摘要:幸福的人有著相同的經(jīng)歷,不幸的人卻經(jīng)歷各有不同。不幸的人理由萬(wàn)千,逃脫不了命運(yùn)的捉弄。林平之是金庸的小說(shuō)《笑傲江湖》中的人物。他本身性本
善,熱愛(ài)秋山。可是卻殘?jiān)鉁玳T,痛失父母。他孝順,倔強(qiáng),高傲,隱忍,聰明。有心計(jì)而報(bào)復(fù)心強(qiáng)。這些鮮明的性格特征與一系列特殊遭遇使他的悲劇變成了必然
的結(jié)果,盡管他可以由自己來(lái)選擇與把握,但這只能說(shuō)明一半問(wèn)題。或者說(shuō)人對(duì)自己的命運(yùn)的選擇與把握,只能起到至多一半的作用,而另一半的命運(yùn)之繩卻是把握
上天的安排之中。即便他在酒館里不將余滄海的公子殺之,他也會(huì)找上門來(lái),奪取《辟邪劍譜》后將他全家處死。這已經(jīng)是不可避免的悲劇命運(yùn)。在“利益均沾。買
賣一起做的”的江湖里,弱者更弱。所以他要變得強(qiáng)大,在錯(cuò)投師門,千方百計(jì)習(xí)得絕世武功《辟邪劍譜》后,男兒本色消失殆盡,心智大變。越來(lái)越殘忍無(wú)親,最
終走上了條復(fù)仇,殺妻,與狼為伍的不歸之路,最后瞎眼,毀容,被令狐沖囚禁到了湖底。受盡黑暗的凄苦折磨。
【關(guān)鍵詞】林平之 辟邪劍譜 隱忍 滅門 金庸
引言:
悲劇論源自與古希臘早期喜劇,希臘人認(rèn)為:主人公之所以逃脫不了悲劇,是受到命運(yùn)的控制,而這種控制又與他們的性格息息相關(guān)。林平之的悲劇宿命非是上天注
定不可轉(zhuǎn)移的,而是人為。其中包括有意識(shí)的行為(可控制范圍內(nèi))與不可控制行為(忽如其來(lái)的事件,變態(tài)后的無(wú)法控制。)這些內(nèi)容包括有:一
在酒館遇見(jiàn)余公子 二 福威鏢局的滅門慘案 三 林家祖先的《辟邪劍普》(禍起之源) 四 林岳珊對(duì)他的癡迷 五
偽君子岳不群對(duì)《辟邪劍譜》的垂憐。 六 青城派為首的余滄海,青城四秀的趕盡殺絕。七 為練揮刀自宮的身心傷害。八 自身其它性格特征與心理的影響。
拉斐爾說(shuō):“悲劇永遠(yuǎn)反應(yīng)的是一種沖突。。。。介于所謂必然且無(wú)可避免的力量和具有自我意識(shí)的努力間。。。。。而勝利永遠(yuǎn)屬于此不可抵抗力。英雄最終會(huì)被毀滅?!倍@種不可抵抗力就是情格特征決定的行動(dòng),行動(dòng)在于道德倫理中發(fā)生沖突與不適應(yīng)。
悲劇沖突的對(duì)立面都各自有其理性存在的理由,都有其吻合真理的人性一方面。但是它的遏制一方面合理性又恰恰對(duì)于對(duì)立面來(lái)說(shuō)是不合理的,妨礙對(duì)立面的理性合
理存在[朱棟霖《戲劇美學(xué)》,1991年,第114頁(yè)·]林平之的悲劇其就是“仇人”與“愛(ài)人”的矛盾對(duì)立造成的,性格因素與社會(huì)經(jīng)歷起了決定因素的影
響。是相信還是懷疑?是復(fù)仇還是選擇放棄?他的隨性個(gè)性向來(lái)都不假思索,而倔強(qiáng)高傲的性格,往往表現(xiàn)在不畏艱辛的達(dá)到目的。環(huán)境也是左右性格變化的主要因
素,一個(gè)生存問(wèn)題都無(wú)法保證的人,他的生活狀態(tài)除了依附別人外也沒(méi)有過(guò)多的選擇,順從的人會(huì)安于現(xiàn)狀,不順的人往往希望取而代之。古人云:物以類聚。近朱
則赤近墨。相互性格個(gè)個(gè)體,更容易相互形象,而命運(yùn)相似。
比起令狐沖的大富大貴,林平之可算是個(gè)命薄之人,有著一個(gè)極其慘烈的序幕,而自此之后,惡運(yùn)接二連三的圍繞著他,他沒(méi)有一刻快樂(lè)過(guò),就算是手刃余滄海及青
城派弟子時(shí),也只是一種變態(tài)的凄厲,而不是真正的快意。林平之所交到的厄運(yùn),以及在爾虞我詐的江湖中染指的性格,不僅害了自己的一生,也傷害了愛(ài)她的人,
他的所作所為,是在命運(yùn)里的痛苦掙扎,也是不可避免的故事情節(jié)。
正文:
一 金庸小說(shuō)人物:林平之
