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1、 過渡性客體和過渡性現(xiàn)象 TRANSITIONAL OBJECTS AND TRANSITIONAL PHENOMENA 在這一章里我給出了一個在1951年形成的假說，還有我研究的兩個臨床案例。 一、 原始假設(shè) ORIGINAL HYPOTHESIS 眾所周知，嬰兒一出生就會試圖使用拳頭、手指或者拇指來刺激他們的口唇地帶，來滿足這個區(qū)域的原始感受。我們也知道在出生幾個月之后，嬰兒開始喜歡上玩具，然而這些玩具往往是帶有母親的愿望的，就像母親所期望的那樣，孩子也會著迷于那些帶有母親愿望的特殊玩具。 我們可以利用一些重要的臨床資料來發(fā)現(xiàn)一些我們曾經(jīng)忽視的問題，我們從對個體早期到后期的發(fā)展中得到啟示，那就是在被時間間隔開的兩種現(xiàn)象之間存在著聯(lián)系。 第一次擁有
我們能夠主觀、直接地觀察到一個現(xiàn)象，那些恰巧和母親的興趣、問題一致的嬰兒通過使用第一次“非我”的擁有（possession）通常會呈現(xiàn)出很好的模仿。
 孩子的貢獻 我們可以經(jīng)常得到關(guān)于孩子的過度性客體的信息。例如： 安格斯Angus，一個11歲九個月大的小孩告訴我他的兄弟有許多的玩具和泰迪熊，在那之前他只有很少的玩具，談到這一部分時他十分在意。有一個他可以持續(xù)碰到的繩子懸掛在那里，繩子的上面還吊著一個鈴鐺，他因此可以安然入睡?；蛟S最后鈴鐺掉了，然后就結(jié)束了。然而那里有些別的東西幫助他睡覺。他對說出它十分害羞。那是一只紅眼睛的紫色兔子?！拔覍λ鼪]有興趣。我通常是把它扔在附近?，F(xiàn)在杰米Jeremy擁有它，我把它送給了他。我把它給杰米Jeremy是因為她很可愛。小兔子已經(jīng)存在于他的心中了，小兔子有時侯會回來，我很喜歡它回來。安格斯Angus很驚訝，當他畫出了這只紫色兔子的時候。 將要強調(diào)的是這個11歲的小男孩有著良好的現(xiàn)實體驗，但當他談到兔子的時候卻缺乏對這個過度性客體的特性的描述。他的母親從他的畫中認出了這只兔子，她很驚訝安格斯還記得這只兔子。
理論研究 這里有確定的已被接受的精神分析理論說明： 為了闡明我對這個論述的積極觀點，我首先要對一些關(guān)于嬰兒情感發(fā)展的，很容易被想當然的理解的部分進行說明，盡管它是可以被理解的。 除非有一個“足夠好的母親”，否則嬰兒不可能度過快樂原則階段而發(fā)展到現(xiàn)實檢驗原則階段，或者度過原始性認同階段。足夠好的母親會對嬰兒的需要積極的接納，但隨著嬰兒能力的增長接納被證明是失敗的，以及嬰兒開始容忍挫折，積極的接納逐漸減少。很自然地，嬰兒的母親會比其他人好，這是因為積極的接納對嬰兒來說就是簡單和沒有怨恨的當務(wù)之急。實際上，對嬰兒照顧的成功靠的是全心全意而不是聰明和智力培養(yǎng)。 正如我所描述的那樣，一個足夠好的母親開始時對嬰兒的需要是完全的接納的，但是隨著嬰兒的長大，她的接納逐漸減少，嬰兒也逐漸的發(fā)展出處理挫折的能力。 二、理論的運用 它不僅僅是客體，它是過渡性的。客體呈現(xiàn)出嬰兒由和母親共生的狀態(tài)過渡到和母親這樣的外部事物建立聯(lián)系和分離。嬰兒從自戀性的客體關(guān)系成長到外部的客體關(guān)系是我們經(jīng)常提到的觀點，但是我要重復一下這句話，因為我不確定這就是我要表達的意思。