關(guān)于《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)問題

（本文轉(zhuǎn)自獨釣東海的博客）

   《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，越來越受到更多的人的關(guān)注。但是，普通人對《易經(jīng)》都是陌生的，又容易把《易經(jīng)》與易學(xué)預(yù)測聯(lián)系在一起，所以把八卦（包括六爻、梅花易數(shù)等）、命理、風(fēng)水、相術(shù)等等傳統(tǒng)數(shù)術(shù)通通看成《易經(jīng)》，把從事這些職業(yè)或研究的人都看成是在研究《易經(jīng)》，這顯然是不正確的。實際上，《易經(jīng)》的基本內(nèi)容就是對六十四卦的解說，加上《系辭》、《說卦》、《序卦》和《雜卦》等幾篇早期的研究《易經(jīng)》的文章（通稱為“易傳”），合起來稱為《周易》；而八卦、命理、風(fēng)水、相術(shù)等都是源自《易經(jīng)》的傳統(tǒng)數(shù)術(shù)，雖然源自《易經(jīng)》，但都已獨立成為學(xué)科門類，與《易經(jīng)》本身沒有直接的聯(lián)系（其中八卦預(yù)測與《易經(jīng)》的聯(lián)系多一些，主要是將《易經(jīng)》作為參考）。就《易經(jīng)》（《周易》）本身來說，現(xiàn)在人們對它進行研究，主要有兩方面的目的：一種是將它作為易學(xué)預(yù)測（特別是八卦預(yù)測）的參考；另一種是挖掘里面的智慧（即主要從哲學(xué)角度來研究）。《周易》和中國傳統(tǒng)數(shù)術(shù)中充滿辯證法的智慧，這一點從《周易》一書和任何一本傳統(tǒng)數(shù)術(shù)典籍中都能夠找到足夠的依據(jù)。所以，所謂的易學(xué)，主要就是以《易經(jīng)》（《周易》）為代表的中國古代的辯證法哲學(xué)（研究天、地、人及宇宙萬物的規(guī)律和相互關(guān)系，重點是在古代天文學(xué)的基礎(chǔ)上研究與生命現(xiàn)象有關(guān)的內(nèi)容），以及在此基礎(chǔ)上形成的各種傳統(tǒng)數(shù)術(shù)的總稱。

    因此，關(guān)于《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)問題，關(guān)鍵是看你學(xué)習(xí)的目的是什么？如果想從中領(lǐng)悟祖先的智慧，那就看那些談《易經(jīng)》哲理的書；如果只是想了解、掌握一些預(yù)測方法，那你就可以不看（或暫時不看）《易經(jīng)》及其解釋類的書籍，直接看預(yù)測類的書籍，包括六爻、四柱等等。如前所述，雖然八字、八卦等在大類上可以歸入“易學(xué)”范疇，但實際上與《易經(jīng)》并沒有直接的聯(lián)系，完全是獨立的體系?？梢哉f，現(xiàn)代搞易學(xué)預(yù)測，《易經(jīng)》已經(jīng)不是主要的依據(jù)，而只作為參考（因為在現(xiàn)代條件下按照《易經(jīng)》原文去斷事準(zhǔn)確性已經(jīng)不是很高），主要是八字（四柱）、六爻這些東西（這些傳統(tǒng)數(shù)術(shù)經(jīng)過無數(shù)代古今智慧之士的研究，已經(jīng)形成了非常嚴密完整的體系，適合各種實際預(yù)測的需要）。

一般來說，目前大學(xué)教授等學(xué)者對易學(xué)的研究，便側(cè)重于哲學(xué)方面，山東大學(xué)劉大鈞教授主持的周易研究中心（招收研究生）和《周易研究》雜志就屬于這種類型（他們實際上也在研究傳統(tǒng)數(shù)術(shù)的應(yīng)用問題）；而普通的民間人士，則多半側(cè)重于易學(xué)的應(yīng)用，即專注于傳統(tǒng)數(shù)術(shù)的研究。

    對于普通人來說，學(xué)習(xí)易學(xué)中的哲學(xué)，固然具有重要意義，但如果偏重于易學(xué)應(yīng)用也無可厚非。對于前者來說，肯定離不開對《易經(jīng)》（《周易》）古籍的鉆研。

    若就傳統(tǒng)數(shù)術(shù)的學(xué)習(xí)而言，則可偏重于方法的學(xué)習(xí)，《易經(jīng)》本身的學(xué)習(xí)則在其次。

    從預(yù)測方法的學(xué)習(xí)來說，首先要看一些內(nèi)容較為系統(tǒng)而又較易理解的入門書籍。以四柱（八字）為例，個人認為，陳園的《四柱預(yù)測學(xué)入門》、邵偉華的《四柱預(yù)測學(xué)》、洪丕謨的《中國古代算命術(shù)》等都是較好的命理學(xué)入門書。

    看了一些基本的入門書之后，還要看一些層次高點的書，例如《滴天髓》之類的古籍；最好再看一些新法論命的書籍，如李涵辰等人的命理著作；并要多看一些別人的文章，新浪愛問中的許多回答也有很好的參考價值。關(guān)鍵是邊看書，邊結(jié)合身邊的實例進行體會。

    通過一段時間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和“研究”，可以形成基本的分析方法。命理分析有多種方法，不過較易掌握的還是根據(jù)月令及位置關(guān)系確定旺衰的方法（月令是判斷旺衰的核心）?；疽c：1.判斷日干旺衰，分出喜忌，不外扶抑、通關(guān)、從勢等等。2.察看行運、流年的喜忌及其作用關(guān)系，如刑沖合害生克等，以判斷歲運吉兇。3.根據(jù)旺衰喜忌判斷財運、官運等吉兇。其中旺衰判斷是關(guān)鍵，旺衰定準(zhǔn)了，才能明確區(qū)分喜忌，分析就有一定的把握，旺衰定不準(zhǔn)，心里總感到不踏實。當(dāng)然定旺衰只能解決命運基本走勢問題，而很多命理規(guī)律則還需要另行學(xué)習(xí)一些其它的內(nèi)容?？傊?，命理學(xué)實在是太復(fù)雜了，很難精通。而八卦、風(fēng)水、相術(shù)等等，也莫不如此。所以，如果不是對傳統(tǒng)數(shù)術(shù)有濃厚興趣和較強毅力的人，還是作壁上觀為好！

    另外，現(xiàn)在網(wǎng)上學(xué)習(xí)很方便，不僅有國際易經(jīng)網(wǎng)等專門的網(wǎng)站、論壇可以提供大量的學(xué)習(xí)資料，而且有不少博客都在宣傳這些傳統(tǒng)文化，像江心月明、木圣居士、益福堂、掃地焚香、鶴雁、諸葛東方、乾乾等人的博客文章，都有很好的參考價值！