我認(rèn)識(shí)黃賓虹先生是在解放以后。1954年，我去上海華東行政委員會(huì)文化局工作。當(dāng)時(shí)，要籌備華東文聯(lián)，后來又成立華東美術(shù)工作者協(xié)會(huì)。開籌備會(huì)時(shí)，到會(huì)人很多，有傅抱石、潘天壽、唐云等，到會(huì)的人一致選舉了黃賓虹為華東文聯(lián)會(huì)長和華東美協(xié)主席。下面我談?wù)匋S賓虹先生給我的印象： 黃賓虹很多地方我佩服他。黃賓虹一輩子開過兩次展覽會(huì)，第一次展覽，我沒有見過，那時(shí)還在打仗，沒有機(jī)會(huì)去;第二次畫展在上海華東俱樂部，是我給他主辦的。展出地點(diǎn)很豪華，過去是外國人的舞廳，畫展請(qǐng)了許多知名人士來參觀，觀眾很踴躍，改變了那時(shí)大家對(duì)黃賓虹畫的某些看法，那時(shí)，有的人不認(rèn)識(shí)黃賓虹的畫，對(duì)黃賓虹先生不夠尊敬，說黃賓虹的畫臟，沒人要等等。其實(shí)，黃賓虹的藝術(shù)是高深的。他的胸襟，非常寬闊。他拿來一萬張(包括手稿)作品，叫我挑選。老實(shí)說，當(dāng)時(shí)我也不懂。我挑的好不好，對(duì)不對(duì)，他都不介意。展覽會(huì)開過后，黃賓虹把全部展品，共110件，都捐獻(xiàn)給了國家。 那次畫展后，對(duì)他有影響。他對(duì)我說：“我還要開一個(gè)花卉畫展，再開一個(gè)人物畫展。”他的主張是有道理的。這道理現(xiàn)在我還沒有把它說明，他說：“學(xué)畫先學(xué)人物，為什么呢?人物畫要求準(zhǔn)確。一個(gè)鼻子，畫長了就變成洋鬼子，就不像中國人。畫棵樹，長短點(diǎn)問題不大。練準(zhǔn)確，最好的辦法就是學(xué)畫人;其次是學(xué)花卉，花卉是有顏色的，最漂亮;第三才好學(xué)山水?！秉S賓虹要求畫準(zhǔn)確，不能隨便想就隨便畫，要長就長，要短就短，這太自由了，太自由就不自由。那末，黃賓虹的畫是不是就很準(zhǔn)確呢?我有一個(gè)體會(huì)，一個(gè)感覺：黃賓虹畫的房子都是歪的，畫不直。是不是不準(zhǔn)確?一次，我乘汽車上黃山，車行在很陡的斜坡上，回頭一看，啊!果然房子是歪的，顯得山更高，不歪山就不顯得高，這是他的觀察體會(huì)，這就是他在繪畫中要求的準(zhǔn)確。 黃賓虹先生對(duì)共產(chǎn)黨、新中國一片赤忱。解放后一段時(shí)間，眼睛白內(nèi)障，失明，看不到東西，但他那時(shí)卻寫了一張 尺長的畫論橫幅——《畫學(xué)篇》，從盤古開天地，羲皇結(jié)繩繪事，論述國畫藝術(shù)流派的優(yōu)缺點(diǎn)，一直說到明清和近代，是一篇精煉的畫史畫論總結(jié)，橫幅后附有幾行小字，說明他眼睛看不到，是摸著寫的?？床恢€要寫，這是為什么呢?他說：“因?yàn)樗麤]有看到共產(chǎn)黨這樣地好。”這幅《畫學(xué)篇》是送給我的。他還送給我兩件東西，一件是“音石”這塊石頭是他心愛的，他每天作畫都要觀賞一下，以小見大，他要求畫石頭時(shí)，要做到丑、透、漏、瘦四個(gè)字。將來，我把這塊“音石”送給紀(jì)念館保存，讓更多的人能觀賞到黃先生的珍貴的文物。還有一件東西，是一個(gè)寫生盒。黃賓虹先生出外寫生都帶著它。盒子紅色，后面有“敬壘”兩個(gè)字。這個(gè)盒子，已轉(zhuǎn)送給我的一個(gè)好友了，他現(xiàn)在把大部分家藏文物都捐獻(xiàn)給了國家，唯獨(dú)這只盒子珍藏在身邊。 黃先生把這兩件心愛的東西贈(zèng)送給我，心意是很顯明的，對(duì)黨、新中國、新社會(huì)一片赤忱，我算什么呢?