觸景生情，以情生景，借景抒情，是情景關(guān)系的幾種模式?？吹揭惶幟利惖娘L(fēng)景，被景致所感染，心中就容易產(chǎn)生相關(guān)的情感，要訴諸于詩文；心里有一種情緒，尚未得抒發(fā)，在腦海中想象它的具體情形，也可以寫出好詩；心中有一種情感，正好眼前遇到了相應(yīng)的景色，也可以形成詩文。                                            

情景相關(guān)的具體情形不同，但是無外乎是讓人的感官有了觸動，內(nèi)心有了感想，并因個(gè)人閱歷和情感經(jīng)驗(yàn)的不同，而在心靈神思上產(chǎn)生不同程度的共鳴激蕩。情景相生，就是如此。

我們眼睛看到的風(fēng)景是相似的，春花秋月，小橋流水，大漠孤煙，長河落日等等，我們內(nèi)心的情感也是相似的，喜悅哀愁，悲傷愉快，抑郁憤怒，樂觀曠達(dá)等等。但是不同的人，還是會有不同的詩文，這是因?yàn)閭€(gè)人的具體的情感體驗(yàn)和寫作的水平與風(fēng)格有所不同。

俞平伯和朱自清是朋友，也是同時(shí)代的散文家，同游秦淮后，相約而作同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》，結(jié)果內(nèi)容側(cè)重不同，文筆風(fēng)格各異，寄托情懷不一，但同樣成為佳作?？梢姡腥诵恼?，都不外乎一個(gè)情字，動人情者，也都與各執(zhí)一法有關(guān)。

那么，寫作寫景詩的時(shí)候，我們?nèi)绾文芡ㄟ^一些相似的方法，使自己達(dá)到自成一家的詩歌風(fēng)格呢？我的體會有以下幾方面。

無論是觸景生情、以情生景，還是借景抒情，也不管是身臨其境，還是回憶舊游，甚至是觀覽圖片，這些是詩興觸發(fā)的方式，誰也要求不得，也無須去探討和限制，我們的工夫，要用在落筆前的布局和構(gòu)思上。

第一，先實(shí)后虛，虛實(shí)相生。

我們看到了一幅風(fēng)景，這風(fēng)景如畫，自然是由種種景物構(gòu)成，或山，或水，或天，或月，或樹，或亭，或樓閣，或堤壩，種種不一，這些東西原本是我們生活中常見的，并不稀奇，但我們看自古以來的好詩詞，其實(shí)無外乎這些景物，只是組合搭配，羅列布局不同，加之觀景之人的情懷不同，選詞不一，才有了不同的詩作。所以，我們眼前看到了什么，就要先去關(guān)注什么，不必以為非要寫稀奇的景物，才會有好詩。

同時(shí)，一幅景物當(dāng)中，也會有美中不足，也就是說，我們要寫的詩，可能需要相關(guān)的景物，但這幅畫中沒有，怎么辦，這就需要我們來想象，假設(shè)出幾種與眼前這景相關(guān)的景物來，結(jié)合我們要表達(dá)的情感，構(gòu)成寫詩的框架，成為詩歌的內(nèi)容。

例如：夕陽斜照小舟橫，野渡青山靄暮生。流水清清留翠綠，漁人何處晚炊行？（《漁家向晚》@月嘯蒼穹olegdong 七絕平起 新韻十一庚）

這首詩，選擇畫面中的夕陽、小舟、野渡、青山、流水等景物，寫入詩中，都是簡單直觀的，加之他恰當(dāng)?shù)慕M織排列，讓人感覺清晰明白，讀來不生晦澀。形成韻律流暢，意境如畫的藝術(shù)氛圍。

如果非要寫些奇怪的，就讓人費(fèi)解，難以讓人產(chǎn)生共鳴了。古來那些挖空心思去想的詞兒，寫的詩，工夫的確難有匹敵，但寫成的詩就未必是上乘了。

再如：日暮霞光遠(yuǎn)黛山，舟橫灘口不行船。莫如且做漁家客，待稱金烏興意還。（《春日還鄉(xiāng)路記》@滄海一笑客七絕仄起新韻八寒）

這首詩，選擇日、霞光、遠(yuǎn)山、舟、灘口，也都是實(shí)在的、撐起眼前畫面的景物，選此景入詩，是可取之法。加之合理的布排和恰當(dāng)?shù)恼Z言選擇，形成韻律真樸、境界隱逸的風(fēng)格。

