風(fēng)水中的應(yīng)期與流年
　　
　　　　應(yīng)期與流年
　　
　　　　第一節(jié) 歲月應(yīng)期斷
　　
　　　　應(yīng)期是風(fēng)水學(xué)中的高層次形式。自古以來，很少講傳。我以為，一本書的價值不在于它的厚薄，更主要的是它形式的含金量的幾許。所謂應(yīng)期就是何年何月所發(fā)生何事。
　　
　　　　風(fēng)水應(yīng)期的，說穿了，就是兩句話：
　　
　　　　1、首先準(zhǔn)確果斷二十山各方位上砂水事物的吉兇。
　　
　　　　2、吉兇就應(yīng)在代表該山方位的干或支的流年上，也應(yīng)在該干或支對沖的年份上。
　　
　　　　好比說：西方酉山有灶，則血光之災(zāi)就應(yīng)在酉年或卯年；庚出有砂，則官司斗毆之事應(yīng)在庚年或甲年，子山有廁所，則破財應(yīng)在子年或午年，以此類推。
　　
　　　　二十山干支應(yīng)期包括八十維十二地支的組，在風(fēng)水吉兇的應(yīng)期斷驗中，其所表示的意義是不相同的。天干表示口頭局面，地支表示實質(zhì)境況，如本年是"辛巳"年，"辛"字上有灶。"巳"字上有鍋爐，則"辛"砂主本年會破財，"巳"字主本年發(fā)財，釀抵牾，但從實際來看，"辛"砂主錢財支出（或轉(zhuǎn)借進(jìn)來，）但不是"破"或理解為"本年支出多發(fā)財，但開支或轉(zhuǎn)借他亦多，自我感應(yīng)綽綽不足。"而"巳"字是主實際上本年支出較多。
　　
　　　　歲月應(yīng)期，即應(yīng)事的流年流月，實際上，就是每年每月所該當(dāng)發(fā)生的事，這里該當(dāng)全數(shù)的果斷。
　　
　　　　1、干支同斷：即干支全部斷，就是說在流年吉兇果斷中，既要看流年"支"的宮位吉兇，也要看流年"干"的宮位吉兇。好比本年是"辛巳"年，在風(fēng)水流年頭果斷時，既要看"巳"位之砂水吉兇，也要看"辛"位之砂水吉兇，假若"巳"位有砂，"辛"位有水，則主本年無往倒霉，求財?shù)秘?，求官得官，求子得子，所謀皆遂，但這三者不也許全得，由于有"能量轉(zhuǎn)化"題目保存。而假若出現(xiàn)了"辛"位有砂，"巳"位上有砂，或"辛"位上有水，"巳"位上也有水的抵牾境況時，則"天干"表示口頭局面，"地支"表示實質(zhì)境況。如"辛"位上有兇砂，表示本年口頭上不亨通。"巳"位上有吉砂，表示本年實際上很亨通；"辛"位上有吉水，表示本年口頭上很亨通，"巳"位上有兇水，表示本年實質(zhì)上很不亨通。
　　
　　　　2、戊已年流年斷：這里所說的"戊已"是指保守風(fēng)水學(xué)所講的"中心點"即"宅心""院心""五黃點""立極點"戊已為中央土，在這一"點"上，不能有任何為設(shè)置的事物，要順其天然，空中怎樣就應(yīng)怎樣。假若在"戊已"點上有酬勞物障，那么凡逢"戊已"的流年，其口頭上看來都不亨通，實質(zhì)上亨通與否，要看"地支"的砂水吉兇而定。如地支"寅"位上有砂，則主大兇，反之，如"黃"位有吉水，則主其"戊寅"年口頭不亨通，實質(zhì)上很亨通。
　　
　　　　3、歲月應(yīng)期隨著間隔應(yīng)期向原點外推進(jìn)：在風(fēng)水流年果斷中，能否準(zhǔn)確，除了要看風(fēng)水環(huán)境（小局）的流年干支砂水吉兇外，還要糾合建宅或下葬時間（或搬遷時間）距此流年的時間長短，來稽核大局中這個時間段上的流年干支的砂水吉兇境況，依照小局流年干支砂水吉兇境況和大局中流年干支砂水吉兇境況的能量大小來分析決斷，這樣，才具做到百不失一。我們只須理解了上述流年斷的三點實際，在風(fēng)水（不論宅陽宅）流年的吉兇果斷中，就一定會百發(fā)百中?！督疰i玉關(guān)》風(fēng)水學(xué)斷流年不準(zhǔn)確的題目就會迎刃而解。
　　
　　　　第二節(jié) 間隔應(yīng)期斷
　　
　　　　間隔應(yīng)期是風(fēng)水學(xué)中千金難買的"絕學(xué)"，由于無教授，也了千古之迷。作把持了這個原理，關(guān)于宅墓之先何時出官，何時出災(zāi)，何時亨通，何時宛延復(fù)雜等生命運的變化軌跡將回想猶新，百無一失。作把持了這一原理，豈論其宅墓年代有多么很久，對每代先的變化境況將能斷的百發(fā)百中，即哪代可有榮華，哪代有大災(zāi)大難等等題目都會剎時處置，而且如官方俗話說的"榮華無三代"的題目，也可以從風(fēng)水環(huán)境中準(zhǔn)確的找到實際上和實驗上的答案?？傊g隔應(yīng)期實際，是研習(xí)風(fēng)水者必必要作把持的實際，唯有這樣才具做到每斷必準(zhǔn)，所選地址必然吉利。
　　
　　　　間隔應(yīng)期，就是指陽宅從建宅之起（宅指下葬之起），其各個方位上的砂水吉兇應(yīng)期，是以宅墓為原點，向二十山方向，以每年約50米的速度向前推進(jìn)，時間越長，應(yīng)事的砂水間隔越遠(yuǎn)。如某墳地，西方有宏大山峰距墳約500米，那么該墳之先老大在該墳建造后約10年左右會發(fā)富。
　　
　　　　另外，應(yīng)期時間在山區(qū)安閑原會有不同，讀者應(yīng)聞一知十，勤于實驗，靈運用。
　　
　　　　第三節(jié) 流年應(yīng)期斷
　　
　　　　陽宅風(fēng)水的流年吉兇斷是我和師父多年實驗體會的結(jié)晶，也許說準(zhǔn)確無誤，讀者可以大膽去考證。一般書市所售的風(fēng)水書籍都是些只"畫龍不點晴"的東西，許多苦研生平也不會真正看風(fēng)水，實在誤子凝。會不會看風(fēng)水，主要是看斷的準(zhǔn)不準(zhǔn)，疇昔、此刻、異，能夠恣意宣露，就可以稱為一個合格的風(fēng)水師了。
　　
　　　　1、單個事物在二十山方位上對環(huán)境的吉兇影響--這里指在二十山方位上有某物，就會在某特定的流年發(fā)生某些特定的事。
　　
　　　　（1）山所在方位：
　　
　　　　子山主男好賭，但能發(fā)財。
　　
　　　　丑山主出正道之，破財或耗財。
　　
　　　　寅山出主醫(yī)師僧道或星相之，破財或耗財。
　　
　　　　卯山主能發(fā)血光之財，也主夫君亂。
　　
　　　　辰山主發(fā)財，也主出不正派之。
　　
　　　　巳山主發(fā)財，也出文。
　　
　　　　午山主破財，出亂之，事業(yè)發(fā)展受阻礙。
　　
　　　　未山主發(fā)財，丁行為不正。
　　
　　　　申山上發(fā)財，兒漂亮美艷。
　　
　　　　酉山主口舌官非，血光之災(zāi)。
　　
　　　　戊山主官司打架斗毆。
　　
　　　　亥山奴才子不器。
　　
　　　　甲山主發(fā)財。
　　
　　　　乙山方出文或文官。
　　
　　　　丙山仆患眼疾，破耗錢財。
　　
　　　　丁山主家中有終年患病。
　　
　　　　庚山主官司，斗毆。
　　
　　　　辛山主家易患肝肺之疾。
　　
　　　　壬山主發(fā)財，當(dāng)家。
　　
