頭痛(附雷頭風(fēng)、頭響、頭搖、頭重) 經(jīng)義 故春氣者病在頭。 ○頭痛數(shù)歲不已,當(dāng)犯大寒,內(nèi)至骨髓。髓者,以腦為主,腦逆故頭痛,齒亦痛,名曰厥逆。 ○頭痛巔疾,下虛上實(shí),過(guò)在足少陰、巨陽(yáng)。 ○心煩頭痛,病在膈中,過(guò)在手巨陽(yáng)、少陰。 ○頭痛耳鳴,九竅不利,腸胃之所生。(《素問(wèn)》) 真頭痛,頭痛甚,腦盡痛,手足寒至節(jié),死不治。(《靈樞》) 哲言 頭痛有正頭痛、偏頭痛、風(fēng)寒頭痛、濕熱頭痛、厥逆頭痛、痰厥頭痛、熱厥頭痛、濕厥頭痛、氣厥頭痛、真頭痛、醉后頭痛,又有腦風(fēng)、首風(fēng),炭氣熏人,亦作頭痛。(《東醫(yī)寶鑒》) 外感頭痛,如破如裂,無(wú)有休歇;內(nèi)傷頭痛,其勢(shì)稍緩,時(shí)作時(shí)止。(《見(jiàn)聞錄》) 太陽(yáng)頭痛∶惡風(fēng)寒,脈浮緊,痛在巔頂、兩頭角。少陽(yáng)頭痛∶往來(lái)寒熱,脈弦細(xì),痛連耳根。陽(yáng)明頭痛∶發(fā)熱自汗,脈長(zhǎng)大,痛連目 、頰、齒。太陰頭痛∶有痰,體重,脈沉緩。少陰頭痛∶足寒氣逆,脈沉細(xì)。厥陰頭痛∶吐痰沫,厥冷,脈浮緩,痛引目系。此六經(jīng)頭痛,兼挾外邪也。(《東垣十書(shū)》) 因風(fēng)而痛,抽掣惡風(fēng);因暑而痛,煩心惡熱;因寒而痛,細(xì)急、惡寒、戰(zhàn)栗;因濕而痛,頭重,天陰尤甚;因痰而痛,昏憒欲吐;氣虛痛,遇勞則甚,其脈大;血虛痛,痛連魚(yú)尾,善驚惕,其脈芤。若諸藥不效,此督脈為病。(羅謙甫) 《內(nèi)經(jīng)》云∶頭痛巔疾,下虛上實(shí),過(guò)在足少陰、巨陽(yáng),甚則入腎。 蒙招尤,目冥耳聾,下實(shí)上虛,過(guò)在足少陽(yáng)、厥陰,甚則入肝。按∶下虛者,腎虛也,腎虛則頭痛。上虛者,肝虛也,肝虛則頭暈。 蒙者,如以物蒙其首,招搖不定。目冥、耳聾,皆暈之狀也。肝虛頭暈,腎厥巔痛,不同如此。(婁全善) 頭痛一證,病家視其疾微而輕忽之,醫(yī)家盡認(rèn)傷寒而妄治之,此辨之不可不早也。夫經(jīng)言外感有頭痛,內(nèi)傷亦有頭痛,豈容混治而無(wú)所區(qū)別?第外感頭痛,有陽(yáng)經(jīng)、有陰經(jīng)。如太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)頭痛,屬陽(yáng)經(jīng);厥陰頭痛屬陰經(jīng)。然其初發(fā),身必寒熱,背必酸痛,項(xiàng)必強(qiáng)痛,或目珠額痛,或耳聾脅痛,其脈必緊數(shù)。其厥陰頭痛,無(wú)熱,嘔而吐沫。若素?zé)o頭痛之患,而忽然暴發(fā),痛兼表證,及按摩縛束而痛不定者,乃外感之頭痛。治在風(fēng)池、風(fēng)府,調(diào)其陰陽(yáng)。汗在表而散在巔;清在陽(yáng)而溫在陰也。內(nèi)傷頭痛,有陰虛,有陽(yáng)虛。如火升巔頂作痛者,必?zé)┰陜?nèi)熱,面赤口渴,大便秘結(jié),其脈大數(shù)而空,或細(xì)數(shù)而弦,屬陰虛。如寒沖髓海作痛者,必羞明畏寒,手足厥冷,面多青慘,大便溏泄,其脈細(xì)遲而微,或虛大無(wú)力,屬陽(yáng)虛。然其初發(fā),身無(wú)寒熱,神必倦怠,食必不甘。若素有頭痛之患,而忽然暴發(fā),痛無(wú)表證,及按摩縛束而痛稍緩者,乃內(nèi)傷之頭痛。治在水火二臟,調(diào)其營(yíng)衛(wèi),補(bǔ)真陰而益元陽(yáng),病在上而治在下也。