《〈論語〉十則》教學(xué)實(shí)錄

執(zhí)教：廣州外國(guó)語學(xué)校  熊芳芳

學(xué)生：成都市溫江中學(xué)初一（9）班

一、兩個(gè)話題：

1、為人、為學(xué)與為政

2、自我、他者與社會(huì)

二、兩種方法：

1、以意逆志

2、以經(jīng)解經(jīng)

三、兩個(gè)視野：

1、生命視野

2、文化視野

 

師：同學(xué)們好！剛剛有同學(xué)告訴我，這篇課文已經(jīng)學(xué)過了，是嗎？

生（齊）：是的！

師：那么，誰能告訴我孔子是怎樣出生的？

（生齊搖頭，無人能答）

師：好，有一個(gè)問題你們一定能夠回答：孔子名什么？字什么？

生（齊）：孔子名丘，字仲尼。

師：很好，孔子的名和字合起來，就是一座山的名字：尼丘山。“仲”是指他在兄弟中排行第二。孔子的出生，就與尼丘山有關(guān)?？鬃拥母赣H和母親年齡相差五十歲左右，他父親七十歲的時(shí)候娶了他母親，但是很久沒有生育。于是兩人到尼丘山上去禱告，回來后就有了孔子。所以孔子的名和字就跟尼丘山有關(guān)。這個(gè)傳說意味著什么呢？孔子跟一般人怎么樣??？

生（齊）：不一樣。

師：他似乎是誰派來的？

生（齊）：上帝派來的。

師：嗯，這個(gè)傳說好像在告訴我們，他不是一般的凡人。人類有一個(gè)軸心時(shí)代，在公元前800年至公元年300年之間，北緯30度左右，人類涌現(xiàn)出很多了不起的思想家。古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知，印度有誰？

生：釋迦牟尼。

師：對(duì)，中國(guó)呢？

生：孔子。

師：對(duì)，還有老子。在人類的軸心時(shí)代，有那么多偉大的思想家出現(xiàn)，他們的思想影響至今?！墩撜Z》是一部記錄什么的書？

生：記錄孔子及其弟子言行的書。

師：嗯，是記錄這個(gè)不平凡的人的思想的書。人們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這部書呢？讓我們來看一看。

（點(diǎn)擊PPT）趙普：《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。所以我們常有一個(gè)說法，叫什么？

生（齊）：“半部論語治天下”！

師：很好，都知道這個(gè)說法。那么下面一種說法知道不知道呢？（點(diǎn)擊PPT）梁漱溟：孔子的東西不是一種思想，而是一種生活。大家喜歡這個(gè)評(píng)論嗎？

生：喜歡。因?yàn)榭鬃拥乃枷胧菑纳町?dāng)中來的，而且它能夠指導(dǎo)我們的生活。

師：嗯，孔子的思想是透過生活表現(xiàn)出來的，讓我們感覺到非常親切，不是高高在上的，是吧？

生：我覺得孔子的思想是源于生活，但高于生活的。

師：“源于生活高于生活”這句話非常好！咱們溫江中學(xué)的孩子真是很智慧！

生：孔子的思想是一種生活態(tài)度，有了他的指引，我們就可以少走彎路。

師：非常好！對(duì)于《論語》，還有另一種評(píng)價(jià)（點(diǎn)擊PPT）：和遷哲郎：孔子是用最平凡的日常態(tài)度來揭示人性的奧秘。和遷哲郞是20世紀(jì)日本著名的哲學(xué)家和思想家，怎樣理解他的這句話呀？

生：有一句話說：“人之初，性本善?！笨鬃泳褪墙虝?huì)我們?cè)鯓幼鋈?，教?huì)我們?cè)鯓幼龊萌恕?/span>

師：他在引導(dǎo)我們?nèi)诵援?dāng)中善的那一面，是吧？

生：是的。

師：而且，這句話告訴我們，孔子是很真實(shí)地，很日?；馗膶W(xué)生在一塊兒，為我們講述那些人生最高的智慧。他不是光講大道理，而是從日常生活中領(lǐng)悟，直面人性的真實(shí)。大家都認(rèn)為孔子是一個(gè)了不起的人，他的弟子當(dāng)然也不例外。他最喜愛的弟子是誰??？

生（齊）：顏回。

師：對(duì)，顏回非常崇拜自己的老師，他曾經(jīng)這樣描述孔子（點(diǎn)擊PPT）：“仰之彌高，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！?/span>(《子罕》)意思是說，我越看他越覺得高大，我越鉆研越覺得他鉆研不透，明明他就在我前面一點(diǎn)兒的，轉(zhuǎn)眼我就落下很遠(yuǎn)，追也追不上了。呵，在他眼中，孔子就像是一個(gè)神。不僅顏回如此，有個(gè)地方官也曾經(jīng)向子貢打聽孔子為什么這樣多才多藝，子貢說孔子是天縱之才，但是孔子自己怎樣說呢？他說：“吾少也賤，故多能鄙事?！?/span> (《子罕》)這個(gè)“賤”是什么意思??？

生：低賤。

師：出身卑微，是吧？

生：是的。

師：什么叫“鄙事”呢？

生：就是地位很低、身份很卑賤的職業(yè)。

師：對(duì)，很好，孔子做過倉(cāng)庫管理員，做過放牛娃牧羊人，孔子出生時(shí)他父親已經(jīng)很老了，所以孔子3歲時(shí)父親就去世了，17歲時(shí)母親也去世了，他要照顧有殘疾的哥哥，承擔(dān)了很多的生活重?fù)?dān)，所以他學(xué)會(huì)了做很多事情，他告訴我們，他只不過是一個(gè)很平常的人罷了，是少時(shí)的貧賤磨練了他，造就了他。偉人的真實(shí)比他的偉大更動(dòng)人。讓我們一起讀一讀今天要學(xué)習(xí)的《〈論語〉十則》中的第一則。

