鹿  角  膠(《本經(jīng)》)

鹿角為鹿科動(dòng)物梅花鹿或各種雄鹿已長(zhǎng)成骨化的角。鹿角膠為鹿角煎熬濃縮而成的膠狀物。主產(chǎn)于東北、西北、內(nèi)蒙、新疆及西南山區(qū)，現(xiàn)亦有人工飼養(yǎng)。原動(dòng)物生活于森林中，喜群居，善跳躍，感官靈敏，具有季節(jié)性垂直遷徙習(xí)性，食性廣泛。鹿角味咸，性溫。歸肝腎經(jīng)。功似鹿茸而藥力薄弱。鹿角膠味甘、咸，性溫。歸肝、腎經(jīng)。功能補(bǔ)肝腎、益精血、止血。臨床用名鹿角膠。

【本草匯言】

《神農(nóng)本草經(jīng)》：氣味甘平無(wú)毒，主治傷中勞絕，腰痛羸瘦，補(bǔ)中益氣，婦人血閉無(wú)子，止痛安胎。

《日華子本草》：鹿角，療患瘡，癰腫，熱毒等，醋摩傅。脫精、尿血，夜夢(mèng)鬼交，并治之，水摩服，小兒重舌，鵝口瘡，炙熨之。

《開(kāi)寶本草》：味咸，無(wú)毒。除少腹血急痛，腰脊痛，折傷惡血，益氣。

《本草綱目》：鹿角生用則散熱行血，消腫辟邪，熟用則益腎補(bǔ)虛，強(qiáng)精活血，煉霜熬膏，則專于滋補(bǔ)矣。

《本草經(jīng)疏》：白膠是熬鹿角而成，故其味甘，氣平?！秳e錄》溫，無(wú)毒。氣薄味厚，降多升少，陽(yáng)中之陰也。入足厥陰、少陰，手少陰、厥陰經(jīng)。經(jīng)曰：勞則喘且汗出，內(nèi)外皆越，中氣耗矣。故凡作勞之人，中氣傷絕，四肢作痛多汗，或吐血下血，皆肝心受病。此藥味甘氣溫，入二經(jīng)而能補(bǔ)益中氣，則絕傷和，四肢利，血自止，汗自斂也。折跌傷損則血瘀而成病，甘溫入血通行又兼補(bǔ)益，故折跌傷損自愈。婦人血閉無(wú)子，乃崩中淋露，胎痛不安，腰痛羸瘦者，皆血虛肝腎不足之候。溫肝補(bǔ)腎益血，則諸證自退而胎自得所養(yǎng)也。血?dú)馍骊?yáng)足，故久服能輕身延年耳。更治尿血，溺精，瘡瘍腫毒及漏下赤白。婦人久服，能令有子。

簡(jiǎn)誤：鹿乃仙獸，純陽(yáng)之物也。其治勞傷羸瘦，益腎添精，暖腰膝，養(yǎng)血脈，強(qiáng)筋骨，助陽(yáng)道之圣藥也。然而腎虛有火者，不宜用。以其偏于補(bǔ)陽(yáng)也。上焦有痰熱，及胃家有火者，不宜用。以其性熱復(fù)膩滯難化也。凡吐血下血，系陰虛火熾者，概不得服。

鹿角：鹿，山獸，屬陽(yáng)。夏至解角者，陰生陽(yáng)退之象。麋，澤獸，屬陰。冬至解角者，陽(yáng)生陰退之象也。是以麋茸補(bǔ)陰，鹿茸補(bǔ)陽(yáng)。角亦如之。凡角初生軟嫩者為茸，稟壯健之性，故能峻補(bǔ)腎家真陽(yáng)之氣。熬成白膠，則氣味甘緩，能通周身之血脈。生角則味咸，氣溫，惟散熱、行血、消腫、澼惡氣而已。咸能入血軟堅(jiān)，溫能通行散邪，故主惡瘡癰腫，逐邪惡氣，及留血在陰中，少腹血急能，折傷惡血等證也。肝腎虛則為腰脊痛，咸溫入腎補(bǔ)肝，故主腰脊痛。氣屬陽(yáng)，補(bǔ)陽(yáng)故又能益氣也。日華子云：水磨服，治脫精，尿血，夜夢(mèng)鬼交。醋磨汁，涂瘡瘍癰腫熱毒。火炙熱，熨小兒重舌，鵝口瘡。孟詵云：蜜炙研末酒服，輕身，強(qiáng)骨髓，補(bǔ)陽(yáng)道絕傷。又治婦人夢(mèng)與鬼交者，酒服一撮，即出鬼精。燒灰治女子胞中余血不盡欲死者，悉取其入血行血，散熱消腫，補(bǔ)陽(yáng)澼邪之意也。