　　　　癸山主發(fā)財，當(dāng)家。
　　
　　　　乾山主老壽短，家長不主事。
　　
　　　　坤山主婦矯健能干，辛勤致富。
　　
　　　　艮山主難生難養(yǎng)男孩，破財。
　　
　　　　巽山主婦壟斷家政，辛勤致富。
　　
　　　?。?）水所在方位：
　　
　　　　子水主破財耗財。
　　
　　　　丑水主發(fā)財。
　　
　　　　寅水主發(fā)財。
　　
　　　　卯水主發(fā)富而可貴子。
　　
　　　　辰水主有病或。
　　
　　　　巳水主從或正道。
　　
　　　　午水主發(fā)財，事業(yè)亨通。
　　
　　　　未水主出盜賊。
　　
　　　　申水主或夭亡。
　　
　　　　酉水主發(fā)財，但丁易破家。
　　
　　　　戌水主易出犯牢獄之。
　　
　　　　亥水主壽不長。
　　
　　　　甲水主貧窶。
　　
　　　　乙水主亂，。
　　
　　　　丙水主發(fā)財。
　　
　　　　丁水主出文佳。
　　
　　　　庚水主出軍文官。
　　
　　　　辛水主榮華，兒清麗。
　　
　　　　壬水主貧窶破財。
　　
　　　　癸水主婦不易生育。
　　
　　　　乾水主出文，壽命長。
　　
　　　　坤水主婦亂或疾病纏身。
　　
　　　　艮水仆靈，出大學(xué)生，并能發(fā)財。
　　
　　　　巽水主兒，易嫁歲數(shù)大之。
　　
　　　?。?）山所代表的事物：陽的，剛健的，如廚房、土堆、煙囪、電桿、鐵塔、家具、電視、聲響等。
　　
　　　?。?）水所代表的事物：陽的、怯弱的，如廁所、魚缸、門口、水坑、水管、門、闊地等。
　　
　　　　（5）多種事物在不同方位上組合后，對風(fēng)水的吉兇影響。
　　
　　　?。?）多種不同事物在同一方位上組合后對風(fēng)水的吉兇影響。
　　
　　　　上述形式與應(yīng)期方面我們在面授時將進(jìn)一步講傳。
　　
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　　　　第節(jié) 絕地與除惡
　　
　　　　一、風(fēng)水絕地
　　
　　　　關(guān)于風(fēng)水絕地，古今風(fēng)水學(xué)著作中講述較多，而且賦于各種絕地嚇的兇名。但尋其風(fēng)水絕地的子，都不外是"對宮同時有砂或同時有水的對宮組合格式"，也就是只須有一組對宮同砂或同水組合，就會有絕對的兩私遭兇大災(zāi)。假若八個方位上對宮全部是同砂或同水組合時，就釀了真正的百分之百的絕地，凡是代代抱養(yǎng)他子的風(fēng)水格式，都是八方對宮同砂或同水的組合。這也就是說，只須作把持了"對宮組合"的實際，那么"何地絕何，何絕何時"的題目也就完全處置了，也就完全沒必要下夫記那么多的風(fēng)水格式（兇格）模型了。在為選宅造葬時，注意"對宮組合"題目，也就不至于出絕戶，而首老師孩的又很多，這與風(fēng)水并無多大關(guān)連。宅主命中有兒子，那他不要，則另當(dāng)別論。
　　
　　　　二、風(fēng)水除惡
　　
　　　　我們進(jìn)修風(fēng)水的主意，是為了應(yīng)用，為了趨吉避兇，造福謀利。正象迷信家發(fā)覺了炸藥，其本意是為了開山開礦等等，但其后運用炸藥的質(zhì)制造了許多武器，具有了很強(qiáng)的傷力，從另一方面看也為類帶來了災(zāi)難。相關(guān)風(fēng)水除惡制服壞的故事很多。明朝的朱元璋打敗張士誠后，一統(tǒng)天下，定都南京。朱元璋登基后，大興土木建造宮殿。這時，天王張士誠手下的舊部遺散各地，拋頭出面，心中不服明朝。于是，吳王軍師施耐庵等用重金禮聘師孫天祖去南京打通造宮殿的工頭，黑暗施埋于土建中，要破朱元璋的風(fēng)水。但尚未全數(shù)未遂，卻被劉伯溫軍師識破，主要員被捕入監(jiān)。孫天祖師雖幸免此難，但卻連夜逃往廣州，從此隱居。
　　
　　　　從這個故事中，我們可以了解到，古時眾們就彼此斗，有的是正義的，為了懲惡揚善，扶弱抑強(qiáng)。有的則是心術(shù)不正，謀害良民。我們進(jìn)修風(fēng)水的主意是將環(huán)境調(diào)理為吉，但也可以調(diào)理為兇。對壞吉士應(yīng)調(diào)其為吉，對歹應(yīng)調(diào)其為兇，直到棄暗投明，棄惡從善為止。那么在風(fēng)水中如何治服壞呢？
　　
　　　　在風(fēng)水環(huán)境中，有幾個特別遲鈍的方位，這幾個方位關(guān)連到私的生榮辱，吉兇禍福，假若在這幾個地方安裝上極度的能量場的話，其災(zāi)應(yīng)也急，其兇發(fā)也大。所以，古今眾都對此秘而不宣，特別畏縮傳到心術(shù)不正之手上。但應(yīng)用風(fēng)水學(xué)，是每私的權(quán)柄，正如誑菜刀做飯一樣，而絕不能由于菜刀而把所有用菜刀做飯的柄剝奪掉一樣，誑風(fēng)水術(shù)治服壞，也理應(yīng)告示，至于誰干好事，那是他私的題目，誰干了好事，損德在于他自己，就象誰了，槍斃誰，而絕不能槍決造菜刀的一樣。凡是真正作把持了"各房丁定位實際，各方位砂水吉兇實際，對宮組合能量規(guī)則，歲月應(yīng)期和間隔應(yīng)期"的風(fēng)水學(xué)者，就都能議定誑風(fēng)水術(shù)來按期給壞制造災(zāi)難的方來治服壞，而且立竿見影。但我們并不首倡這一做，為了解這方面的學(xué)問，防身護(hù)岙，有必要作把持它。相關(guān)這方面的邪招術(shù)，請看的新版《梨頭巫家》，書后有先容。
　　
　　　　第五節(jié)排行與屬相
　　
　　　　兄弟妹的排行題目：
　　
　　　　在風(fēng)水吉兇果斷中，兄弟妹的排行題目是至關(guān)重要的。搞不清排行，對風(fēng)水吉兇的果斷將大打折扣，有時候乃至出現(xiàn)與吉兇果斷相同的境況。那么排行為什么對付風(fēng)水果斷如重要呢：這是由于，不論何時何地，相同的胎次都秉受了一種相同的天賦五行之氣，在風(fēng)水二十山方位上有一個配合的落點（落宮），胎次不同，則其落點各異。正由于落點各異，才招致住在同一住宅中的"五同生"（同年同月同同時異雙胞胎）的命運不相同（其中亦有宅風(fēng)水的吉兇影響），這點，在風(fēng)水實驗中，可以取得百分之百的考證。另一方面，從不同排行的天資中會發(fā)現(xiàn)，所無為老大的長相與天資及才具都有些相似的地方，而老二與老二相似，老三與老三有些相似。這些個，就是風(fēng)水落宮的"點"相同的原故。
　　
　　　　那么，兄弟妹的排行如何確定呢？
　　
　　　?。?）兄弟妹的排行是按男分別計算的，流產(chǎn)傷亡的也算一個胎次，凡是是流產(chǎn)的均按男孩計算。
　　
　　　?。?）男孩胎次排行確定：母親流產(chǎn)的胎次，除去胎次（不論與否），第幾胎生的就是排行老幾。如第1胎流產(chǎn)。第2胎生孩，但未，第3胎生，第4 胎生，口頭看，是男孩中老大，其實，應(yīng)是老二，由于流產(chǎn)的那胎才是男孩中的老大。
　　