它省略了依賴的觀點，而依賴在嬰兒早期的開始確信非我客體的存在的狀態(tài)下十分必要。 過渡性現(xiàn)象區(qū)域的精神病理證明 我曾經(jīng)把重點放在過渡性現(xiàn)象的常態(tài)研究上。然而，在對臨床案例的檢驗過程中卻發(fā)現(xiàn)了精神病理表現(xiàn)。在一個孩子對分離和喪失的處理的病例中我關(guān)注到了分離對過渡性現(xiàn)象的影響。 眾所周知，當諸如母親這樣的嬰兒依賴的對象缺失的時候，由于沒有母親的記憶或者影像嬰兒不會得到直接的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變被我們稱之為母親的內(nèi)部呈現(xiàn)，它將在嬰兒以后的生活中在嬰兒的內(nèi)心中保持鮮活。如果這個母親離開嬰兒超過一定的時限，分鐘、小時、天，那么嬰兒對母親的記憶和母親的內(nèi)部呈現(xiàn)就會消退。當這一切發(fā)生了，過渡性現(xiàn)象就會逐漸變的沒有意義而且嬰兒也沒有能力去處理它們。我們可以觀察到客體變的十項全能。就在喪失以前，我們可以看到過渡性客體的使用被夸大了，嬰兒用此來否認過渡性客體變的沒有意義的威脅。為了證明這個否認的過程我將舉出一個在臨床上的小男孩使用繩子的病例。 繩子 1955年3月，一名7歲的男孩在父母的帶領(lǐng)下，來到帕丁頓·格林(Paddington Green)兒童醫(yī)院心理科。這個家庭的另外兩個成員也來了：一位是10歲的女孩，在ESN學校（為智力低下兒童開辦）；和一位相對來說正常的小女孩，4歲。由于這個男孩的一系列癥狀暗示著人格障礙，這個個案被其家庭醫(yī)生轉(zhuǎn)介而來。這男孩的一項智商測試IQ評分為108。當我第一次與其父母進行了一次長時間的訪談時，他們?yōu)槲仪宄孛枋隽岁P(guān)于這個男孩成長中的扭曲的情形。他們遺漏了一個重要的細節(jié)，但與該男童訪談時這個細節(jié)還是浮出了水面。發(fā)現(xiàn)這個母親是個抑郁的人并不難，她自己報告說她曾因抑郁住過醫(yī)院。從父母的敘述中我可以知道母親一直照顧著這個男孩，直到他3歲3個月時妹妹出生。這是第一次重要的分離，第二次是3歲11個月時，他母親做了一個手術(shù)。男孩4歲11個月時，母親在精神病醫(yī)院住院兩個月，期間他得到姨媽無微不至的照顧。到此時，每一個照料過這個男孩的人都同意：雖然他顯示出優(yōu)秀的特征，但他有困難。他可能突然變化，或嚇唬別人，比如他說他要把姨媽切成碎片，他產(chǎn)生了許多奇特的癥狀，舔東西或人的強迫行為、發(fā)出強迫性的喉頭噪音；他常常拒絕大便，弄得一團糟。顯然，他為姐姐的精神疾患焦慮，但在這個因素變得顯著前，他成長的扭曲就明顯已經(jīng)開始了。與父母的這次訪談后，我與這個男孩進行了個人訪談。在場的還有兩位精神病社會工作者和兩位參觀者。這個男孩一開始并沒有馬上顯得不正常，他很快同我一起玩起一個畫波浪線的游戲。這個特別的個案中，畫波浪線的游戲得到了令人吃驚的結(jié)果。馬上這個男孩的懶惰就變得明顯了，而且?guī)缀跷易龅拿恳患露急贿@個男孩解釋成與繩子有關(guān)。在他的十幅畫中，表現(xiàn)如下： （捕捉牛馬用的）套索 鞭子 獵鞭 一個繩結(jié) 另一條獵鞭 另一條鞭子 與男孩訪談后我第二次與其父母進行了訪談，詢問有關(guān)這個男孩對繩子癡迷的情況。他們說非常高興我提出這個主題，而他們（上次）沒提，是因為他們不確定這個問題的重要性。