眾所周知,林平之是金庸武俠小說(shuō)《笑傲江湖》中的人物。他在小說(shuō)里是福建省“福威鏢局”總鏢頭林震南的獨(dú)子。他的母親王夫人是洛陽(yáng)金刀無(wú)敵王元霸的女兒。
他從小衣食無(wú)憂,在父母的嬌生慣養(yǎng)中,成長(zhǎng)起來(lái)。這樣的孩子性格里往往有個(gè)鮮明的特征:爭(zhēng)強(qiáng)好勝,與好奇心異常。打開(kāi)《笑傲江湖》第一頁(yè)我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)人
物傲氣凌然的跨坐白馬好似從紙中飛出,正是“人影未動(dòng),馬蹄聲急?!?/div>
白馬四蹄翻騰,弓弦錚錚。因?yàn)樗粌H要跑頭馬,還有射頭獵,而且還要比別人獵取的獵物更多。
史鏢頭心想:“這一進(jìn)山,憑著少鏢頭的性兒,非到天色全黑決不肯罷手。”史鏢頭是福威鏢局的老鏢頭,江湖閱歷豐富,為人老成而安于世道。在林平之酒店闖出
事端來(lái),錯(cuò)手殺了出來(lái)探路,青城派余滄海的兒子后是史鏢頭幫他善后的,在對(duì)薩老頭的搪塞中,他把給予被害人川耗子,江洋大盜,采花大賊,綠林盜賊一系類稱
呼,將林平之置于正義一方,其實(shí)他早看去其人武藝的不平凡。對(duì)撒老頭更是軟硬兼施,強(qiáng)迫他認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。可見(jiàn)這個(gè)人的眼界往往不凡,也諳熟人物個(gè)性。他
這一句“決不肯罷手”把林平之的性格刻畫的入骨三分,也決定了他之后的悲劇命運(yùn)無(wú)可挽回。還有一點(diǎn)需要指出的是有人在分析林平之性格時(shí),說(shuō)他是一位愛(ài)馬,
謹(jǐn)慎的人。在書中史鏢頭道:“天快晚了,山里尖石多,莫要傷了白馬的蹄子,趕明兒咱們起個(gè)早,再去打大野豬?!痹噲D說(shuō)服他不要深入?yún)擦帧K幕卮鹗牵骸拔?
這小雪龍聰明得緊,決不會(huì)踏到尖石?!北M管他表現(xiàn)出對(duì)馬的愛(ài)心,但字里行間中我們也能看出林平之是個(gè)相當(dāng)隨性的人。當(dāng)然,這樣認(rèn)為的時(shí)候,也不得不考慮他
的年齡,根據(jù)文章中“這匹大宛名駒,是林平之的外婆在洛陽(yáng)重價(jià)覓來(lái),兩年前他十七歲生日時(shí)送給他的?!蔽覀兛梢酝茢喑隽制街?dāng)時(shí)年齡才十九歲,正是個(gè)閱歷
膚淺,血?dú)夥絼偟哪贻p人。他渾身充滿了年輕人的沖動(dòng)與青澀的蒙昧。所以才會(huì)有酒店里為偽裝成丑女的岳靈珊打抱不平,需不知岳靈珊和勞德若是有任務(wù)在身。在
武俠小說(shuō)里鏢局是構(gòu)建武林與官府勢(shì)力對(duì)峙的中間力量,大多數(shù)時(shí)候與兩者有利益往來(lái),也時(shí)也會(huì)發(fā)生利益沖突,如武林人事?lián)寠Z鏢局的故事在書里常發(fā)生,有時(shí)候
官府也對(duì)鏢局進(jìn)行查封。鏢局常處于以小對(duì)大的局面里,比起武林聯(lián)盟,鏢局顯的勢(shì)力微薄,它的運(yùn)營(yíng)主要靠招募武林人士的護(hù)鏢,疏通關(guān)節(jié)過(guò)路保護(hù)組織,即路
霸,來(lái)安全運(yùn)送物件,從中獲利。這些路霸均是當(dāng)代名門派系,在江湖有地位的人,俗稱綠林好漢。江湖中,如果鏢局經(jīng)營(yíng)者的武功不足,使自己及委托人的財(cái)產(chǎn)被
侵害時(shí),他便要四處進(jìn)貢.用一部分錢則一換來(lái)不受侵害的權(quán)力大部分。所以盡管青城派與福威鏢局有宿仇,但是林震南還是不斷的像對(duì)方進(jìn)獻(xiàn)貢品,試圖化解矛
盾。武林人士與鏢局是一種合作的關(guān)系,構(gòu)成“利益均沾。買賣一起做的。”零時(shí)結(jié)構(gòu)團(tuán)體。江湖武林的規(guī)矩是認(rèn)武功,講輩分,而實(shí)際上根據(jù)金庸的本意的表達(dá)江