同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，即使是寫同樣的景物，不同的人也未必都選擇一樣的詞語，這也是詩歌語言的妙處所在，也是我們每個(gè)人都可以寫出獨(dú)特風(fēng)格的詩歌的一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對自然景物的理解和感受，對語言的積累和選擇都不盡相同，只要不去機(jī)械地模仿，能夠真情實(shí)意地去寫，筆下自然也就形成自己的風(fēng)格了。

但從這兩首詩中，我們也發(fā)現(xiàn)，詩歌要寫完整，還需要對眼前之景作想象的補(bǔ)充。比如第一首中的“漁人”、“晚炊”，第二首中的“漁家”，就是因眼前之景想象出來的，加入詩歌中，自然完整，生趣盎然。這說明寫詩想象和聯(lián)想是非常重要的。有實(shí)還有有虛，要做到虛實(shí)相生。

這同時(shí)也說明，一首寫景詩，沒有人是不行的。有景有人，才會更加完整和生動。當(dāng)然，在對景中人的體現(xiàn)上，也有方法的不同。有的人選擇直接寫，有的人是以景來帶出。比如上面的例子，第一首，就是隱晦地寫出，以借問漁家何處去生火做晚飯，來表達(dá)對景中之人的想象，意境非常美好。而第二首，則是直接來表達(dá)，做一個(gè)伴著夕陽蕩舟晚歸的漁家的快樂，又是另一種風(fēng)格。

這樣，以眼前實(shí)景為主，輔以想象和聯(lián)想的虛景，使得眼前之景更為生動，寫進(jìn)詩歌里，表情達(dá)意就更為豐滿。

第二、遠(yuǎn)近有序，動靜結(jié)合。

在景物的安排上，是需要有個(gè)順序的?；蛘呦冗h(yuǎn)后近、或者先上后下、或者先左后右、或者先高后低，這就跟寫文章是一個(gè)道理。小時(shí)候我們初學(xué)作文，大概都寫過《我的學(xué)?！贰赌衬彻珗@》之類，寫景有順序，讓人看了也不生亂。比如：上面的第一首，就是先近后遠(yuǎn)再近，接下來再抒情。第二首，是先遠(yuǎn)后近，然后直接抒情。總歸，要有一定的順序。

同時(shí)，在景物的動靜上，也要有個(gè)協(xié)調(diào)，避免過靜，避免過動。

再如上面兩首詩，第一首，“舟橫”和“暮生”，“水綠”和“漁人之行”，也是兩組動靜相生的景物，讀來讓人感覺到景物的生氣。

第二首，“遠(yuǎn)山”和“橫舟”，自然是靜景，而想象的漁人夕陽中蕩舟而還，則又如平湖投石，有了漣渏動感。

王維的名作《山居秋瞑》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！逼渲校髟轮o與清泉之動，就是一組動靜相生的景物；而景物之靜與人物之動，又構(gòu)成一組動靜相生的畫面。這樣給人的感覺就是平衡而有趣的。

第三、恰用修辭，巧托情意。

這與寫文章是一個(gè)意思，詩歌其實(shí)也是文章的一種凝煉短簡的表達(dá)形式。說到文章，其實(shí)古文中的“文”與“章”，都是指花紋的意思，由此我們可以聯(lián)想到，文章與詩歌一樣，在語言上，都是要講究修飾的，雖然不去濃妝艷抹，也要修飾好模樣。之前，我曾在文章中表達(dá)過看法說，語言提倡平淡不提倡奇譎，提倡清新不提倡秾麗。這是一個(gè)大致的傾向。是說語言以自然通俗為好，不要過于追求華麗柔靡的。

但基本的修辭是需要運(yùn)用的。寫詩的修辭與寫文章基本相似。從詩經(jīng)追溯起來，典型的是賦、比、興。賦，就是鋪陳、描述；比，就是比喻；興，就是起興。相比較而言，興，一般是從詩歌的整體而方，而前兩者，則更傾向于詩句，用詞的技巧。比如漢長篇敘事詩《孔雀東南飛》中開篇“孔雀東南飛，五里一徘徊”這句，就是對全文的起興。在近體詩的寫作中，也可以用，一般用于開篇的起句。

常用的修辭主要是鋪陳、比喻，另外還有擬人、對比、互文等等。   比如：古埠臨淵百草鮮，紅霞醉靨掩輕煙。莫嫌罷渡艄公懶，恐?jǐn)_云天捧鏡眠。（《仙人渡》@白夜baiye 七絕仄起 平水韻 十四寒）

