。在這樣美好的春天、這樣漫長的日子、這樣寂廖的環(huán)境里,年輕人又怎么耐得住呢？于是就想到要到鄰居家里去找女伴來游戲了。恰好,就在邊走邊采摘花草的小路上，那位姑娘也正帶著笑容走了過來。 “巧笑”, 寫出東鄰那位姑娘笑瞇瞇地帶著聰明而調(diào)皮的神氣；“采香”,則暗示出下文有斗草的情事。

下面三句寫兩位姑娘斗草。斗草是古代婦女玩的一種游戲，體現(xiàn)出她們對(duì)于名花異草的知識(shí)和愛好。敦煌卷子中有〔斗百草〕四首，是唐代的大曲，可見這種游戲，唐時(shí)已盛行于民間?！都t樓夢》第六十二回中也曾有詳細(xì)的描寫。雖然宋代的斗草和清代的斗草的細(xì)節(jié)可能有所不同，但大體上總差不多，可以參看。斗草贏了鄰居,使得這位婦女充滿了歡樂。她忽然想起:怪不得昨天晚上做了那樣好夢,原來是今天斗草要贏的兆頭啊！越想越高興,臉上就顯出得意的笑容來了。“笑從雙臉生”，將笑寫得非常自然天真。這是少女的毫無做作的笑，從內(nèi)心深處發(fā)出的笑。僅僅為著贏了斗草，就這么高興，這也只有感情純潔得像水晶一樣的少女才會(huì)這樣的。

下片寫人物的活動(dòng)，主要是斗草，然而作者卻有意避開了對(duì)于斗草場面的正面描寫，而只寫了人物在斗草前后的活動(dòng)和心情，因?yàn)槭闱樵姴⒉皇切≌f，更不是一本指導(dǎo)如何玩斗草游戲的書。這個(gè)道理自不待多言。

這首詞純用白描，展示了古代少女的純潔心靈。筆調(diào)活潑，風(fēng)格樸實(shí)，與主題相稱。

晏殊為其詞集定名為《珠玉詞》，大約有字如貫珠，闕若美玉之喻。今在《全宋詞》中共存其詞一百二十來首，數(shù)目也是不少，其中不乏一些千古傳誦的名句，如“一場愁夢酒醒時(shí)，斜陽卻照深深院”、“天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處”、“滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人”等等。王世貞在《藝苑卮言》中贊其“淡語有致者也”，王灼在《漫雞碧志》中言：“晏元獻(xiàn)公，歐陽文忠公，風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而溫潤秀潔，亦無其匹?！眱烧咴谠~風(fēng)上對(duì)晏殊大加贊賞，馮煦更是認(rèn)為晏殊為北宋倚聲家之祖。

《珠玉詞》中沒有長調(diào)慢詞，全是小令。由此也可知：一方面當(dāng)時(shí)慢詞尚未流行，晏殊篤守《花間》的成規(guī)；同時(shí)可見晏殊這些詞大都是在酒席或壽筵上臨時(shí)即景之作，不是仔細(xì)用心推敲出來的。其次，晏詞集中沒有朋友之間的和作，沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞，純?yōu)槭銓懽约旱男郧?，不是為?yīng)酬而作（替歌女寫作不是普通所謂“應(yīng)酬”）。因?yàn)椴皇欠笱芘笥眩视姓嫘郧?。不象南宋時(shí)以詞作為進(jìn)身之階或交友之贄，沒有把詞當(dāng)作“敲門磚”，所以多有傳世的好作品。

晏殊詞中也沒有游山玩水或羈旅愁苦如柳永、張先諸人的作品，這是由于他一生富貴,自然無愁苦之詞,但他也并非全無悲戚，不過他所悲所戚的是人生中共有的“無可奈何”的共悲，而非個(gè)人為某事的小悲小痛，又因?yàn)樗簧鷼v任各級(jí)大官，縱有兒女之情也不能象柳永、秦觀那樣表達(dá)出來，所以他詞中又似乎有一種潛伏的風(fēng)情，不能傾瀉出來，只能在一定范圍內(nèi)隱約地表達(dá)，適可而止。下面再來欣賞幾篇：

