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周禮之父周公
周公是周文王姬昌的第四子。他從小就孝敬父母，誠實忠厚，多才多藝，聰明伶俐，深得文王的喜愛。文王在世的時候，周公和他的哥哥姬發(fā)（后來的武王）常在他的左右，幫助處理政務(wù)。文王為周代的發(fā)展和強盛打下了堅實的基礎(chǔ)，但他沒有來得及滅掉商朝就死去了。 周武王繼位后，周公成為武王的助手。這時候，周公的地位和老臣姜太公相當(dāng)，都是武王左右最得力的大臣，共同籌劃滅商大計，完成文王未完成的大業(yè)。經(jīng)過牧野一戰(zhàn)，商朝滅亡。 滅商后，如何處置殷商奴隸主和上層貴族，武王征求大臣的意見。周公提議說：“讓殷人在他們原來的住處安居，耕種原來的土地。爭取殷人當(dāng)中有影響有仁德的人?！蔽渫跻烙嫸?，分封了幾個商朝貴族繼續(xù)統(tǒng)治他們的領(lǐng)地，大大爭取了殷人之心。不久，商朝貴族聯(lián)合管叔、蔡叔叛亂，周公率軍東征，平定了叛亂。 武王滅商后兩年就病死了，臨死囑咐周公輔佐幼主成王。周公在輔佐成王時，一方面大量分封周氏子弟和功臣后代到各地為王，以鞏固王室的統(tǒng)治，一方面在中央設(shè)立了龐大的官僚機構(gòu)，對全國進行統(tǒng)治。中央有太師、太保，輔助周王統(tǒng)治天下；有三事大夫：常伯、常任、準(zhǔn)人，分別管理地方民事，選任政府官吏，負責(zé)司法審判等；有六大：大史、大祝、大卜、大宰、大宗、太大，分別負擔(dān)諸行政事務(wù)和宗教祭祀活動；還有司徒（管農(nóng)田耕作）、司空（管官職事）、司馬（管軍事軍賦）、司寇（管司法）、虎臣（管宮廷侍衛(wèi)）、膳夫（管出納三命）、趣馬（管天子馬匹）等等。這些統(tǒng)稱“內(nèi)服”職官，都是專管朝廷事務(wù)的。 此外，還有許多“外服”職官，如侯、甸、男等是處理諸侯國事務(wù)的。在諸侯國內(nèi)和卿、大夫的采邑里，也設(shè)立了一套政治軍事組織。同姓諸侯除了和周天子保持著從屬的政治關(guān)系以外，還和周天子保持著嚴(yán)格的宗法關(guān)系。宗法關(guān)系的中心是確認嫡長子的繼承權(quán)。嫡長子的繼承權(quán)有明顯的政治性質(zhì)，他不僅可以繼承財產(chǎn)，而且可以繼承政治地位。 分封制和宗法制，雖在周公以前就有，但是到周公執(zhí)政和輔佐成王期間，這些制度更加完備了。周公正是通過這些制度，憑借著龐大的官僚機構(gòu)和軍隊，把他對付殷人的那一套政策貫徹下去。周公實行這套辦法是有效果的，經(jīng)過10年努力，到成王當(dāng)政時，政令可以下達到各封國的各國官吏。周朝的統(tǒng)治終于鞏固了。 周朝的都城在豐鎬（在今西安附近），遠離中原，偏于西部。周公東征班師以后，決定營建東都洛邑（今洛陽市西），以便有效地控制東方，就近鎮(zhèn)壓殷族奴隸主的反抗。經(jīng)過一年左右的時間東都建成。在洛邑營建成之前，周公還建立了一整套禮樂制度。所謂禮，指的是階級社會劃分等級名分的典章制度。禮非常復(fù)雜和繁瑣，幾乎包括了貴族們衣食住行喪葬婚嫁等一切行為規(guī)則。概括起來有5類：一為吉禮，用于祭掃鬼神；二是兇禮，用于喪葬兇荒；三為賓禮，用于朝聘接待；四為軍禮，用于興師動眾；五為嘉禮，用于飲宴婚冠。所謂樂，就是音樂。這在當(dāng)時是少數(shù)奴隸主才能享有的特權(quán)，什么等級什么場合用什么樂，有嚴(yán)格的區(qū)分，不能濫用。禮和樂相輔相成，是鞏固周朝等級制度的手段。 當(dāng)東都洛邑建成時，周公的禮樂也制成。這時成王已經(jīng)長大，周公便把政權(quán)交給成王，自己退居輔佐地位。周成王遷都洛邑后，周公召集天下諸侯舉行盛大慶典。在新都正式冊封天下諸侯，并且宣布各項典章制度，也就是所說的“制禮作樂”。 周成王執(zhí)政后，周公擔(dān)心成王年少，貪圖安逸，便寫了一篇《無逸》，勸勉成王，要懂得勤勞辛苦的好處，不要一味貪圖享受。要學(xué)習(xí)商代幾個賢王和周文王的榜樣，愛護百姓，勵精圖治，以便長久地享有王位。反之，不關(guān)心百姓疾苦，一味驕奢淫逸，就不會得到好下場。他舉例說：當(dāng)年殷王中宗在位，做事嚴(yán)肅謹慎，行動瞻前顧后，常常反省自己，不敢縱情享樂，荒廢政事，所以做了75年國君。高家也善于治理國家，上下沒有怨言，做國君達59年。祖甲長期在下面當(dāng)下民，懂得民間疾苦，因此他繼位以后，能愛護百姓，施以恩惠，不欺鰥寡，治國達33年。此后繼位的國王，生下來就只會享受，整天沉迷于花天酒地之中，不曉得耕作的辛苦，不重視小民的勞動，所以，在位時間都很短，或者十年八年，或者五六年，或者三四年。他諄諄告誡成王，教導(dǎo)他成為一個有作為的國君，要像文王那樣禮賢下土，治理好國家。 周公對成王的教導(dǎo)和輔佐，是有效果的。成王執(zhí)政后，能按照周公規(guī)定下來的典章制度治理國家，重視農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，并在中原和沿海地區(qū)進行貿(mào)易活動，使商業(yè)走向發(fā)達。成王執(zhí)政37年，繼位的康王執(zhí)政26年，出現(xiàn)了“成康之治”的繁榮景象，是我國奴隸制發(fā)展的鼎盛時期。 周公為了周王朝的事業(yè)，用盡了畢生的精力。到了晚年，他回到封的地方。后來得了病，他臨終前囑咐說：“我死后，一定要把我埋葬在成周地方，以表明我不敢離開成王?！? |
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