生(齊讀)：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

師：我想請(qǐng)問同學(xué)們，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”是什么意思？

生(齊)：復(fù)習(xí)，練習(xí)。

師：“時(shí)”是什么意思？

生(齊)：按時(shí)。

師：很好，也有人解釋為“常常”。你們覺得可以嗎？

生：可以。

師：“說”是個(gè)什么字？

生：通假字，通“喜悅”的“悅”。

師：很好，學(xué)過了知識(shí)按時(shí)復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎？對(duì)這句話，你有同感嗎？

生：有同感。按時(shí)復(fù)習(xí)，能夠鞏固知識(shí)，有時(shí)候還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新的東西，所以很開心。

生：學(xué)了知識(shí)之后加以練習(xí)，能夠掌握一些技能，就會(huì)很開心。

生：學(xué)了知識(shí)之后，能夠運(yùn)用到生活中去，很有意思。

師：嗯，學(xué)以致用，很開心!

生：學(xué)了知識(shí)之后按時(shí)復(fù)習(xí)，就會(huì)對(duì)一些道理理解得更深刻，也會(huì)很開心。

師：咱們溫江中學(xué)初一9班的孩子真可愛，都很熱愛學(xué)習(xí)啊!有沒有哪位同學(xué)說：哎呀，學(xué)了知識(shí)還要天天復(fù)習(xí)，真是又苦又累啊!(學(xué)生齊笑著看向一男孩)呵呵，大家好像都在看某一個(gè)人？(男孩羞赧地笑著搖頭)嗯，咱們溫江中學(xué)初一9班的孩子一定個(gè)個(gè)愛學(xué)習(xí)，像孔子一樣!好，讓我們看他的第二句話：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”為什么有朋友從遠(yuǎn)方來，他就會(huì)很快樂呢？

生：因?yàn)樗麄冇泄餐脑掝}可以聊，他找到知音了。

生：因?yàn)閺倪h(yuǎn)方來的朋友在某些方面一定會(huì)跟他有分歧，他們的談話就會(huì)有碰撞，他就能夠從中學(xué)到新的東西。

師：太好了!因?yàn)橛蟹制?，有碰撞，才?huì)有新的火花。孔子身邊的弟子都把他當(dāng)作圣人來崇拜，可以想象，能夠給他提出反對(duì)意見的人多不多？

生：不多。

師：就像顏回，孔子曾說：“吾與回言終日，不違如愚?！鳖伝貙?duì)孔子的話從來沒有一句反對(duì)和違背的，順從得近乎愚蠢。所以有了從遠(yuǎn)方來的朋友，就一定會(huì)有一些新鮮的學(xué)術(shù)空氣。

生：我覺得遠(yuǎn)方來的朋友和孔子之間會(huì)有一種互補(bǔ)，雙方都能從對(duì)方那里學(xué)到東西。

師：很好!互補(bǔ)，所以能夠彼此促進(jìn)和完善。

生：古時(shí)候的人是很講究“話不投機(jī)半句多”和“道不同不相為謀”的，他們需要知音，需要志同道合的人，所以有朋自遠(yuǎn)方來，一定會(huì)很快樂。

師：真好，你的學(xué)識(shí)很淵博!我們繼續(xù)看第三句：“人不知而不慍，不亦君子乎？”什么叫“慍”？

生(齊)：生氣。

師：“生氣”……完全準(zhǔn)確嗎？譬如我現(xiàn)在很生氣，于是我拍桌子打板凳，這算不算“慍”？

生(齊)：不算。

師：那怎樣才叫“慍”呢？

生：生氣但不發(fā)泄出來。

師：隱忍著，不表現(xiàn)出來，是吧？

生：是的。

師：如果別人傷害了你，或者誤解了你，你很生氣但你忍著不表現(xiàn)出來，是不是已經(jīng)夠君子了？

生：是的。

師：但孔子說，“不慍”，連隱忍在心里的不高興都不要有，對(duì)君子的境界和修養(yǎng)是不是要求很高啊？

生：是的。

師：他為什么要這樣講呢？為什么連藏在心里的不高興都不要有呢？

生：我覺得人不能把自己的感受放在第一位，別人不了解你，你要寬容別人。

師：很好。因?yàn)槿伺c人之間是有個(gè)體差異的，所以人與人的溝通難免會(huì)有不暢通的時(shí)候，難免會(huì)有隔膜，所以別人不了解我，是正常的。

生：我覺得做大事的人要有廣闊的胸懷，要耐得住寂寞。沒人了解我，我也不必去人群中湊熱鬧。

師：很好，要有廣闊的胸懷，沉得住氣。

生：我覺得別人不了解我，我是可以生氣的。被誤解而生氣是很正常的。

師(笑)：哦，你覺得生氣才是正常的!因?yàn)楸徽`解而生氣是人的一種本能，是吧？

生(點(diǎn)頭)：是的。

師：呵呵，沒錯(cuò)，這是一種本能，我們?nèi)擞泻芏啾灸埽前?？?dāng)我看到一樣好東西，我就想把它占為己有，這也是一種本能。但是，我們可不可以讓這種本能滋長(zhǎng)呢？

生：不能。

師：所以孔子就是在告訴我們，人有很多本能，生氣也是一種本能，但是，我們要養(yǎng)成一個(gè)豁達(dá)的心胸，不要去生氣。對(duì)這三句話，同學(xué)們剛才都說得很好，孔子自己也有另外一些話語，正好驗(yàn)證了同學(xué)們剛才的見解。讓我們來看一看（點(diǎn)擊PPT）：葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女何不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/span> （《述而》）葉公就是我們知道的一個(gè)成語里面的人物……

生：葉公好龍。

師：對(duì)。歷史上的葉公其實(shí)是一個(gè)戰(zhàn)績(jī)顯赫、為人慷慨的楚國(guó)大夫，那個(gè)成語里面的葉公是被他的政敵丑化了的。這里說葉公向子路打聽：孔子是個(gè)什么樣的人?。孔勇芬粫r(shí)答不上來：我的老師，那么偉大的一個(gè)人，我該從哪個(gè)角度來概括他呢？他回去之后就把這件事告訴了孔子，孔子就說了……“女”讀什么音？

生：“汝”!