湖乃非官方的名利場(chǎng),金庸向來(lái)對(duì)武林正派人士刻畫的形象不佳,只有在影視作品中才被粉飾的面向觀眾,老少皆知,武林世界里最貴的商品就是高級(jí)武功秘籍。盡
管林震南是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫,黑白兩道都有關(guān)系,跑生意輕車熟路的鏢主。但是他的武功低微是不爭(zhēng)的事實(shí),在江湖上,高級(jí)派系,處理掉這樣一個(gè)人是輕而易舉的事
情。而且處理掉“福威鏢局”不僅可以得到林家的辟邪劍譜,還可以得到鏢局的巨大財(cái)富。除了自喻為名門的青城派,另一個(gè)門派也在窺覬林家,那就是岳靈珊和勞
德若所在的華山派,他們的目的也是為劍譜而來(lái),只是岳不群向來(lái)老奸巨猾,行事作風(fēng)更樂(lè)意選擇暗中隱蔽的進(jìn)行。可是單純的林平之并不知道這種情況,有人說(shuō)林
平之是初生牛犢不怕虎,滿身驕矜之氣,作威作福的紈绔子弟,但在這一點(diǎn)上我并不認(rèn)同,因?yàn)閺娜珪鴣?lái)看林平子的德行比起青城派那些名門望族子弟的驕橫跋扈,
亂殺無(wú)辜要好的多,就算最后變的殘忍無(wú)親的時(shí)候,也沒(méi)揮刀攻擊無(wú)辜。他所殺的都是于自己經(jīng)歷有關(guān)系的人,只是觀念和行為方式倔強(qiáng)中甚是偏激。此時(shí),當(dāng)他看
到一個(gè)受到言語(yǔ)輕薄,挖苦的相貌不佳女子,他選擇了為他討回公道,這是典型的俠義行為??蔁o(wú)論是誰(shuí)碰到像青城派余滄海的余公子這樣品行惡劣,癩漢形象的人
物也算是有理說(shuō)不清。即便他在酒館里不將其殺之,這家伙也會(huì)找上門來(lái),奪取《辟邪劍譜》后將他全家處死。
在第一次錯(cuò)手殺人后,林平之的心理產(chǎn)生忐忑不安,但并非絕對(duì)恐懼。只有在被對(duì)方不斷復(fù)仇,殺死鏢局里的數(shù)位鏢頭的時(shí)候,他才感到事情的嚴(yán)重。開(kāi)始后悔自己
的魯莽,連累了父母。當(dāng)五匹馬又馱了五具尸首回來(lái),林平之悲憤難當(dāng),提著長(zhǎng)劍沖出門去,站在那條血線的三步之外,朗聲說(shuō)道:“大丈夫一人做事一人當(dāng),那姓
余的四川人,是我林平之殺的,可跟旁人毫不相干。要報(bào)仇,盡管沖著林平之來(lái)好了,千刀萬(wàn)剮,死而無(wú)怨,你們一而再,再而三的殺害良善,算是甚么英雄好漢?
我林平之在這里,有本事盡管來(lái)殺!不敢現(xiàn)身便是無(wú)膽匪類,是烏龜忘八羔子!”可見(jiàn)他對(duì)被連累的無(wú)辜表示出深切的愧疚之情,非貪生怕死之流。就連眾鏢師也對(duì)
他敬佩三分,稱其:“英雄了得!”當(dāng)父母決定帶他一起到外公家避難的時(shí)候,林平之道:“咱們一走,丟下鏢局中這許多人沒(méi)人理會(huì),那可如何是好?”又想:
“敵人害死鏢局中這許多人,其實(shí)只是為了我一人。我脫身一走,敵人決不會(huì)再和這些鏢師、趟子手為難?!弊阋砸?jiàn)他胸懷大丈夫的道義,是一正人君子??墒怯忠?jiàn)
他在逃命中,竟打了老大兩個(gè)包裹,什么都舍不得丟,連父親也不由覺(jué)得他只是個(gè)為經(jīng)世事的孩子。也就是林平之這種大孩子似的性格與普通男子的穩(wěn)重,成熟不相
協(xié)調(diào)造成了命運(yùn)的蹉跎。
在以強(qiáng)凌弱的江湖武林,福威鏢局的悲劇命運(yùn)已經(jīng)成了不可挽回的事實(shí),林平之只有默默的忍受,走上了一條為父母報(bào)仇的道路。當(dāng)所有人都期待第三章,林平之報(bào)
仇經(jīng)歷的時(shí)候,他們都注意到了一個(gè)事實(shí),沒(méi)有過(guò)多的下文。林平之居然不是主角,另一個(gè)主要人文令狐大俠橫空出世,一躍紙間。金庸言:寫《笑傲江湖》的那幾
年,文化大革命奪權(quán)斗爭(zhēng)正進(jìn)行得如火如荼,當(dāng)權(quán)派和造反派為了爭(zhēng)權(quán)奪利,無(wú)所不用其極,人性的卑污集中地顯現(xiàn)。我每天為《明報(bào)》寫社評(píng),對(duì)政治中齷齪行徑