　　　?。?）孩胎次排行確定：按下面男孩排行，不要把流產(chǎn)的胎次計算在內(nèi)即可。如上例，第3胎所生孩排行應(yīng)為老二，因第一胎流產(chǎn)的不算。
　　
　　　　（4）對多兄弟妹的排行，豈論在存者中排行老幾，還須按下列規(guī)則實行矯正：
　　
　　　　第一、、七胎生的都是老大；
　　
　　　　第二、五、八胎生的都是老二；
　　
　　　　第三、、九胎生的都是老三
　　
　　　　男孩以男孩胎次計算，孩以孩胎計算，不可男胎次混算計算，這應(yīng)特別注意。
　　
　　　　屬相題目：
　　
　　　　我們在風(fēng)水吉兇果斷中，同一排行（胎次）的住在同一宅中，因其屬相不同，在吉兇底細(xì)孕育發(fā)生后，其吉兇輕重水平也有很在不同，如屬相之落宮與其排行之天賦五行之氣落宮相同或絕對，則吉兇產(chǎn)和后，其水平特別深重。反之，其吉兇的水平較輕一些。
　　
　　　　第八章查病知風(fēng)水
　　
　　　　第一節(jié)查病癥知風(fēng)水
　　
　　　　只須準(zhǔn)確知道某種何年患了某種疾病，就可以準(zhǔn)確地反推出該的陽宅風(fēng)水在何方位有何質(zhì)的煞物，而且準(zhǔn)確率相當(dāng)高。對這種技術(shù)您可以權(quán)且不去追究其原理何在，當(dāng)您讀完這部門形式，并深切領(lǐng)會從此，您也可以準(zhǔn)確地不他實行這種風(fēng)水反證。當(dāng)您在實驗中考證后，也就會真正理解了為什么陽宅風(fēng)水在很大水平上影響著生平的榮華富貴和吉兇禍福了。
　　
　　　　一、 陽宅風(fēng)水和居宅疾病之間有什么關(guān)連？
　　
　　　　一輩子，不也許不患幾次病，世上也很少有沒有患過病。但是，疾病孕育發(fā)生的根柢來源根基是什么呢？關(guān)于這個題目也許就會千千答，萬萬解，仁者見仁，智者見智了。但筆者以為，疾病的孕育發(fā)生最根柢的理由，就是與生和事環(huán)境風(fēng)水的不融合造的。不是嗎？煤礦工肺病最多，電腦事者遠(yuǎn)視眼最多，坐辦公室的痔瘡多；南方皮膚病多，南方風(fēng)濕病多；南方腳氣風(fēng)行，而南方就較少見腳氣腳癬病。不用多舉例，您也會明白這個道理。所以說，環(huán)境就決斷著的吉兇。通俗點說，也就是有什么樣的風(fēng)水環(huán)境，就有什么樣的吉兇發(fā)生在居宅之身上。反之，有什么樣吉兇發(fā)生在居宅之上身上，就有什么樣的風(fēng)水環(huán)境。風(fēng)水和的運氣是形影相隨和關(guān)連。正由于風(fēng)水和的運氣之間的這種潛在的互映關(guān)連，才有我本給各位有緣讀者講述的反證風(fēng)水。議定反證，會頓開名：本來用風(fēng)水?dāng)嗉獌雌鋵嵑芎唵伟。?br>　　
　　　　二、各種疾病如何歸入五臟腑？
　　
　　　　要想議定疾病反證陽宅風(fēng)水，就必需先明白各種疾病在臟腑上的各自歸屬，由于我們這種反證風(fēng)水，是建造在陽宅風(fēng)水和臟腑、發(fā)病年齡的階段和別絕對應(yīng)的糾合上的。唯有準(zhǔn)確持把各種疾病歸入相關(guān)的臟腑，才具準(zhǔn)確地反推出陽宅風(fēng)水環(huán)境的各方位上致病的煞物。下面，為便利讀者，我簡單地將五臟腑各自歸屬的疾病分一下類，仔細(xì)境況，讀者可參閱相關(guān)醫(yī)學(xué)書刊。
　　
　　　　1、五臟所歸屬的疾病品種：
　　
　　　?。?）腎：腎經(jīng)絡(luò)疾病，腎臟編制疾病，如腎炎、腎結(jié)石等，以及歸屬腎編制的耳病、毛發(fā)病、鼻病、骨病、生育編制病等。
　　
　　　?。?）肝：肝經(jīng)絡(luò)疾病，肝臟編制疾病，如肚炎、肝癌等，以及歸屬肝編制的眼病、皮膚病等。
　　
　　　?。?）脾：脾經(jīng)絡(luò)疾病，脾臟編制疾病，如脾腫大等，以及歸屬脾編制的消化不良等。
　　
　　　?。?）心：心經(jīng)絡(luò)疾病，心臟編制疾病，如各種心腦血管病等，以及歸屬心編制的神經(jīng)腐化、魂靈病等。
　　
　　　?。?）肺：肺經(jīng)絡(luò)疾病，肺臟編制疾病，如肺炎、肺結(jié)核、肺癌、哮喘、氣管炎等。
　　
　　　　2、腑所歸屬的各種疾?。?br>　　
　　　?。?）膀胱：膀胱經(jīng)絡(luò)編制疾病，膀胱泌尿編制疾病，如淋病、尿道炎、膀胱結(jié)石等。
　　
　　　?。?）大腸：大腸經(jīng)絡(luò)編制疾病，大腸編制疾病，如腸炎、結(jié)腸炎、腸癌、便秘等。
　　
　　　?。?）小腸：小腸經(jīng)絡(luò)編制疾病，小腸編制疾病，如腸炎等。
　　
　　　?。?）膽：膽經(jīng)絡(luò)編制疾病，膽編制疾病，如膽結(jié)石、膽囊炎等。
　　
　　　?。?）胃：胃經(jīng)絡(luò)編制疾病，胃編制疾病，如各種胃病等，以及歸屬消化編制的食道癌、十二指腸球部潰瘍等。
　　
　　　?。?）三焦：三焦經(jīng)絡(luò)編制疾病，三焦編制疾病，如腹水等。
　　
　　　　這里有一點要指揮讀者：一般大凡的小瑕疵無反證，如普通感冒、微小劃傷（傷災(zāi)另有反證）等，但假若由感冒惹起肺炎的話則可以反證。還有一種境況，就是某終年患頑固慢疾病，也可以反推風(fēng)水。但假若把病歸錯臟腑的話，那就各走各路了。所以，讀者最好讀一些醫(yī)學(xué)實際書刊。
　　
　　　　三、的年齡階段的分別：
　　
　　　　從疾病反推陽宅風(fēng)水環(huán)境，不是從某患病的那個年齡上反推，而是按一定的年齡段來分別，完全實在分別方如下：
　　
　　　　1、男年齡階段分別：
　　
　　　　（1）少年1-16歲
　　
　　　?。?）青年17-32歲
　　
　　　?。?）中年33-48歲
　　
　　　　（4）老年49-以上
　　
　　　　2、年齡階段分別：
　　
　　　　（1）生1-14歲
　　
　　　?。?）青年15-28歲
　　
　　　?。?）中年29-42歲
　　
　　　?。?）老年43-以上
　　
　　　　、各年齡段之患病，如何反推其陽宅風(fēng)水上某方位上有某事物呢？
　　
　　　　假若準(zhǔn)確的知道患者的發(fā)病年齡，推出年齡段，把病癥歸入五臟腑，對照下文，就可以準(zhǔn)確地反推出其陽宅風(fēng)水在某方位上有某屬的煞物了。假若體會多一點的話，可以間接斷出是何煞物。
　　
　　　　1、從男所患疾病反推陽宅風(fēng)水兇煞在哪里？
　　
　　　?。?）少年階段：
　　
　　　　肺：酉 膀胱：卯 三焦：酉
　　
　　　　肝：卯 大腸：亥
　　
　　　　腎：亥 小腸：卯
　　
　　　　脾：酉 胃：戌
　　
　　　　心：巳 膽：酉
　　
　　　?。?）青年階段：
　　
　　　　肺：卯 膀胱：巳 三焦：卯
　　
　　　　肝：酉 大腸：巳
　　
　　　　腎：巳 小腸：酉
　　
　　　　脾：亥 膽：亥
　　
　　　　心：亥 胃：亥
　　
　　　?。?）中年階段：
　　
　　　　肺：巳 膀胱：未 三焦：巳