不過那時(shí)負(fù)責(zé)黨這方面的工作罷了。 有一件事，我一直感觸很深：黃賓虹那時(shí)已經(jīng)九十多歲，杭州到上海，又從上?；氐胶贾荩疾蛔燔?，要坐慢車，這個(gè)我做不到，打死我也做不到。從上海到杭州要坐一天。他為什么要坐慢車呢?他每到一個(gè)車站，都要下來寫生。這太累!這種精神真了不起，我們?cè)谧娜硕家煤孟蛩麑W(xué)習(xí)。 黃賓虹深入生活，到各地寫生，一生都沒有停止過。積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有許多好的寫生方法。他送我《雁蕩山寫生》卷子，一共32張，他的寫生，主要是鉤山的輪廓。那筆墨線條真好!勾山的輪廓，回來再加工，添樹，加房子……不是一次畫成，但是這畫稿是寫生的。黃先生也畫香港。他畫香港，不畫洋房，他畫沒有洋房的地方。這也是黃先生的一種表現(xiàn)手法。但是，有一點(diǎn)同別的畫不同，他用青綠。黃先生年紀(jì)大了，閱歷不同，可以看出，他仍在尋求新的表現(xiàn)方法。我相信黃賓虹先生如果活到現(xiàn)在，他也要變。他既然熱愛我們的祖國，祖國面貌起了變化，他的畫能不變化嗎?我相信黃賓虹先生也會(huì)畫洋房，畫一切新的景物的。 黃賓虹先生的治學(xué)精神我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)： 堅(jiān)持既師古人又師造化。學(xué)習(xí)古人同時(shí)要學(xué)習(xí)自然，就是師造化，這兩方面不可偏廢。只師古人，容易走斜路，這是有教訓(xùn)的。清朝的“四王”，就是只師古人不師造化，他們的畫蒼白無力，毫無生氣?，F(xiàn)在，如果哪一個(gè)只師黃賓虹，不師造化，他肯定也要走斜路，越學(xué)得“像”越壞?，F(xiàn)在有這種風(fēng)氣，要注意。 黃賓虹在學(xué)習(xí)古人上做了大量艱深的研究工作：他把中國所有關(guān)于美術(shù)的理論，都搜集起來，編成《美術(shù)叢書》、20函，等于《魯迅全集》，這個(gè)功夫是了不起的。這同他的畫，有沒有關(guān)系?我認(rèn)為有密切的關(guān)系。另外，還有讀畫，就是看畫、鑒別、評(píng)判，黃先生在北平故宮藝術(shù)鑒定委員會(huì)多年，故宮的畫，大部分他都認(rèn)真看過，評(píng)定過，而且許多畫還認(rèn)真臨摹過，可以說，只有看過，臨過那些畫，評(píng)判優(yōu)劣，吸取精華，去其糟粕，而后才有黃賓虹自己的畫。 黃賓虹還重視書法，搞金石篆刻研究，他曾說漸江的畫為什么好?就是書法好，漸江畫黃山的松樹，畫臥龍松并不像，但是書法太好了，筆法是書法，畫得不像也好。黃賓虹先生的書法是學(xué)古人的，金文、石鼓、篆籀都寫他的線條那么有力，就是得之于金石古文，叫人百看不厭。 黃賓虹的學(xué)問極為淵博、豐富，值得我們學(xué)習(xí)的很多，一時(shí)也講不完。我再講一點(diǎn)，就是要學(xué)習(xí)他刻苦奮斗、自強(qiáng)不息，幾乎是用畢生的精力，敢于超越古人，攀登國畫藝術(shù)高峰的雄心壯志，學(xué)畫是個(gè)難度很大的工程，要博覽群書，走萬里路……，得身體好，得長壽，黃賓虹說學(xué)山水畫，要學(xué)會(huì)舞劍。黃賓虹年輕時(shí)會(huì)騎馬，年紀(jì)大了又會(huì)舞劍，所以身體好，六十九歲高齡還爬四川峨眉山，一生畫了那么多的畫，取得輝煌的成就，成為中國畫的一代宗師，我們要學(xué)習(xí)他，也要有這種雄心壯志才好! 注：賴少其先生批“錯(cuò)誤極多”，所以此文僅供參考。yishujia