師：很好，通假字。孔子說：你為什么不說，他這個(gè)人哪，發(fā)憤起來就會(huì)怎樣啊？

生(齊)：忘記吃飯。

師：讀書讀到樂處又會(huì)怎樣?。?/span>

生(齊)：忘記憂愁。

師：嗯，可能下一頓連飯都沒得吃，他也不會(huì)在意。至于自己的志向無法實(shí)現(xiàn)，恐怕也不會(huì)令他憂愁了。讀書讀到樂處時(shí)，他會(huì)忘記一切憂愁，連自己快要老了也不知道!說明在學(xué)習(xí)中不知不覺……

生：時(shí)間過得很快。

師：因?yàn)樘兆砥渲卸恢獣r(shí)光飛逝，這樣的人生幸福嗎？

生：幸福。

師：嗯，他還說過這樣一句話（點(diǎn)擊PPT）：子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。”（《陽貨》）這個(gè)“不”字怎樣讀?。?/span>

生：“否”!

師：太棒了!你們?cè)趺催@樣聰明呢？在哪里學(xué)過這個(gè)通假字啊？(生得意地笑)我覺得你們真是太神奇了!孔子說，整天吃得飽飽的，對(duì)什么事都不上心，這樣的人我真是拿他沒辦法啊!“不有博奕者乎？”“博奕”是什么意思啊？

生：下棋。

師：嗯，難道不能去下下棋做做游戲嗎？就算去下下棋做做游戲，也比什么強(qiáng)啊？

生：游手好閑，無所事事。

師：對(duì)，你看，孔子不是那種很呆板的人，對(duì)不對(duì)？他不要我們死讀書，他認(rèn)為每一種游戲活動(dòng)都是學(xué)習(xí)。所以在孔子看來，學(xué)習(xí)是一件很幸福很快樂的事，也是一種很豐富的人生體驗(yàn)。對(duì)于“有朋自遠(yuǎn)方來”，他也有自己的見解（點(diǎn)擊PPT）：“唐棣之華, 偏其反而, 豈不爾思？室是遠(yuǎn)而?！?/span> 子曰: “未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”（《子罕》）“唐棣之華”就是一種叫棠棣的花，“偏”通“翩”，“反”通“翻”，就是花兒在風(fēng)中翩翩搖擺(這是詩經(jīng)中常用的“興”的手法)，“豈不爾思”是個(gè)倒裝句，恢復(fù)正常的話應(yīng)該是怎樣？

生：豈不思爾。

師：“爾”是什么意思？

生：你。

師：很好!我怎么會(huì)不思念你呢？只不過，住的地方離得太遠(yuǎn)啦!孔子卻說這人在找借口：他是沒有真的想念，如果真的想念，有什么遙遠(yuǎn)呢？一個(gè)人心里很向往跟誰見面的時(shí)候，他就不會(huì)懼怕路途遙遠(yuǎn)，是吧？

生：是的。

師：所以我們可以想象，如果有一個(gè)朋友從遠(yuǎn)方來到這里跟孔子交流切磋的話，至少能夠證明一個(gè)什么問題呀？

生：他很想見孔子，非常仰慕孔子。

師：對(duì)，這樣的話，孔子心里又會(huì)有什么樣的感覺呢？

生：滿足。

師：滿足，欣慰，有成就感，是吧？

生：是的。

師：那么他們?cè)谝黄鸾涣髑写栌质菫榱耸裁茨兀浚c(diǎn)擊PPT）曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！保ā额仠Y》）這句話正好驗(yàn)證了你們剛才說的，用文章和學(xué)問來會(huì)友，通過和朋友的交流來促進(jìn)仁道，這就是君子之交。對(duì)于顏回，孔子不僅說他“不違如愚”，還說（點(diǎn)擊PPT）：“回也，非助我者也，于吾言無所不說”。（《先進(jìn)》）孔子說，顏回不是對(duì)我有幫助的人啊，他對(duì)于我的話，沒有一句不——最后一個(gè)字讀什么？

生：“悅”!

師：很好，對(duì)于孔子的話，顏回沒有一句不喜歡。他句句都喜歡，句句都奉行，這樣就沒有碰撞啊，就沒有切磋啊。所謂“他山之石可以攻玉”，從遠(yuǎn)方來的不同的思想不同的學(xué)說，才能促進(jìn)自己開拓和提升，所以“有朋自遠(yuǎn)方來”，孔子才會(huì)“不亦樂乎”啊!其實(shí)同學(xué)們剛才都已經(jīng)說出來了，老師只是用孔子自己的話來印證你們的正確!那么，關(guān)于最后一句“人不知而不慍，不亦君子乎？”，孔子自己又有怎樣的解釋呢？（點(diǎn)擊PPT）：子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”（《衛(wèi)靈公》）君子怕的是什么？

生：沒有能力。

師：不怕什么？

生：別人不了解自己。

師：他還說（點(diǎn)擊PPT）：子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！保ā独锶省罚?/span>不怕沒有職位，怕的是什么?。?/span>

生：怎樣立足。

師：對(duì)，憑什么才干和能力來擔(dān)當(dāng)這份工作，在這個(gè)職位上立足，有所建樹。后面還有一句，說不怕——

生：沒有人了解自己。

師：我只要去追求——

生：值得被人知道的才能和事跡。

師：非常好!如果我這個(gè)人根本沒什么值得別人來了解的，那么別人不了解我，我又有什么好生氣的呢？我只要做好自己，總有一天別人會(huì)了解我的。而且孔子對(duì)于這種“人不知而不慍”的君子襟懷，還有更高境界的理解（點(diǎn)擊PPT）：子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”（學(xué)而）這就跳出了一個(gè)什么樣的角度?。?/span>