　　
　　　　肝：亥 大腸：卯
　　
　　　　脾：丑 小腸：亥
　　
　　　　腎：卯 膽：丑
　　
　　　　心：酉 胃：酉
　　
　　　?。?）老年階段：
　　
　　　　肺：未 膀胱：丑 三焦：未
　　
　　　　肝：丑 大腸：丑
　　
　　　　脾：未 小腸：丑
　　
　　　　膽：未 腎：丑
　　
　　　　胃：未 心：未
　　
　　　　2．從所患疾病反推其陽宅風(fēng)水兇煞在哪里？
　　
　　　?。?）少年階段：
　　
　　　　腎：寅 膀胱：寅 三焦：戌
　　
　　　　肝：辰 大腸：寅
　　
　　　　脾：申 小腸：辰
　　
　　　　心：申 膽：申
　　
　　　　肺：戌 腎：申
　　
　　　?。?）青年階段：
　　
　　　　腎：寅 膀胱：辰 三焦：戌
　　
　　　　肝：辰 大腸：寅
　　
　　　　脾：戌 小腸：辰
　　
　　　　心：申 膽：戌
　　
　　　　肺：戌 胃：申
　　
　　　?。?）中年階段：
　　
　　　　腎：午 膀胱：子 三焦：子
　　
　　　　肝：午 腸：午
　　
　　　　脾：午 小腸：午
　　
　　　　肺：子 膽：午
　　
　　　　心：子 胃：子
　　
　　　?。?）老年階段：
　　
　　　　腎：辰 膀胱：子 三焦：寅
　　
　　　　肝：申 大腸：辰
　　
　　　　脾：午 小腸：申
　　
　　　　心：戌 膽：午
　　
　　　　肺：寅 胃：戌
　　
　　　　依上所列，假若老年階段患脾臟病，則可反推其陽宅風(fēng)水在"午"方位上有煞物，請看下文。
　　
　　　　五、12支分別代表煞物及其所屬煞物的典型特征？
　　
　　　　從疾病準(zhǔn)確的推出了其陽宅風(fēng)水的瑕疵出在什么方位，還必需準(zhǔn)確地將該方位上煞物或煞物的典型特征描畫給求測者，取得求測者說明，才算反推完。這一反推步驟特別重要，也必需過這一關(guān)，才具出師為民排憂解難。
　　
　　　　1、子：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的南方有老鼠、蝙蝠之類的工藝品、字畫或適用品等，亦代表在南方有與水相關(guān)的事物，如水池、衛(wèi)生間、魚缸等。
　　
　　　　2、丑：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的西南偏南方位上與牛相關(guān)的工藝品、字畫或生用品等，在墟落亦代表該方位上有牛棚或牛用過的畜具等。亦代表在該方位上有小土堆或電桿之類事物。
　　
　　　　3、寅：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的西南偏西方位上有與老虎、貓等植物相關(guān)的工藝品、字畫或適用品，亦代表該方位有宏大的樹木或木質(zhì)桿等。
　　
　　　　4、卯：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的正西方有與兔類植物相關(guān)的工藝品、字畫或適用品，在墟落亦代表在該方位有兔棚或宏大樹木，或一叢一叢的小樹林等。
　　
　　　　5、辰：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的西北偏西方位上有與龍相關(guān)的工藝品、字畫或相像于龍的適用品，在墟落亦代表在該方位上有土堆或龍字等。
　　
　　　　6、巳：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的西北偏南方位上有與蛇相關(guān)的工藝品、字畫或適用品，或相像蛇的盤一圈圈的電線、繩索等。在墟落亦代表在該方位上有千頭萬緒像蛇團(tuán)一樣根干的樹干叢等。
　　
　　　　7、午：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的正南方有與馬屬植物相關(guān)的工藝品、字畫或適用品，亦代表在該文集上有宏大的煙筒、廚灶等，在墟落又代表在該方位上有馬屬植物的窩棚等。
　　
　　　　8、未：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的西南偏南方位上有與羊?qū)僦参锵嚓P(guān)的工藝品、字畫或適用品，在墟落亦代表在該方位有羊窩棚、羊糞堆或較大的土堆等。
　　
　　　　9、申：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的西南偏西方位上有與猴類植物相關(guān)的工藝品、字畫或適用品，如各種異形面具等，在墟落亦代表該方位上有變壓器、鐵塔等事物。
　　
　　　　10、酉：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的正西方位上有與類植物相關(guān)的工藝品、字畫或適用品，在墟落亦代表在該方位上有窩棚、電度表、較大的金屬物，如汽車等。
　　
　　　　11、戌：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的西北偏西方位上有與狗類植物相關(guān)的工藝品、字畫或適用品等，有墟落亦代表在該方位上有狗或狗窩棚或中等土堆等。
　　
　　　　12、亥：代表在其住宅（或睡床、辦公室坐位）的西北偏南方位上有與豬類植物相關(guān)的工藝品、字畫或適用品，在墟落亦代表在該方位上有豬窩棚或有凹的小坑水坑等。
　　
　　　　特別注意：
　　
　　　　這些事物不分大小，由于一物一太極，大刀可，子彈小更可以，針雖小如扎在心臟上也可以。所以說，事物不分大小，只須這些事物永恒處在不適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，就一定會影響居宅之的身體矯健。議定特殊的風(fēng)水調(diào)理化解，完全可以促使疾病急迅康復(fù)。還要注意一點，這些煞物一般不超越住宅30米遠(yuǎn)，放置時間在3個月以上者才算準(zhǔn)確。否則，假使測準(zhǔn)了，也有個歷程，這個歷程就是時間。也有個間隔題目，相距太遠(yuǎn)就力所不及了。唯有把時間和間隔思考進(jìn)去，才具夠反推準(zhǔn)確、完全實在。
　　
　　　　疾病與風(fēng)水煞物方位對照表
　　
　　　　別 年齡段 五臟 腑
　　
　　　　肝心脾肺腎膽 小腸 三焦胃 大腸 膀胱
　　
　　　　男 少年卯巳酉酉亥酉卯酉戌亥卯
　　
　　　　青年酉亥亥卯巳亥酉卯亥巳巳
　　
　　　　中年亥酉丑巳卯丑亥巳酉卯未
　　
　　　　老年丑未未未丑未丑未未丑丑
　　
　　　　 少年辰申申戌寅申辰戌申寅寅
　　
　　　　青年辰申戌戌寅戌辰戌申寅辰
　　
　　　　中年午子午子午午午子子午子
　　
　　　　老年申戌午寅辰午申寅戌辰子
　　
　　　　第二節(jié) 疾病果斷
　　
　　　　一、陽宅風(fēng)水和疾病之間有什么關(guān)連？
　　
　　　　陽宅居宅之會患什么疾病，議定陽宅風(fēng)水勘察，可以準(zhǔn)確的果斷進(jìn)去，議定調(diào)理，可以激動該疾病的惡化。