簡(jiǎn)誤：無(wú)瘀血停留者不得服。陽(yáng)盛陰虛者忌之。胃火齒痛亦不宜服。

《藥鑒》：氣溫，味苦咸，氣薄味厚。生精血，秘精髓，止血崩，除腰脊之疼，補(bǔ)虛羸勞絕之劑，血家之圣藥也。與川芎同用，上補(bǔ)頭角，及面部之血。與白芍、當(dāng)歸同用，中補(bǔ)脾胃之血，使脾胃永不受邪。與熟地同用，下補(bǔ)腎家之陰。與條芩、槐角同用，能補(bǔ)大腸之血而涼之。隨其所至，而各有所補(bǔ)焉。予嘗治一人腸風(fēng)下血并血痢者，諸藥不效，即用鹿角膠以治之，服一斤愈?；騿?wèn)其故，予曰：大腸雖云多血，亦多氣也。其人患血病數(shù)月，則血愈虧，而氣愈盈，邪火灼真陰，即草根樹(shù)皮，安能療之哉？故用鹿角膠為主，人乳為輔，大佐以涼血藥，則血生以配氣，而氣不得逼血妄行，故其患乃止。方用鹿角膠一斤，何首烏赤者六兩，分三制，一用旱蓮草汁浸，一用冬青子汁浸，一用桑椹汁浸，當(dāng)歸六兩制同，白芍三兩，川芎一兩，自己發(fā)漆一兩，胎發(fā)漆一兩，曬熟地五兩，茯神四兩，乳浸加倍為良，渾沌皮一付，俱為細(xì)末，煉蜜和膠為丸。久服諸病不染，極能黑須發(fā)，美顏色，壯精神，填骨髓，固腎元。內(nèi)加家白菊乳制，又能明目清心。此天一生水之要藥也。痘家熱癥，用之于涼血解毒藥中立兒。蓋熱毒既盛，則真陰為其所灼爍矣。真陰既損，則熱毒用之益熾，世之治者，每每用解毒湯單服，是救一息之危，不知真陰不至，則熱邪雖退，刻即生矣。予嘗用此劑于涼血解毒藥中以養(yǎng)陰，則養(yǎng)陰者，乃所以退陽(yáng)也，悟者得之。又脾泄之人，服之亦妙。藥后不可食鹿肉，鹿肉忌雉肉。

《景岳全書(shū)》：味甘咸，氣溫。大補(bǔ)虛羸，益血?dú)?，填精髓，壯筋骨，長(zhǎng)肌肉，悅顏色，延年益壽。療吐血下血，尿精尿血，及婦人崩淋，赤白帶濁，血虛無(wú)子，止痛安胎，亦治折跌損傷，瘡瘍腫毒。善助陰中之陽(yáng)，最為補(bǔ)陰要藥。

《本草備要》：咸溫。生用則散熱，行血，消腫，醋磨，涂腫毒；為末酒服，治折傷。《醫(yī)余》曰：有臁瘡赤腫而痛，用黃連涼藥久不愈者，卻當(dāng)用溫藥，如鹿角灰、發(fā)灰、乳香之類，此陰陽(yáng)寒暑往來(lái)之理也。辟邪，治夢(mèng)與鬼交。酒服一撮，鬼精即出，能逐陰中邪氣惡血。煉霜熬膏，則專于滋補(bǔ)。時(shí)珍曰：鹿乃仙獸，純陽(yáng)多壽，能通督脈，又食良草，故其角肉食之，有益無(wú)損。