生：主觀。

生：自我。

師：非常好!跳出了主觀的角度、自我的立場(chǎng)，不要過分把眼睛盯在自我上，老覺得我需要?jiǎng)e人來了解，老覺得我需要被別人重視，被別人崇拜仰望，我也需要怎樣啊？

生：了解別人。

師：對(duì)，了解別人。所以，孔子的境界高不高?。?/span>

生：高。

師：這第一則的三句話，反映的是哪幾個(gè)方面的內(nèi)容呢？第一句——

生：講學(xué)習(xí)方面。

師：對(duì)，講的是“為學(xué)”(板書“為學(xué)”)。第二句呢？

生：既講學(xué)習(xí)，也有與他人的交往方面。

師：很好，我們可以說“為人”(板書“為人”)。第三句呢？(學(xué)生一時(shí)無法作答)這一句中的“人”，你覺得主要是指什么樣的人？是普通人嗎？孔子有學(xué)問，有抱負(fù)，但屢屢遭到拒絕，理想無法實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)樗槐皇裁礃拥娜肆私獍。?/span>

生：君王。

生：統(tǒng)治者。

師：非常好!所以這句話講的其實(shí)是“為政”方面(板書“為政”)。因?yàn)榻y(tǒng)治者不了解他，不重用他，他無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，但他對(duì)自己說：不要生氣，不要急躁，我還需要做得更好才行。第一則，講的就是這樣三個(gè)方面的內(nèi)容：為學(xué)、為人、為政。下面我們看第二則（點(diǎn)擊PPT），一起讀。

生(齊讀)：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

師：看看這一則跟我們剛才說的三個(gè)方面有關(guān)系嗎？

生：有!

師：有怎樣的關(guān)系？第一個(gè)方面“為人謀而不忠乎”說的是什么？

生：為人。

師：是嗎？再想想。替人出謀劃策，到底是什么方面呢？

生：為政!

師：很好!為政。再看第二個(gè)方面“與朋友交而不信乎”，是什么？

生：為人!

師：對(duì)，跟朋友交往時(shí)，與他人的關(guān)系，是為人。第三個(gè)方面呢？“傳不習(xí)乎？”——

生：為學(xué)!

師：很好，這一則是曾子的話，卻與孔子的話如出一轍。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，真的是什么樣的老師就會(huì)教出什么樣的學(xué)生。孔子一生關(guān)注這三個(gè)方面，曾子也是每天反省這些內(nèi)容。請(qǐng)問大家，這里的“三”，應(yīng)該如何解釋呢？

生(齊)：多次。

師：嗯，還有沒有別的解釋呢？“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子每天都從這三個(gè)方面來反省自己，“三”能不能解釋為“三個(gè)方面”呢？

生(信服地點(diǎn)頭)：能!

師：嗯，曾子關(guān)注“忠”，關(guān)注“信”，關(guān)注“習(xí)”，“傳不習(xí)乎”呼應(yīng)了第一則中的哪一句話啊？

生：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

師：非常好！孔子常常用來教導(dǎo)學(xué)生的，有這樣四個(gè)方面（點(diǎn)擊PPT）：子以四教：文、行、忠、信。（《述而》）文，就是文章、學(xué)問；行，就是行為、作為；“忠”和“信”，大家都理解。對(duì)了，大家有沒有讀過《西游記》原文？美猴王那個(gè)章節(jié)有沒有看過？

生(把手舉得高高的，很興奮)：我看過，那里面有一句話說：“人而無信，不知其可?！?/span>

師(我比他更興奮，他的答比我的問超前了)：太好了!你知道？那你說說怎么回事。

生：就是孫悟空和一群猴子發(fā)現(xiàn)水簾洞的時(shí)候，約定好了誰敢率先進(jìn)去，大家就擁戴誰做王。進(jìn)去之后，孫悟空就要求大家兌現(xiàn)諾言，說了這一句話。

師：非常好，那大家知道這句話的出處嗎？

(生搖頭)

師（點(diǎn)擊PPT）：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”（《為政》）原來啊，這是孔子的一句話!“而”是什么意思？(學(xué)生很猶豫，初一學(xué)生大概還沒接觸過“而”的這一義項(xiàng))能揣摩出來嗎？

生(鼓足了勇氣)：如果。

師：正確，太聰明了!孔子打了個(gè)比方來說明“信”的重要，他說：“大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”輗和軏都是古代車上面很關(guān)鍵的部分……

生：是軸？

師：不是軸。輗是古代車轅前端與車衡相銜接的部分，軏是車轅前端與車衡銜接處的銷釘，很小，但是很關(guān)鍵，沒有它們，車就無法行駛。孔子就把人內(nèi)在的誠(chéng)信比作了車上的輗和軏，你有很多學(xué)問，有很多才能，如果沒有誠(chéng)信，就走不遠(yuǎn)。曾子吸收了孔子思想的精髓：忠、信。那么曾子是不是一個(gè)講信用的人呢？

生(很興奮地)：是的!有一個(gè)故事叫“曾子殺豬”!