　　
　　　　1、各部位疾病在陽宅風(fēng)水上的訊息標(biāo)志有哪些？
　　
　　　?。?）頭：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
　　
　　　　（2）顱頂：甲、丁
　　
　　　　（3）腦：乾、亥
　　
　　　　（4）額角：甲、艮、巽
　　
　　　?。?）額顱；乾、艮、甲、辰、巽
　　
　　　?。?）發(fā)毛：寅、巽、辰
　　
　　　　（7）臉：乾、戌、午、巳
　　
　　　　（8）顴：兌
　　
　　　?。?）輔頰：兌
　　
　　　　（10）頤：丑
　　
　　　　（11）頜：坎
　　
　　　　（12）喉：乙、兌
　　
　　　　（13）眉：辰
　　
　　　　（14）目：離、酉、辰、壬、巽
　　
　　　　（15）鼻：艮、兌、震
　　
　　　?。?6）耳：坎、丑、兌
　　
　　　　（17）口：兌、未、巽
　　
　　　　（18）唇：兌、巳
　　
　　　?。?9）舌：兌、午、未
　　
　　　?。?0）牙：卯
　　
　　　?。?1）齒：巴
　　
　　　?。?2）鬃須：寅
　　
　　　　（23）津液：子
　　
　　　　（24）聲響：兌、辰
　　
　　　　（25）言：乾
　　
　　　?。?6）神：午
　　
　　　　（27）氣：午、艮
　　
　　　?。?8）項：亥、艮
　　
　　　?。?9）肩：辰、丙
　　
　　　　（30）膊：酉
　　
　　　?。?1）肘：艮、未、巳、震
　　
　　　?。?2）臂腕：寅、辰、戌
　　
　　　　（33）手指：卯、艮
　　
　　　　（34）指丫：丑
　　
　　　?。?5）爪甲：寅
　　
　　　　（36）：亥、寅
　　
　　　?。?7）：巽
　　
　　　?。?8）腑：子、卯、酉
　　
　　　　（39）背：坎、壬、乾、兌、申、辰
　　
　　　?。?0）肋：午、卯、子、戌
　　
　　　　（41）腹：坎、辰、巳、午、未、丑、戌
　　
　　　?。?2）腰：坤、艮、庚、辰
　　
　　　　（43）臍：午
　　
　　　?。?4）少腹：離、坤、未
　　
　　　?。?5）心：離、丁、戌
　　
　　　?。?6）肝：震、巳、丑
　　
　　　?。?7）膽：甲、寅、子、卯
　　
　　　?。?8）肺：兌、辛、寅
　　
　　　?。?9）胃：坤、未、辰
　　
　　　?。?0）脾：艮、未、巳、卯、丑
　　
　　　?。?1）腎：坎、兌、癸
　　
　　　　（52）三焦：巳
　　
　　　?。?3）心胞絡(luò)：巳
　　
　　　?。?4）命門：丁、辰、戌
　　
　　　　（55）大腸：庚、申、卯
　　
　　　?。?6）小腸：巳、丙、未
　　
　　　?。?7）膀胱：亥、壬、子、申
　　
　　　?。?8）：亥、子
　　
　　　?。?9）精血：申、酉、坎、兌
　　
　　　?。?0）：壬
　　
　　　?。?1）尻：癸
　　
　　　?。?2）腿：巽、辰、戌
　　
　　　?。?3）胰：辛、戌、辰、午
　　
　　　?。?4）足：震、子、丑、癸、辰、戌
　　
　　　?。?5）?。盒?、子、丑、壬、癸
　　
　　　?。?6）踝：坤
　　
　　　?。?7）脛：丑
　　
　　　?。?8）腳：癸、子
　　
　　　?。?9）跟：癸
　　
　　　?。?0）涌泉：亥、癸
　　
　　　?。?1）腳指丫：未
　　
　　　?。?2）：坎、壬
　　
　　　?。?3）卵：坎
　　
　　　?。?4）戶：亥、巽
　　
　　　?。?5）月經(jīng)：癸、酉
　　
　　　?。?6）血：離、兌、卯、艮
　　
　　　?。?7）筋：申、卯
　　
　　　?。?8）骨：亥、申
　　
　　　?。?9）髓：亥
　　
　　　?。?0）胞（子宮）：癸、辰、巳
　　
　　　?。?1）皮膚：子、辰
　　
　　　?。?2）瘠：離
　　
　　　　2、陽宅風(fēng)水疾病主要訊息標(biāo)志是什么？
　　
　　　?。?）壬山有水：腰腿病
　　
　　　　（2）坤山有水：腹病
　　
　　　?。?）甲山有水：腎病、肝腸病
　　
　　　?。?）乙山有水：肝病
　　
　　　?。?）巳山有水：禿頂、發(fā)
　　
　　　?。?）酉山有水：憂悶持續(xù)、易患魂靈病
　　
　　　?。?）午山有水：憂悶持續(xù)
　　
　　　?。?）辛山有山：肝肺之炎
　　
　　　?。?）丙山有山：腿病、血液病
　　
　　　?。?0）午山有山：心肺病
　　
　　　?。?1）丁山有山：?；疾?，不明病因之病
　　
　　　　終身疾病纏身完全實在斷
　　
　　　　A、長房終身疾病纏身完全實在部位
　　
　　　　1、西方、西南。
　　
　　　　2、看其它方位組合結(jié)果。
　　
　　　　B、長房終身疾病纏身標(biāo)志
　　
　　　　1、甲方單水，水箭射，長房黃腫血病癥。
　　
　　　　2、庚方兇砂來對應(yīng)，長房身體有大兇。
　　
　　　　3、乙方曲曲水，辛方斜砂兇，長房禍淋頭。
　　
　　　　4、辰乙水汪汪，家有眼目?。ㄐ列鐞荷窇?yīng)，注意出?。?。
　　
　　　　5、門灶、廁所、電器一切家俱要分清，且莫犯兇星。
　　
　　　　A、二房終身疾病纏身完全實在定位
　　
　　　　1、南方、西方。
　　
　　　　2、看其它方位組合結(jié)果。
　　
　　　　B、二房終身疾病纏身標(biāo)志
　　
　　　　1、南方水汪盛，易得婦科病（或下潰病等）
　　
　　　　2、子方箭水兇，血液腎淋巴?。ɑ蚣顾柚Y）
　　
　　　　3、子方水午方砂，中男吐血傷疾癥。
　　
　　　　4、南方水南方砂，中男中別犯它。（主潰、頭、胃等病癥。）
　　
　　　　A、三房終身疾病纏身完全實在定位
　　
　　　　1、西南，西北。
　　
　　　　2、看其它方位糾合結(jié)果。
　　
　　　　B、三房終身疾病纏身標(biāo)志
　　
　　　　1、西南、西北怕砂峰，少男少在其中。
　　
　　　　2、艮砂坤水肝腹病。
　　
　　　　3、寅方兇砂，遭狗熊。
　　
　　　　4、丑砂熱發(fā)燒癥。
　　
　　　　5、癸丑連水經(jīng)血癥，全家老少切記清。
　　
　　　　6、門灶、廁所、家俱電器都清楚明明，否則疾病會纏身。
　　
　　　　第三節(jié) 課與化煞
　　
　　　　1、課簡介
　　
　　　　采取課就是采取良辰美景。擇吉術(shù)是隨著術(shù)數(shù)振起而振起的，險些與各種術(shù)數(shù)同步。們都祈望采取一個好的子，使所辦的事得以告捷！不論如何，議定擇吉，予以們有一種緒依賴，使們對辦事加強(qiáng)決心信念，告捷的也許增大，但實際上，采取課就是為地造一個命，這對改革天賦命運來說，很有扶助。
　　
　　　　擇吉，不分富貴榮華，小到平民，大到國度主席（總統(tǒng)）均有擇吉的行為和仰慕。小到婚娶營建，大到開國大典，均要擇吉。所以，有些"正正"寧愿不信有命運保存，亦要在辦小事的決疑時，擇個吉良時去把事辦告捷！
　　