的強(qiáng)烈反感,自然而然反映在每天撰寫一段的武俠小說(shuō)之中。[
見(jiàn)于《笑傲江湖·后記》,]”在研究這個(gè)人物性格特征的時(shí)候,我們必須明白林平之并非真實(shí)中的人物,但是一定有社會(huì)人物形象為依托,作者的社會(huì)反映態(tài)度對(duì)
人物性格個(gè)塑造與發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響,林平之在小說(shuō)中處理的方式,非金庸慣有的模式,很多人認(rèn)為林平之人物的創(chuàng)作是為后來(lái)令狐沖的出現(xiàn)做鋪墊,勾踐出
曲折的劇情。理由是金庸作品也在開(kāi)始不描寫主線人物,如《雪山飛狐》,在寫完胡斐后再寫胡一刀,《倚天屠龍記》的張無(wú)忌也是如此。但是這種主線有個(gè)明顯的
特征就是父死子繼,或者相互事件影響。我們?cè)凇缎Π两分锌梢钥闯鲋鹘堑淖兓?,?shí)在是太過(guò)于匪夷所思,非一般小說(shuō)的鋪成路線。至此這個(gè)話題已經(jīng)成了《笑
傲江湖》這部小說(shuō)最值得爭(zhēng)議的焦點(diǎn),就像林平之性格的驟變一樣耐人尋味。
二 林平之父母雙亡后性格的塑造
在大概了解了作者所處的寫作背景,以及前表現(xiàn)林平之主要章節(jié)的內(nèi)容后。分析林平之以后的性格塑造就變的容易起來(lái)。我們不得不提在金庸筆下與林平之產(chǎn)生對(duì)比
的鮮明人物形象:浪跡天涯的俠客令狐沖,溫文活潑的小師妹岳靈珊,“塞北明駝”木高峰,老奸巨猾的華山派掌門岳不群,陰險(xiǎn)毒辣的青城派掌門余滄海以及禽獸
一樣的青城四秀,崇拜的父親林震南和慈愛(ài)的母親王夫人。。。。等等所有這些人都或多或少的影響到了林平之,在承受莫大不幸的同時(shí),他強(qiáng)烈的生存欲望不得不
去適應(yīng)環(huán)境的需要,他偽裝成乞丐去四川,肚子餓了去乞討,被粗野的農(nóng)婦奚落。因化妝為駝子在衡山派劉正風(fēng)金盆洗手大會(huì)上被誤認(rèn)是木高峰后人,為求活命,甘
愿叫其爺爺。但是這個(gè)人不但面丑身殘,而更是心腸歹毒,威逼林平之拜他為師好得到辟邪劍譜。被事先監(jiān)視的岳不群進(jìn)來(lái)打斷了奸計(jì),而屈服在岳不群的門下乞求
庇護(hù)。他就像是一個(gè)被掌間拋置漂亮的玩物,任何人都想將其玩弄在手掌中,窒息而死。雖然他內(nèi)心反感,怨恨,憤怒,甚至覺(jué)得惡心,卻不得不順從的偽裝起來(lái),
謹(jǐn)慎的不動(dòng)任何聲色。慢慢的他學(xué)會(huì)了隱忍,偽裝的虛偽,正是對(duì)江湖人心險(xiǎn)惡的悲戚感悟。
1 岳不群對(duì)林平之性格的影響
在對(duì)林平之性格影響最深的事件與人物里,不是岳林珊,令狐沖,也不是葵花寶典。恰好就是這個(gè)被刻畫為武林之師,德高望重的岳不群。岳不群是,華山派掌門,
號(hào)稱君子劍。試書中此人登場(chǎng)的細(xì)節(jié)描寫:“林平之當(dāng)木高峰的手一松,便已跳開(kāi)幾步,眼見(jiàn)這書生頦下五柳長(zhǎng)須,面如冠玉,一臉正氣,心中景仰之情,油然而
生,知道適才是他出手相救,聽(tīng)得木高峰叫他為“華山派的岳兄”,心念一動(dòng):“這位神仙般的人物,莫非便是華山派掌門岳先生?”驚如天神,正氣凌然。。他言
行舉止大方得體,處處退讓,能忍受別人所不能而保持風(fēng)度,而且外面俊朗不凡,是江湖上一代名師的典范,他武功高強(qiáng),紫霞神功連左冷禪也要忌憚幾分;和愛(ài)妻
寧中則自師兄妹而結(jié)縭,伉儷情深,養(yǎng)育了一個(gè)聰明伶俐、活潑可愛(ài)的女兒。他卓爾不群,門下弟子個(gè)個(gè)敬重敬仰,尤其是親手扶養(yǎng)長(zhǎng)大的大弟子令狐沖。
誰(shuí)知道這個(gè)人物是個(gè)為師不尊,道貌岸然的偽君子。
林平之在心悅誠(chéng)服與岳不群的門下后開(kāi)始模仿他的一舉一動(dòng),加之其人性格中有諸多類己的成分,他將他的內(nèi)斂與深沉模仿的惟妙惟肖。同時(shí)他們兩又相互監(jiān)視,每
