——由12月月考作文評(píng)講想到的

文 / 柳棲士

【原題呈現(xiàn)】

   六、寫(xiě)作（共60分）

   23.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

    當(dāng)梁惠王興沖沖地問(wèn)遠(yuǎn)道而來(lái)的孟軻給自己帶來(lái)什么好處時(shí)，孟軻的兜頭一盆

冷水“王亦曰仁義而已矣，何必曰利 ？”可算是中國(guó)比較早的探討“自利與利他”

的文字了。可惜老夫子雖然雄辯，有生之年竟沒(méi)有看到哪一個(gè)君王愿意施行他的主

張；而同時(shí)代的 楊朱的一句赤裸裸的“拔一毛以利天下，而不為也”雖為人所詬

病，卻也成了歷史的長(zhǎng)河中時(shí)時(shí)興波作浪的一股暗流。

   其實(shí)自利是天性，利他是德行。二者需合二為一，人生方能和諧，社會(huì)方能安

定發(fā)展。

   要求：（1）結(jié)合材料的內(nèi)容和含義，選準(zhǔn)角度，明確立意；（2）自擬標(biāo)題，

自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字；（3）不要套作，不得抄襲。

【習(xí)作回顧】

   根據(jù)搜索，上述試題是一道較早的寫(xiě)作題，但與我們本次月考意圖即檢查教師和學(xué)生的教與學(xué)的落實(shí)情況十分吻合。

   從題目看，毫無(wú)疑問(wèn)，審題幾乎沒(méi)有任何難度，況且我們的學(xué)生在過(guò)去的訓(xùn)練

中已經(jīng)兩次做過(guò)這類(lèi)作文?？山Y(jié)果呢？全年級(jí)23個(gè)班中，作文人均分最高的只有

46.60分，最低的只有43.54分，遠(yuǎn)低于老師們考前預(yù)期。

   這是怎么回事呢？原來(lái)，無(wú)數(shù)考生竟都一同掉進(jìn)了“公式化”作文的怪圈。請(qǐng)

看看大多數(shù)習(xí)作的兩大突出表現(xiàn)吧。

   一是立意：自利——利他——二者的關(guān)系。這樣立意本沒(méi)有什么不妥，可問(wèn)題

就出在不少考生要么單論某一側(cè)面，即便論得比較辯證，可又人云亦云，說(shuō)了還不

如不說(shuō)。究其原因，博主認(rèn)為，一是材料的故意干擾，二是考生思想積累不夠，三

是缺乏現(xiàn)場(chǎng)的再分析再挖掘，四是缺乏對(duì)所用材料的有效解讀與深入剖析。

   二是用材：引用公式化材料，材料公式化解讀。造成這一不良現(xiàn)象，主要在

于：一是觀點(diǎn)本身理解不透，二是觀點(diǎn)與材料的關(guān)系不能有效打通，三是文體中的

敘議關(guān)系不和諧甚至不合理，四是信息篩選與提煉不到位。

   為什么會(huì)出現(xiàn)上述情況呢？讓我來(lái)逐一簡(jiǎn)要?jiǎng)円幌聦W(xué)生的答卷吧。

    首先，本次作文在審題、選材和文體諸方面都幾乎沒(méi)什么特殊要求，因此學(xué)生

看得輕松寫(xiě)得放松，分?jǐn)?shù)當(dāng)然沒(méi)辦法高到哪里去。這是寫(xiě)作態(tài)度問(wèn)題，當(dāng)然也是寫(xiě)

作功底問(wèn)題。其次，作為一個(gè)非常熟悉的議題，無(wú)論自利自私還是他利利他，甚至

包括二者的關(guān)系，學(xué)生都很熟悉，尤其是對(duì)自利更有感觸，于是，不少學(xué)生出現(xiàn)了

世界觀的偏執(zhí)或偏頗，如有的考生公開(kāi)宣言“自利是利他的基礎(chǔ)”“先自利后利

他”等，很顯然，雖有一定道理，但不能不說(shuō)這樣的立意肯定會(huì)導(dǎo)致得不了高分。

這是學(xué)生修養(yǎng)問(wèn)題。最后，從習(xí)作結(jié)構(gòu)和素材運(yùn)用看，也大半是人云亦云，或是就

事論事，鴨背潑水表面一光。這樣的作文其實(shí)說(shuō)到底就是考生基本功的大比拼。這

是寫(xiě)作能力問(wèn)題。

【應(yīng)對(duì)策略】

   實(shí)話實(shí)說(shuō)，這樣的考試和訓(xùn)練平常做的很多，只是真的很少能像這次一樣比較

強(qiáng)烈地引起廣大師生的共同重視。要想在這樣的作文考試中高人一籌，與眾不同的思維思想至關(guān)重要，必須能做到“同中求異，異中求新”或“平中見(jiàn)奇”，一句話，努力避開(kāi)大眾化——思維的、思想的、形式的。