師：太好了!你來給大家講講這個(gè)故事。

生：曾子的妻子要上街去買東西，他的孩子吵著要跟去上街，曾子的媽媽……

師（笑）：是曾子的媽媽嗎？

生：哦，是曾子的妻子。她對(duì)孩子說，你不要跟去了，乖乖待在家里，等我回來給你殺豬吃。結(jié)果她回來之后，又舍不得殺豬了，曾子知道后就對(duì)他妻子說，不可以對(duì)孩子失信，如果不兌現(xiàn)諾言，等于教孩子說謊。于是曾子就殺豬給孩子吃了。

師：很好，曾子是個(gè)很講信用的人，所以他每天反省自己“與朋友交而不信乎”?？鬃右埠苤匾暋靶拧保c(diǎn)擊PPT）：子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！保ā豆遍L(zhǎng)》）子路問孔子有什么志向，孔子的回答同樣扣住了哪幾個(gè)方面?。堪讶鐣?huì)的老人都安頓好，是什么？

生：為政。

師：對(duì)。讓朋友們都信任我，是什么呢？

生：為人。

師：很好。讓少年人都對(duì)我有所感念，少年人為什么會(huì)對(duì)我感謝懷念呢？

生：因?yàn)樗虒?dǎo)了他們。

師：很好。所以這句話說的其實(shí)就是哪個(gè)方面?。?/span>

生：為學(xué)。

師：很好，孔子的理想，始終圍繞著這三個(gè)方面：為學(xué)、為人、為政。我們?cè)賮砜吹谌齽t（點(diǎn)擊PPT），一起讀！

生（齊讀）：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

師：這一則其實(shí)我們?cè)谟懻摰谝粍t的時(shí)候就已經(jīng)涉及到了，大家都已經(jīng)理解了?？鬃拥牡茏永锩妫姓l做到了“溫故而知新”呢？

生：子路!

師：呵呵，子路是個(gè)好勇尚武之人，并不愛讀書。

生（笑）：顏回。

師：不錯(cuò)，顏回，孔子最喜歡的弟子?？鬃釉?jīng)問子貢說：“汝與回也孰愈?”就是說，你和顏回誰更——

生：強(qiáng)。

生：好。

師：嗯，也可以說誰更優(yōu)秀。子貢當(dāng)然知道，在孔子心目中，顏回是最優(yōu)秀的，子貢回答說（點(diǎn)擊PPT）：“賜也何敢望回? 回也聞一以知十，賜也聞一以知二”。（《公冶長(zhǎng)》）子貢很謙虛，他說顏回聞一知十，而自己頂多只能觸類旁通略知一二?？鬃拥挂膊豢蜌猓f：“弗如也，吾與女弗如也?！北炔簧习。液湍愣急炔簧习。】鬃影炎约阂采由狭?，為什么呀？

生：怕子貢受打擊。

師：不錯(cuò)，孔子還是照顧了子貢的情緒的，陪著子貢謙虛：我們倆都比不上他啊！孔子是一個(gè)很親切的人，很善解人意的人。他告訴我們，做學(xué)問是應(yīng)該溫故知新、舉一反三的（點(diǎn)擊PPT）：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（《述而》）就是說，不懂得舉一反三的人，就不用再教了。舊與新，是可以互生的；學(xué)與思，是需要并舉的。一起來讀下面一則（點(diǎn)擊PPT）。

生（齊讀）：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/span>

師：好，誰來解釋一下？

生：孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑，只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)自己有害。”

師：非常好。學(xué)與思二者不可偏廢，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)知其然不知其所以然。但孔子又以他的親身經(jīng)歷作為例證來告誡我們，只思考不學(xué)習(xí)也是不行的（點(diǎn)擊PPT）：子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）我曾經(jīng)整天——

生：不吃飯。

師：整夜——

生：不睡覺。

師：用來思考，結(jié)果怎樣呢？

生：沒有益處。

師：不如——

生：學(xué)習(xí)。

師：對(duì)，思考很重要，練習(xí)和實(shí)踐同樣很重要啊，孔子非常辯證地闡述了學(xué)與思的關(guān)系。再看下面一則（點(diǎn)擊PPT），一起讀。

生（齊）：子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/span>

師：很好，為什么最后一個(gè)“知”要讀zhì?。?/span>

生：通假字。通“智慧”的“智”。

師：由是誰??？

生：仲由。

師：仲由又是誰呢？（學(xué)生搖頭），呵呵，就是我剛才說的那個(gè)好勇尚武的子路。子路勇力過人，武藝高強(qiáng)，有了他做孔子的貼身侍衛(wèi)之后，就沒人敢再欺慢孔子了。所以孔子曾經(jīng)說：“自吾得由，惡言不聞?dòng)诙?。”啊，自從有了子路，就沒人敢對(duì)孔子惡言相向了。但也正因?yàn)樽勇肥莻€(gè)好勇之人，所以他對(duì)讀書倒不是很上心，所以孔子要跟他談“知”這個(gè)話題。誰來解釋一下這一則的意思？

生：讓我來告訴你關(guān)于知與不知的道理吧！知道的就是知道，不知道的就是不知道，這才是真正的智慧。

師：很好?？鬃涌倱?dān)心子路自以為是，所以教導(dǎo)他這個(gè)道理。這也是事出有因的，讓我們來看這樣一段對(duì)話（點(diǎn)擊PPT）：子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而射之，通于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而礪之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”（《孔子家語》）誰來翻譯一下子路的話？

生：南山有一種竹子，不用去……扳它它也是很直的，砍下來射出去，可以射穿……皮革，這樣說來，還有什么好學(xué)習(xí)的呢？

師：真好，“通”字都能翻譯出來。犀革，就是犀牛皮，很堅(jiān)硬的?！叭帷钡囊馑加幸稽c(diǎn)出入，這不怪你，它是一個(gè)通假字，通“揉”。是古時(shí)候木匠師傅用火烤使木材彎曲或變直的一種工藝手法，你們肯定是不了解的。子路以南山的竹子自喻，覺得人的才能是天生的，沒有后天學(xué)習(xí)的必要?？鬃釉鯓踊卮鹚兀?/span>

生：給它插上羽毛……

師：“括”是什么意思呢？(生搖頭)猜猜看，是箭的某一個(gè)部位……

生：箭尾!