每岳不群與妻子在房中談?wù)摿詈鼪_都被他聽(tīng)的分外清楚。骨子里他既佩服令狐沖,又對(duì)他十分的嫉妒,嫉妒他的命運(yùn)總是比自己幸運(yùn)的多。做一個(gè)真君子很容易,做
一個(gè)偽君子必定要演技超群。
剛開(kāi)始依然保持單純的林平之并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)岳不群的偽裝,甚至對(duì)能投入他的門下產(chǎn)生敬畏喜悅之情,因?yàn)樗J(rèn)為像岳不群這樣的人一定會(huì)為他主持公道。可惜岳不群
一心只想得到林家的《辟邪劍譜》。奪得《辟邪劍譜》后,殺人滅口,砍傷林平之,誅殺八師弟,嫁禍于令狐沖,為了稱霸武林,不惜自宮練劍,親手殺死恒山派兩
位師太,在眾人面前卻信誓旦旦:“捉拿兇手包在我身上??辞逅恼婷婺亢?,林平之對(duì)他徹底失望透頂,他感到自己內(nèi)心壓力依舊相當(dāng)?shù)某兄?。尤其是父母的慘死
一直如惡夢(mèng)一樣糾纏著他,他知道岳不群是不會(huì)傳授弟子真正的武功的,令狐沖就是最好的例子。他知道岳不群對(duì)自己一直都存著戒心,當(dāng)他成了絆腳石后,他會(huì)毫
不猶豫的把自己殺掉,他嫁女人的目的也絕非單純。而且他還處于岳不群強(qiáng)大的壓力下,就是武林地位與武功都不能和他相比,他練成了辟邪劍譜的時(shí)候,他也害怕
避開(kāi)岳不群,因?yàn)樗奈涔⒃谧舷忌窆χ媳葞赘呙鞯亩?。他還需要隱藏的更久,更深,只有利用自己的妻子林岳珊,他即使岳父的眼線,未嘗也不能成為他的
眼線。他利用她塑造美好生活的虛幻想象,使岳不群放松對(duì)自己的警惕,求得一絲修煉《辟邪劍譜》的時(shí)間。
試想如果岳不群不是這樣一個(gè)人,當(dāng)林平之投入他的門下時(shí),他循序善誘的教導(dǎo)他,也許林平之能放棄仇恨,就算不能放棄仇恨,也能以正常的手段將仇人正法,或者讓岳不群借助武林中的力量幫助他。他也不會(huì)傷害自己的身體與愛(ài)人產(chǎn)生如此偏激的做法。
2 葵花寶典對(duì)其性格影響
《葵花寶典》為福建莆田少林寺下院所得。但他研究多年,直到逝世,始終沒(méi)有起始練寶典中的武功。后來(lái)華山派氣劍兩宗的祖師偷閱寶典,一人讀一半,共同參悟
研討,開(kāi)創(chuàng)了華山的劍氣二宗。由于《葵花寶典》對(duì)人體傷害極大,紅葉禪師派遣得意
弟子渡元禪師前往華山,勸論岳蔡二位,不可修習(xí)寶典中的武學(xué)。渡元禪師聽(tīng)他們背誦經(jīng)文,隨口加以解釋,心中卻暗自記下,華山上住了八日,從此卻也沒(méi)再回到
莆田少林寺去,寄書師傅說(shuō)決定還俗,易名林遠(yuǎn)圖,以《葵花寶典》為基礎(chǔ),創(chuàng)出林家七十二路辟邪劍法,錄為《辟邪劍譜》,寫在一件袈裟上。林遠(yuǎn)圖為林平之的
曾祖,據(jù)《笑傲江湖》所言:《葵花寶典》是絕世的武功秘籍,只要能學(xué)到《葵花寶典》上的博大精深的功夫,便可天下無(wú)敵,稱霸武林。但是欲成其功,必先揮刀
自宮。辟邪劍譜的第一道法訣,便是:‘武林稱雄,揮劍自宮’。若不自宮,一練之下,立即欲火如焚,登時(shí)走火入魔,僵癱而死。
林平之在其間掙扎了很多次,起初他認(rèn)為:這劍法就算太過(guò)毒辣,不宜修習(xí)?!钡撬窒耄骸疤煜铝?xí)武之人,任你如何英雄了得,定力如何高強(qiáng),一見(jiàn)到這劍譜,
決不可能不會(huì)依法試演一招。試了第一招之后,決不會(huì)不試第二招;試了第二招后,更不會(huì)不試第三招。不見(jiàn)劍譜則已,一見(jiàn)之下,定然著迷,再也難以自拔,非從
頭至尾修習(xí)不可。就算明知將有極大禍患,那也是一切都置之腦后了。”究竟是復(fù)仇的沖動(dòng)使林平之選擇了練習(xí)《辟邪劍譜》,還是對(duì)權(quán)力的渴望,不想為人之下,
被人宰割的心理呼喚呢?我們從中已經(jīng)看的分外清楚,因?yàn)椤犊▽毜洹分械摹侗傩皠ψV》是令狐沖的獨(dú)孤九劍,任我行、向問(wèn)天的武學(xué)造詣都無(wú)法比擬的?!侗傩?
