——《從百草園到三味書屋》課堂教學實錄

石頭剪子布123 2013-03-23

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3		學案：從百草園到三味書屋
		【教學實錄與反思】一段成長路一支安魂曲 ——《從百草園到三味書屋》課堂教學實錄金華四中潘麗云授課班級：浙江蕭山高橋初中初一（11）班授課時間：2008年10月17日師：這堂課我們要走近20世紀的文壇泰斗——魯迅先生。請同學們以現(xiàn)有的閱讀積累，用簡潔的語言介紹你理解的魯迅。生：魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。師：的確，魯迅是咱們的浙江老鄉(xiāng)。生：他有代表作《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等。師：你剛才介紹的是魯迅先生的小說集，你注意了歸類，很有鑒別能力。生：他的筆名很多，比如有“令飛”、“葛劍生”、“唐俟”等。師：是啊，在那危機四伏的境地，愛國文人少不得用筆名來掩護。魯迅一生用了140多個筆名呢。為便于同學們更直觀了解魯迅先生，我們來看一個短片。（屏幕漸次呈現(xiàn)魯迅部分作品的書影：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《墳》、《兩地書》、《魯迅自選集》等。）師：短片里出現(xiàn)了剛才大家提到的眾多的作品。透過屏幕或清晰，或斑駁的書影，我們看到了魯迅先生辛勤勞作的一生?？梢哉f這些書也是魯迅先生生活、工作、戰(zhàn)斗、抗爭的一個縮影。 1936年10月19日，20世紀中國與世界的文學大師放下了手中的筆，這位思想的巨人停止了思想。在他的葬禮上，人民用“民族魂”為先生送行。詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬簧膶懻?。他用那支“金不換”筆為我們塑造了許許多多不朽的文學形象?，F(xiàn)在讓我們打開魯迅先生留給我們的文學影集來認識幾個人物：依次展示附有文字的圖片，請學生認知人物。圖二圖一圖四圖五圖三圖一：“深藍的天空中，……” 師：少年閏土，一個天真活潑的兒時伙伴。圖二：“不多不多！多乎哉？不多也?！?BR> 師：孔乙己，一個飽受社會涼薄的不得志讀書人。圖三：“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物?！? 師：祥林嫂，一個受封建思想殘害的農(nóng)村婦女。圖四：“君子動口不動手！” 師：阿Q，一個表露舊中國國民思想劣根性的形象代言人。圖五：“將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去” 師：壽鏡吾，一位私塾先生。這位老先生可是“三味書屋”的靈魂人物。假如這位先生還在世，你愿意當他的學生嗎？請擺出自己的觀點，并從文中找出依據(jù)。（生閱讀課文，找句子）生：我愿意做他的學生。因為壽老師極方正、博學，可以學到很多知識。而且先生很和藹，文中說“第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮?！倍医逃蟹?，“先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言”，可見先生教育學生從易到難，很符合我們小孩子的天性。生：我不愿意，因為“三味書屋”的學習內(nèi)容很枯燥，據(jù)我所知只有四書五經(jīng)，而我們現(xiàn)在講究德、智、體、美、勞全面發(fā)展，時代瞬息萬變，要求人才一專多能，可以說“三味書屋”是與世界脫軌的。師：你的意思是，先生“博學”誠可貴，“方正”價更高，若為“與時俱進”故，兩者皆可拋。你的想法很有時代性。生：我也不愿意做壽老師的學生，因為先生很嚴厲，而且是“全城中最嚴厲的”，再說了在“我”問他“怪哉”是怎么一回事時，先生還拒絕答疑，這是不民主平等的表現(xiàn)。