今天探討念頭。
念頭，就是你的想法。若是你認(rèn)為你相信只要你控制得住念頭，你便能獲得救治，這種想法是沒(méi)有根據(jù)的。你認(rèn)為你只要改變你的心，而不是你的行為，這純粹是你的一廂情愿。
念頭已是一個(gè)果了，這個(gè)果是沒(méi)有改變的空間，你的恐懼也是不能改變的，因這里都沒(méi)有修正的余地、空間。你所感知到的都已是果了。唯有在可能改變的層次上，才能改變。就恐懼的本體上你是無(wú)法改變的，你的念頭也是如此。你想要從痛苦中解脫出來(lái)，從恐懼中解脫出來(lái)，那么你要做的是在那構(gòu)成痛苦情緒、恐懼感的境遇中獲得援助。這些境遇本身具有分裂的意愿。在這層次上，我們才能夠有所為。才有改變的空間。道理就在這里。
你有什么想的想法，你就有怎樣對(duì)人事物的看法，這想法形成的果就是你的念頭。這念頭只有真假之分。你要幫助自己的，是要你自己去認(rèn)出，這念頭不是帶來(lái)愛(ài)，就是恐懼；不是和平，就是沖突；不是安詳，就是暴戾；不是喜歡，就是厭惡。你往往是選擇能保護(hù)自己的念頭。就是在這分裂的層次上，有修正改變的空間。這里需要我們做大量的功課。
只要你愿意放下保護(hù)自己的思想體系，而交給“覺(jué)知”處理，心靈便會(huì)極其溫柔地幫你修正，改變，將你帶回到“內(nèi)在合一”那里去。
而你并沒(méi)有這樣去做，你總是一味的在念頭上去整理。你是怎么整理念頭的呢？你往往是一念起后，你就認(rèn)為你這個(gè)念頭是錯(cuò)誤的并非真正的思想，可你最后總是相信它們。你并不知道你這樣是錯(cuò)誤的。果已形成，再在果上找因是不可能辦得到的。你糾結(jié)的點(diǎn)就在這里。如此不斷的去整理自己的念頭，這讓你的思想不具有條理性。
我們要朝念頭的深處去挖?？吹椒至训脑搭^。這才是因之所在，這才是動(dòng)力之源所在。這里才有可改變的空間。
再說(shuō)一點(diǎn)，當(dāng)你去接受自己不愿接受的東西時(shí)，你內(nèi)心會(huì)有一種罪疚感。你認(rèn)為你要對(duì)自己負(fù)責(zé)?？赡悴](méi)有意識(shí)到，你接受這種責(zé)任才是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
所以要釋放掉了這個(gè)須對(duì)自己負(fù)責(zé)的罪疚感。也就是說(shuō)那個(gè)你要面對(duì)的對(duì)象，并不是你的責(zé)任。只有接受這個(gè)化解途徑，方能解除掉你的分裂選擇兩難處境。這樣你的思想就會(huì)有條理的顯現(xiàn)在你面前。
例子：比如你去學(xué)習(xí)靜心10天，在這10天里，你不是在靜心，你總是在靜思里。你根本不能好好地去觀呼吸。你也不知道原因何在。
我們知道靜心是強(qiáng)調(diào)關(guān)閉大腦的一切思維活動(dòng)。念頭起來(lái)了，也只是感知到，而不對(duì)這念頭再去知見(jiàn)-----分析，判斷等。而靜思是在思考，思濾，思索。 大腦思維非?；钴S。
你感覺(jué)到自己的念頭——貪。
你感覺(jué)到了“貪”，你如果只是在一味的在念頭這表層上打轉(zhuǎn)，整理。你就更不在靜心狀態(tài)里了。
如果你在“定”里，你會(huì)感受到“貪”里面有什么。
貪的里面是：1、早點(diǎn)得到解脫。痛苦了這么長(zhǎng)時(shí)間，要快點(diǎn)學(xué)會(huì)，盡快從痛苦里解脫出來(lái)。
2、對(duì)自己要求高。只有比別人學(xué)的好，學(xué)的快。才能表明我是在非常的認(rèn)真學(xué)習(xí)。
3、要求完美。老師說(shuō)的每句話，我都要完美的做到。
有這樣的貪念之心，怎么還能在靜心的狀態(tài)里呢？
再繼續(xù)深入，我們會(huì)看到，這分裂的產(chǎn)生是源于不接受自己是一個(gè)“失敗者”。于是，你就會(huì)無(wú)意識(shí)的會(huì)在靜心時(shí)變成靜思了。不僅是在靜心時(shí)會(huì)這樣，你在干任何事情上都會(huì)是這樣。這已成了你的習(xí)慣模式。所以可改變的可修正的空間就是在這個(gè)要對(duì)自己負(fù)責(zé)任的而令你有罪疚感”不做失敗者“對(duì)象上了。
如果要做一個(gè)“失敗者”，意味著對(duì)不起父母，對(duì)不起自己。這會(huì)有很深的罪疚。于是本能的無(wú)意識(shí)地通過(guò)行為去抗拒。雖然外面并沒(méi)有人說(shuō)你是一個(gè)失敗者?？?/span>你認(rèn)為別人也看穿了，只是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)而已。你非常討厭，你要證明給自己看，給別人看。所以你就會(huì)有這樣的投射。
