史可法手札一
史可法手札二
明朝此時處在清朝、大順兩方面壓力之下，史可法為首的諸臣，主要采取的策略是“聯(lián)虜平寇”。希望能夠借重清軍的力量，首先剿滅李自成勢力，再謀求后續(xù)打算。然而南明朝中卻不能同仇敵愾，反而仍舊黨爭不斷，文、武官員之間互相勾心斗角、爭權(quán)奪利。東林黨人與馬士英、阮大鋮之間的矛盾，以及姜曰廣、高弘圖、劉宗周等人的辭官，說明了明朝廷的無法齊心向外，也因此種下弘光朝敗亡的原因。
史可法后被馬士英等人排擠，失勢之後自請督師江北，前往揚州統(tǒng)籌劉澤清、劉良佐、高杰、黃得功等江北四鎮(zhèn)軍務機宜。然而，四鎮(zhèn)因定策之功而飛揚跋扈，各據(jù)地自雄，史可法與朝廷皆無力管束。四鎮(zhèn)尾大不掉、各自為政，致使明軍非但無力進取，連抵抗清軍南下皆不得要領。
順治二年四月，左良玉率數(shù)十萬兵力，由武漢舉兵東下，要清君側(cè)，“除馬阮”，馬士英竟命史可法盡撤江防之兵以防左良玉。史可法只得兼程入援，抵燕子磯，以致淮防空虛。左良玉為黃得功所敗，嘔血而死，全軍降清；史可法奉命北返，此時盱眙降清，泗州城陷。史可法遂至揚州，繼續(xù)抵抗清兵。
順治二年（1645年）5月10日，清豫親王多鐸兵圍揚州，史可法傳檄諸鎮(zhèn)發(fā)兵援救，劉澤清北遁淮安，僅劉肇基等少數(shù)兵至，防守見絀。此時多爾袞勸降，史可法致《復多爾袞書》拒絕投降?！稄投酄栃枙罚骸敖衲尜\未服天誅，諜知卷上西秦，方圖報復。此不獨本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅同仇之誼，全始終之德；合師進討，問罪秦中；共梟逆賊之頭，以泄敷天之憤。則貴國義聞，炤耀千秋，本朝圖報，惟力是視?！辈槐安豢?，流傳萬世。
副將史德威史可法追隨有年，可法收德威為義子，托以后事；二十四日清軍以紅衣大炮攻城。入夜揚州城破，史可法自刎，被眾將攔住。眾人擁下城樓，大呼曰：“我史督師也﹗”，多鐸勸降，可法表示： “城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈不可殺戮﹗”，后壯烈就義。多鐸因為攻城的清軍遭到很大傷亡，心里惱恨，下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續(xù)了十天，死亡八十萬人，史稱“揚州十日”。史可法死后十二日，其遺體不知下落，隔年，史德威將其衣冠葬于揚州城天甯門外梅花嶺。后來全祖望曾寫《梅花嶺記》描述此事。
延伸閱讀
得失史可法
在歷史上，他被高度贊美，被視為與岳飛、文天祥一樣的愛國英雄、民族英雄。之所以如此，當然不是因他有 17 年鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的經(jīng)歷，而是因為他的堅守揚州，直至城破身亡。
當時的南明小朝廷，勾心斗角，氣息奄奄，大數(shù)已盡，并無什么太出色的人物，這使主政清王朝的多爾袞對史可法極為重視，并一再對他招降。雖他予以拒絕，表示他要“竭股肱之力，繼之以忠貞?！钡珜η灞腙P，打下北京，趕走李自成，卻也感恩圖報，頂禮加額，稱之為“大將軍吳三桂借兵貴國，趕走逆賊”，并提出聯(lián)合起來，“伏乞堅同仇之誼，全始終之德，合師進討，問罪秦中，共梟逆賊之首”。就是說，他心里想的，只是借清兵之力滅李自成，爾后劃江而治，根本沒想著收復失土。