他們說這個孩子已經(jīng)變得強迫每一樣東西與繩子有關(guān)，事實上無論什么時候他們走進房間，他們可能發(fā)現(xiàn)他把桌椅綁在了一起；有時他們會發(fā)現(xiàn)一個軟墊，舉個例子，用繩子綁在壁爐上。他們說這個男孩對繩子的癡迷發(fā)展出了新的特點，這個特點使他們變得焦慮而不僅僅是普通的擔心了。他最近用繩子纏住了妹妹的脖子。（這個妹妹的出生導致男孩與母親的第一次分離）在這次特別的訪談后，我知道我只有有限的機會來行動：（因為）由于這個家庭住在農(nóng)村，會見這個男孩或他的父母不可能超過6個月1次的頻率。于是我采取了下面的行動。我向母親解釋到：這個男孩處在對分離的恐懼中，試圖通過他使用繩子來否認分離，就好象一個人通過電話來否認與朋友的分離一樣。她表示懷疑，但我告訴她說：她可以在合適的時候與孩子開誠布公地談一談，告訴他我說的話，然后根據(jù)孩子的反應(yīng)深入分離的話題，她可以發(fā)現(xiàn)一些感受。 一直沒有他們的消息，直到6個月后他們來看我。母親并沒有報告她做了什么，但當我詢問時，她可以告訴我在拜訪我不久后發(fā)生了什么事。她曾經(jīng)認為我所講的事很傻，但一天晚上她與兒子談到分離的話題時，發(fā)現(xiàn)他很熱切于與她討論他和她的關(guān)系，和對失去與母親的聯(lián)系時的恐懼。在他的幫助下，她回憶起所有與他的分離，由于兒子的反應(yīng)，她很快堅信我曾經(jīng)說過的話。并且，在那次談話后，繩子游戲結(jié)束了。不再有以前那樣綁東西的事了。對于兒子的與她分離的恐懼，她與他進行了多次的談話，得出一個重要的結(jié)論，即：她感到對他意義最大的分離是當她嚴重抑郁時他對母親的喪失感；她說，并不是她的離開，而是因為她完全被別的事占據(jù)時，他感到與母親失去了聯(lián)系。 最近一次的訪談這位母親告訴我，在她與兒子談話一年后，兒子又重新開始了在家里玩繩子和捆綁的游戲。事實上是因為母親進醫(yī)院做了一個手術(shù)，她對他說：“我知道你玩繩子是因為你擔心我會死，但這次我只離開幾天，去做一個不大的手術(shù)而已。”這次談話后，新一輪的玩繩階段結(jié)束了。 我與這個家庭保持著聯(lián)系，在這個男孩學校和其它事情的各種細節(jié)上，我都提供過幫助。最近，在初次訪談4年后，父親報告了一個新的癡迷繩子階段，與母親最近的一次抑郁有關(guān)。這個階段持續(xù)了2個月；當全家去度假時，癥狀消除了。這時家境有改善（父親在一段時期的失業(yè)后找到了工作）。與此相關(guān)的是母親情況的改善。在討論中，父親給出了與此話題相關(guān)的進一步的有趣的細節(jié)。在最近的這個階段，這個男孩用粗粗的繩索行動，這讓父親感到意義非比尋常，因為這顯示出所有這些與母親的共患病焦慮的聯(lián)系多么緊密。一天，他回家，發(fā)現(xiàn)兒子用繩子上吊，他很軟，好像真的死了。父親意識到他不可以關(guān)注這件事，于是他在花園里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，做了半小時零碎的工作，等兒子厭倦了，自己停止了這個游戲。對于父親缺乏焦慮，這是一個大檢驗。接下來的一天兒子在樹上進行同樣的游戲，從廚房的窗子很容易看到那棵樹。母親嚇壞了，沖了出去，她確信他是上吊。 下面的細節(jié)也許可以幫助理解這個個案的價值。盡管這個男孩，目前已經(jīng)11歲了，沿著粗暴的線條發(fā)展，但他自我意識很強，很容易臉紅到頸部。