華佗五禽經(jīng)

手打者注：本書共輯錄了兩個(gè)版本的《五禽經(jīng)》，其中，本文檔的前兩頁是薛顛先生輯錄了民間的五禽經(jīng)版本，即《華佗五禽經(jīng)》，而后面所有的部分則是靈空禪師版的五禽經(jīng)，是薛顛先生從靈空禪師處繼承而來，介紹了道家簡要而高效的靜功練法及靈空禪師版的五禽經(jīng)動功，本人認(rèn)為這才是《金剛圭旨法象》，《金剛圭旨法象》與“象形術(shù)”關(guān)系密切，修習(xí)象形拳法的朋友可以多多參考。以下為正文：

審定五禽圖引

南朝陶弘景所撰《養(yǎng)性延命錄》載華佗五禽戲曰：譙國華佗善養(yǎng)性，弟子廣陵吳普、彭城樊阿受術(shù)于佗。佗嘗語吳普曰：人體欲得勞動，但不當(dāng)使極耳。人身常搖動，則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬猶戶樞不朽是也。古之仙者，及漢時(shí)有道士君倩者，為導(dǎo)引之術(shù)，作熊經(jīng)鵄顧，引挽腰體，動諸關(guān)節(jié)，以求難老也。吾有一術(shù)，名曰五禽戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥；亦以除疾，兼利手足，以常導(dǎo)引。體中不快，因起作一禽之戲，遣微汗出即止，以粉涂身，即身體輕便，腹中欲食。吳普行之，年九十余歲，耳目聰明，牙齒堅(jiān)完，吃食如少壯也。佗傳所云如此，此五禽圖乃余從萬壽仙書摹出，說亦原書所載，荊門蔣刺史則先謂：嘗得一湖南人口傳與此不同，余細(xì)考其所傳，與易筋經(jīng)十二式內(nèi)頗有相合（余在江寧見一張姓，年八十余，以易筋經(jīng)授人治病，曾為余演數(shù)式，式與湘人所傳頗合也），知必有所授，精審于萬壽仙書所載多矣，爰倩其筆述，附于各圖之后，以備演禽者有所考焉。

虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，乍卻仰天，即返距行，前、卻各七過也。 鹿戲者，四肢距地，引項(xiàng)反顧，左三右二，左右伸腳，伸縮亦三亦二也。

熊戲者，正仰，以兩手抱膝下，舉頭，左僻地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。

猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。 鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚(yáng)眉鼓力，右二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。

夫五禽戲法，任力為之，以汗出為度，有汗以粉涂身，消谷食益，除百病，能存行之者，必得延年。

附錄 《五禽舞功法圖說》（原勢并審定皆錄于后，以備參考）

第一 虎形

訣曰：如虎形，須閉氣，低頭，捏拳，戰(zhàn)如虎發(fā)威勢，兩手如提千斤，輕輕起來莫放氣，平身，吞氣入腹，使神氣上而復(fù)下，覺腹內(nèi)如雷鳴，或七次如此運(yùn)動，一身氣脈調(diào)和，精神爽快，驅(qū)除萬病矣。

[審定]

立定，兩足靠攏（左右足趾足跟相齊），以兩手（掌向外）抵足背如托重物徐徐舉起，平胸，收回，平腰，向上伸至頂（指向左右掌向上）交手（手掌向下）翻轉(zhuǎn)（手背向下，目向上望手背），兩手（仍交手以掌外向）由頂下抵足背，由足背翻轉(zhuǎn)至丹田（據(jù)云，虎形用天蓬罩式），各三次。每兩手所至，目光隨之，各式皆然。

第二 熊形

訣曰：如熊形，閉氣，捏拳，如熊身側(cè)起，左右擺腳，要前后立定，使氣歸于兩旁，夾脅骨節(jié)皆響，能動腰力，除腫脹，或三五次止，亦能舒筋骨，而安神養(yǎng)血也。

[審定]

立定，兩手平腰伸開（掌向上指向前），向上翻轉(zhuǎn)伸至肩（指向后），上伸至頂（掌均向上）， １