《本經(jīng)逢原》：鹿角生用則散熱行血，消腫辟邪，熬膠則益陽(yáng)補(bǔ)腎，強(qiáng)精活血，總不出通督脈補(bǔ)命門(mén)之用。但膠力稍緩，不如茸之力峻耳。互參二條經(jīng)旨，乃知茸有交通陽(yáng)維之功，膠有緣合沖任之用。然非助桂以通其陽(yáng)，不能除寒熱驚癇。非龜鹿二膠并用，不通達(dá)任脈，而治羸瘦腰痛；非輔當(dāng)歸、地黃，不能引入沖脈，而治婦人血閉胎漏。至若膠治傷中勞絕，即茸主漏下惡下也；膠之補(bǔ)中益氣力，即茸之益氣強(qiáng)志也。歷考《別錄》、《外臺(tái)》、《千金》等方，散血解毒居多，非如近世專一溫補(bǔ)為條，殊失圣賢一脈相傳之義。

《本草崇原》：鹿茸形如萌粟，有初陽(yáng)方生之意。鹿角形如劍戟，具陽(yáng)剛堅(jiān)銳之體，水熬成膠，故氣味甘平，不若鹿茸之甘溫也。主治傷中勞絕者，中氣因七情而傷，經(jīng)脈因勞頓而絕。鹿膠甘平滋潤(rùn)，故能治也。治腰痛羸瘦者，鹿運(yùn)督脈，則腰痛可治矣。膠能益髓，則羸瘦可治矣。補(bǔ)中者，補(bǔ)中焦。益氣者，益腎氣也。治婦人血閉無(wú)子者，鹿性純陽(yáng)，角具堅(jiān)剛，膠質(zhì)潤(rùn)下，故能啟生陽(yáng)，行瘀積，和經(jīng)脈而孕子也。止痛安胎者，更和經(jīng)脈而生子也。

《本草求真》：［批］溫補(bǔ)腎陰以通沖任。

鹿膠專入肝。由角煎熬。書(shū)載補(bǔ)陽(yáng)益陰，強(qiáng)精活血，總不出通督脈補(bǔ)命門(mén)之用。但膠性力緩味甘，不能如茸之力峻，蓋茸有通交陽(yáng)維之功，陽(yáng)維起于諸陽(yáng)之會(huì)而維持諸陽(yáng)。膠有緣合沖脈之用。沖脈起于胞中為諸脈之海。膠非藉桂同用以通其陽(yáng)，則不能除寒熱驚癇；膠非假龜膠同用，不能達(dá)任而治羸瘦腰痛；任脈行腹部之中行，乃陰脈之總司。膠非假地黃、當(dāng)歸同投，不能引入沖脈而治婦人血閉胎漏。至若膠治傷中絕勞，即茸所謂能以益氣強(qiáng)志也；膠之能以輕身延年，即茸所謂能以生齒不老也。然惟平臟服之得宜，若使純陰無(wú)陽(yáng)，服此反能泥膈，先不免有腹脹飽滿之弊矣。

《得配本草》：畏大黃。

甘、咸，溫。入足少陰經(jīng)血分。補(bǔ)陰中之陽(yáng)道，通督脈之血舍。壯筋骨，療崩帶。婦人虛冷，胎寒，腹痛，此為要藥。

得龍骨，治盜汗遺精；得茯苓，治小便頻數(shù)。

真陰虛服之，火炎水愈涸。痰熱、血癥俱禁用。

《本草經(jīng)解》：鹿角膠氣平，秉天秋收之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味甘無(wú)毒，得地中正之土味，入足太陰脾經(jīng)。氣味降多于升，質(zhì)滋味厚，陰也。