他有許多的玩具熊，對于他來說，它們是他的孩子，沒人敢說它們是玩具。他忠于它們，對它們發(fā)展了非常多的情感，為它們做褲子，手工仔細。他的父親說男孩似乎從他自己的家庭里獲得一種安全感，就像他母親一樣。如果有人拜訪，他會很快把玩具熊放在姐妹的床上，因為家庭以外的人不可以知道他還有一個家。與此伴隨的是不愿意大便，或“節(jié)省”大便。這并不難猜，因為由于與母親關(guān)系上的不安全感，他有一種女性的認同，這可能會發(fā)展成同性戀。同樣的，對繩子的癡迷也可能發(fā)展成倒錯。 評論 下面的評論看起來是恰當?shù)摹?br> 1、 繩子可以被看作其它所有交流技術(shù)的延伸，繩子的加入就像是它可以幫助包裹客體和控 制破碎的材料一樣。在這個方面，繩子對每個人都有象征意義；由于起使階段的不安全感和對交流的匱乏，繩子的使用被夸大了。在這個特別的案例中能夠觀察到孩子對繩子的異常使用，并通過他對繩子歪曲的使用來陳述他的異常改變。 很容易得到一個結(jié)論就是繩子的功能由交流轉(zhuǎn)變到了拒絕分離。作為拒絕分離的繩子， 它變成一個有危險的財產(chǎn)，并且必須被控制。在這個案例中，在孩子對繩子的使用仍有希望之前，母親似乎是有能力處理孩子對繩子的使用的。 當希望消失后，繩子表現(xiàn)出對分離的拒絕，然后更復雜的狀況開始出現(xiàn)，使得疾病變的 很難治愈，次級獲益的出現(xiàn)使得小孩對客體的控制技術(shù)得以發(fā)展。 這個案例中發(fā)展反常的部分使得這個例子十分有價值。 2、 我們也可能從這個材料中看到這個使用能夠被父母制造。當父母能夠被使用的時候他們 能夠帶著很大的利益（economy）工作，尤其是如果他們的頭腦里有一個想法：不會有足夠的治療師來治療那些需要治療的人。這是一個曾經(jīng)因為父親的失業(yè)而渡過了一個困難時期的很好的家庭；一個曾經(jīng)有能力承擔對一個退步的不顧有社會和家庭內(nèi)部的巨大缺陷的女孩的家庭，這是必須的；并且渡過了母親得抑郁癥的階段，其中還包括住院治療的時期。這個家庭必定有一種很強的力量，這種力量是確信可以邀請父母來承擔治療他們的小孩的擔子的基礎(chǔ)。做這個他們自己學到了很多，但是他們總是要被告之他們要做什么。他們的成功需要被欣賞，并且整個過程中總是被嘮叨。事實上，看到自己的孩子好轉(zhuǎn)的過程有助于他們確立渡過困難的信心和能力。 附加記錄 1969 在這份報告記錄十年后我看到這個男孩沒有治愈他的疾病。與母親相聯(lián)系的抑郁在繼續(xù)，以至于他持續(xù)的沒有辦法回家。如果離開，他可以運用自己的方式治療，但在家里，這種方式并不湊效。在家里他保留了我們第一次見面時他使用的模式。在青春期他發(fā)展出一種新嗜好，尤其是對于藥物，為了接受教育他不得不離開家。所有的使他離開母親的努力都失敗了，因為他會不時的逃跑回到家里。他變成一個不滿的青少年，四處閑逛的浪費他的時間和智力潛能。問題是：一個關(guān)于藥物成癮的研究者會把注意力放在患者的過渡性現(xiàn)象的區(qū)域里嗎？ 三、臨床材料：幻想的外表 在這章的后面部分我將探索一些我在臨床工作中出現(xiàn)的一些想法，在工作中我感受到了我的關(guān)于過渡性現(xiàn)象的理論對我看到、聽到和所做的事情的影響。 這里我將給出我的一個成年患者的詳細臨床資料，用以顯示她是如何通過感受她缺失的部分來整合她的個人體驗（self-experience）的。 材料是一個女患者的分析過程，我給出這個材料是因為它包含了在主體和客體之間區(qū)域的多樣特性的不同例子。 