師：在箭尾上裝上羽毛，有什么用？

生：飛出去的時(shí)候能保持平衡，就可以飛得更遠(yuǎn)。

師：非常好!那么“鏃”又是什么意思呢？結(jié)合“礪”字來理解。

生：“礪”是磨的意思，那么“鏃”就應(yīng)該是箭頭了。

師：很好! 在竹箭的箭尾裝上羽毛，把箭頭磨鋒利，結(jié)果會(huì)怎樣？

生：射入物體會(huì)更深。

師：非常好，孔子順著子路的話，同樣也借竹子來告訴子路一個(gè)道理：先天條件好固然有利，但后天還可以進(jìn)一步加強(qiáng)和完善啊!因?yàn)樽勇凡粣蹖W(xué)習(xí)，又喜歡自以為是，所以孔子必須要告訴他：你不要以為你都知道了，其實(shí)你還不是真的知道。這就是孔子的因材施教。下一則，一起讀(點(diǎn)擊PPT)。

生(齊讀)：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">(《里仁》)　

師：誰來為我們解釋一下？

生：孔子說：“看見賢能的人就想著向他看齊，向他學(xué)習(xí)；看見不賢的人就要反省自己，看自己有沒有和他相同的毛病?！?/span>

師：說得非常好，但是，孔子還說過一句話(點(diǎn)擊PPT)：子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。”（《子罕》）“訟”是什么意思啊？

生：審判。

師：很接近了，很好。自訟，就是自己審判自己，自己責(zé)備自己，也就是“內(nèi)自省也”?？鬃釉谶@里說：“完了呀!”也有人翻譯為“算了吧!”，“我從沒見過能自己發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤并且在內(nèi)心自我反省自我批評(píng)的人”。前面說“見不賢而內(nèi)自省也”，這里卻又說沒見過一個(gè)能自省的人。這不是自相矛盾嗎？

生：不矛盾。正因?yàn)樽约嚎床坏阶约旱膯栴}，所以需要以別人為參照，把那些“不賢”的人當(dāng)作一面鏡子，才能看見自己的問題。

師：非常好，也就是說，“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也”是孔子發(fā)現(xiàn)的一個(gè)問題，那這個(gè)問題怎樣解決呢？“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”就是一個(gè)解決問題的答案。發(fā)現(xiàn)問題，然后想辦法解決問題，我們發(fā)現(xiàn)，孔子是一個(gè)怎樣的人？

生：一個(gè)很愛思考的人。

師：看下面一則，跟剛才這一則有沒有關(guān)系?。?/span>

生：有。

師：什么關(guān)系呢？先讓我們一起讀一遍(點(diǎn)擊PPT)。

生(齊讀)：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/span>(《述而》) 　

師：哪兒有關(guān)系啊？

生：“擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。

師：很好!“三人行，必有我?guī)熝伞痹鯓咏忉專?/span>

生：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有可以做我老師的人。

師：哦，很好。孔子自己就是偉大的教育家啊! 他這樣說，你會(huì)不會(huì)覺得孔子很謙虛啊？

生：是很謙虛。

師：是不是最高境界的謙虛呢？

生：我覺得還不是。最高境界的謙虛應(yīng)該是：每個(gè)人都可以做自己的老師。

師：太棒了!最高境界的謙虛應(yīng)該是認(rèn)為每個(gè)人身上都有自己可以學(xué)習(xí)的東西，是吧？當(dāng)然，我們也不必去苛求孔子。他能夠做到這樣謙虛已經(jīng)很不錯(cuò)了，他的謙虛源于他的四個(gè)原則(點(diǎn)擊PPT)：子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《子罕》）誰能解釋一下？“毋”是什么意思？

生(齊)：不要。

師：不要怎樣呢？“意”是什么意思？

生：大意。

生：粗心。

師(笑)：呵呵，粗心大意？有沒有其他的理解？

生：得意。

師：哦，看來很難。這里的“意”指的是主觀臆斷，孔子說，判斷事情不要主觀臆斷?！氨亍庇质鞘裁匆馑寄兀?/span>

生：一定。

師：對(duì)，孔子說，不要一定預(yù)設(shè)某一種方向或期待某一個(gè)結(jié)果，凡事順其自然，可行則行，不可行則止?！拔愎獭蹦兀?/span>

生：不要固執(zhí)己見。

師：很好!“毋我”——

生：不要自我中心，不要自私。

師：很好。只有做到了這四點(diǎn)，才可能真正做到“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。好，齊讀下面一則(點(diǎn)擊PPT)。

生(齊讀)：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

師：誰能解釋“弘”和“毅”？

生：剛毅。

師：“毅”是剛毅，“弘”呢？

生：胸懷寬廣。

師：很好!“任重而道遠(yuǎn)”，“任”是什么？

生：責(zé)任。

師：什么責(zé)任？士以什么為責(zé)任？

生：仁。

師：這個(gè)“仁”究竟是一個(gè)怎樣的概念呢？我們來看看孔子的解釋(點(diǎn)擊PPT)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《 雍也》）我想要成功、有所建樹，我就幫助別人也成功，有所建樹，我自己希望通達(dá)，我就幫助別人也通達(dá)，呵，自我的使命、他者的使命、社會(huì)的使命，他一肩挑了，任務(wù)重不重啊？

生：重!