中者，脾土也，傷中勞絕者，脾虛之人，而作勞以傷真氣，脾為陰氣之源，源枯而陰絕也，其主之者，味甘益脾陰也。

腰痛羸瘦者，脾為陰氣之源，而外合人身之肌肉，脾陰虛則腎陰亦虛，故腰痛而肌肉瘦削也，其主之者，味甘可以補(bǔ)脾，氣平可以益肺滋腎也。

補(bǔ)中者，補(bǔ)脾中氣也；益氣者，肺主氣，氣平可以益肺也。

脾統(tǒng)血，女子血閉無(wú)子，脾血不統(tǒng)也，味甘益脾陰，所以主之。脾血少則燥而痛矣，味甘養(yǎng)血，所以止痛。血足則胎安，故又安胎也。

《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：白膠即鹿角煎熬成膠，何以《本經(jīng)》白膠為上品，鹿茸列為中品乎？蓋鹿茸溫補(bǔ)過(guò)峻，不如白膠之甘平足貴也，功用略同，不必再釋。

其主婦人血閉，止痛安胎者，皆補(bǔ)沖脈血海之功也。

《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味甘，平。主傷中勞絕，腰痛羸瘦，皆骨節(jié)虛寒之證。補(bǔ)中益氣，補(bǔ)血?jiǎng)t中氣自足也。婦人血閉無(wú)子，止痛，安胎。補(bǔ)沖脈血海之功。久服輕身延年。精足血滿，故有此效。

鹿之精氣全在于角，角本下連督脈。鹿之角，于諸獸為最大，則鹿之督脈最盛可知，故能補(bǔ)人身之督脈。督脈為周身骨節(jié)之主，腎主骨，故又能補(bǔ)腎。角之中皆貫以血，沖為血海，故又能補(bǔ)沖脈，沖督盛而腎氣強(qiáng)，則諸效自臻矣。

《本經(jīng)疏證》：鹿角寸截，外削粗皮，內(nèi)去淤血，浸滌極凈，熬煉成膠，浮越囂張之氣，頑梗木強(qiáng)之資，一變而為清純和緩，凝聚膠固，自然其用在中，收四出浮游之精血，煉純一無(wú)雜之元?dú)?，于以為?qiáng)固之基，施化之本也。試舉一端而言，如本經(jīng)以之主婦人血閉，別錄以之療崩中不止，治閉宜通，治崩宜塞，一物耳，云何通塞并擅？不知腎者主水，聚五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉，五臟盛而不瀉，五臟不盛而瀉，五臟不盛而不瀉，皆病也。以故，不瀉者正所以成其瀉，瀉者必早有不瀉者可恃，血非水屬歟，以止崩中為通月閉初基，又焉得為并擅。若以為并擅，則通閉與安胎，腰痛與肢疼，多汗與淋露，吐血與下血，皆不容兼有其功，總推極其兩端，以令人得所主腦耳。纖能收集津液，甘善敷布精微，鹿角之纖既成白膠，則轉(zhuǎn)而甘，甘以纖為先天，則敷布有序而不至傾盡底里，纖以甘為化身，則收集有度而不至慳吝嗇施。試思傷中之候，既已勞絕羸瘦，從何收集？無(wú)所收集，將何敷布？無(wú)所敷布，羸瘦又焉能復(fù)，勞絕又何能續(xù)耶！惟其即集為布，藉輸作收，徑道既澤，中權(quán)有資，而化生氣于空蒙，充形骸以膏潤(rùn)，曾謂補(bǔ)中益氣為瘦詞哉，要之一物也。雜駁則行，清純則補(bǔ)，一病也，雜駁者實(shí)，清純者虛，即鹿角所治之惡血留血癰腫，較白膠所治之吐血下血崩中，言其同自有純駁之殊，言其異則又皆系血。是藥物之炮制，煎煮之久暫，遂別有所專長(zhǎng)，于此可見(jiàn)。

《本草分經(jīng)》：咸，溫。熬膠煉霜，功專滋補(bǔ)。益腎強(qiáng)骨，生精血，能通督脈。生用散熱，行血，辟邪，能逐陰中邪氣惡血，治夢(mèng)與鬼交。