患者有幾個小孩，她在工作中顯示出很高的智商，她來接受治療是因為她有一系列被我們稱之為精神分裂癥的癥狀。和她接觸的人很可能會感到她不覺得自己有什么病，而且她經(jīng)常會覺得自己被喜歡和有價值。 這個特殊的過程從一個可以被描述為抑郁的夢開始。作為一個貪婪和控制的女人，通過分析這個夢直接包含和揭示了一些過渡性材料。這給出了她在被分析后的一個渴望，一個女性形象的象征。這是一個可以用作解釋材料的夢。患者很高興她可以夢到更多。伴隨著這些夢她能夠準確的形容她的豐富的現(xiàn)實世界。 她時常會被稱之為幻想的部分追趕。她正在乘火車旅行；出現(xiàn)了事故。她的孩子們?nèi)绾蔚弥l(fā)生了什么呢？她的分析者知道真相嗎？她或許正在尖叫，但是她的母親卻沒有聽見。這時她講了她的痛苦的經(jīng)歷：一次她離開了她的小貓一會兒，但是后來她聽到小貓叫了幾個小時?！斑@一切都太糟了”，這些合起來就組成了她童年經(jīng)歷中非常多的分離，這種分離超過了她的容忍度，成為了損傷性的經(jīng)歷，使得新的防御方式的形成成為必然。 分析中的大量材料與關(guān)系中的負面作用有關(guān)；也就是說，當父母沒有足夠能力的時候，孩子會逐漸經(jīng)歷失敗的過程?；颊邔ψ约旱男『⒌倪@一部分尤其敏感，她把她的第一個小孩的困難歸因于：她因為又一次懷孕和丈夫一起出去旅行而把小孩留在家里3天，也就是在孩子接近2歲的時候。她說孩子不停的哭了4個小時，當她回到家以后，即使花很長的時間也沒有辦法再和孩子恢復親密關(guān)系。 我們知道動物和小孩都不能說出發(fā)生了什么，貓不會懂事。同樣的，一個2歲以下的嬰兒不會被告之父母還想要個小孩，盡管20個月左右的嬰兒已經(jīng)逐漸明白一些簡單的話語。 當沒有給出解釋，母親為了孕育一個新的生命而離開的時候，母親在嬰兒內(nèi)心中的形象就死掉了，這就是死亡的意義。 對嬰兒而言，在確定母親仍然活著的極限之前，每天、每小時、每分鐘都是問題，但是在超過了這個極限之后，母親就死掉了。在此之前，是一個可貴的憤怒的時刻，但這很短暫，或者從未被經(jīng)歷過，它一直是潛在的并且?guī)д邔ν{的恐懼。 從這里我們得到2個如此不同的極端：在媽媽在場的情況下，媽媽死掉了。媽媽的死是在她不能再現(xiàn)和不能變的生動的時候。嬰兒會通過反復確認尋找、感覺和嗅覺的方式建立把外部世界的人帶到內(nèi)部世界的能力，而母親的離開恰好是在這個時期之前。 可以確定患者童年的這個時期有一個大問題。在她11歲的時候她因為戰(zhàn)爭而撤離；她幾乎把她的童年和父母全忘了，在所有的時間里她持續(xù)保留著一種權(quán)利，那就是不稱呼那些正在照顧她的“叔叔”“阿姨”，雖然這是件很平常的事情。那些日子里她從不稱呼他們，而這來至于患者對父母的負面記憶。所有的這些模式都是在她的童年早期形成的。 從這里我的患者再次到達過渡性階段，這里有一個間隙（gap），也就是母親的死的缺失或者遺忘。在分析的過程中，她被一段特別的遺忘所困擾，而在我看來這正揭示出了一個重要信息：有一段記憶被刪除了，而空白的部分恰好是發(fā)生了事實的部分。 在與患者的接觸中我發(fā)現(xiàn)患者總是將治療室中的一塊小毛毯放在身邊。在分析過程中不舒服（regressive）的時候使用它?，F(xiàn)在她不再去尋求毛毯并且使用它了，因為治療給她帶去的內(nèi)心中的毛毯比現(xiàn)實的毛毯更真實。對這個問題的思考使她可以抵御沒有毛毯的感受，或者說是抵御她內(nèi)心中毛毯的象征意義。 