《浣溪沙》

小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。

一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。

吳處厚《青箱雜記》卷五記載：晏元獻(xiàn)公雖起田里，而文章富貴，出于天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》云：“軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌”。公曰：“此乃乞兒相，未嘗諳富貴者?！惫使恳髟伕毁F，不言金玉錦繡，而唯說其氣象。若“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過，簾幕中間燕子飛”，“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)”之類是也。故公自以此句語人曰：“窮兒家有這景致也無？” 這段話頗能道出晏殊富貴詞的獨(dú)特風(fēng)格。

這首詞前五句描寫景物重神情，不求形跡，細(xì)節(jié)刻畫，取其精神密契，不于錦繡字面的堆砌，而于色澤與氣氛上的渲染，故能把環(huán)境寫得博大高華，充滿富貴氣象。詞中所表達(dá)的思想既不是傷春女子的幽愁，又不是羈旅思鄉(xiāng)游子的離愁，更不是感時(shí)憫亂的深愁，而是富貴者嘆息時(shí)光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閑愁。 

劈頭“小閣重簾有燕過”點(diǎn)出環(huán)境與時(shí)令。此句看似平淡，實(shí)乃傳神一筆，有破空而來之勢。這匆匆一過的穿簾燕子，莫非是遠(yuǎn)方使者，給簾內(nèi)入傳遞了春將歸去的消息。像平靜的水面投下一枚小石，立刻泛起層層波瀾。一下子打破了小閣周圍寧靜的空氣，起著溝通重簾內(nèi)外的作用。閣中人目隨燕影，看到“晚花紅片落庭莎”。原來時(shí)已暮春，庭院滿地落紅。“晚”，一指傍晚，朝花夕謝，形容落花的時(shí)間；一指晚春，花事凋零，形容落花的節(jié)令。春末多雨，更兼庭中少行跡，滿庭莎草已是一派濃綠?！凹t片”與“庭莎”，綠肥紅瘦，相映成趣。“曲欄干影入涼波”，庭院中池邊的曲曲欄干，倒影于池塘碧波之中。

“涼波”的“涼”既是時(shí)已入暮，池水生涼的真實(shí)寫照，又是個(gè)中人此時(shí)此地心境凄涼的折光反射。以上三句寫的是簾外景物，從視覺所及落筆?！爸睾煛薄ⅰ斑^燕”、“晚花”、“庭莎”、“曲欄”、“涼波”諸意象所組成的畫面，其色澤或明或暗，或濃或淡，或動(dòng)或靜，使整個(gè)庭院呈現(xiàn)出一片凄清冷落。雖然主人公尚未露面，但他的處境、心曲，已躍然紙上了。片兩句由簾外轉(zhuǎn)入簾內(nèi)，從聽覺著墨，寫閣中人的感受?！耙祸薄ⅰ皫谆亍蹦嘶ノ?。雖說是“好風(fēng)”、“疏雨”，小閣里的人卻聽得分明，感得真切，可見環(huán)境是何等的靜，人是多么孤獨(dú)。上句“翠”、“生”二字，一為冷色，一為動(dòng)態(tài)，這種化虛為實(shí)的描寫，把周圍的景物寫活了，給人以質(zhì)感。好風(fēng)入檻，翠幕生寒，孤身獨(dú)處，情何以堪。下句“圓荷”即荷葉。疏雨滴嫩綠的荷葉上，聲音本是極細(xì)極微，但偏偏閣中人卻聽得清清楚楚。簾外之凄清冷落如彼，簾內(nèi)之空虛寂靜如此，這一切本是足以生愁了，何況又值“酒醒人散”之后。末句以情語作結(jié)，總束全詞，興起感情波瀾，似神龍掉尾，極有跌宕之致。

此詞表現(xiàn)了作者優(yōu)越閑適的生活，卻又流露出索寞悵惘的心緒。結(jié)句抒發(fā)的亦是富貴閑愁。前人評(píng)晏殊詞圓融平靜，多富貴氣象。晏殊自云：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而悅其氣象?！贝嗽~可見一斑。