生：我愿意，雖然說是“全城中最嚴厲的”，但文中還提到“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼”，從“不常用”，“ 也不常用”，“ 普通總不過瞪幾眼”這些詞句中可以看出老先生并非想象中的“兇”。師：沒有比較就沒有發(fā)言權(quán)，來看看一般私塾的特點，魯迅的弟弟周作人在《魯迅的青年時代》一書中提到：一般的私塾都相當腐敗，“廣思堂”也不例外，“短癩胡”對學生痛打長跪極是尋常，又設(shè)有一種制度，出去小便，要向他領(lǐng)取“撒尿簽”，否則要受罰。可見，當時的“三味書屋”是相當開明、民主的。壽先生用的是“懷柔政策”。當時魯迅父親伯宜公生病時，醫(yī)生用些新奇的藥引，有一回要用三年以上的陳倉米，沒有地方去找，老壽先生不知道從哪里弄到了一兩升，裝在“錢搭”里，親自掮著送來。先生真是急人所急。生：我愿意，老先生很好學，讀書的神情也很值得玩味，你看他“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去?！彼x得特入神，特癡迷，先生的讀書態(tài)度會“傳染”的，我想我如果在他面前，我也會如此投入地學習。師：你能否即興地模仿讀讀“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢﹏” 生醞釀了一會搖起頭，慢條斯理、拖腔地吟詠。（其他學生，聽課老師不由得掌聲四起。）師：可謂神形兼?zhèn)?。我們一起來感受如此入神入境的讀書狀態(tài)。（生自由讀，課堂上再現(xiàn)了朗朗讀書的情境。）師：不光是我們會受到熏陶，魯迅先生也有同感，他的弟弟周作人在《魯迅的青年時代》一書中也提到魯迅的好學：魯迅已讀完九經(jīng)( 《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《左傳》)，那時卻不滿足，難得在“壽家”讀書，有博學的先生指教，便決心多讀幾部“經(jīng)書”，…… 于九經(jīng)之外至少是多讀了三部經(jīng)書。生：因為在先生門下成就了像魯迅那樣的大師，我想這老師肯定了不得，所以我會慕名而去的。師：真是公說公有理，婆說婆有理。經(jīng)大家這么一描述，先生的形象更加鮮明了，他是一位極方正、質(zhì)樸、博學、和藹、熱愛學習、教學有方、關(guān)心學生、有人情味的老師。壽鏡吾老先生自二十歲考取秀才后，不再參加考試，遠離仕途，自甘淡泊，子承父業(yè)坐館教書達六十年之久。他諳熟四書五經(jīng)，博學正直。在封建社會中他還是比較開明的，為人方正、質(zhì)樸，對學生和藹，對童年的魯迅十分關(guān)心。他是魯迅的啟蒙老師，魯迅對他一直很恭敬。魯迅成年后，師生之間常有書信往來，據(jù)壽鏡吾老先生之孫壽宇先生壽寧先生寫道：“魯迅每年春節(jié)前，總是用‘大紅八行箋’給我祖父寫‘拜年信’，都是恭恭正正的小楷，以‘鏡吾夫子大人函丈，敬稟者’為開頭，以‘敬請福安’為結(jié)尾，下具‘受業(yè)周樹人頓首百拜’之類的話。” “三味書屋”里還掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：“道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓?！?BR> 值得敬重的老先生的課堂肯定很有意思，一定要去感受一下。把投入、無拘束的讀書狀態(tài)再現(xiàn)出來。用自己喜歡的方式大聲朗讀18-23段。（學生微瞇著眼睛，搖頭晃腦地讀開了。）師：很有三味書屋的遺風。難怪復(fù)旦大學附中黃玉峰老師非常欣賞三味書屋的讀書方法，還盡可能借鑒呢。這求學的趣味正如“三味書屋”楹柱上所寫的對聯(lián)：至樂無聲唯孝悌太羹有味是詩書。上聯(lián)用通俗的話來解釋為：最快樂的事莫過于尊敬師長，團結(jié)同學；下聯(lián)意思是詩書是最好的精神食糧。真是小對聯(lián)，大道理。由此可見，“三味書屋”學習期間不光在學海中有樂趣，更在先生嚴厲的背面體會到了濃濃的人情味，以致于在30年后，魯迅還清晰記得其間的點點滴滴，如此真切溫馨。