劍譜》實(shí)際上就是一個(gè)象征,武林第一,至高無(wú)上的權(quán)利和地位。但有得必有失,選擇最好的就要付出最昂貴的代價(jià)。在習(xí)得辟邪劍譜后林平之的心理和性格上造成
了不同程度的影響。他的男兒本色消失殆盡,用一種殘忍而幽怨的眼色看待世間的一切。他的軀體已經(jīng)變得模糊不清,而神智去日益漸怒,但言行舉止還在岳不群的
控制中。他恨岳不群,也恨岳靈珊,準(zhǔn)確的說(shuō)是害怕見(jiàn)到他。他變的多疑而詭異,此時(shí)眼里所看到的只有至高無(wú)上的權(quán)利。
三 從林平之三件事看性格
血洗仇人表現(xiàn)不達(dá)目的誓不罷休
《舊約.申命記》 19:21記著“ 你眼不可顧惜,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。
”在摩西的律法中制定了許多對(duì)于傷害他人的懲治的條列,其原則就是有罪必懲,以眼還眼,以牙還牙是量刑最為適當(dāng)?shù)膽土P。中國(guó)古法有云:殺人償命。在《笑傲
江湖》第三十五章復(fù)仇中:只聽(tīng)得林平之叫道:“我林家的辟邪劍法,你們都看清楚了嗎?”劍光閃處,圍在他馬旁的一名青城弟子眉心中劍。他哈哈大笑,叫道:
“方人智,你這惡賊,如此死法,可便宜了你!”他一提韁繩,坐騎從正在倒下去的方人智身上躍過(guò),馳了出來(lái)。余滄海筋疲力竭,哪敢追趕?
林平之勒馬四顧,突然叫道:“你是賈人達(dá)!”縱馬向前。賈人達(dá)本就遠(yuǎn)遠(yuǎn)縮在一旁,見(jiàn)他追來(lái),大叫一聲,轉(zhuǎn)身狂奔。林平之卻也并不急趕,縱馬緩緩追上,
長(zhǎng)劍挺出,刺中他右腿。賈人達(dá)撲地摔倒。林平之一提韁繩,馬蹄便往他身上踏去。賈人達(dá)長(zhǎng)聲慘呼,一時(shí)卻不得便死。林平之大笑聲中,拉轉(zhuǎn)馬頭,又縱馬往他身
上踐踏,來(lái)回?cái)?shù)次,賈人達(dá)終于寂無(wú)聲息。
在對(duì)付余滄海上他更是有過(guò)之而無(wú)不及:突然間只聽(tīng)得林平之一聲長(zhǎng)笑,他雙眼一黑,再也瞧不見(jiàn)甚么,跟著雙肩一涼,兩條手臂離身飛出。只聽(tīng)得林平之狂笑叫
道:“我不來(lái)殺你!讓你既無(wú)手臂,又無(wú)眼睛,一個(gè)人獨(dú)闖江湖。你的弟子、家人,我卻要?dú)⒌靡粋€(gè)不留,教你在這世上只有仇家,并無(wú)親人?!彼麑⒊鹑私o予的傷
害,最大限度的還給了仇人,他用手里的劍告訴對(duì)方:我在以眼還眼,以牙還牙的基礎(chǔ)還還要加百倍奉還,我要讓你們感受到最大的痛苦,那種和我一樣的悲烈催
心,欲哭無(wú)淚。他坎坷的人生挫折,造就了如此巨大的怒火和殘忍的報(bào)復(fù)手段也不足為奇,只是由于身負(fù)的使命不同。只是矛盾就在于,當(dāng)岳靈珊又:“平弟,平
弟,快來(lái)!”聲嘶力竭,已然緊急萬(wàn)狀。林平之道:“這就來(lái)啦,你再支持一會(huì)兒,我得把辟邪劍法使全了,好讓他看個(gè)明白。余矮子跟我們?cè)瓫](méi)怨仇,一切都是為
了這‘辟邪劍法’,總得讓他把這套劍法有頭有尾的看個(gè)分明,你說(shuō)是不是?”他居然是如此的冷酷絕情。這不是一個(gè)正常人應(yīng)該有的行為,如果說(shuō)他太專注報(bào)仇而
忽略了其它又是非常不準(zhǔn)確的,當(dāng)然,從年輕時(shí)的狩獵事件,我們就能看出,只有一個(gè)能忍受的住挫折的人,才能達(dá)成自己的愿望,正如勾踐的臥薪嘗膽,復(fù)國(guó)行
為。但是勾踐何時(shí)又像這樣冷酷無(wú)情,在這里我們所看到的是一個(gè)麻木無(wú)情的人。但最后,在打斗中他毀容,失去雙眼都無(wú)動(dòng)于衷,只是最后將這些痛苦發(fā)泄到了妻
子身上。
2 殘殺妻子不成熟的孩子心理
當(dāng)林平之逐一殺害青城派門徒時(shí),我們也許并不覺(jué)得有什么重大的過(guò)失,因?yàn)楫吘鼓切┤说淖龇ū緛?lái)就是惡,他只不過(guò)是通過(guò)幾乎一樣變態(tài)和殘忍的手段.讓父母的
冤仇得到了最大可能的昭雪。他的最終目的達(dá)到了,就算他不幸在復(fù)仇中失明,妻子也決定跟他一生一世照顧他。當(dāng)他略略側(cè)頭,問(wèn)岳靈珊道:“小師妹,你是幫父
親呢?還是幫丈夫?”