再看一首《浣溪沙》：

玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。晚來妝面勝荷花。

鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場春夢日西斜。

此詞寫夏日黃昏麗人晝夢方醒、晚妝初罷、酒臉微醺的情狀。全詞婉轉(zhuǎn)有致，猶如一幅別具韻味、濃墨重彩的油畫。

首句寫室內(nèi)特定的景物——玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。古時(shí)富貴人家，嚴(yán)冬時(shí)把冰塊收藏地窖中，夏天取用，以消暑氣。一“寒”字正反襯出室中的熱。接著，作者筆觸寫到室中人的身上：她粉汗微融，透過輕薄的紗衣，呈露出芬芳潔白的肌體；晚來濃妝的嬌面，更勝似豐艷的荷花。二、三句設(shè)喻。用意用語均似“花間”?！胺廴凇?，謂脂粉與汗水融和。不點(diǎn)出“汗”字，正是作者高明之處?！跋阊苯栌髋蛹∧w的芳潔，雖亦古詩詞中常用之語，但本詞中卻有特殊的意義，它跟“冰寒”句配合，盛夏中得清涼之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白，襯托“妝面”之紅，寫夏日黃昏女子妝罷的情景，真如一幅優(yōu)美的彩照。

過片寫她那下垂的鬢發(fā)，已靠近眉間額上的月形妝飾；微紅的酒暈，又如紅霞飛上臉邊。兩句寫女子微醉的情態(tài)，艷而不俗，細(xì)而不纖。古時(shí)女子的面飾，有以黃粉涂額成圓形為月，因位置兩眉之間，故詞稱“眉際月”。李商隱《蝶》詩之三“八字宮眉捧額黃”，似即指此?！坝?、“初上”，形容絕妙。不獨(dú)刻畫之工，且見詞人欣賞之情。“月”與“霞”，語意雙關(guān)，既是隱喻女子的眉和臉，也是黃昏時(shí)的實(shí)景?？梢韵胂筮@位美艷的姑娘，晚妝初過，穿著件單薄的紗衣，盈盈佇立，獨(dú)倚暮霞，悄迎新月。

“一場春夢日西斜”，方始點(diǎn)明，原來上邊五句所寫的，都是晝眠夢醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妝?！按簤簟?，謂剛才好夢的短暫。慵困無聊，閑愁閑恨，全詞之意，至此全出。末句倒裝，“日西斜”三字，與上片“晚來”接應(yīng)。

另一首《浣溪沙》則更說明晏殊詞意境風(fēng)格：

一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。

此詞慨嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的是及時(shí)行樂的思想。全詞章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片“滿目”句照應(yīng)上片次句，因離別而念遠(yuǎn)：“落花”句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會(huì)真記》中的詩句，即轉(zhuǎn)即收。

“一向年光有限身”，劈空而來，語甚警煉?！耙幌颉?，即一晌，一會(huì)兒。片刻的時(shí)光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無法抗拒的自然規(guī)律，誰不希望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆，而本詞中強(qiáng)烈地直接呼喊出來，便有撼人心魄的效果。

緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過是尋常的離別而已！“等閑”二字，殊不等閑，具見詞人之深于情。短暫的人生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強(qiáng)自寬解：“酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌，自遣情懷吧?！邦l”，謂宴會(huì)的頻繁。

“酒筵歌席”，即指這些日常的宴飲。這句寫及時(shí)行樂，聊慰此有限之身。過片二語，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂?，是《珠玉詞》中不可多得的佳句。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。

語本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來。吳梅《詞學(xué)通論》特標(biāo)舉此二語，認(rèn)為較大晏的名句“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”勝過十倍而人未知之。吳氏之語雖稍偏頗，而確是能獨(dú)具慧眼。此處“滿目山河”二語，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中僅此而已?！安蝗鐟z取眼前人！”意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對(duì)待生活的一貫態(tài)度。