由此，象征的意義得以發(fā)展。她以前的最后一個分析師‘對我而言他一直比現(xiàn)在的分析更重要一些’她接著說：“或許你做的更多，但我更喜歡他，這在我完全忘記他的時候成為事實。他對我的負面作用比你對我的積極幫助更真實?！边@些不完全是她的原話，但一定是她用語言傳遞給我的意思，而且是她需要我去明白的。 以前的主體畫面回來了：它屬于個人的喪失了的客體的內(nèi)部呈現(xiàn)的不穩(wěn)定抱持（hold）。這個主體再現(xiàn)將在下面的案例中講述。 這個患者接著談到了她的想象和她所相信的現(xiàn)實的局限性。她開始說：“我不會真的相信有一個天使站在我的床邊；與之相反，我曾經(jīng)把一只鷹綁在自己的手腕上?！边@顯然讓她感到真實，而且這句話的重音在‘綁在我的手腕上’。她也曾經(jīng)有過一匹非常仿真的白馬，她‘可以騎著它到處跑，并且可以把它栓在樹上或者諸如此類的東西上’。她現(xiàn)在也希望擁有一匹白色的馬，以便她可以用這種白馬的經(jīng)歷來處理現(xiàn)實并且使現(xiàn)實不同。在我聽她述說的時候我覺得如果不考慮那時的年齡和她反復的喪失好父母的特殊經(jīng)歷，她的想法很多的都可以被貼上幻覺的標簽。她聲明到：“我假想我從未失去什么?！蔽业贸鼋Y(jié)論，真實的事情就是那里沒有客體。鏈條就是對老鷹不在的否認，這是一個積極的部分。 從這里，我們理解的象征消退了。她說她已經(jīng)可以成功的用現(xiàn)實的象征來抵御分離的感受了。我們在同一個時刻到達了一點，那就是她的智力按原樣被開發(fā)出來。她很早就開始閱讀，并且讀的很多；她早年的時候進行了很多的思考，她經(jīng)常想辦法使事情連續(xù)，而且喜歡這樣做；我認為，當我告訴她：像她這樣去運用智力是因為她對她的精神缺陷的恐懼的時候這種情況得到了緩解。由此，她開始關(guān)注她孩童時期的孤獨癥和與她親密聯(lián)系的分裂癥的癥狀，一種與智力無關(guān)的精神缺陷。她開始對自己擁有良好的智力而自豪的感覺深深的愧疚，這種自豪曾經(jīng)是她相當顯著的特點。對她而言，想到她的朋友會有良好的智力潛能是件很難的事情，需要說明的是這個人是一個精神發(fā)育遲滯的患者，而不是一個精神疾病，他會不經(jīng)意的說對一些事情。 她敘述了不同的處理分離的方法；例如：當媽媽離開的時候會拔掉一個紙蜘蛛身上的腿。然后她會做一些小表演，她會叫它們，既而她突然的看見了它們，例如：她會叫她的小狗托比，（一個玩具）她會說：“啊，這是托比”。在家庭像冊里有一張她和托比的合照，除了在她的小表演中，她已經(jīng)記不起托比了。這里的腿和一個可怕的事故相關(guān)，她的媽媽告訴她：“我們離開的時候總是聽見你在哭。他們離開了4英里。當她到了2歲的時候她會想，‘媽媽有可能是在對我撒謊嗎？’那個時候她還不能應(yīng)付這些，她需要極力的否認她的媽媽是撒謊了的現(xiàn)實。她很難去相信她媽媽的偽裝，因為每個人都會說：“你的媽媽是如此的奇怪?！?br> 我們可以從我的觀點中得到一個新的觀念。這里是一個孩子的畫面，這個孩子有過渡性客體，這里有過渡性現(xiàn)象作為證據(jù)，所有的這些都是一種象征，但對于孩子而言它就是現(xiàn)實；但是，逐漸的或者說是在不規(guī)則的時候，孩子開始質(zhì)疑象征所代表的現(xiàn)實意義。也就是說，如果象征希望保留下來的是媽媽的愛和可依賴感，但這種象征是不真實的，因為媽媽的愛和可依賴感是非現(xiàn)實的。 