及至馬士英等人對他排擠，把他擠出南京，要他到揚州督師，以協(xié)調(diào)江北四鎮(zhèn)的劉澤清、劉良佐、高杰和黃得功，他還以為這樣一來，恰可實現(xiàn)他的主張，即戰(zhàn)于江北以守江南。但史可法并不具有軍事才干，根本節(jié)制不了這些驕兵悍將，所以，當1645年四月十七日，清多鐸率大軍逼近揚州，雖然他發(fā)出緊急檄文，要各鎮(zhèn)集中，守衛(wèi)揚州，但幾天過去，卻無人聽命前來。更要命的，是他們其中的一些人，于此期間，已改旗易幟，聽命新主。
揚州兵力單薄，抵擋不住抗不過聲勢浩大的壓境清兵，危如累卵，危在旦夕，對此，史可法看得極其清楚。
他給夫人的信中寫道： “法死矣。前與夫人有定約，當于泉下相候也?！庇终f：“法早晚必死，不知夫人肯隨我去否？如此世界，生亦無益，不如早早決斷也。”
他對總兵李鳳和監(jiān)軍高歧鳳要帶兵馬出城降清，不加阻擋，反而說：“此吾之死所，公等何為，如欲富貴，請各自便。”對此，他的說法是，若加禁止，恐生內(nèi)變。大敵當前，如此放縱，揚州城更加虛弱，不堪一擊了。
圍城之際，多鐸對他招降 5 次之多，史可法一概拒絕， “城亡我亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴。”
史可法要與揚州共存亡，這意味著，百萬軍民，也得與揚州共存亡。
力量懸殊，揚州軍民奮力守城。四月二十四日，在大炮的轟擊下，一處處城墻轟然倒塌，大批清軍洶涌而入。
清軍占領了揚州，為了報復，多鐸下令，燒殺搶掠持續(xù)十天。雖然史可法曾經(jīng)提出：“揚城百萬生靈不可殺戮。”但多鐸豈會聽他的。一時間，揚州變成了屠場，“殺聲遍至，刀環(huán)響處，愴呼亂起，齊聲乞命者或數(shù)十或百余人……紛紛子女，百口交啼，哀鳴動地”，血腥惡臭全城彌漫，“城中積尸如亂麻”。至五月二日，被屠殺者，“前后約計八十萬余?！敝挥袠O少的人或早先外逃，或就地深藏，免于死難。其間，一些女子，為了活命，甚至精心梳妝打扮，向清兵獻媚，受盡屈辱蹂躪后，又被帶走，甚至被送到了遙遠的黑龍江寧古塔或蒙古，苦寒冷凍，永無返鄉(xiāng)之日。
這就是“揚州十日”！這是一段讓人五臟欲裂的歷史，這是一段揚州軍民付出了慘重代價的歷史，這也是讓人對史可法所作抉擇大為不解的一段歷史！
揚州必定不守，對此，史可法心里全然有數(shù)，但他卻一方面是任由一些將領帶軍隊出城降清，另一方面卻要留下的軍民嚴防死守，他的這種作法，何其矛盾。
史可法明知他必死無疑，但為何在城破之時才覓死覓活？也許如下的說法太過殘酷：若史可法死意已決，何不早些對自己下手？若此，或許揚州軍民可以逃過一大浩劫。
揚州一役，史可法固然顯示了他的壯烈，史可法固然以殉難顯示出了他對南明小王朝的無比忠誠，但要知，在這背后，可是讓八十萬之眾為其為南明小朝廷作了陪葬！
這讓人想到了西楚霸王項羽，他兵敗之后，并不是就不可以逃生，并不是就不可以重回江東，以圖東山再起，但他沒有作這種選擇，而是自刎而死，且讓一個他過去的熟人拿他的頭顱去劉邦處請賞。他為什么這樣做？因為他看到大勢已去，不想繼續(xù)讓人們流血喪命，特別是不想讓他的江東父老子弟們再倒在血泊之中。他是很明智很識大局的。難怪后人要這樣贊美他：“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！?br> 史可法對他的身后事有所安排。他在給多鐸的信中明確寫道：他死后，“得以骸骨歸葬鐘山之側(cè)，求太祖高皇帝鑒此心，于愿足矣！”他在意的是他的皇帝，他不在意的是他治下百姓的生命！
史可法的衣冠墓在揚州城外梅花嶺，稱“史忠正公墓”。但可知，這“忠正”二字，可是乾隆四十一年（ 1776 年）正月乾隆對他的追謚。雖然史可法盡可受此，但當我們以此來追思他的得失時，不是也別有滋味入心頭嗎？