首句中，“臨”字，應(yīng)為人之行為，此處用以指埠頭，是為擬人；接下來的“醉靨”，“掩”，也是擬人。最有趣的是最后一句，景物中船泊停渡，作者就說，不要怪艄公太懶不肯行船，他是害怕打擾了云天把水面當(dāng)作鏡子的睡眠?。〈颂?，擬人之法可謂用絕！

詩歌中運(yùn)用修辭，好比人們出門要對鏡理妝一樣，是必要也是很重要的。修辭的方法很多，選擇哪一種，一則要看表達(dá)感情的需要，二則也在詩興和靈感。之前我們說了，景物與詩情之間的關(guān)系的幾種情形，其實(shí)這個(gè)過程也是詩興的觸發(fā)，與靈感的捕捉的過程，直接點(diǎn)說，可以說是景物與人的感情如何見面的過程。這是無法用語言來直接描述的。所謂的詩興與靈感，也就是景情相生的過程。一首寫景詩，不論是有我之境，還是無我之境，其實(shí)都是景物與人情相依相伴的一種形式。

所以說，一首寫景詩，除了上面的一些因素，還有一點(diǎn)，就是巧托情意。就是把自己的內(nèi)心情感，巧妙地寄托在所寫之景中，用自己心中的情思，去點(diǎn)亮身外之景，形成物我相融，合而為一的境界。所說的“巧”，其實(shí)是與“拙”相對，就是要自然而然地寄托情感，而不要讓讓人感覺到生硬。

比如：日暮蒼山送遠(yuǎn)游，孤風(fēng)冷雨落輕舟。千言未許君先醉，欲訴無聲淚已流。（《送別》 @楚望天涯 七絕仄起新韻七尤）

這首詩，選擇了“落日”、“蒼山”、“孤風(fēng)”“冷雨”、“輕舟”等一系列眼前之景，并展開想象與聯(lián)想，表達(dá)了衷腸難訴，無聲淚流的感傷情懷。情感的介入也非常自然流暢。

再如：寂寞群山紫霧縈，沉凝夕照落霞輕。一江暖水無波浪，哪只扁舟載我情？（《舟橫江渚》@凌波信步七絕仄起平水韻八庚）

這首詩，從眼前之景物寫起，選擇了“群山”、“紫霧”、“夕照”、“落霞”等景物，進(jìn)行綺麗自然的描寫，同時(shí)展開想象與聯(lián)想，把自己的問情之語，自然而然地鑲嵌到詩末。表達(dá)了浪漫飄逸的情懷，營造了清幽靈秀的意境。

第四、意韻合諧、渾然一體。

這一點(diǎn)，屬于補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。我們知道，一首詩，既要講詩意，也要講韻律。古詩有古詩的韻律、格律詩有格律詩的韻律。詩意先行的前提下，韻律是詩作天成的必然因素。詩意與韻律相輔相成，就能達(dá)以渾然一體的詩歌意境。不管是清新自然的、還是沉郁頓挫的；也不管是熱烈豪邁的，還是閑適深幽的，都可以有渾然一體的藝術(shù)境界。

比如下面的兩首：

憶與君相念，只心渡水愁。依山藏日暮，未敢涉輕舟。（@楚望天涯 五絕仄起 新韻七尤 ）

煙霞映山幽，碧水散閑愁；艄公沽酒去，無人唱晚舟。（@銀河飛星 五古 新韻七尤）

前一首是格律詩，語詞簡潔詩風(fēng)沖淡情致清婉。后一首是古體詩，語言流暢自然，想象有趣，如入無人之境。兩首詩同賦一景，同用一韻，同為五言，但是用詞相異，包具懷抱，情與景相關(guān)聯(lián)處不同，自然形成不同的風(fēng)格，然而都是借景抒情，表達(dá)了真情實(shí)感，所以都是讓人覺得可喜的。

《老子》說：“治大國，若烹小鮮。”我想寫詩，也如燒菜，講究火候。世間萬物，都是為我所用的材料；千萬情懷，都可以找到憑借去表達(dá)。只是，心要靜，步子要穩(wěn)，沉得住氣，耐得住性子，寫詩也是修心，這與做任何事情沒有本質(zhì)的差別。如果用了心，得了法，加之秉性、工夫與時(shí)間，屬于自己的詩就自然產(chǎn)生了。

以上是關(guān)于寫景詩寫作的一點(diǎn)體會，寫出來與詩歌愛好者們一起分享?；W(xué)，共勉！

附：1、文章涉及格律及韻律資料前面博文有載；

2、所選例詩，皆為微博詩友所賜圖片山水詩之作，在此表示感謝！