看起來這類分離的事情總是圍繞著她的生活，丟失動物，丟失了自己的小孩，以至于她得出這樣的結(jié)論：“我所有的一切都是我沒有得到的?！彼活櫼磺械囊沿撁娴牟糠洲D(zhuǎn)化成深溝（last—ditch）似的防御來抵御一切事情的結(jié)束。這些負面部分恰恰是積極的。當她到達這點時她開始分析說：“你要為此做點什么嗎？”我保持沉默，于是她接著說道：“哦，我明白了?！蔽蚁胨蛟S正在抱怨我的沉默。于是我說：“我沉默是因為我不知道該說什么?！彼芸旎卮疬@沒有什么。她真的可以接受沉默嗎，她會喜歡我什么話也不說嗎。或許當我沉默的時候，她會把我和她以前的治療師聯(lián)系起來，也是她一直在尋找的人。她一直希望他回來并且對她說‘做的好’或者其它的什么。而這是在她已經(jīng)忘了他長什么樣子很久以后。我想她的意義應(yīng)該是：當她開始變的在主體的池子里面下沉；當發(fā)現(xiàn)母親在那里和沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的母親的不足的時候她把她所想和所做的聯(lián)系起來，但是那個時候，母親是不在的。 結(jié)論 在這個過程里我們走遍了主觀和客觀間的所有領(lǐng)域，我們帶著一點游戲結(jié)束了。她一直在她的假日房間里坐火車旅行，她說：“你最好和我一起，那怕是半程?！彼谡?wù)摤F(xiàn)在真正困繞她的事情，那就是她正在離開我。這次離開僅僅只一個星期，但這是一個暑假的預(yù)演。也可以說，過了一段時間，當她已經(jīng)離開我，就不會再有問題。因此，在半途的車站，我下了車，并且‘乘快車（hot train）回來’，她嘲笑我的母親形象并且說：“這一定很讓人厭煩，這里有很多的小孩和嬰兒，他們會在你周圍爬來爬去，而且他們還會生病，但是被你照顧的很好?！?（這里應(yīng)該申明的是我并沒有真正的陪伴她） 在她走之前她說：“我相信當我在戰(zhàn)爭中撤離的時候，我去看了我的父母是否在那里。我看起來相信他們是在那里的?！保ㄟ@些可以表明他們并不在家里）。結(jié)論是她花了一到兩年的時間去尋找答案。答案就是他們不在那里，這就是事實。她已經(jīng)和我說過了那塊她不再使用的小毛毯：“你知道，如果沒有你，那塊毛毯會很舒適，但是現(xiàn)實比毛毯更為重要，沒有那塊毛毯比內(nèi)心里的毛毯更為重要。 這個臨床資料作了一個說明，那就是：過渡性現(xiàn)象在外部現(xiàn)實或者部分現(xiàn)實與真實夢想（dream）之間的區(qū)域在大腦中保留的價值的區(qū)別。 |
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第一個圖形：有一些理論指出，在個人發(fā)展的早期，嬰兒確信自己可以處理母親提供的，以及通過構(gòu)想來處理那些生長需要和超過本能壓力的事情。嬰兒無法說出他創(chuàng)造了什么，就在這個時刻母親出現(xiàn)在了他的面前，通常她會提供她的乳房和潛在的哺乳的欲望，當母親足夠好的時候，就會給孩子一個錯覺：外部世界是嬰兒自己的能力創(chuàng)造的。換句話說在母親所提供的和嬰兒所構(gòu)想的之間存在交疊。觀察者看到的是小孩感受到了媽媽實際上提供的，但是這不是全部的事實。只要嬰兒感受到需要乳房，他就會在那時那地創(chuàng)造出一個乳房。那里是沒有母親和嬰兒間的相互交換的。在心理上嬰兒把乳房當作自己的一部分，母親對嬰兒的喂養(yǎng)也是他自己的一部分。在心理上，和母親的交換是基于心理錯覺的。
