蘇東坡私生活的浪漫是出了名的，文化造詣深厚的蘇軾，在私生活方面也毫不遜色，緋聞累累，風(fēng)流韻事層出不窮，有文有史記載。

《揮麈錄》說(shuō)：“姚舜明庭輝知杭州，有老姥自言故娼也，及事東坡先生，云：公春時(shí)每遇暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，令隊(duì)長(zhǎng)一人，各領(lǐng)數(shù)妓任其所適。晡后鳴鑼以集，復(fù)會(huì)圣湖樓，或竹閣之類(lèi)，極歡而罷。至一二鼓夜市猶未散，列燭以歸，城中士女云集，夾道以觀行騎過(guò)，實(shí)一時(shí)盛事也?！薄?/p>

他們不少的旖旎艷麗的詩(shī)詞，都是在這種狎妓生活中寫(xiě)出來(lái)的，例如《調(diào)謔篇》載：　　

大通禪師操行高潔，人非齋沐不敢登堂，東坡一日挾妙妓謁之，大通慍見(jiàn)于色。公乃作《南柯子令》妙妓歌，大通亦為解頤。公曰：“今日參破老僧禪矣?！薄?/p>

蘇軾為妓女作詞書(shū)字時(shí)倜儻、風(fēng)流之氣溢然，可是，隱藏在這背后的人際關(guān)系又是什么呢？他們?nèi)耘f不過(guò)是把女子作為自己遣興、抒懷、發(fā)泄、娛樂(lè)的工具罷了，以下這件事說(shuō)明了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：

坡公（蘇軾）又有婢，名春娘。公謫黃州，臨行，有蔣運(yùn)使者餞公。公命春娘勸酒，蔣問(wèn)春娘去否？公曰：“欲還母家?！笔Y曰：“我以白馬易春娘可乎？”公諾之。蔣為詩(shī)曰：“不惜霜毛雨雪蹄，等閑分付贖娥眉，雖無(wú)金勤嘶明月，卻有佳人捧玉卮?！惫鹪?shī)曰：“春娘此去太匆匆，不敢啼嘆懊恨中。只為山行多險(xiǎn)陰，故將紅粉換追風(fēng)。”春娘斂衽而前曰：“妾聞景公軒廄吏，而晏子諫之夫子廄焚而不問(wèn)馬，皆貴人賤畜也。學(xué)士以人換馬則貴畜賤人矣！”遂口占一絕辭謝，曰：“為人莫作婦人身，百般苦樂(lè)由他人。今時(shí)始知人賤畜，此生茍活怨誰(shuí)嗔?！毕码A觸槐而死，公甚惜之?！?/p>

這個(gè)故事很能說(shuō)明問(wèn)題。蘇東坡竟答應(yīng)用婢女春娘去換朋友的一匹馬，以致春娘以頭撞樹(shù)而死。這位春娘，無(wú)疑是一位頗有個(gè)性能維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的女性，她以死對(duì)蘇軾等大人先生們不把女人當(dāng)人的行為做了強(qiáng)烈抗議，這也揭露出在這些封建士大夫風(fēng)流倜儻、舞文弄墨、憐香惜玉等現(xiàn)象下掩蓋著的本質(zhì)?！?/p>

孔孟之道提倡“仁德”、“民為重”，可是蘇東坡的做法與之相差何異千里呢！南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：　

宋代大文豪蘇軾，文風(fēng)豪邁，一代大家。其一生姬妾眾多，風(fēng)流韻事層出不窮，而他對(duì)這些姬妾的態(tài)度，則完全如宗法制度而無(wú)情無(wú)義。我們都知道他對(duì)妻子王氏一往情深，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的詩(shī)句令人潸然淚下。然而他對(duì)待婢妾的態(tài)度，卻足以讓現(xiàn)代人瞠目結(jié)舌。如其在貶官之時(shí)，將身邊的姬妾一律送人，據(jù)說(shuō)其中有兩妾已經(jīng)身懷有孕?！　?/p>

他的看法，倒真是一針見(jiàn)血的?！?/p>