　　　　擇吉，曾經(jīng)取得官方的高度正視，清初乾隆年代，官方曾投入大宗的力和資金研究擇吉術(shù)。據(jù)統(tǒng)計，擇吉術(shù)的門戶極度之多，釀一個遠(yuǎn)大的編制。據(jù)不完全統(tǒng)計，擇吉術(shù)有一百二十多家之多，使們不知道哪一家為真，哪一家為謬！社會上用得較多的有：五行、命理、紫白訣、建除、叢辰、歷家、天、太一、風(fēng)角、奇門、壬、七政、元氣、七分、逢占、者、挺專、斯須、孤虎、禽星、祿命、梅、爻、河洛理數(shù)、星相、太乙、斗首等等，不一而足。
　　
　　　　擇吉術(shù)，是由占星術(shù)發(fā)展起來的，不論那一家，均難以理解和秘密莫測，亦使進(jìn)修擇吉者頭昏眼，心亂如麻。什么太歲、歲破、天德、月德、天赦、歲煞、歲刑、三煞、符、大煞、喪門、吊客、天乙、天官、太極、福德、福星……等等，何止一百二十位？
　　
　　　　擇吉術(shù)中，有的過于簡單，不切合實際，而大部門家只從課自己論吉兇，找出一大堆神煞來認(rèn)識，是吉神多還是兇神多，來定吉兇，這樣的方實在是離了實際，固然龐雜和秘密，但很不適用。
　　
　　　　我私以為，擇吉，不能離的分而單以課自己來定吉兇。試想一想看，同是一一刻，有的吉有的兇，有歡笑有哭，有發(fā)財添丁，有流離失所。所以說，擇吉的對象該當(dāng)是，離了的作用，所謂的吉良奈都是空的，虛無的。
　　
　　　　的要素是什么？有的說是生肖，有的說是年命，有的說最出世年的納音，有的說是三元命卦，公說私有理，婆說婆有理，至今還沒有得出一個同一的答案。但我以為，所謂的年命，不能代表完全實在的一私，由于一年出世幾百萬，什么樣的沒有？我研究命理多年，曾阻礙過年命、納音、神煞、命卦來論一私的吉兇，我以為，柱是一私的訊息載體，應(yīng)以柱自己的五行生征服化來論一私的吉兇禍福，這種實際用于擇吉上亦是相通的，我以為，擇的主要主意是補(bǔ)主事命理的五行（即用神）不夠。
　　
　　　　進(jìn)修課，必需完全以下學(xué)問：
　　
　　　　1、陽五行學(xué)說。五行有正五行、天干五行、地支五行、八卦五行、九宮五行、河圖五行、中針五行、縫針五行、洪范五行、斗首五行等等。這些五行，分門別類，用于不同場地之中。
　　
　　　　2、太極八卦。包括河圖、洛書、先后天八卦等外容。
　　
　　　　3、柱八字。柱八字是課學(xué)的基礎(chǔ)，沒有柱八字學(xué)問，最好先學(xué)八字，再學(xué)課，否則，學(xué)了課亦難學(xué)得深透。課與八字是相通的，八字叫做"命"，有貧、、富、壽、夭、吉、兇、聰、愚、健、病、強(qiáng)、弱、殘、疾等，從一個八字可以評出一私的吉兇禍福。課，俗稱"造命"，也就是說，為地造出一個"命"，這個柱亦與一私的八字命運是同等的。
　　
　　　　4、地輿風(fēng)水。擇是對事對。對，就是主事的八字命運，對事，就是指辦某件事，多幾許少觸及風(fēng)水，特別是陽宅的動土、起基（落腳）、立柱（現(xiàn)為砌磚角）、上梁（現(xiàn)為搗制樓面）、安門、安灶、挖井、進(jìn)退學(xué)等。宅的破土、起鼓、轉(zhuǎn)柩、安葬、立碑、進(jìn)金、謝土等，均觸及到地輿風(fēng)水的吉兇方位題目。
　　
　　　　5、建除。即課中的建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、、收、開、閉等十二客?？勺鲄⒖?。
　　
　　　　6、紫白星。課的年、月、、時的九星入中，排出九宮紫白星，看其紫白星飛到何方。陽宅風(fēng)水，當(dāng)旺令星及紫白星必需飛到坐、向、大門等方位。結(jié)婚鋪床光課必需讓一白、、白八白及三碧星飛到床位所在之位，則主旺丁。宅則要扶山補(bǔ)龍。
　　
　　　　7、星宿。即二十八星宿之吉兇?？勺鲄⒖?。
　　
　　　　8、黃黑道。查出黃道、黑道線。旺局不避，衰局可盡量避之。
　　
　　　　9、神煞。以太歲為頭，共有一百二十位之多，課之主要神煞數(shù)幾十個，吉兇莫明其妙。有時間可細(xì)查之，作為參考之有用。
　　
　　　　擇吉之文獻(xiàn)最多，堆積山，清乾隆時官方編纂的《協(xié)紀(jì)辯方書》最具代表，是家（擇老師）選修課本。此外，還有《楊公擇秘旨》、《陳子》、《江公擇全書》、《采取宗鏡》、《玉匣記》、《天寶歷》、《采取正宗》、《擇吉寶典》等著作。
　　
　　　　我學(xué)課和學(xué)八字一樣，刪繁就簡，用正五行論課的吉兇。采取課必需論事和。陽宅風(fēng)水，先論宅命盤，立得旺山旺向，室外形勢吉者，宅吉。用課來起動旺丁旺財局。如宅命完整，用來補(bǔ)財或補(bǔ)丁不夠。同時，對付宅主，課補(bǔ)其宅主八字用神，應(yīng)補(bǔ)的份量，由宅主的八字的旺衰而定。為了宅命及主命皆能兩全，除了查出黃黑道值外還須排柱或壬課。
　　
　　　　宅風(fēng)水，首論龍、砂、水、向五大要素，課之八字正五行要扶山、補(bǔ)龍、補(bǔ)祭主之用神，若能兩全，則為上吉之課。對付建除、星宿、黃黑道、神煞等等，有時不論，有時可作為參考，能避之則避，不能避，看局之旺衰，旺局則不忌。課中有言："若要旺，犯五黃；若要發(fā)，犯三煞；若要貴，犯太歲。"也就是我們通常所說的："不入虎焉得虎子。"當(dāng)然大大都均想求得平安的子，而不想去冒風(fēng)險。這就是中國特具的"潔身自好"的規(guī)則。
　　
　　　　課學(xué)之神煞之多，令頭昏眼，險些每年每月每每時，既有吉神又有兇神，此吉彼兇，彼此抵牾，險些十甲子的二十萬時辰?jīng)]有一時可以干的。假使無意得吉多兇少，又不切合納音和主事有的年命，叫難以棄取。所以，我們進(jìn)修課之學(xué)，不能頑強(qiáng)于神煞。時代在變化隨著時間的推移，又孕育發(fā)生了很多形式的課之學(xué)。如用爻斷事吉兇定課，把課化爻卦，取子孫爻，財爻（有時棄之）旺相則吉。又如用河洛理數(shù)起卦斷事，方與爻差不多，只是起卦的方不同，用八字納數(shù)，由數(shù)變卦，以卦用爻之旺衰斷事而擇用。選課，要注意主事家之境況，最好有言在先，否則會惹起不用要之爭訟。如家中有久病而衰極的老，不論是吉兇課，只須不是平安課，都對病有著沖擊力。特別是上吉課，旺氣一沖，吉氣沖到病亦會畢命，不是壞局面，是今后子孫興旺的符號。假若頑強(qiáng)于則兇，必然惹起擇吉是非，其實，久病而難過極度的朽邁病的畢命，是一種極度好的擺，并不為兇。
　　
　　　　擇吉術(shù)，是一種民族文明局面，在中國百姓的心目中據(jù)有極度重要的職位和作用，們仰慕良辰美景，追哀告捷、平安、吉利、榮華、矯健龜齡。在有們的心目中，它能起到趨吉避兇的作用。善通擇只注重黃黑道用事，其實那只是一種民俗。
　　
　　　　目前的許多，不懂課的分類，亂用一通，釀"拉郎配"，用楊公三合派做內(nèi)水，不用楊公課而用斗首課來擇怎能獲吉？
　　
　　　　正五行課：是配合命理派風(fēng)水學(xué)而用的，只論正五行的生征服化、刑沖合害。當(dāng)然，它不是孤單的，不時與其它方面糾合起來，才具抵達(dá)希望的水平。
　　