本詞是晏殊的代表作。詞中所寫的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。

這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。

晏殊晚年時(shí)候遭貶，稍有不平。據(jù)吳曾的《能該齋漫錄》中記載，晏殊一日夢見身騎白馬橫渡長橋，忽橋斷而馬奔逸，晏公墜落橋上，而馬自飛上天去，夢后不余日晏殊逝去。后其婿夢見與晏殊兩人于庭上暢飲，酒酣之際，其婿看庭下奏樂歌舞的伶人樂工盡是紙人，醒后告訴其夫人言："吾必亡矣。"不過多久，果真離去。晏公一生磊落光明，其人亦受萬世而尊。

【小傳】

晏殊，（991－1055），字同叔，撫州臨川（今江西省撫州市）人。七歲能屬文。景德初（1005）以神童應(yīng)召，與千余進(jìn)士并試廷中，殊神定氣閑，援筆立就，賜同進(jìn)士出身。歷任翰林學(xué)士、給事中、禮部侍郎、樞密副使等職。慶歷三年（1043）加同中書門下平章事、集賢殿學(xué)士，兼樞密使。卒謚元獻(xiàn)。晏殊雖官至宰相，但政治業(yè)績未見卓異。愛好文學(xué)，多進(jìn)賢材，一些臺(tái)閣重臣和文壇健將如范仲淹、韓琦、富弼、宋祈、歐陽修、梅堯臣、張先等，或出其門下，或由其舉薦。晏殊詩文富閑雅而有情思。其詩文集有二百四十卷之巨，惜多亡佚。詞集名《珠玉集》（一稱《珠玉詞》），僅一卷，共130余首，皆為小令。內(nèi)容多吟詠富貴氣象及閑情雅思，風(fēng)格溫潤秀潔。

風(fēng)花雪月款款情 宋詞名家緩緩說（系列文章15）  

宋詞里緩緩而吟的才子佳人

（系列文章--轉(zhuǎn)載之15）  

宋祁

【派別】婉約派

【文集】《宋景文集》

為君持酒勸斜陽  且向花間留晚照

大凡名人出世總會(huì)有一番異象，相傳李白降生時(shí)有人觀到文曲星墜地，后李白名垂千古，成為一代詩仙。宋朝的“二宋”宋祁兄弟來得也是非比尋常。據(jù)其鄉(xiāng)人傳，宋祁的兄長宋庠出生時(shí)，其母夢見有一朱衣人遺其一顆大珠，受置于懷上，醒后仍覺有珍珠偎在懷里的溫暖。后來又夢見前番朱衣人再次前往，懷揣一部文選送予宋母，遂生宋祁。宋祁小時(shí)候被鄉(xiāng)人稱作為選哥。珠寶喻顯貴，而文選喻才情，后果真亦是如此，宋庠官高至相，而宋祁詩詞文俱是了得。

宋祁少時(shí)家景寒貧，過著數(shù)米為炊的日子，因無錢資書，只能四處向鄉(xiāng)人求借而讀。兄弟兩人在家自學(xué)，無師無友，但天資聰穎，加上晝夜苦學(xué)，終習(xí)得滿腹詩書。后宋祁投其文章于安州太守夏文莊，此時(shí)兩人雖為布衣平民，然文莊見其兩人文思了得，遂厚待之。一次宴請(qǐng)宋祁兄弟兩人，席間作落花詩，宋庠沉吟片刻云：“漢皋佩冷臨江失，金谷樓空到地香?！彼纹詈笤疲骸皩w更作回風(fēng)舞，飛落猶存半面妝?！?文莊言：詠落花而不言落，大宋當(dāng)狀元及第，又風(fēng)骨秀重，異日當(dāng)作宰相；又言小宋不能及其兄，但也應(yīng)該會(huì)登科中舉。后皆為其言中。（見《青箱雜記》）