更不用說其間的童趣了，在進“三味書屋”之前，他的天真淘氣在百草園中表現(xiàn)得更為淋漓盡致。現(xiàn)在我們一起領(lǐng)略百草園。師：假如你到了百草園，根據(jù)作者的描述你最想嘗試什么活動？生：我喜歡拔何首烏，拔出來看看到底有沒有像人形的，檢驗一下，到底會不會成仙。生：我喜歡捉蒼蠅喂螞蟻生：聽蟲鳴唱，那是天籟之音，我不想錯過。玩斑蝥、摘吃覆盆子、看風景、觀察動物、聽故事、拍雪人、塑羅漢、捕鳥、拋磚頭、跳石井欄、折臘梅、尋蟬蛻等。師：聽起來，這百草園真是個游玩消遣的好去處。下面，請大家在資料的空白處填寫恰當?shù)脑~，試著用語言再現(xiàn)百草園的可愛。（生奮筆疾書）不必說（）的菜畦，（）的石井欄，（）的皂莢樹，（）的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里（），肥胖的黃蜂（）在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直（）向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里（），蟋蟀們在這里（）。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。與課文比照用詞的精妙，說說哪個詞用得好。生：我用“整齊”來修飾“菜畦”，魯迅先生用“碧綠”，他從色彩的角度，我是從形象的角度。我覺得各有千秋，我的“整齊”一詞蠻好的。（生善意的笑）師：的確各有千秋。生：形容鳴蟬我用“鳴叫”，魯迅先生用“長吟”，他用了擬人手法，形象生動地描繪了蟬叫聲的低沉、連綿不斷。而我的“鳴叫”則沒有這種表達效果。生：我用 “躺”來描繪“黃蜂”，書上用“伏”，比“躺”好。“伏”字寫出了黃蜂臃腫的體態(tài)，慵懶的特性，而且“伏”寫出黃蜂休息的方向即胸腹朝下臥倒。我的“躺”字則沒有這個表達效果，我自嘆不如。生：修飾“叫天子”我用“飛”，書上用“竄”，比我好多了?！案Z”刻畫了鳥飛得輕捷、迅猛。生：修飾“叫天子”我用“插”，書上用“竄”，如果沒有“竄”，我覺得“插”字挺好。師：我很佩服你的膽氣，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。在這段文字里，魯迅先生用了傳神的筆墨淋漓盡致地刻畫了百草園童話般的景致。剛才同學們從程度、范圍、感情色彩等方面對詞語進行了推敲，深入感受了動物的神態(tài)、植物的特性。黃蜂的肥胖，叫天子的輕捷，蟋蟀、蚰蛉的動聽鳴叫都躍然紙上。文學批評家葛紅兵曾說：小說這東西，人人都能讀，但是，要真的讀出點韻味，卻又是非常之難，作家真要說的話，是從字縫里滲出來的。其實不僅讀小說如此，其他文學作品又何嘗不是如此呢？師：快速閱讀百草園這部分，用一句話來概括百草園的特點。我們可以這樣說：這真是一個的百草園生：充滿樂趣生：生機盎然生：魔幻般師：請同學們根據(jù)現(xiàn)有的閱讀經(jīng)驗，推測一下魯迅當時的心境。生（齊說）：愉悅。高興。這半年我又看見了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。淚揩了，血消了；屠夫們逍遙復(fù)逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。然而我只有“雜感”而已。連“雜感”也被放進了應(yīng)該去的地方時，我于是只有“而已”而已。 ——《華蓋集續(xù)編》說得自夸一點，就如同悲喜時的歌哭一般，那時無非借此來釋憤抒情，現(xiàn)在更不想和誰去搶奪所謂公理或正義?！度A蓋集》師：我們來了解同期作品，或許對我們了解魯迅當時的心境會有幫助：出示資料：從這則材料可推測當時魯迅的心情如何？生：悲憤。憤慨。無奈。師：由此可見，魯迅先生當時的心境是苦悶的，生活、工作都不順心如意。再看《朝花夕拾》小引中的一段文字：我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。《朝花夕拾》小引（魯迅）一九二七年五月一日從以上材料中你們得到什么信息？生：魯迅的心情是沉重的，悲憤的，無奈的。