岳靈珊收起了哭聲,說(shuō)道:“我是兩不相幫!我……我是個(gè)苦命人,明日去落發(fā)出家,爹爹也罷,丈夫也罷,從此不再見(jiàn)面了?!绷制街淅涞牡溃骸澳愕胶闵饺コ?
家為尼,正是得其所在。”岳靈珊怒道:“林平之,當(dāng)日你走投無(wú)路之時(shí),若非我爹爹救你,你早已死在木高峰的手下,焉能得有今日?就算我爹爹對(duì)你不起,我岳
靈珊可沒(méi)對(duì)你不起。你說(shuō)這話,那是甚么意思?”林平之道:“甚么意思?我是要向左掌門表明心跡。”聲音極是兇狠。突然之間,岳靈珊“啊”的一聲慘呼。這是
怎么回事?他為什么要這么做,我們不由表示驚訝,甚至反感,很多人讀到這里甚至流出了眼淚。其實(shí),在他的心理一直對(duì)岳靈珊有所怨恨,這個(gè)內(nèi)容也常在他的話
語(yǔ)中提到過(guò),書中第三十五章:林平之道:“正是!我怎知你如此深謀遠(yuǎn)慮,為了一部《辟邪劍譜》,竟會(huì)到福州來(lái)開(kāi)小酒店?青城派那姓余的小子欺侮你,其實(shí)你
武功比他高得多,可是你假裝不會(huì),引得我出手。哼,林平之,你這早瞎了眼睛的渾小子,憑這一手三腳貓的功夫,居然膽敢行俠仗義,打抱不平?你是爹娘的心肝
肉兒,他們?nèi)舨皇怯兄卮髨D謀,怎肯讓你到外邊拋頭露面、干這當(dāng)壚賣酒的低三下四勾當(dāng)?”
其后無(wú)論林岳珊如何辯解,他都難以釋懷,而且認(rèn)定如此。在復(fù)仇后,他的行為還殘留在父母慘死的陰影之下,你是否還記得在以前,他收拾包裹時(shí)候的幼稚表現(xiàn),
與對(duì)父母的依賴。你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)他對(duì)家的概念很模糊,就算是娶了妻子。他從來(lái)都不認(rèn)為岳不群是他的岳父,華山派也不是他的家,這一點(diǎn)比起把華山派當(dāng)自己終
老的愛(ài)巢,無(wú)論受多大的冤屈也默默忍受的令狐沖有著天淵之別。有些人在特殊的背景下經(jīng)歷了某些事件后,他的心理時(shí)鐘可能就停止,表現(xiàn)在于不想成長(zhǎng),接受新
的生活。比如美國(guó)搖滾巨星,邁克爾杰克遜,他給自己修建了樂(lè)園,而且常和孩子一起玩,遭人詬病。因?yàn)樗耐赀^(guò)的相當(dāng)忙碌,不幸。除了表演,幾乎沒(méi)有其它
的時(shí)間。林平子的隱忍也不能不說(shuō)是一場(chǎng)表演,就算練了《葵花寶典》對(duì)心理造成了毀滅性的影響,但是妻子并沒(méi)有拋棄他,反而相當(dāng)同情,他卻殘忍了將她殺害。
只能說(shuō)一部分出于他高傲的自尊,而另一部分則是對(duì)痛苦的無(wú)法釋懷吧。痛苦以殘存的片段折磨著他,而心智忘卻了健康的成長(zhǎng)。
3 恐懼心理與武林?jǐn)☆愅?/div>
在小說(shuō)里林平之只有在小酒館里狹義過(guò)一次后,就是復(fù)仇時(shí)的威風(fēng)。其實(shí)他一直感到受到了生存威脅,而這個(gè)直接威脅到自己的人物不是別人,而正是岳不群。第
三十六章中有:勞德諾言道:“這是林兄弟家傳秘本,外人原不該妄窺。但今后咱們歃血結(jié)盟,要合力撲殺岳不群。林兄弟倘若雙目完好,年輕力壯,自亦不懼于
他。但以今日局面,卻只有我恩師及愚兄都學(xué)到了辟邪劍法,三人合力,才有誅殺岳不群的指望,林兄弟莫怪。”
林平之心想:自己雙目失明,實(shí)不知何以自存,何況若不答應(yīng),勞德諾便即用強(qiáng),殺了自己和岳靈珊二人,勞德諾此議倘是出于真心,于己實(shí)利多于害,便道:“左
掌門和勞兄愿與在下結(jié)盟,在下是高攀了。在下家破人亡,失明殘廢,雖是由余滄海而起,但岳不群的陰謀亦是主因,要誅殺岳不群之心在下與賢師徒一般無(wú)異。你
我既然結(jié)盟,這辟邪劍譜,在下何敢自秘,自當(dāng)取出供賢師徒參閱。”他不惜以《辟邪劍譜》為交易,目標(biāo)只有一個(gè),就是殺掉岳不群。武林中通常用這么激烈的手