宋祁少時(shí)才名已顯，晏殊甚愛之，屢請(qǐng)祁赴宴，歡飲達(dá)旦。后宋祁之好宴飲為樂，受晏殊影響甚深。據(jù)陸游《老學(xué)庵筆記》中載：“宋景文好客，會(huì)飲于廣廈中，外設(shè)重幕，內(nèi)列寶炬，歌舞相繼，坐客忘疲，但覺漏長，啟幕視之，已是二晝。名曰不曉天。”晝夜狂歡，生活極其浪漫放逸，就是今人見了也不免為嘆。宋祁一生所交紅顏眾多，但不似崔顥娶妻一定是要擇美，稍不愜意即棄之，凡易三四。宋祁為性情中人，實(shí)引為紅顏知己。宋祁最喜于筵前酒邊、花前月下賦詞吟詩，所以他的詞多風(fēng)流閑雅，讀后讓人心曠神怡，后人稱其詞妍麗而不輕薄，和雅而不塵靡，縱觀其詞，有韻亦有境。

一次宋祁經(jīng)過張先家時(shí)，命仆僮呼之“尚書欲見云破月來花弄影郎中”，子野在屋內(nèi)大聲應(yīng)道：“得非紅杏枝頭春意鬧尚書？”（《古今詞話》）。其“紅杏尚書”的美名得之于名篇《玉樓春》：

東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

倘若直譯，這首詞的大意是：東城外面的景色，越來越美。湖面上棉紗一樣的波浪，負(fù)載著游船，承載著游客的歡樂。綠楊翠柳，茂密如煙，春深了，只有早上，尚余輕寒。紅杏枝頭，蜂飛蝶舞，春意盎然。人生的歡樂是多么少??！愿拿千金換一笑。端起斟滿的酒杯，邀請(qǐng)夕陽，勸夕陽同干一杯。希望金色的晚照，能夠在美麗的花叢中多停留一會(huì)兒！

這首詞歌詠春天，洋溢著珍惜青春和熱愛生活的情感。上片寫初春的風(fēng)景。起句“東城漸覺風(fēng)光好”，以敘述的語氣緩緩寫來，表面上似不經(jīng)意，但“好”字已壓抑不住對(duì)春天的贊美之情。以下三句就是“風(fēng)光好”的具體發(fā)揮與形象寫照。首先是“縠皺波紋迎客棹”，把人們的注意力引向盈盈春水，那一條條漾動(dòng)著水的波紋，仿佛是在向客人招手表示歡迎。然后又要人們隨著他去觀賞“綠楊”，“綠楊”句點(diǎn)出“客棹”來臨的時(shí)光與特色?！皶院p”寫的是春意，也是作者心頭的情意?！安y”、“綠楊”都象征著春天。但是，更能象征春天的卻是盛開的桃花。在此前提下，上片最后一句終于詠出了“紅杏枝頭春意鬧”這一絕唱。如果說這一句是畫面上的點(diǎn)睛之筆，還不如說是詞人心中綻開的感情花朵?！棒[”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來了?！棒[”字不僅有色，而且似乎有聲。王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出?！?/p>

下片再從詞人主觀情感上對(duì)春光的美好做進(jìn)一步烘托?！案∩L恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”二句，是從功名利祿這兩個(gè)方面來襯托春天的可愛與可貴。詞人身居要職，官務(wù)纏身，很少有時(shí)間或機(jī)會(huì)從春天里尋取人生的樂趣，故引以為“浮生”之“長恨”。于是，就有了寧棄“千金”而不愿放過從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。既然春天如此可貴可愛，詞人禁不住“為君持酒勸斜陽”，明確提出“且向花間留晚照”的強(qiáng)烈主觀要求。這要求是“無理”的，因此也是不可能的，卻能夠充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)春天的珍視，對(duì)光陰的愛惜。

人道是宋祁的詞作“妍麗而不輕薄，和雅而不塵靡”，試看一首《蝶戀花·情景》：

繡幕茫茫羅帳卷。春睡騰騰，困入嬌波慢。隱隱枕痕留玉臉，膩云斜溜釵頭燕。遠(yuǎn)夢無端歡又散。淚落胭脂，界破蜂皇淺。整了翠鬟勻了面，芳心一寸情何限?！　　　　　　　　　　　　　　?/p>