師：嗯，這任務(wù)實(shí)在夠重了。“任重而道遠(yuǎn)”，“任重”我們明白了，那又為什么說“道遠(yuǎn)”呢？

生：因?yàn)橐恢钡剿啦拍芡Ｖ埂?/span>

師：很好，生命結(jié)束，才能停步。生命結(jié)束，才能下結(jié)論。所以《論語》中還有這樣的記載（點(diǎn)擊PPT）：曾子有疾，召門弟子曰：?jiǎn)⒂枳?！啟予手！《詩》云：“?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫！小子?。ā短┎罚?/span>曾子重病將死時(shí)，把弟子們?nèi)颊賮?，?duì)他們說：看看我的手，看看我的腳，詩經(jīng)上說“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，人一輩子小心謹(jǐn)慎，卻不一定能夠保證不犯錯(cuò)，保全身體不受刑罰，但是現(xiàn)在我快要死啦，從今往后，我可以避免這種危險(xiǎn)啦，孩子們?。∧銈冎绬?？人只有到最后才能肯定地說：我保全了從父母而來的身體發(fā)膚，我保全了我的道德沒做過什么虧心事。請(qǐng)問，在生命結(jié)束的前一個(gè)月，前十天，甚至前一天，能不能說這樣的話？

生：不能。

師：所以人一生的道路真是遙遠(yuǎn)啊，在中途我們都不能給自己下任何結(jié)論。以仁為己任，并堅(jiān)持到生命的最后，就是“任重而道遠(yuǎn)”。再看下面一則（點(diǎn)擊PPT），一起讀。

生（齊讀）：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">(《子罕》)

師：孔子談的是松柏嗎？

生：是借松柏來說人。像松柏在嚴(yán)寒中最后凋零一樣，人也要經(jīng)歷考驗(yàn)才能顯出他的精神和品質(zhì)。

師：非常好，就好像李世民說的（點(diǎn)擊PPT）：疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。（李世民）板蕩就是動(dòng)蕩，在動(dòng)蕩的時(shí)世中才能了解誰是真正的忠臣。又好像文天祥說的（點(diǎn)擊PPT）：時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。（文天祥）在危難的關(guān)頭，一個(gè)人的節(jié)操才能顯現(xiàn)出來。好，最后一則，齊讀（點(diǎn)擊PPT）。

生（齊讀）：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)

師：“言”是什么意思？

生：一句話。

師：我們學(xué)五言古詩，七言絕句，這個(gè)“言”是指什么？

生：字！

師：對(duì)了，“一言”就是一個(gè)字。所以孔子回答說：“大概就是‘恕’吧！”孔子是怎樣解釋這個(gè)“恕”字的呢？

生：己所不欲，勿施于人。

師：對(duì)于孔子的解釋，你有怎樣的理解呢？

生：就是要能夠?qū)⑿谋刃?，自己不喜歡的事，就不要加給別人。

師：嗯，還有嗎？

生：我覺得這也不是絕對(duì)的。因?yàn)橛袝r(shí)候我們自己不喜歡的東西，別人卻很喜歡，不適合我的，可能適合別人，不能一概而論，要看情況而定。

師：嗯，非常好!因人而異，是吧？那如果是我喜歡的，認(rèn)為好的，我就把它給別人，行嗎？

生：也要看情況。我認(rèn)為好的，別人不一定覺得好。我喜歡的，別人不一定喜歡。

師：哦，那，別人認(rèn)為好的，我就給他，投其所好，這下對(duì)了吧？

生：也不對(duì)。有些東西是他所喜歡的，但不一定對(duì)他有益，甚至可能有害。

師：哦，那可難了，到底要怎樣做才好呢？我們來看看孔子是怎樣處理這些問題的。他最喜愛的弟子顏回死的時(shí)候，發(fā)生了一些事情(點(diǎn)擊PPT)：顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（《先進(jìn)》）孔子痛惜顏回的死，說：“哎！老天要我的命?。±咸煲业拿?/span>!”老天爺明明是要了顏回的命，但夫子覺得失去顏回，就是要了自己的命。可見孔子對(duì)顏回的感情怎樣?。?/span>

生：很深厚。

師：再看(點(diǎn)擊PPT)：顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟，而誰為？”（《先進(jìn)》）慟，什么意思？

生：痛苦。

師：嗯，極悲哀，大哭。弟子們勸他節(jié)哀，說：您悲傷得太過度了，要節(jié)制。您平時(shí)不是教導(dǎo)我們凡事要有節(jié)有度嗎？孔子說：“有嗎？我有悲傷過度嗎？我不為這個(gè)人悲傷過度，又能為誰這樣悲傷呢？”意思是說，只有他值得我這樣痛哭。可見顏回在孔子心目中的地位如何?。?/span>

生：最重要。

生：沒有人可以取代。

師：很好。孔子最欣賞最疼愛的顏回去世了，顏回的父親顏路來向孔子提出一個(gè)請(qǐng)求(點(diǎn)擊PPT)：顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”（《先進(jìn)》）顏路可能想，我兒子是夫子最喜愛的學(xué)生，現(xiàn)在他去世了，夫子一定肯在安葬方面給我一些援助吧，于是請(qǐng)求孔子賣掉自己的車，為顏回買什么呀？

生：槨!

師：槨是個(gè)什么東西呢？呵呵，咱們現(xiàn)在人死了要火葬，古時(shí)候的人死了是土葬，就要用到棺木。有身份有地位的人死后棺木至少用兩重，里面的一重叫“棺”，外面的一重叫槨，就是“內(nèi)棺外槨”。顏路請(qǐng)求孔子把自己的車賣了為顏回置辦外槨。結(jié)果孔子怎樣回答呢？他說，無論有才還是無才，都分別是各人的兒子。顏回是你的兒子，孔鯉是我的兒子，孔鯉比顏回早兩年去世，孔鯉去世的時(shí)候，孔子也沒有賣掉自己的車來為他買槨，是因?yàn)榭鬃恿杏诖蠓蛑唬瑥亩Y儀上來說是必須有車而不可以步行的。我們看到，顏路認(rèn)為好的，他想要的，孔子有沒有給他？

