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漢華佗授廣陵吳普 五禽 老君曰：“古之仙者為導(dǎo)引之事，能鳥伸。”挽引膚體，動諸關(guān)節(jié)， 以求難老，名曰五禽之戲。挽引蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體中不快，起作一禽之戲， 故令汗出，因止，以身體輕便。普施行之，年九百余歲，耳目聰明，牙齒完堅。 夫為導(dǎo)者甚易，行者甚希，悲哉! 虎戲：四肢距①地，前三躑，卻②三躑，長引膚，乍前，乍⑧卻，仰天即返伏，距地行，前、卻各七。 熊戲：正仰，以兩手抱膝下，舉頭，左擗④地七，右亦七，躑地，手左右托地各七。 鹿戲：四肢距地，引項反顧，左三，右三，左伸右腳，右伸左腳，左右申⑤縮，亦三止。 猿戲：攀物自懸，伸縮身體，上下七，以腳拘物倒懸，左七，右七；坐，左右手拘腳五，按各七。 鳥戲：立起，翹一足，伸兩臂，揚扇用力，各二七；坐，伸腳，起，挽足指，各七；伸縮兩臂各七。 夫五禽戲法，任力為之，以汗出為限。輕身，消谷氣，益氣力，除百病。陀行之，年過萬歲。教傳弟子廣陵吳普，亦得延年長壽。 養(yǎng)生真訣 上士修之，全真延命；中士修之，無諸災(zāi)咎； 下士修之，免身枉橫；愚者輕之，早殞性命。 老君曰：一人之身，一國之象也。胸腹之設(shè)， 猶宮室也，肢體之位，猶郊境也；骨節(jié)之分，猶百官也， 腠理 ⑥之間，猶四衢也，神猶君也，血猶臣也；氣猶民也。 能治其身，亦如明君能理國焉。夫愛其民，所以安其國， 愛其氣，所以全其身。 民弊則國亡，氣竭即身謝。是故至人上士，當(dāng)施醫(yī)于未病之前， 不追于既敗之后。故知，生難保而易喪，氣難清而易濁。 若能審機權(quán)，可以安社稷，制嗜欲，何以保性命。 且夫善攝生者，要當(dāng)先除六害，然后可以保性命，延駐百年。 何者是也？一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者捐滋味， 五者除佞妄，六者去妒嫉。去此六者，則修生之道無不成耳。 若此六者不除，蓋未見其益。雖心希妙理，口念真經(jīng)，咀嚼英華， 呼吸景象，不能補其短促，蓋捐于其本而妄求其末，深可誡哉 ! 所以保其真者，當(dāng)須少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂、 少愁、少好、少惡、少事、少機。夫多思即神傷，多念即心勞， 多笑即臟腑上翻，多言即氣海虛脫，多喜即膀胱納客風(fēng)， 多怒即腠理奔浮，多樂即心神邪蕩，多愁即發(fā)須焦枯， 多好即志氣傾覆，多惡即精爽奔騰，多事即筋脈干急， 多機即智慧沉迷。斯乃伐人之生，甚于斤斧，蝕人之性，猛于豺狼。 無久坐、久行、久視、久聽。不得強食，不饑而食即脾勞； 不得強飲，不渴而飲則胃漲。體欲常勞，食欲半飽，勞勿過極，飽勿過半。 冬即朝莫空心，夏即夜勿飽食。早起勿在雞鳴前， 晚起不在日出后。心內(nèi)澄則真神守其位， 氣內(nèi)定則邪物去其身。身行欺詐即神悲，行爭競則神沮。 輕侮于人當(dāng)減算數(shù)，殺害于物必當(dāng)中天。