此為閨情詞。詞中細(xì)膩、生動(dòng)、傳神地描繪了一個(gè)閨中少婦春睡方醒的神態(tài)和她醒后憶夢的綿綿情思?！?/p>

詞的上片寫女主人公夢中方醒的情態(tài)，塑造出一個(gè)嬌慵、困倦、淡漠、惆悵的少婦形象，下片通過女主人公對(duì)夢境的回憶，揭示出她的內(nèi)心世界?！?/p>

上片起首一句，通過描寫繡幕的空蕩和羅帳的高懸，渲染出女主人公的孤寂、空虛，把她的生活環(huán)境和內(nèi)心矛盾含蓄而細(xì)膩地揭示了出來，為全詞營造出迷離恍惚的意境，為全詞表情達(dá)意作好了鋪墊，定下了基調(diào)。以下兩句，勾畫女主人公夢中初醒、嬌軟無力、媚眼惺松的神態(tài)?！膀v騰”與“懵騰”同義，是睡眼朦朧、神志不清的樣子?！皨刹笔钦f嫵媚的眼睛遲緩地轉(zhuǎn)動(dòng)著。上片結(jié)尾兩句進(jìn)一步刻劃少婦春睡乍醒的神情，栩栩如生地描繪出她那面帶枕痕、頭釵滑落的倦慵、無聊之態(tài)?！澳佋啤?，形容潤澤的頭發(fā)?！?/p>

過片寫女主人公春睡方醒，回憶適才夢中的歡聚，面對(duì)人遠(yuǎn)樓空、衾寒枕冷、寂寞難耐的現(xiàn)實(shí)，心中惆悵不已。“淚落”兩句為詞中名句，寫女主人公驚夢、憶夢、念遠(yuǎn)、傷遠(yuǎn)后，情不自禁地流下盈盈熱淚，以致于淚水洗卻了臉上化妝用的“蜂皇”。這兩句，通過富于立體感和動(dòng)態(tài)美的色彩線條的轉(zhuǎn)換變化，細(xì)膩傳神地刻劃出少婦內(nèi)心的復(fù)雜矛盾，給人以深婉的美感享受。結(jié)尾兩句，畫龍點(diǎn)睛，以情語收束全詞，使全詞所抒寫的情思波瀾起伏，頓至高潮，給人以余韻無窮、意味深長的感覺?！按澉摺?，是婦女發(fā)式的美稱?！胺夹摹?，指婦女美好的心靈?！?/p>

此詞體貼人情、描摹物態(tài)無不形神兼?zhèn)?，?xì)致入微，顯示了作者高超而深厚的藝術(shù)功力。

宋祁癡情多情且處處留情。有一次在過繁臺(tái)街的時(shí)候，正好碰見浩蕩的皇宮車仗，因來不及躲避，差點(diǎn)就撞了上去。忽簾內(nèi)有一宮女呼“小宋也”，宋祁在其揭簾而望的一剎那，雙目對(duì)視，周身便如火焚。但見那宮女生得皓齒明眉，色若春曉之花，將個(gè)宋祁看得呆愣住了。此后他仍時(shí)刻記著這天發(fā)生的一幕，后作詞一闕《鷓鴣天》云：

寶轂雕輪狹路逢，一聲腸斷繡帷中；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

金作屋、玉為籠，車如流水馬如龍；劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬重。

縱觀此詞，盡管是宋祁將前人的詩句詞句糅合在一起，卻也是暢如流水，正好表達(dá)了他不能盡言的情意。宋祁開始只是在家里讓歌女唱唱而已，卻沒想到一下子傳到了都下，直達(dá)禁廷，最后仁宗皇帝也知道了此詞。且通過歌女的稟述知道此詞為宋祁所作，并且也知道了此詞所作的經(jīng)過。后仁宗追問宮人是誰在簾內(nèi)呼小宋，有一宮人遂自陳。于是，仁宗立刻設(shè)宴御，召見翰林學(xué)士宋祁。宋祁得知皇上知道其因思慕宮人而作詞便惶恐之極。仁宗非但沒有怪罪宋祁，反而惜其才笑道：“蓬山不遠(yuǎn)”，遂將宮女賞賜于他。宋祁因禍得福，不僅抱得美人歸，還得到了仁宗皇帝的特別青睞，可謂是一舉兩得。后清人王士禛羨而言之：“小宋何幸得此奇遇，令人妒煞?！?此詞中多引用前人之句，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通” “劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重?！本鲎杂谔迫死钌屉[的《無題》詩；“車如流水馬如龍”則是出自于南唐后主李煜的《望江南》。