夫六腑清陽(yáng)之氣,五臟精華之血,皆會(huì)于頭,為至清至高之處,故謂之元首。至尊而不可犯也。茍外因風(fēng)寒霧露之觸,內(nèi)因痰火濕熱之熏,及偏正頭風(fēng)之證,其痛不見(jiàn)殺人于數(shù)日之間。而殺人于數(shù)日之間者,則為內(nèi)傷之真頭痛也。蓋腦為神臟,謂之泥丸宮,而精髓藏焉。 人生精氣實(shí)于下,則髓海滿于上。精神內(nèi)守,病安從來(lái)?無(wú)如以酒為漿,以妄為常,以欲竭其精,以耗散其真。致腎陰不足,而陰火沖逆;腎陽(yáng)不壯,而寒氣犯腦。醫(yī)者不達(dá)其故,復(fù)溫之、散之。夫既虧在陰矣,我又從而溫之,不益虧其真陰乎?既虧在陽(yáng)矣,我又從而散之,不愈虧其真陽(yáng)乎?無(wú)怪乎變證蜂起,痛極而厥,神為之昏,目為之定,牙為之噤,舌為之黑,面為之戴陽(yáng),手足為之抽掣,語(yǔ)言為之 妄。斯時(shí)真知其虧在陰也,則用六味歸芍湯,加人參、童便,壯水之主,以鎮(zhèn)陽(yáng)光;真知其虧在陽(yáng)也,則用八味養(yǎng)血湯,加人參、鹿茸,益火之原,以消陰翳。此證尤惟婦人血??仗撜撸嘤写嘶?,安可不以補(bǔ)元為汲汲耶?奈何庸碌之輩,不明肝腎為髓海之原,精氣為神藏之根?一見(jiàn)頭痛,概以傷寒目之,及至病勢(shì)危篤,尚引傷寒書(shū),需待用藥,不知病者竟以痛劇而頃刻亡矣!夫痛在經(jīng)者,輕而易治;痛在臟者,重而難療。若頭風(fēng)害目者,肝陰虧則內(nèi)風(fēng)動(dòng)搖,邪害空竅,痛在經(jīng)也。頭痛昏憒者,腦臟傷則神志失守,心火不平,痛在臟也。頭痛而痰厥者,陽(yáng)虛則氣寒飲聚,陰虛則火熾液凝,經(jīng)脈不行,陰陽(yáng)之氣不相順接也。頭痛而積熱在陽(yáng)明,實(shí)火、實(shí)痰為虐,脈洪數(shù)而有力者,則又利于清涼攻下也。頭痛而紅腫、壯熱、口渴,脈浮數(shù)而有力者,此大頭天行時(shí)熱之邪,宜從疫法治也。頭痛而手足寒,且青至節(jié),脈懸懸欲絕者,此危脫之證。旦發(fā)夕死,夕發(fā)旦死,藥亦不能治也。(《會(huì)心錄》) 頭痛當(dāng)先審久暫,次辨表里。蓋暫痛者必因邪氣,久痛者必兼元?dú)狻R詴和囱灾?,則有表邪者,此風(fēng)寒外襲于經(jīng)也,治宜疏散,最忌清降;有里邪者,此三陽(yáng)之火熾于內(nèi)也,治宜清降,最忌升散。此治邪之法也。其有久痛者,則或發(fā)、或愈。或以表虛者,微感則發(fā);或以陽(yáng)勝者,微熱則發(fā);或以水虧于下,而虛火乘之則發(fā);或以陽(yáng)虛于上,而陰寒勝之則發(fā)。所以暫痛者當(dāng)重邪氣,久痛者當(dāng)重元?dú)猓斯唐浯缶V也。然亦有暫痛而虛者,久痛而實(shí)者,又當(dāng)因脈、因證而詳辨之。(張景岳) 頭為諸陽(yáng)之會(huì),與厥陰肝脈會(huì)于巔。諸陰寒邪不能上逆,惟陽(yáng)氣窒塞,濁邪得以上據(jù),厥陰風(fēng)火乃能逆上作痛。故頭痛一證,皆由清陽(yáng)不升,火風(fēng)乘虛上入所致。如陽(yáng)虛濁邪阻塞,氣血瘀痹者,用蟲(chóng)蟻搜逐血絡(luò)、宣通陽(yáng)氣?;痫L(fēng)變動(dòng),與暑風(fēng)邪氣上郁者,用荷葉、苦丁茶、蔓荊、山梔等,輕清辛散。陰虛陽(yáng)越者,用復(fù)脈湯、甘麥大棗法,加膠、芍、牡蠣,鎮(zhèn)攝益虛,和陽(yáng)熄風(fēng)。厥陰風(fēng)木上濁者,用首烏、柏子仁、 豆、甘菊、白芍、枸杞輩,熄肝風(fēng)、滋腎液。 ○頭風(fēng)一證,有偏正之分。偏者主乎少陽(yáng),而風(fēng)淫火郁為多。前人立法,以柴胡為要藥,無(wú)如與之陰虛火浮、氣升吸短者,則厥脫由是而來(lái)矣。先生則以桑葉、丹、梔、荷葉輕清涼泄。久則傷及肝陰,參入咸涼柔鎮(zhèn)。所云正者,有氣虛、血虛、痰厥、腎厥、陰傷陽(yáng)浮、火亢邪風(fēng)之不同。至于肝陰久耗,內(nèi)風(fēng)日旋,厥陽(yáng)無(wú)一息之安,痛掣之勢(shì)已極,惟與復(fù)脈之純甘壯水,膠、黃之柔婉,以熄風(fēng)和陽(yáng)。(《臨證指南》) 醫(yī)書(shū)分頭痛、頭風(fēng)為二門,然同一病也,但有新、久、淺、深之分耳。淺而近者名頭痛,其痛卒然而至,易于解散速安也。深而遠(yuǎn)者為頭風(fēng),其痛作止不常,愈后遇觸復(fù)發(fā)也。皆當(dāng)驗(yàn)其邪所從來(lái)而治之。(《證治準(zhǔn)繩》) 頭痛久發(fā),多主于痰。然有風(fēng)毒上攻者,有血虛者,有氣虛者,有諸經(jīng)氣滯者,有六氣外傷者,有勞役所傷者。有可吐者,有可下者,當(dāng)分虛、實(shí)、寒、熱、兼、變而治之。若夫偏正頭風(fēng),久而不愈,乃內(nèi)挾痰涎,風(fēng)火郁遏,經(jīng)絡(luò)氣血壅滯。甚則目昏緊小、二便秘澀,宜砭出其血,以開(kāi)郁解表。(薛立齋) 東風(fēng)生于春,病在肝。目為肝竅,肝風(fēng)動(dòng)則邪害空竅。有年久頭風(fēng),便躁、目赤、眩暈者,肺金乘肝、氣郁血壅而然也。治宜清上徹下之法。世人不知此理,專行苦寒,使火無(wú)發(fā)越,上攻于目;或?qū)P行辽?,使血耗火炎,上瘀于目。宜乎必害眼也。(《證治匯補(bǔ)》) 頭痛有久痛感寒便發(fā),外用重綿包裹者,此屬郁熱。蓋本熱而標(biāo)寒也。因其本有郁熱,毛竅常開(kāi),風(fēng)寒易入,束其內(nèi)火,閉逆為痛。惟瀉火涼血,佐以辛涼散表。(王綸) 頭痛引經(jīng)藥∶太陽(yáng),羌活;陽(yáng)明,白芷;少陽(yáng),柴胡;太陰,蒼術(shù);少陰,細(xì)辛;厥陰,吳茱萸。 ○頭痛用羌、防、川芎、升、柴、細(xì)辛、 本之異者,分各經(jīng)祛風(fēng)也。用芩、連、知、柏、石膏、生地之異者,分各臟瀉火也。用苓、澤者,導(dǎo)濕也。用參、 者,補(bǔ)氣也。用歸、地者,養(yǎng)血也。(汪 庵) 白術(shù)半夏天麻湯,治痰厥頭痛藥也;青空膏,治風(fēng)濕熱頭痛藥也; 活附子湯,治厥陰頭痛藥也。如濕氣在頭者,以苦吐之,不可執(zhí)方而治。(李東垣) 痰厥頭痛,非半夏不能除;頭旋眼黑,虛風(fēng)內(nèi)作,非天麻不能解。平人頭痛,屬痰火居多。肥人多是濕痰,宜二陳蒼術(shù);瘦人多是血虛有火,宜酒炒芩、連、薄荷、芎、歸,巔頂痛加 本。(《醫(yī)學(xué)六要》) 頭痛不可專泥風(fēng)藥,愈虛其虛,使風(fēng)入于腦,永不可拔。亦不可偏于逐火,使風(fēng)火上乘空竅而從眼出,如腐之風(fēng)火相扇而成衣焉。(《馮氏錦囊》) 凡治頭痛多用辛溫氣藥者,由風(fēng)木不得升,土寡于畏,是以壅塞而痛,故用此助肝木,散其壅塞也。若疏散太過(guò)而痛反甚者,又宜酸收以降之。東垣云∶高巔之上,惟風(fēng)可到。味之薄者,陰中之陽(yáng),自地升天者也,所以頭痛皆用風(fēng)藥,總其大體而言。然患頭痛者,血必不足,風(fēng)藥最能燥血,故有愈治而愈甚者,此其要尤在養(yǎng)血,不可不審也。(王宇泰) 脈候 寸口脈中手短者曰頭痛。 ○推而下之,上而不下,頭項(xiàng)痛也。 ○來(lái)疾去徐,上實(shí)下虛,為厥巔疾。(《素問(wèn)》) 寸口緊盛,或短、或弦、或浮,皆主頭痛。又浮弦為風(fēng),浮洪為火,細(xì)濡為濕,滑大為痰,短澀為虛。(《醫(yī)鑒》) 選案 一婦患頭風(fēng),雖盛暑必以帕蒙首,稍見(jiàn)風(fēng)寒,痛不可忍。蓋因腦受風(fēng)寒,氣血兩虛,氣不能升,故藥不效。 令病患口含冷水仰臥,以姜汁滴入鼻中,其痛立止。與補(bǔ)中益氣湯,加細(xì)辛、川芎、蔓荊子、白芍,數(shù)服而愈。 用姜汁滴入鼻中者,開(kāi)其久郁之風(fēng)寒也。若寒濕郁痛,用蒜汁滴之。火郁頭痛,以萊菔汁滴之。左患滴右,右患滴左。(程文彬) 一人病頭痛,醫(yī)用表散、祛痰、升陽(yáng)、養(yǎng)陰藥,均不效。病年余矣。偶見(jiàn)有傷食,以神曲、山楂、麥芽作湯,試飲一甌,頓覺(jué)神爽,其日即不痛劇。因頻飲之,愈飲愈快,沉 如失。因知食積中州,阻塞清陽(yáng)不升,亦能令人頭痛。(《醫(yī)參》)
附:雷頭風(fēng)雷頭風(fēng)者,頭上赤腫,核如酸棗狀。先用茶調(diào)散吐之,次用神芎丸下之,后服愈風(fēng)餅子。甚者用 針刺出血,則愈。(張子和) 雷頭風(fēng)者,震卦主之。震仰盂,予制藥內(nèi)加荷葉者,象震之形,其色青,乃比類象形。當(dāng)煎局方升麻湯主之。治頭面疙瘩、憎寒、拘急、發(fā)熱,狀如傷寒。(《保命集》) 按∶二論以結(jié)核疙瘩而用風(fēng)藥,指震為雷,為譬固美,然猶未盡善也。夫此病未有不因于痰火者,蓋痰生熱,熱生風(fēng),核塊疙瘩,有形可征。痰火上升,壅于氣道,兼于風(fēng)化,則有聲如雷之響,其發(fā)如雷之迅速。設(shè)如前論,盡作風(fēng)熱治之,恐認(rèn)標(biāo)而忘其本也。予附一方于后,方用僵蠶、粉草、半夏、連翹、片芩、陳皮、桔梗、大黃、薄荷、白芷、天麻、礞石為末,水浸 餅為丸,臥時(shí)茶吞二錢,以痰利為度,然后用藥調(diào)理。(孫一奎)
附:頭響頭內(nèi)如蟲(chóng)蛀響者,名天白蟻。多屬于火,赤有因痰濕在上者。 丹溪云∶瘦人皆屬于火,宜用薄荷、梔子、茯苓、甘草、細(xì)辛、川芎、黃芩、石膏、芽茶之類。肥人皆屬濕痰,宜用半夏、茯苓、枳實(shí)、黃連、天麻、膽星、蒼術(shù)、黃柏、芽茶之類。戴復(fù)庵云∶頭中鳴響,有虛、有實(shí)。實(shí)者用涼膈散、礞石丸下之;虛者非用獨(dú)參、保元、六味、八味、茸珠丹、鹿茸丸等藥調(diào)補(bǔ)不可。又方用茶子為末,吹鼻中,甚效。蓋響屬火,茶子輕清,行清道、散遏伏之火故也。凡治頭風(fēng),藥中必用茶引,即此可悟。(《張氏醫(yī)通》)
附:頭搖頭搖者,雖屬于風(fēng),實(shí)因于火。《經(jīng)》謂諸風(fēng)眩掉,皆屬肝木。木得風(fēng)則搖動(dòng),然乃肝經(jīng)火盛而生虛風(fēng)。 故高年病后辛苦,人多犯之。蓋因氣血虛而火犯上鼓動(dòng)也。有小兒病搖頭,三年不止,以河車入藥而愈。(《馮氏錦囊》)
附:頭重頭重者,因天之濕淫外著,人之濕痰上蒸,下之陰氣逆上也。夫頭象天,其氣輕清。地氣重濁,陰也,濕也。外著內(nèi)蒸,壅蔽清道,致氣血不利,沉滯輕絡(luò),故重?!督?jīng)》曰∶因于濕,首如裹。東垣云∶頭重如山,濕氣在頭也。治用紅豆散,鼻內(nèi)搐之,猶物在高巔,必射而取之也。(《證治準(zhǔn)繩》) |
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