行一善即魂神悅， 行一惡則魄神歡。常以寬泰自居，恬寞自守，即形神安靜； 生箓必書其名，死籍必削其咎。養(yǎng)生之理，盡在于斯矣。 服氣訣 老君曰：玄牝 ⑦門，天地根，綿綿若存，用之不勤。 言口鼻，天地之門，以吐納陰陽生死之氣。每旦面向東，展兩手于膝上， 徐徐按捺兩節(jié)，口吐濁氣，鼻引清氣，所謂吐故納新，是蹙氣。 良久，徐徐吐之，仍以手左右上下前后拓。取氣之時，意想太和元氣下入毛際， 流于五臟四肢，皆受其潤。如山之納云，如地之受澤。若氣通，便覺腹中淚汩轉(zhuǎn)動， 若得十通，即覺身體潤懌而色光澤，耳目聰明，令食有味，氣力加倍，諸疾去矣。 又法：夜半后，日中前，氣生可為之。余時，氣死即不須調(diào)服。 調(diào)氣了之時，須床鋪厚軟，枕高下共身，平仰臥，舒展腳，握固⑧， 去身四五寸，兩腳亦去四五寸，微微鼻引太陽氣從鼻入，以意送此氣通遍身體， 即閉氣至極，然后細細從口吐之。勿令耳聞吐氣之聲。若患寒熱及瘴、患腳腫等疾， 不問時節(jié)，即須調(diào)之。若當(dāng)日不愈，明日更調(diào)，不過三兩日必愈。 若患心中冷痛，呼而吐之，熱即吹之。若患腳痛，即噓而吐之。 肺若痛，即咽而吐之。夜半后二十四調(diào)之，雞鳴時十八，平旦十二， 日出十二，多調(diào)彌佳。欲作此法，先導(dǎo)引十八勢，按摩二十四。 人仗導(dǎo)引，以去五臟病。 心病者，體有冷熱。相法：心色赤，夢中見人著赤衣，持刀杖及火來，怖人。療法：用呼、吹二氣去之。呼去冷，吹去熱。 肺病者，胸背脹滿，四肢煩悶。相法：肺色白，夢見著白衣人，男女作親，婦人共相抱持；或作父母兄弟妻子。療法：呵氣去之。 肝病者，愁憂不樂，頭眼疼痛。相法：肝色青，夢見著青衣人，把青刀杖；或獅子虎狼來，怖人。療法：用噓氣去之。 脾病者，體上游風(fēng)習(xí)習(xí)，情悶疼痛。相法：脾色黃，夢見黃物，或作小兒擊腋 ⑨人，或如旋風(fēng)繞人。療法：用嘻氣去之。 腎病者，體冷而陰衰。相法：腎色黑，夢見著黑衣人，持刀杖來，怖人。療法：用咽氣去之。每作皆三十六通 ⑩，但能習(xí)之，不愈者，仍須左右導(dǎo)引按摩。 論曰：形者神之主，氣者神之命，是以形神所假，資氣而存。 故調(diào)暢四肢，周游六腑。茍有壅滯，便即生疾。是故，人體虛無， 成之者氣。若調(diào)息得所，即諸疾自消；若吐納乖方，乃眾疾咸起。 善攝生者，先須知調(diào)氣之法焉。所謂呼吸生光，期于壽而樂有喜，斯之謂歟 ! 注 ：①距：到、著。 ?、趨s：通腳。前：指手及胳膊。 ?、壅В郝栘Q。躑：通擲，騰躍。 ④擗(bì)：拍。 ⑤申：通伸。 ?、揠?còu)理。指人體皮膚、肌肉和臟腑的紋理。 ?、咝颍盒?，微妙；牝，雌性。言“道”就象微妙的母體一樣， 生殖萬物?？诒菫樾蛑T戶。 ⑧握固：即握固守一。其方法是：屈大拇指于四小指下；或以大拇指掐中指節(jié) ，四指齊收于手心。 ?、嵋?yè)：腋，胳肢窩。腋人，言人之矮小，在人之腋下。 ?、馔?；即次。其他各篇中表示次數(shù)之“度、 “過”等，其意似。
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