宋祁的這種優(yōu)游風(fēng)流、縱酒買醉、輕歌曼舞的生活卻也遭到過旁人的不滿。宋祁之兄宋庠為人正派，很看不慣弟弟的這種花天酒地的行徑。宋庠為相之時(shí)，一次在元霄晚上，仍在書院里伏案研讀《周易》。后聽說宋祁卻在府中高點(diǎn)華燈，擁妓醉飲，第二日便讓身邊親信捎去詰問之語：“相公寄語學(xué)士，聞昨夜燒燈夜宴，窮極奢侈，不知還記得那年元霄節(jié)之時(shí)在州學(xué)內(nèi)吃著冷炙殘羹？”宋祁聽后不以為然，并笑之言：“須寄語相公，不知那年吃殘羹冷炙到底為甚？”宋庠聽后無語。后來宋祁罷參知政事一職，知揚(yáng)州府，以雙鵝贈(zèng)梅堯臣，梅堯臣受之作詩言：“昔居風(fēng)池上，曾食風(fēng)池萍。不同王逸少，辛苦寫黃詩?！贝嗽娨栽吵仄贾Z喻宋祁，又將祁同王逸少作比，多少有一些嘲諷之意。宋祁看后，大不悅，好心贈(zèng)人禮物，卻是搬起石頭終砸了自己的腳。

宋祁與晏殊，仕途都很順暢，宋祁并沒有經(jīng)歷過大的宦海沉浮，一生富貴顯達(dá)，可以說幾乎是不識(shí)愁苦滋味。這種人生經(jīng)歷在他的詞作中表現(xiàn)出來就是一些歡快之音，與他的“行樂還須年少”思想相符。其有一首《錦纏道》：

燕子呢喃，景色乍長春晝。睹園林萬花如繡。海棠經(jīng)雨胭脂透。

柳展宮眉，翠拂行人首。

向郊原踏春，恣歌攜手。醉醺醺尚尋芳酒。問牧童遙指孤村，

道杏花深處，那里人家有。

此詞敘寫春日出游的所見、所聞與所感。詞的上片著意描寫春景，下片著重抒發(fā)游興。全篇緊緊圍繞春游這一主題，既描繪了桃紅柳綠、花鳥明麗的春日景色，又有聲有色、淋漓盡致地抒發(fā)了郊游宴樂的豪情逸興，字里行間洋溢著對(duì)春日景色的迷戀熱愛之情和對(duì)郊游宴樂生活的向往贊賞之意，這是詞人生活方式、人生態(tài)度的真實(shí)寫照和生活情趣的自然流露?！?/p>

起首兩句以報(bào)春燕子的呢喃聲開始，聲形兼?zhèn)?、時(shí)空交織地表現(xiàn)出春光迷人、春晝變長的意象。接下來兩句描寫春色蓬勃的園林，“萬花如繡”一語以人工織繡之美表現(xiàn)大自然旺盛的生機(jī)，很見特色。上片結(jié)尾三句，以擬人的手法，將海棠擬為胭脂、柳葉喻為宮眉，描繪出一幅生機(jī)盎然的春日?qǐng)D景：經(jīng)雨的海棠，紅似胭脂；柳葉兒不是才舒嬌眼，而是盡展宮眉，翠拂人首?！?/p>

過片兩句既點(diǎn)明了郊游之樂，又活畫出詞人自身的情態(tài)?！白眭铬?、尚尋芳酒”，前三字是一個(gè)近景特寫，后四字醉而更尋醉，以“尚”字的遞進(jìn)渲染出恣縱之態(tài)。最后三句，化用杜牧《清明》一詩中“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”句意。此三句是承上陽春郊游的無比歡暢，是尋樂意緒的延續(xù)和歸宿，故呈現(xiàn)出明麗柔媚的色彩。

