二戰(zhàn)美國(guó)對(duì)日本上核彈是否屬“劣跡”?
雖然二戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)了近七十年,但美國(guó)使用原子彈打擊日本迄今在國(guó)際上還不失為爭(zhēng)議話題,挺著說(shuō)打得好,反對(duì)者說(shuō)這是不該發(fā)生的悲劇。 耐人尋味的是,在否定美國(guó)此舉中,美國(guó)主流學(xué)者的聲音尤為強(qiáng)烈。 譬如羅爾斯,他對(duì)美國(guó)使用原子彈打擊日本一直持強(qiáng)烈的譴責(zé)態(tài)度。 羅爾斯是誰(shuí)?不知此君者,一定沒(méi)看過(guò)《正義論》。 他是哈佛大學(xué)一名教授、《正義論》作者。如果說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)建國(guó)、發(fā)表獨(dú)立宣言、主動(dòng)放權(quán)的“美國(guó)國(guó)父”華盛頓是建構(gòu)“美國(guó)國(guó)家精神”的第一人,解放黑人的林肯是第二人,拯救世界的羅斯福是第三人。那么,這三個(gè)政治家之外,還有一個(gè)思想者的貢獻(xiàn),他應(yīng)該就是羅爾斯。 1971年,羅爾斯發(fā)表了著名的《正義論》,《正義論》集中表達(dá)了“美國(guó)精神”應(yīng)該納入的精髓,這就是正義。 “正義是社會(huì)制度的第一美德,正如真理是思想的第一美德一樣。一種理論,無(wú)論它多么精致和簡(jiǎn)潔,只要它不真實(shí),就必須加以拒絕或修正;同樣,某些法律和制度,不管它們?nèi)绾斡行屎陀袟l理,只要它們不正義,就必須加以改造或廢除?!?/SPAN> 羅爾斯眼里的正義,不僅屬于美國(guó),而且也屬于世界。在羅爾斯先生看來(lái),美國(guó)這個(gè)“自由民主國(guó)家”,曾經(jīng)也留下難以消除的非正義記錄。比如美國(guó)對(duì)日本使用原子彈。 “如果一個(gè)自由民主的國(guó)度對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和核武器的使用動(dòng)機(jī)和方式,與一個(gè)比如說(shuō)希特勒法西斯式的國(guó)家并無(wú)不同,人類還能有什么正義和正義戰(zhàn)爭(zhēng)可言?無(wú)論有多少或多么強(qiáng)有力的理由,美國(guó)對(duì)廣島的原子彈爆炸都是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤”。 ——這是羅爾斯《正義論》中的“涉外”部分。從羅爾斯反對(duì)“使用核武器”,足見(jiàn)美國(guó)學(xué)者的大多數(shù)立場(chǎng)。這種立場(chǎng)不單基于“正義”,而且也是對(duì)美國(guó)如何領(lǐng)導(dǎo)世界的“理性認(rèn)識(shí)”。 時(shí)局發(fā)展到今日,在一個(gè)連朝鮮、巴基斯坦都自稱“有核國(guó)家”的有核化世界,“相互確保毀滅”呈多極化發(fā)展,使用核武器等同“集體自殺器”更加成為共識(shí)。越是這樣,發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性越小。為什么?因?yàn)橐徊幌胱詺?,二不想先死?/SPAN> 在 “相互確保毀滅”多極化下,美國(guó)的核戰(zhàn)略已經(jīng)發(fā)展重大變化。在這種情況下,美國(guó)要想領(lǐng)導(dǎo)世界,那么以往與前蘇聯(lián)的“相互確保毀滅”的地位,就必須上升為“先發(fā)制人毀滅”,所以,美國(guó)的核武庫(kù)作用主要是威懾和中遠(yuǎn)程的先發(fā)制人,確保即便美國(guó)遭受核彈突襲,摧毀美國(guó)核力量的幾率也很小,并保證美國(guó)能夠發(fā)起毀滅性的反擊。 如何向世界表明美國(guó)可以做到先發(fā)制人?不可能使用核武器演習(xí),所以展示威懾力更厲害更實(shí)用的手段,不是使用非常規(guī)打擊,而是增強(qiáng)常規(guī)打擊的威力。 譬如鉆地彈、戰(zhàn)略轟炸機(jī)。這些家伙一旦帶核,則威力可想而知。 去年,美國(guó)推出“X-47B空天戰(zhàn)機(jī)”就證明,當(dāng)人類進(jìn)入核時(shí)代,核武器就越發(fā)成為“高懸之器”,而常規(guī)打擊的威力反倒越顯突出。 “X-47B空天戰(zhàn)機(jī)”達(dá)到“一小時(shí)打遍世界”的征戰(zhàn)能力,這種武器與此前的“鉆地彈”和“坎大哈怪獸”組合,可以實(shí)用“不核而屈人之兵”的實(shí)際控制力。 所以,在這種情況下,“相互確保毀滅”正在為“先發(fā)制人毀滅”讓路。有核國(guó)家有恃無(wú)恐的自信在減低。局部戰(zhàn)爭(zhēng)拼的是常規(guī)武器,絕對(duì)不敢拼核武器。誰(shuí)首先使用核武器,不僅意味自殺,而且意味先死。即便是瘋子成為有核國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,他也未必能“相互確保毀滅”。因?yàn)?/SPAN>“先發(fā)制人毀滅”的美國(guó)反導(dǎo)系統(tǒng),可以反控制、一擊致命。 今日,美國(guó)在核戰(zhàn)備方面所做的一切改變,當(dāng)然是與時(shí)俱進(jìn)。最大目的之一是確保美國(guó)國(guó)家利益和世界領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖,但同時(shí),也不排除極力抹去二戰(zhàn)時(shí)投下兩枚原子彈給世界包含本國(guó)國(guó)民留下的陰影。二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是正義之戰(zhàn),然而使用原子彈也有“以恐怖駕馭殘暴”之嫌。所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是恐怖的,但如果以“亮肌肉”的方式控制“潘多拉之盒”再次開(kāi)啟,則美國(guó)幸甚,世界幸甚。 |
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來(lái)自: eug > 《時(shí)事評(píng)論》