段解決矛盾,目的只有一個(gè)殺掉強(qiáng)者使自己成為更強(qiáng)者。否者就被他人殺掉,這是絲毫沒(méi)有感情可講的。在他的成長(zhǎng)路上對(duì)于此點(diǎn)看的如此的清楚,江湖里沒(méi)有朋
友,只有為各自利益謀劃的豺狼。結(jié)識(shí)岳不群使他在人生道路上的得到喘息機(jī),但必定會(huì)帶來(lái)更大的不幸,只是時(shí)間早晚問(wèn)題。他就像是《雪山飛狐》里的田貴農(nóng)一
樣,從早到晚?yè)?dān)心害怕苗人鳳找上門來(lái)結(jié)果性命。為此他一定要鋌而走險(xiǎn)。況且,由于過(guò)多的模仿岳不群的言行舉止,他的思維里總幻想達(dá)到他所在的高度,權(quán)力的
意識(shí)刺激了他,他也要為此一搏,腳丫論文代寫。
四 性格決定悲劇命運(yùn)
我們不禁要問(wèn):什么是悲劇?悲劇存在的意義就在于它不是為了眼淚和上座率而存在,只是為了在人的心頭刺上一刀,并且大聲的呼叫:你告訴我這究竟是為什么?
難后人開(kāi)始了一系列對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思考。最大的不幸是什么呢?父母雙亡,乞討,揮刀自宮,殺妻,拔劍師傅,瞎眼,毀容,最后被囚禁在湖底暗無(wú)天日的活
著。悲劇的前提是人的最大不幸,痛苦,殘酷的活著以及死亡,如果沒(méi)有這些,悲劇也是不存在的。林平之原本是個(gè)善良的人,孝順父母,行俠仗義。然后人生莫大
的不幸降臨到了他的身上,不僅奪走了他的雙親,而且使他變的一文不值。我們的社會(huì)并非完美的結(jié)構(gòu)體,在其中有大量的不幸,整天都在上演。你在醫(yī)院的病房里
可以看到無(wú)數(shù)被疾病折磨的人,還有人在貧窮中痛苦的掙扎,我國(guó)貧困人口位列世界第二,按照683元的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)農(nóng)村沒(méi)有解決溫飽的貧困人口有2365
萬(wàn)人。但若按人均1天消費(fèi)1美元的聯(lián)合國(guó)最低標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)貧困人口的總數(shù)將不少于2億,僅次于印度位列世界第二。不僅如此,人們?cè)谏钪羞€會(huì)遇到各種各樣的
困難,離婚數(shù)量迅猛上升,物價(jià)上漲,嚴(yán)重的人口失業(yè)。幸福的人有著相同的經(jīng)歷,不幸的人卻經(jīng)歷各有不同。有人在惡劣的環(huán)境中無(wú)論千心萬(wàn)苦努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)
值,而有的人卻自暴自棄。代寫《孟子》言:天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
如果把痛苦不幸看做是悲劇,那無(wú)疑就是最沒(méi)有價(jià)值的生活態(tài)度。真正的悲劇是,實(shí)際人類世界行為后的罪與罰。性格與經(jīng)歷造就的不可挽回的惡行。如林平之的殺
妻與自殘身軀。他是如此瘋狂的復(fù)仇直到余生被囚禁在湖底。在他看來(lái)她的妻子就是個(gè)折磨他的魔鬼,他全不見(jiàn)其深深的愛(ài),她的音容就是世間最殘忍的毒藥。而他
的軀體就是用來(lái)修煉最好武學(xué),不斷變強(qiáng)大,達(dá)到目的的工具。然后最后的結(jié)果呢?自己究竟想要什么,恐怕連他也不能明白。在殘存的正義與愛(ài)心喪失殆盡后,林
平之這個(gè)人物也只剩下灰飛煙滅的結(jié)局。在寂寞與厭倦里飄零著。
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