此詞一反當(dāng)時(shí)詞壇以哀情寫春景的風(fēng)氣，以鮮明的色彩，生動(dòng)的形象，擬人化的手法活靈活現(xiàn)地描繪春色的明媚、美好和春意的熱鬧，以“恣歌攜手”，“醉醺醺、尚尋芳酒”等描繪了狂放的自我形象，從形象到感情都直接可感，從而也使此詞當(dāng)時(shí)詞風(fēng)中自具一格。

后有學(xué)者認(rèn)為，宋祁這里引用杜牧詩句，實(shí)是表達(dá)為清明時(shí)節(jié)孤身旅人的悲涼情懷，不能消盡凄迷意境的底色?；蛟S應(yīng)該是誤解，“攜手”兩字即已告訴了非孤身一人。朱淑貞有詞句云：“攜手耦花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨?！彼詾橐粚?duì)青年男女相依而行于耦花湖畔，宋祁詞意與朱淑貞詞亦是相仿。

總之，這首詞以風(fēng)流閑雅的筆調(diào)，通過明媚鮮妍的藝術(shù)形象和歡快酣暢的情致與韻律，抒寫了及時(shí)行樂的人生況味，給人以美的藝術(shù)享受。

宋祁一生對(duì)后世之貢獻(xiàn)，還在于編撰《新唐書》，列傳一百五十卷就出自于宋祁之手。當(dāng)時(shí)朝廷命歐陽修修撰《新唐書》，宋祁輔佐歐公。宋祁晚年知成都府，攜唐書以刊修。每次宴畢，便開寢門，垂簾，燃二椽燭，和墨伸紙，媵婢夾侍，親近之人皆知道尚書是要開始修唐書了。窗紙上映著宋祁的清影，望之若仙人。嘗有一日，天降大雪，覺屋內(nèi)冷，宋祁便吩咐添厚帷幕，燃起椽燭，又命左右生起兩巨爐的炭火，屋內(nèi)暖如春晝。諸姬環(huán)侍，晏殊方才磨墨濡毫，辛苦半日一卷尚未修成，頓覺倦怠。于是顧諸姬言：“汝輩俱嘗在人家，頗見主人如此否？”諸姬皆曰無有。后一姬言：“昔主公遇此天氣，只是擁爐命歌舞，引滿大醉而已?！?宋祁乃擱筆掩卷，起索酒飲之，暢歡達(dá)旦。（見《東軒筆錄》）宋祁為一率性之人，不能言其不經(jīng)苦，讀此事后也頓時(shí)覺得宋祁真莫名瀟灑。

宋祁一生嘗幾次作落花詩，暮年守圃田又作詩云：“香隨蜂蜜盡，紅入燕泥干”。大家俱言：宋祁將與落花共盡，未幾果卒。頗似秦少游，作詞云“飛紅萬點(diǎn)愁如?！保蝗搜陨儆伪夭痪糜谌耸?，何曾有愁如海水之多理。一語皆是道破天機(jī)?！　?/p>

【小傳】：

宋祁（998－1061），字子京，開封雍丘人（今河南杞縣）。天圣二年（1024）與其兄宋庠同舉進(jìn)士。初任復(fù)州軍事推官。召試，授直史館。歷官龍圖閣學(xué)士、史館修撰、知制誥、工部尚書、翰林學(xué)士承旨。曾與歐陽修同修《新唐書》。與其兄庠齊名，時(shí)呼"小宋、大宋"。因其詞《玉樓春》中有"紅杏枝頭春意鬧"之句，人稱紅杏尚書。為人喜奢侈，多游宴。其詞多抒寫個(gè)人生活情懷，未擺脫晚唐五代艷麗舊習(xí)。但構(gòu)思新穎，語言流麗，描寫生動(dòng)，一些佳句流傳甚廣。原有文集一百五十卷，已散佚。清人輯有《宋景文集》；近人輯有《宋景文公集》；趙萬里輯有《宋景文公長短句》。