師：那么大家怎么看待這似乎矛盾的現(xiàn)象？你怎么認為？生：我認為魯迅先生當時情緒低落，他想從溫暖的往事中獲得慰藉，以便更好的工作戰(zhàn)斗。師：好一個溫暖的“慰藉”！這幾段文字表明魯迅先生在與外界的論戰(zhàn)過程中，工作、生活不如意，都轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的“紛擾”，當時他的心情是沉重的，同時襲來的是綿綿無盡的悲涼，以及煥發(fā)出一種生命的欲求：從內(nèi)心深處的記憶中，尋找生命的“閑靜”，以抵御這樣的“紛擾”，從自我生命的底蘊里，尋找光明的力量，以抵御由外到內(nèi)的漫漫黑暗。在某種程度上，這正是魯迅心靈深處的呼喚，《朝花夕拾》可以說是魯迅的“安魂曲”。生活也許很灰暗，但是只要精神家園中有一縷永遠的陽光，那么生命就會呈現(xiàn)最本質(zhì)的暖色，我們靈魂的棲居地也會溫暖如春。四、作業(yè) 閱讀《朝花夕拾》、《我與地壇》、《命若琴弦》、《杏林子作品精選》 [教學反思] 如何看待魯迅作品？按錢理群先生的說法：研讀魯迅作品，使我們的孩子從小就對具有精神原創(chuàng)性的大文學家、大思想家有一個基本的了解，讓他們的精神扎根在孩子的心上?，F(xiàn)在的中學好像只教考試，不教讀書；或者說只教讀書考試，不教思考。除了課本，中學生從哪里汲取精神資源？他們對中國文化究竟了解多少？他們有沒有自己的人文思考？現(xiàn)在我們不僅教《風箏》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，而且引導(dǎo)學生注意魯迅的精神世界和文化意義，讓學生認識魯迅，品讀魯迅，讓學生正確認識民族文化的價值，認識經(jīng)典的作用，學會從經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)料。如何走進魯迅作品？對于魯迅作品，人們往往過份強調(diào)其政治思想意義，導(dǎo)致文本解讀結(jié)果的一元論。就如本文，大家?guī)缀醵颊J為三味書屋的生活枯燥乏味，老師迂腐嚴格，面目可憎。這種認識尺度的過份一致，著實讓人擔憂。它不僅漠視了學生閱讀思維的個性差異，而且忽略了作品所蘊含的豐富內(nèi)蘊。擺脫傳統(tǒng)的思維定勢，要推陳出新。于是我的定位是百草園和三味書屋的生活都是快樂的，是愛自然的和追求知識的和諧統(tǒng)一關(guān)系。當我們在課堂再現(xiàn)“放開喉嚨讀一陣書”，“人聲鼎沸”，“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去”以及吟誦“天對地，雨對風，大陸對晴空……”的場景時，學生都會心地笑了，他們體會到了那種歡快、風趣的人情味和幽默感。本課教學，讓我對自身工作和目標有了重新認識和定位，對學生的人文發(fā)展有了更多的關(guān)懷。學生的理解力讓我驚嘆，不同的聲音讓我思考，感動和思考之余，我想我們教師除了努力，還是應(yīng)該努力！努力汲取前沿學術(shù)成果，努力為學生創(chuàng)設(shè)傳遞人文精神的平臺，努力為他們輸送厚實的文學養(yǎng)料。教碩同學點評：潘老師的課可以用一個“新”字來概括。首先是立意新。品味嚴厲的“三味書屋”里溫馨的人情味，感悟旁人眼里的“荒園”的盎然生機，用同時期的部分雜文篇章印證作者的心路歷程，構(gòu)成相互解釋的文本群，這不僅使學生理解了作者所寄寓的表層意義，還深刻地指出“從自我生命的底蘊里，尋找光明的力量，以抵御由外到內(nèi)的漫漫黑暗” 的振聾發(fā)聵地吶喊，最后亮出《朝花夕拾》是魯迅的“安魂曲”的獨到見解。這樣便從狹隘的就文解文，上升到從文化的高度來觀照文本。其次是課堂設(shè)計新。潘老師別出心裁地從三味書屋的靈魂人物壽鏡吾老先生入手，剝繭抽絲，層層深入解讀，由三味書屋泥腿至百草園，這個教材處理令人耳目一新。鑒賞語言藝術(shù)，本是語文學科的固有使命。這堂課上，老師引領(lǐng)學生體悟語言之美，可謂頗具語文本色。如百草園寫景狀物段的品析，深得語言三昧！這堂課且聽且思，回味無窮