   關(guān)于思維思想的修煉，我的建議是：

   1、在“新”“深”兩字上做文章。保證準(zhǔn)確審題與立意的前提下，挖掘材料

或題目的新意與深意，尤其是這類(lèi)看似沒(méi)什么審題梯度的作文題。

   2、向教材要內(nèi)涵。其實(shí)考生接觸的絕大多數(shù)作文題都可以在教材中找到對(duì)應(yīng)

的文本和思想觀點(diǎn)，那為什么不及時(shí)聯(lián)系教材中學(xué)到的思想、觀點(diǎn)、感情等來(lái)幫助

立意并展開(kāi)寫(xiě)作呢？

   3、在積累和思考中走向豐富與深入。一個(gè)小悅悅事件，你用我用大家用，用

來(lái)用去大不了就是增加詛咒十八路人的次數(shù)，難道就不能引發(fā)我們的正面思考社會(huì)

現(xiàn)實(shí)、比較思考社會(huì)文明傳遞、反向思考國(guó)家德治追求和文化建設(shè)、逆向思考小悅

悅的學(xué)校教育與家庭教育等問(wèn)題嗎？能不能引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)求真從善、提升文明素養(yǎng)

呢？要不斷豐富并走向深入，需要我們考生平時(shí)多進(jìn)行有目的的閱讀，有個(gè)性的思

考，有含金量的積累——閑時(shí)積累急時(shí)用。

【佳作借鑒】

1、自利還是利他（教師下水作文）

    看這世界，只求自利，不顧利他者有之。這其實(shí)是不要德行，而一味膨脹天

性，嚴(yán)重者竟為獸性。為一己之私利，在民則蠅營(yíng)狗茍乃至作奸犯科；在官則荼毒

生靈，為惡人間?！霸谖宜篮?，哪管洪水滔天？”國(guó)產(chǎn)的有殷紂王隋煬帝之流，國(guó)

外的有死去的希特勒和被審判的薩達(dá)姆之類(lèi)。尤為好笑的是，主持審判薩達(dá)姆的一

直以世界道德價(jià)值核心自詡的美國(guó)竟不顧國(guó)際輿論的一致譴責(zé)，在歷時(shí)八年之后仍

然拒簽《京都議定書(shū)》，逃避承擔(dān)保護(hù)世界環(huán)境的責(zé)任，不知道近來(lái)的天災(zāi)警鐘是

不是讓同樣不知“利他”的老美們有所醒悟；而雖知“自利”卻不知自省不知“利

他”的東部鄰國(guó)頻頻 “拜鬼”，更讓人為他們是否會(huì)重蹈覆轍再釀人禍而憂慮。

    回顧歷史，不許自利，只許利他者也有之。這又走向另一個(gè)極端——只講德

行，卻滅絕天性和人性。以此為世治國(guó)者，更是不知鬧出了多少人間慘劇和鬧劇。十年浩劫，講“興無(wú)滅資”，倡“毫不利己，專門(mén)利人”，于是十億人民集體“狠

斗私字一閃念”。這其實(shí)是“滅人欲存天理”的超強(qiáng)現(xiàn)代版，搞得人人談私色變，

談利色變，搞得我華夏兒女“自利”自是不能，“利他”更成神話。逆人心施政，

歷史必然倒行！中華民族錯(cuò)過(guò)了絕佳的發(fā)展自強(qiáng)的十年，真是民族的慘痛教訓(xùn)，民

族的大“悲劇”大“失利”！追憶歷史，讓人痛心；而細(xì)細(xì)想來(lái)，其背后的少數(shù)操

縱者推波助瀾者恰恰也還是包藏著一顆被“自利”熏得變了形變了味的病態(tài)之心，

又豈不讓人為這“自利”二字深思？

    追昔引人深思，撫今令人欣慰。君不見(jiàn)，近三十年來(lái)我國(guó)政府頻出利國(guó)利民佳

策，百姓得到實(shí)惠，民族獲得發(fā)展。而近年來(lái)我國(guó)堅(jiān)定地承擔(dān)了作為大國(guó)的責(zé)任，

無(wú)論是在東南亞金融危機(jī)時(shí)不惜自己吃虧，堅(jiān)持人民幣不貶值，幫助東南亞各國(guó)穩(wěn)

定貨幣，還是在各國(guó)遇到災(zāi)難急需援助時(shí)，我們的義不容辭鼎力相助，都表現(xiàn)出了

中華民族的泱泱大國(guó)之風(fēng)——克己而利他；而在利他的同時(shí)，我們也贏得了更多的

國(guó)際聲譽(yù)。

   “天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！边@句古話在今天應(yīng)該還有其現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)闊o(wú)論于國(guó)于己，“發(fā)展才是硬道理”。不過(guò)在發(fā)展自我的同時(shí)，還是應(yīng)該先想一想這自利行為是不是兼能利他，是不是符合絕大多數(shù)人的利益，有利于社會(huì)的發(fā)展，否則不小心被這“利”字“割”傷了自己，可就不僅僅是沒(méi)什么利可圖的問(wèn)題了。