生：沒有。

師：所以，人之所欲，也不一定能施之于人。不過顏回最后還是被厚葬了(點(diǎn)擊PPT)：顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可?！遍T人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也?！保ā断冗M(jìn)》）孔子阻攔不了弟子們厚葬顏回，于是感嘆說：顏回把我看作他自己的親生父親，我卻不能把他看作自己的親生兒子啊!意思是，我終究作不了主，無法尊重顏回平生的素志啊!但這也不能怪我，要怪也只能怪他那些師兄弟啊。弟子們厚葬顏回，孔子認(rèn)為他們做得對(duì)不對(duì)？

生：不對(duì)。

師：為什么不對(duì)？

生：物質(zhì)的形式并不重要。

師：很好，這不只是孔子的看法，也是顏回一貫的態(tài)度：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝匾簧钍亲詈?jiǎn)樸的，可能營(yíng)養(yǎng)不良造成疾病，29歲就死了。一個(gè)人活著的時(shí)候尚且不在意那些外物，死了又怎么會(huì)講究那么多呢？何況顏回秉承孔子的禮法，也不會(huì)愿意自己的葬禮過分鋪張不合禮儀。所以孔子在告訴我們什么?。?/span>

生：別人認(rèn)為不好的，就不要給他。

師：對(duì)，人所不欲，也勿施于人啊!現(xiàn)在看來，己所不欲，勿施于人；己之所欲，也不一定能施之于人；人所不欲，勿施于人；人之所欲，也不一定能施之于人。那么，到底有沒有一個(gè)絕對(duì)價(jià)值，或者說絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)呢？(生一時(shí)無法作答)好，我們來看看白居易的一首非常通俗的詩(點(diǎn)擊PPT)：

愛鳥

白居易

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

 

看看這首詩里，有沒有絕對(duì)價(jià)值？

生：有。

師：是什么呢？

生：生命。

師：很好!詩人將心比心，推己及鳥。孩子會(huì)在傍晚盼望母親回家，鳥也會(huì)在巢中盼望母親回家。生命存在的權(quán)利，就是絕對(duì)價(jià)值、絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，是毋庸置疑的。沒有人能夠說：啊，那只鳥本來就很想死，所以我打死它，就是成全了它!這是絕對(duì)說不過去的。當(dāng)我們站在生命的角度來看問題的時(shí)候，我們就會(huì)知道我們應(yīng)該做什么，不該做什么，什么可以施于人，什么不能施于人。但是，新的矛盾又來了(點(diǎn)擊PPT)：子釣而不綱，弋不射宿。（《述而》）孔子只用有一個(gè)魚鉤的釣竿釣魚，而不用有許多魚鉤的大繩釣魚(就是說他只零買，不批發(fā)，呵呵)；只射飛鳥，不射歸巢棲息的鳥。雖然看起來很節(jié)制，但他還是射了鳥，你怎樣看？

生：人都有自己的私欲，雖然他不射歸巢棲息的鳥，但我覺得不管是什么樣的鳥，都是生命，孔子這樣做，讓我覺得很失望。既然要射鳥，就不要打著“仁愛”的旗號(hào)，宣揚(yáng)那些所謂的主張。

師(笑)：很有愛心，很有思想!中國(guó)古時(shí)候的早期教育“禮、樂、射、御、書、數(shù)”就包含了射箭這樣一門課程，孔子也是把射箭當(dāng)作一種學(xué)習(xí)和游戲來對(duì)待的。人都會(huì)有弱點(diǎn)，孔子不是神，他只是一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)在內(nèi)心深處努力向善的人。他也許做不到絕對(duì)完全，但他一直帶著弟子們走在這條追求的路上。所以他在另一次跟子貢對(duì)話的時(shí)候又說過一句看起來完全相反的話(點(diǎn)擊PPT)：子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也?！保ā豆遍L(zhǎng)》）在這里，孔子完全倒戈了，明明剛才還拿這句話教導(dǎo)弟子的，現(xiàn)在弟子用這句話來勉勵(lì)自己的時(shí)候，他又說這不是你能做到的啊!這什么意思嘛？

生：他是要告訴子貢，這是非常難的。

師：很好，其實(shí)這句話背后還有一句潛臺(tái)詞，我自己——

生：也做不到啊!

師：對(duì)!孔子說，這是你做不到的啊，我也做不到啊，是人都做不到啊!這只是我們追求的一個(gè)最高標(biāo)準(zhǔn)，不是我們可以完全做到的啊!我們不能停留在動(dòng)物本能上，我們也永遠(yuǎn)達(dá)不到神的境界高度，但我們必須向著那個(gè)高度去走，人的一生就是這樣一個(gè)在路上的過程。這就是和遷哲郎所說的那個(gè)“用最平凡的日常態(tài)度來揭示人性的奧秘”的孔子，那個(gè)從未把自己擺在神壇上、也絕非道貌岸然的孔子，很多時(shí)候他會(huì)袒露自己生命當(dāng)中真實(shí)的軟弱和困惑，卻仍然執(zhí)著地走在那條追求的道路上。今天的課就上到這里，希望大家課后讀一讀《論語》，去認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的孔子。下課!

生：老師再見!

師：同學(xué)們?cè)僖?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">!

   

真是快要崩潰了。一句一句細(xì)聽，一次一次暫停，整理到現(xiàn)在，才總算完成了。

這堂課，講了一小時(shí)十五分鐘，真是史無前例的超級(jí)大課堂。讓孩子們受累了。

因?yàn)槟翘煜挛鐝?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">3點(diǎn)到5點(diǎn)半都是我講課和講座的時(shí)間，所以我也不擔(dān)心自己拖堂會(huì)影響到別人，就沒刻意去做太多刪節(jié)，是想要完整地體現(xiàn)我的構(gòu)想。

課是在機(jī)場(chǎng)備的，課件也是在飛機(jī)延誤的五個(gè)小時(shí)里做的，但之前，我再次通讀了《論語》(早年曾經(jīng)先后讀過兩遍，但備課前通讀的意義不同，它是有指向的，會(huì)下意識(shí)地去抓取一些有效信息)。