你是一個(gè)失敗者嗎？？這是真的嗎？？
這不是真的，”失財(cái)者“是來(lái)自你的頭腦里的一個(gè)概念。失敗者不是你。你不賦予它含義，它與你一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。當(dāng)你真正接受后，你正視的去看它，你，失敗者，從連體中分離開(kāi)了。你會(huì)看到失敗者與你已不是一體。失敗者不是你，痛苦不是你，抑郁也不是你。你分離出來(lái)了。這就是蛻變，這就是一個(gè)華美的轉(zhuǎn)身。
“失敗者”是在過(guò)去的時(shí)間，不在當(dāng)下的時(shí)間，可是你總是將過(guò)去，與當(dāng)下畫(huà)上一條線連接。所以你的每個(gè)當(dāng)下做任何事，你都視為是一個(gè)“失敗者”在做。你就如此背著一個(gè)覺(jué)重的外殼過(guò)日子。成了蝸牛。雖然你也知道”過(guò)去心不可得“的道理?？赡氵€停留在字面上的理解。
我們生活在三維空間。只有長(zhǎng)，寬，高（深度）。那四維空間就是再加上時(shí)間這條線。于是我們的頭腦總是想拓寬空間，于是就會(huì)將過(guò)去與當(dāng)下甚至未來(lái)的時(shí)間連接成線。這樣就有更大地空間感覺(jué)了。這就是我們頭腦的本質(zhì)。所以我們將過(guò)去與當(dāng)下連接，就會(huì)抑郁，將當(dāng)下與未來(lái)連接就會(huì)有焦濾的原因了。
事實(shí)上，頭腦是不可能有空間的。只有心靈才會(huì)有真正的空間。我們說(shuō)：比海洋大的是天空，比天空大的是人的心。而你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)是人的腦子。事實(shí)上我們的腦子空間很小，界線分明，所以我們會(huì)有限制自己，保護(hù)自己的思想模式，行為模式。而心是無(wú)邊無(wú)界的。（要展開(kāi)講，篇幅很長(zhǎng)，就不展開(kāi)講了。）
我們的物質(zhì)是有生就有滅。過(guò)去的失敗者不會(huì)帶到當(dāng)下來(lái)。那個(gè)過(guò)去的失敗者在該結(jié)束時(shí)已結(jié)束了。所以你只需要放下念頭。你就得到釋放了?；钤诋?dāng)下。
當(dāng)看清楚了真相，真的覺(jué)得好好玩。“成功者”是你的欲望，這是驅(qū)動(dòng)力。我們要求別人不要總拿老眼光看貶自己，“不做失敗者”是你的信念。于是我們無(wú)意識(shí)地正在用老眼光看貶自己，而自己不知道。別人還有離開(kāi)的時(shí)候，可是自己的眼光永遠(yuǎn)在自己身上離不開(kāi)，永遠(yuǎn)這樣盯著，能好受嗎？？所以真的外面沒(méi)有人，只有你自己。
懂得先正視，接納，再面對(duì)，最后是轉(zhuǎn)化。逃避是沒(méi)用的。有些人說(shuō)：我全接受了，我也面對(duì)，臣服了，怎么還痛苦，一點(diǎn)作用也沒(méi)用啊。是呀，當(dāng)然沒(méi)用了。有一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎題："讀完大學(xué)"要花多長(zhǎng)時(shí)間。答案是念完"讀完大學(xué)"這幾個(gè)字的時(shí)間。而你不也正是這樣的嗎?
你痛夠了嗎？
在生命與錢(qián)財(cái)之間選擇一個(gè)，是舍財(cái)保命，還是舍命保財(cái)。這不難選擇。錢(qián)財(cái)是身外物，命都不在了，財(cái)安放何處?，F(xiàn)在要你痛苦與欲望兩者擇其一，選擇欲望不放，那么痛苦繼續(xù)！選擇痛夠放下欲望，那么恭喜你，痛苦會(huì)走掉。別以為這選擇看來(lái)是很容易，很輕松，一目了然的事情，那是你沒(méi)在經(jīng)驗(yàn)痛苦中，一旦體驗(yàn)到痛苦中，選擇放下欲望，真是心如刀割。因?yàn)?/span>我們的生命是靠那欲望滋養(yǎng)，支撐。它還穿越了死亡恐懼。我們會(huì)感覺(jué)”要放下，寧愿死去，活著沒(méi)意義，活的力量也沒(méi)有了“。于是選擇軟弱屈服于”小我“。我們就會(huì)“緊緊抱著欲望，期盼痛苦離開(kāi)”。這時(shí)誰(shuí)敢將自己舍出去，將自己豁出去，選擇柔軟臣服于它，不抗拒，不逃避，才會(huì)有蛻變。
成長(zhǎng)，真的是需要很大的勇氣。
我們的太陽(yáng)每一天都是新的。
每個(gè)當(dāng)下的你，也是新的。
當(dāng)下是新的起點(diǎn)與終點(diǎn)
心就在當(dāng)下那 .
（未完，待續(xù)）