　　　　紫白課：是配合玄空飛星風(fēng)水學(xué)而用的，依照玄空宅命盤必要什么來定課，如七運卯山酉向，豈論是向首、坐山、中宮均為兇。中宮必要白來化解958合局煞，坐山必要八白來化解二七合化火，向首必要一白或八白來化解379合局煞，這就必要用紫白來選課，使其獲吉。
　　
　　　　我在實驗中，把命理與說壬課無機(jī)地糾合起來，第一看宅主的生辰八字能否行好運，第二看壬課的旺衰和吉兇，第三看室外形勢中否對住宅釀的影響。在選課題目上，用楊公還是主要的。
　　
　　　　斗首課，是配合八宅派風(fēng)水學(xué)而用的，南方大部門區(qū)域極端敵對八宅派及斗首課，廣東、廣西、三江、福建等區(qū)域，把八宅派叫做"番鬼派"，把斗首課叫做"番鬼課"。在南方，八宅派最興盛，特別是河南、河北的平原區(qū)域及內(nèi)蒙的大草原，新疆、西藏的沙漠區(qū)域，也許由于這些區(qū)域無山龍，用玄空飛星做風(fēng)水，效果不何如好的緣故。
　　
　　　　河洛理數(shù)課，固然發(fā)覺亦不晚，邵康節(jié)時期已運用，但由于難學(xué)，難以運用，所以，一直封閉著，直到現(xiàn)代，才有多數(shù)擇師拿進(jìn)去試一試，效果不錯，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁擇，接事、出行擇等。
　　
　　　　壬課，著重用于出行及方面的課采取，造葬有也用壬課。有的八宅派風(fēng)水師，把壬與斗首糾合起來運用，為八宅派風(fēng)水辦事。
　　
　　　　奇門課，用于發(fā)兵打仗擇，現(xiàn)代用于商場上，俗語云："商場如戰(zhàn)場"。談生意、訂合同、講和、詞訟官時，用奇門課，應(yīng)驗如神。一般不用于造葬選課。有時亦用于婚嫁、鋪床選課。但奇門與壬排的結(jié)果大致相同，壬的訊息大于奇門。
　　
　　　　玄空太易卦課，當(dāng)然是為玄空太易卦派風(fēng)水辦事的，用于這一派則靈驗，用于其它，則失靈。有的風(fēng)水師用玄空飛星派而用玄空太易卦擇，把牛與豬硬拉在全部配對，妄論吉兇。
　　
　　　　楊公造命課，只能用于楊公三合派（形勢派）風(fēng)水，以地支三合為上吉。但有些東西委實很有價值，值得正五行課鑒戒。此角力計算適合本書的風(fēng)水實際。
　　
　　　　"神煞"有沒有用？可以說有用，亦可以說無用。旺者不忌，衰者忌。我在選課時，并沒有按通例實行復(fù)雜的思考。由于我重壬、楊公課及命理派風(fēng)水之學(xué)，假若山秘已吉，何需扶山補(bǔ)龍？只需配合宅主八字求出吉課就行了，何需思考其一百二十多位神煞呢？當(dāng)然、五黃、三煞、太歲之類主要神煞，還需適當(dāng)思考一下，但關(guān)鍵的東西還是五行生征服化。
　　
　　　　相關(guān)這方面的形式，請看我的《課錦囊》，函授150元。
　　
　　　　二、化煞用品
　　
　　　　在風(fēng)水應(yīng)用中，許多宅墓由于遭到宅內(nèi)外局勢的限制，無改動求吉，這時就必要實行風(fēng)水上的化煞和旺財旺丁，即誑一種物品放于合適位置，實行化解和調(diào)理。
　　
　　　　相關(guān)風(fēng)水破解和旺財?shù)挠闷泛芏?。但豈論用何種風(fēng)水用品化解，其主要主意是調(diào)整住宅氣場，是天賦不夠取得后天補(bǔ)助。假若一宅天賦已旺，就無需再實行安排。假若一宅天賦不夠或地運、地氣不盡，就必要用風(fēng)水用品來實行調(diào)整。在實行調(diào)整時一定要全數(shù)考試宅主命理，看一看這一家的八字，誰適合住在哪一個房間。由于們生平只少有三分之一的時間在房間內(nèi)安歇動，所以此房對該就孕育發(fā)生著一定水平的影響。但風(fēng)水用品決不可亂放，一定要能干陽五行。例如，金魚缸，它屬水，又為真水，假若放在忌水者的房中，為不吉水，主損丁，或此身弱多病。
　　
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　　　　作者: xiangdemei 時間:
　　
　　　　下面先容幾種常用的風(fēng)水用品：
　　
　　　　1、金魚缸：一般以兩尺的圓形或半圓形為好。太小，效果不大；太大，又占地方?？梢砸勒兆砸炎≌娣e大小而定。方形魚缸存有尖角，惹起局部尖角沖射，不時帶來其它不良的效果，所以盡量少用方形魚缸。
　　
　　　　金魚缸的主要作用是旺財。《天玉經(jīng)》云："山上龍神不下水，水里龍神不上山"。也就是說，當(dāng)旺的財星宜見水，主旺財。當(dāng)旺之財星到向最吉，由于向首是氣流進(jìn)入口，"財"氣由向首進(jìn)入，財就旺。假若財星不到向，則為衰落之局。這種境況下，則在當(dāng)旺之位布一金魚缸養(yǎng)魚。由于魚是植物，魚動則水動，水動則財旺。一般以養(yǎng)條或一條黑金魚為好，水動財旺。但切記千萬不可錯放位置。
　　
　　　　2、風(fēng)水：它以動之水，推動水車轉(zhuǎn)動，以此來旺財，比金魚缸旺財更進(jìn)了一步。它除了旺財外還可以化煞。由于外殼是銅制的屬金，盛水可以化土生水，水動可池金旺財，具有化煞和旺財雙重效力。復(fù)雜的風(fēng)水上高下下有十幾重水車，在海洋的個體商店中出現(xiàn)過，多為入口貨，售價高達(dá)幾千元。接待有氣魄的投資商與我們配合開發(fā)此項產(chǎn)品。
　　
　　　　3、五帝錢：是最常用的風(fēng)水用品，它是清朝最強(qiáng)盛時期所鑄造的麻錢，因其強(qiáng)盛化煞的作用亦大。它們是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等五個皇帝的銅錢。其中乾隆錢，我以為最吉，由于乾為天，為父，其數(shù)為，"隆"為興隆、煥發(fā)之意，所以最吉。
　　
　　　　有用五帝錢來實行旺財，但經(jīng)過實驗，均不起作用，乃至起到了反作用。五帝錢最大的作用是用來化解五黃煞和二黑病符星。但二運和五運亦不宜化解。
　　
　　　　4、化煞羅盤：羅盤的主題是指南針，它是我國現(xiàn)代大發(fā)覺之一。航海、探險、旅游、采礦、地質(zhì)勘探、工程丈量，風(fēng)水立向等均離不開它。們感應(yīng)到它的奇異和偉大，尊稱為"羅經(jīng)"。羅經(jīng)的用已有很多專業(yè)書籍作了先容。這里主要先容一種"化煞羅盤"的用。化煞羅盤與普通羅盤一樣，中央天池為指南針，盤上有三層二十山，分正針、中針和縫針。正針為立向、定向之用，管旺衰；中針為撥砂，消砂之用，管?。豢p針為納水之用，管財富?；妨_盤無外盤，用銅盒包裝，外表很出。盤面15層，厚度1.5厘米，分量250克左右，盤面為銅制酸蝕機(jī)械，套印刷，銅盒包裝，出耐用，產(chǎn)地香港。
　　
　　　　化煞羅盤有兩種作用：一是化解坐向及中宮，五黃煞二黑病符；二是化解室外形煞沖射。
　　
　　　　（一）化解五黃、二黑等煞必必要懂得玄空飛星學(xué)問。。
　　
