雖然黨的反腐工作力度不斷加大，但官員墮落的新聞卻總是層出不窮。我堅(jiān)信絕大多數(shù)官員走上官場(chǎng)之初，都是心懷理想抱負(fù)，想著為黨做一凡事業(yè)的，也都是經(jīng)過(guò)黨組織嚴(yán)格遴選的。可是為什么走上官場(chǎng)之后就會(huì)發(fā)生了演變？到底是什么樣的原因會(huì)使那些“曾經(jīng)的好官”中道變節(jié)?

 

        官員從“好官”演變到“壞官”，我們只是常常從大道理來(lái)解釋?zhuān)簭膫€(gè)人角度看是理想信念的缺失或改變；從外部環(huán)境看是制度的疏漏或缺失。

 

        可是若仔細(xì)推究起來(lái)，這種解釋似嫌膚淺。如果，僅僅是一個(gè)或幾個(gè)官員由“好官”變成了“壞官”，歸結(jié)為個(gè)人理想信念的缺失或改變，是可以成立的，如果是一個(gè)接一個(gè)、一批接一批的，前赴后繼的有“好官”變成“壞官”，那恐怕就不是單純的個(gè)人原因可以解釋的了。如果，把這種情況產(chǎn)生的原因，歸結(jié)為制度的疏漏或缺失，那么就已經(jīng)有了足夠的理由質(zhì)疑，如果制度缺失或疏漏到如此地步，這又是一種何等的制度。

 

         因此，在存在眾多“好官”變成“壞官”或這樣的可能的情況下，上述的解釋如果不是沒(méi)有找到了根本所在，那么就是找到了卻是輕描淡寫(xiě)、戛然而止。按照這種邏輯，那么又該如何解決？答案自然又是加強(qiáng)理想信念教育和完善制度建設(shè)，可惜的是理想信念教育何曾不在加強(qiáng)？制度建設(shè)又何曾不在完善？這樣的答案，只能是問(wèn)題的無(wú)限循環(huán)，卻不曾觸及到問(wèn)題的根本。

 

        本人并非政治歧見(jiàn)，只想從一般的道理來(lái)說(shuō)明點(diǎn)問(wèn)題，不深刻，也不深?yuàn)W。

 

         首先，如果把眾多官員理想信念的缺失或改變單純歸結(jié)于個(gè)人的原因，這是不能成立的。因?yàn)?，任何政治上的理想信念都不是某個(gè)人的或者說(shuō)是一個(gè)人的，官員作為政治集團(tuán)的成員之一，其中一部分人理想信念的缺失或改變必然有其所屬政治集團(tuán)的原因。假設(shè)如果是政治集團(tuán)的理想信念動(dòng)搖了、模糊了、改變了，那么政治集團(tuán)成員理想信念的缺失或改變就是很自然的事情。

 

        其次，任何政治集團(tuán)的理想信念，都不是寫(xiě)出幾條綱領(lǐng)、喊出幾句口號(hào)就可以得到實(shí)現(xiàn)的，政治集團(tuán)理想信念不僅要體現(xiàn)在綱領(lǐng)上，更重要的是要體現(xiàn)和落實(shí)到在具體的政策上。綱領(lǐng)只是理想信念的宣言書(shū)，是嘴上說(shuō)的，書(shū)上寫(xiě)的；而政策才是踐行理想信念的“作業(yè)指導(dǎo)書(shū)”，是實(shí)現(xiàn)理想信念的具體實(shí)踐操作方略。假設(shè)如果實(shí)際實(shí)行的政策與所宣稱(chēng)的理想信念不一致，那么作為具體執(zhí)行和落實(shí)政策的官員們，必然會(huì)敏感的感覺(jué)到政治集團(tuán)的理想信念改變或動(dòng)搖了，從而在具體實(shí)踐中表現(xiàn)出理想信念的缺失或改變甚至是公然的背叛集團(tuán)所主張的理想信念也就不足為奇。

 

        政策本身就是政治集團(tuán)理想信念的反映，若理想信念堅(jiān)定，就必然表現(xiàn)為政策與理想信念的高度統(tǒng)一；政策與理想信念不統(tǒng)一，不高度一致就是理想信念動(dòng)搖的表現(xiàn)。因此，任何政治集團(tuán)政策與理想信念的高度統(tǒng)一，都是政治集團(tuán)理想信念不動(dòng)搖的最根本的表現(xiàn)，更是政治集團(tuán)成員理想信念不動(dòng)搖最根本的基礎(chǔ)。

 

        再次，制度的疏漏或缺失問(wèn)題，本質(zhì)上仍然是理想信念的問(wèn)題。任何政治集團(tuán)所實(shí)行或者所推行或者所追求的制度都是其理想信念的反映，都是為實(shí)現(xiàn)或者追求其理想信念服務(wù)的，不管是政治制度還是經(jīng)濟(jì)制度，都是如此。

 

        任何政治集團(tuán)所推行、所追求的制度本身都代表著他所主張的理想信念和他的價(jià)值追求。而在具體實(shí)踐中，追求或?qū)嵭械闹贫扰c政治理想信念及價(jià)值觀(guān)高度統(tǒng)一不僅是政治集團(tuán)理想信念得以堅(jiān)持和得以實(shí)現(xiàn)的必須的充分條件，因?yàn)椋粌H他們對(duì)于理想信念最求的每一個(gè)階段性的成果都需要符合其理想信念要求的制度來(lái)保護(hù)，更重要的是需要通過(guò)符合其理想信念及其價(jià)值觀(guān)的政治經(jīng)濟(jì)制度來(lái)保證實(shí)現(xiàn)和通達(dá)他們的理想和信念的目標(biāo)。因此，政治及經(jīng)濟(jì)制度本身就是政治集團(tuán)理想信念堅(jiān)定與否的真實(shí)反映。假設(shè)如果一個(gè)政治集團(tuán)拒絕或排斥政治、經(jīng)濟(jì)制度與他們宣稱(chēng)的理想信念及價(jià)值觀(guān)的高度統(tǒng)一，那么也就無(wú)異于宣布他們經(jīng)不起實(shí)踐他們的理想信念的考驗(yàn)，又何談堅(jiān)定的理想信念。在這樣的情況下，又從何保證集團(tuán)成員的理想信念的堅(jiān)定呢。 

 

        結(jié)論。政黨理想信念堅(jiān)以及價(jià)值觀(guān)堅(jiān)定與否根本還是一個(gè)政治理想與實(shí)踐的統(tǒng)一問(wèn)題。政治集團(tuán)成員理想信念堅(jiān)定與否，其個(gè)人因素更多的取決于集團(tuán)因素。而集團(tuán)因素當(dāng)中除了書(shū)面或口頭的綱領(lǐng)之外，最重要的就是具體的政策與制度。政策與制度與理想信念的高度統(tǒng)一，才是政治集團(tuán)理想信念堅(jiān)定也就是所謂黨性純潔最核心的內(nèi)容。脫離這個(gè)核心內(nèi)容的理想信念教育以及黨性教育，只能使人更多的感到理論與實(shí)踐的不統(tǒng)一；同樣，脫離這個(gè)核心內(nèi)容的某些所謂的制度建設(shè)也就失去它堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與方向，甚至最終會(huì)造成政治集團(tuán)理想信念“合理合法”的被偏離。