　　　　例如：某宅為七運造乙山辛向，宅命盤省略。從宅命盤可知坐山257匯合一個比五黃煞更大的煞星，中宮957，是玄空飛星中最的合局煞，向首379亦為很大的合局煞?！缎彰刂肌酚性疲?一天星斗，運用只在中央"，而七運乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼幾局，雖得旺山旺向，但"中央"都藏著最兇的煞星。
　　
　　　　基于這種兇煞，用普通五帝錢來化解，作用角力計算小些。用羅盤來化解，就能起到較大的作用。
　　
　　　　方：把化煞羅盤蓋子掀開，把磁針調(diào)向正指南北，平放在煞星的地方。如上例乙山辛向，則平放在中宮屋頂上。假若煞氣太重，可同時用上枚乾隆古幣。
　　
　　　?。ǘ┗馐彝庑紊罚汉芏嘧≌舛即嬗屑饨峭緩?jīng)_射，如犯了煞、劍鋒煞、煙囪、怪樹、怪石、廟宇、線桿等等，凡是遇到形煞沖射，均會惹起家不安，重則傷殘病亡，許多用盾牌、烏龜殼、泰山石等實行化解，但效果均不明顯。假若用化煞羅盤來化煞，效果較好。
　　
　　　　方：使羅盤用紅繩掛起，面向著開煞方向，就能起到化煞作用。
　　
　　　　5、水晶：加倍是水晶球，自古以來們就對它極度崇敬。從大宗的小說中，可以找到異樣的描畫：巫師在一尺大的水晶球眼前議定意念（氣）使水晶球出現(xiàn)遠(yuǎn)在千里的真實影象，找到了要找到的。這種局面叫做"玄形術(shù)"。這種術(shù)有沒有真實，我們暫且不去精致它，但水晶在風(fēng)水上的應(yīng)用確能化煞兼旺財。
　　
　　　　水晶，以純潔，透亮的天然水晶為最好，天然水晶作用不那么大。而水晶球比水晶球磨出的效果更好。水晶有無和帶兩種，帶的有紫水晶、藍(lán)水晶、黃水晶、綠水晶等不同顏料，一般的紫水晶，藍(lán)水晶為最常用。
　　
　　　　無水晶一般用來化火。如一宮之中，97同宮，九為后天之火，七天天賦之火，二火并發(fā)，必有火災(zāi)。這種境況下，用無水晶球就可以化解，使九與七星散，不碰撞，釀九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能化煞，又能旺財。假若二七同宮亦然，因二七合化火，需水晶土來化之。
　　
　　　　一般境況下水晶石天然包裹的水晶球，作用力最大。把水晶石加工球狀，則為水晶球。水晶球越純越好，其作用力越大，直徑大約二寸左右，就能化煞和旺財使用了。有的地方，把水晶石加工金字塔狀，邊長三寸，能聚集的氣場最多，旺財?shù)臍饬ψ顝?qiáng)。
　　
　　　　紫水晶，帶有火的份，適合于用九紫火來旺財。如下元九運，當(dāng)旺財星九紫所到之宮為主財，正財，假若用魚缸來旺財，會有水克火之嫌，如用紫水晶來旺財，既能旺財又能加強(qiáng)九紫火的氣力。
　　
　　　　如八字缺火的宅主，假若在吉位放一紫水晶球，則能補(bǔ)命主之不夠，使得宅主福壽補(bǔ)充。
　　
　　　　藍(lán)水晶，帶有水的份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，化合局之火，最為有益。
　　
　　　　綠水晶，帶有木的份，是木的余氣，好似地支中的辰土的作用。
　　
　　　　有的將水晶加工神象神牌，植物器皿等形勢，都有一定的化煞，旺財之作用。但天然大水晶球角力計算難買，在首飾店中販賣的水晶球、水晶物品大都是天然的。信托會有商開發(fā)水晶類風(fēng)水用品的。由于八白土值運時刻就是水晶球的符號。順應(yīng)天運，一定會誑相應(yīng)的物品。
　　
　　　　6、財神：在中國們保守觀念中，財神據(jù)有無足輕重的職位，因財為養(yǎng)命之源。逢年過節(jié)，家家戶戶都要去迎財神，連中中電視臺亦播放《迎財神》《財神到》等VCD節(jié)目。
　　
　　　　財神，有畫有像，當(dāng)然是像最好，財神像有木雕、銅鑄、瓷塑的各種各樣，樣單一。在墟落，多用桃木琢磨，即能旺財又能避邪。
　　
　　　　財神像要安定心臟及肺、腸等，并經(jīng)道士開光后才有神效。一般境況下，財神要擺在當(dāng)旺財位和近旺財位處，用財神像旺獻(xiàn)策也是最明智的采取。
　　
　　　　7、觀世音：在中國的保守觀念中，觀音是一尊力無邊的男像之神，都仰慕觀音的美艷、善良和慈，普渡眾生。
　　
　　　　在官方，們均信托觀音能保佑們平安、吉利，并有一個特殊力就是送子，即是旺丁。假若主房不是當(dāng)旺丁星到山，財主丁星不旺，這時就必要實行旺丁了。有些風(fēng)水師，只注重旺財，而不注重旺丁，不時左右支絀。
　　
　　　　有的風(fēng)水師以為觀音為，應(yīng)擺在卦，如下元七運，應(yīng)置于地星的7、9方位。這是不妥當(dāng)?shù)?。由于觀音之前身是慈航道，是男身，經(jīng)過修煉后，漸漸釀形象，是身男。其實所有佛，均為中，依然煉到非男非的水平了。對付佛祖，道祖之類的神仙，我們不該當(dāng)用世俗的男觀念來權(quán)衡他們。
　　
　　　　除了用觀音像旺丁外，還有用無水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等來旺丁的。更有用大型水晶假山來旺丁的。但在實驗中，們習(xí)習(xí)用觀音像旺丁，并收到很好效果。
　　
　　　　8、毛筆：它既不能旺財，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的作用是來布置文昌位的。
　　
　　　　所謂文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照，文章大進(jìn)。子若住進(jìn)文昌位，則主學(xué)業(yè)特出名列前茅，科甲連登。
　　
　　　　有些宅局自己有文昌位，有些宅局則沒有。如下元七運子山午向，巽宮146同宮，巽宮本宮為，釀146局為文昌大旺之方。孩子在這里讀書進(jìn)修，就一定較好。
　　
　　　　凡是14同宮，不受克而生旺者，則為文昌位。如116、146、166、177、147、167同等在一宮或11、16、17同在巽宮而不受首要克者，均主文昌大旺。
　　
　　　　有的宅局沒有一同宮或一不到巽，不到坎的境況，或即有而被克太重?zé)o用者，則無文昌位。這種境況就要布文昌位了。
　　
　　　　處置舉措是在適合位置掛支毛筆，毛筆為綠，合為數(shù)，旺起文昌綠星。布文昌位用的毛筆是寫大字用的大毫毛筆，不是普通的毛筆。
　　
　　　　鋼筆不能庖代毛筆，因鋼筆為西方金物，有克文昌。
　　
　　　　選好毛筆后，用膠水鞏固毛筆尖部。如經(jīng)過開光其效力能寬裕闡發(fā)進(jìn)去。
　　
　　　　風(fēng)水用品還有很多，如葫蘆、海龍、海馬、白芨、朱砂、雄黃、貔貅、麒麟、寶劍、珠玉、金龍、彩鳳、神龜、三角蟾、木盆景、無水假山、霧化器、風(fēng)鈴、金鐘、鐘馗像、十二生肖像、泰山石、凸凹鏡、八卦鏡、周易爻像圖、全息儀、金玉鎖、射香、牛黃、白砒、狼虎獅豹骨以及諸多符咒等等，這里就不逐一先容了。在運用中，只須懂得其風(fēng)水學(xué)問和五行屬，誑五行生征服化原理，就可以實行風(fēng)水化解了。