道光沂水縣志下
【清】張 燮修纂
沂水縣志卷之三
食貸
蠲賜(1)
堯水湯旱(2),盛世所不能無。惟父母斯民者(3),平居(4)有以裕其樂利之原(5),一旦天災(zāi)流行,復(fù)因事補(bǔ)救,則雖有饑饉(6),民無菜色(7)。我朝休養(yǎng)生息(8)已二百年,含齒戴發(fā)之倫(9),飲和食德(10)。一經(jīng)水旱偏災(zāi),復(fù)不惜帑金(11)蠲賑兼濟(jì),或計(jì)口以授粟(12),或賜錢以鳩居(13),而且普免積欠,動(dòng)輒千余萬計(jì)。至每逢大慶典,推恩逮下(14),賜及黎老(15),一切寬大之典實(shí)曠古所未有。恭紀(jì)蠲賜。[前半《郡志》文]
[注釋]
(1)封建社會(huì),免除上欠曰蠲,給予下屬曰賜。蠲音捐。
(2)堯,傳說中父系氏族后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。號(hào)陶唐氏,史稱唐堯,據(jù)史載其統(tǒng)治時(shí)有九年水患。湯,又稱武湯、成湯。商朝的建立者,據(jù)史稱其統(tǒng)治時(shí),有七年旱災(zāi)。
(3)封建社會(huì),百姓稱州縣官為“父母官”。語意為在此地做百姓父母官的知縣。
(4)平居,平日,常時(shí)。
(5)語意為使百姓享受快樂、好處的源泉富足。
(6)饑饉即饑荒。
(7)菜色指荒年人民吃菜度日所表現(xiàn)的營養(yǎng)不良的臉色。
(8)休養(yǎng)生息指長期戰(zhàn)爭(zhēng)以后恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
(9)含齒戴發(fā)之倫指人類。
(10)飲和食德意為生活在和平與皇帝恩澤之中。
(11)國庫之錢為帑金。帑音堂,亦音奴。
(12)計(jì)口授粟意為按人口發(fā)糧救濟(jì)。
(13)賜錢以鴆居,意為發(fā)錢為之修理房屋。鳩居,居室簡(jiǎn)陋的謙辭。
(14)句意為將皇帝恩典推及到百姓。
(15)黎老為百姓中的老年人。
(16)曠古為空前的意思。
順治六年,奉上諭:賑濟(jì)沂水等處貧民,錢糧蠲免。
八年,奉上諭:通行賑濟(jì),以倉谷賑貧民,以學(xué)租賑貧士。
十年,奉旨,蠲免沂水等處錢糧。
十一年,奉旨,蠲免六、七兩年民欠。
十三年,奉旨,蠲免八、九兩年民欠。
康熙三年,奉旨,順治十五年以前民欠俱免。
四年,奉旨,順治十六、十七、十八等年各項(xiàng)民欠俱免。又賑沂水等處,本年錢糧蠲免。
十年,奉旨,康熙四、五等年民欠俱免。又蠲免沂水縣本年稅銀六千余兩。
十八年,奉旨,賑沂水、莒州饑民。
三十七年,奉旨,保舉賢良司官二員,往山東沂州、沂水等處,會(huì)同該撫一面賑濟(jì),一面奏聞。
四十三年,奉旨,賑沂州、沂水等處饑民,其新舊錢糧俱免。
五十二年,奉詔,以五十年丁冊(cè)為額,續(xù)生人丁永不加賦。
五十五年,奉旨,賑沂水等處饑民。又給修理倒塌房屋銀兩,并貸谷石。
雍正元年,奉詔,除七十以上老民,許一丁侍養(yǎng),免其雜派差徭;八十以上老民每人絹一匹、綿一斤、米一石、肉十斤;九十以上老民倍之。七十以上老婦每口布一匹、米五斗;八十以上老婦每口絹一匹、米一石;九十以上老婦倍之。
二年,命,老農(nóng)一人給冠帶榮身。
四年,奉詔,丁銀攤?cè)氲劂y征收。
九年,奉旨,賑沂水等處饑民。又給修理倒塌房屋銀兩。又兩次留漕賑糶,錢糧豁免分?jǐn)?shù)。
乾隆元年,奉旨,豁免帶征雍正元年、八年、十年未完錢糧。賜八十以上者八品頂帶榮身,放給同前。
十三年,奉旨,錢糧通行蠲免。又量免耗羨銀兩。又賑濟(jì)各屬饑民及老弱殘廢人口。又借給麥本、籽種、口糧。
十六年,圣駕南巡,恩免經(jīng)過地方蘭、郯、費(fèi)、沂、蒙民借舊欠倉谷,各屬錢糧照被災(zāi)分?jǐn)?shù)蠲免,發(fā)粟賑饑。又各加賑一月,倒塌房屋各給修理銀兩。凡貧民有牛無力喂養(yǎng)者,每牛一頭給銀九錢。其南巡經(jīng)由御路兩旁地錢糧蠲免十分之三。
三十五年,奉旨,分作三年普免天下錢糧,東省輪至三十七年蠲免正項(xiàng)。
四十二年,奉旨,分作三年普免天下錢糧,東省輪該四十四年蠲免,至四十三年,因二麥被旱,即改于四十三年蠲免。所有完過之?dāng)?shù),作為四十四年分?jǐn)?shù)。
五十五年,奉旨,將四十九、五十、五十一等年舊欠錢糧全行蠲免。又奉旨,東省正項(xiàng)錢糧輪至五十七年蠲免。
五十九年,奉旨,將五十六、七、八等年舊欠錢糧豁免。
嘉慶元年,奉旨,分作三年普免天下錢糧,沂屬輪該二年蠲免。
二十四年,奉旨,將二十三年以前舊欠錢糧全行蠲免。[自十年起至二十二年止,共計(jì)十三年]
道光三年,奉旨,自嘉慶二十三年起至道光二年止,舊欠錢糧停緩二年再征。
沂水縣志卷之三
食貨
恤政(1)
至治之世不乏窮民,額設(shè)孤貧(2)豈能遍給?我朝雍正十二年,添設(shè)普濟(jì)堂,撥給官田以膳養(yǎng)之。又設(shè)立育嬰堂以養(yǎng)遺棄孩提,有愿捐義田者聽其自便,官為之經(jīng)畫,而監(jiān)司考其虛實(shí),計(jì)亦周矣。若夫明初建漏澤園以瘞(3)無主尸骸,未嘗定為功令(4)。成化間,山東大參(5)邢公諱表,始令各州、縣設(shè)立漏澤園。顧或立或否,猶未劃一。而奉行無異亦自雍正間始。此三者良法、善政,必筆之于書,而后可以世守?zé)o替,故據(jù)所知者志之。[《郡志》文]
[注釋]
(1)恤政即撫恤的政策。
(2)官府設(shè)有撫恤孤貧的數(shù)額,為額設(shè)孤貧。
(3)掩埋尸體為瘞。瘞音義。
(4)功令即法令。
(5)清代,正式以巡撫為省地方政府的長官。大參為巡撫之尊稱。
養(yǎng)濟(jì)院,今在城內(nèi)察院宅處。房屋二十二間,基地一畝六分,收孤貧二十名口,每年支銀七十二兩。普濟(jì)堂,今在城東關(guān)街南首道西。房屋二十五間,基地一畝九分,捐置趙家林南地十四畝、朱家林地八十三畝二厘、小河莊(街)八十四畝二分、柿子官莊地四百十三畝、毛家窯地六十畝、于家林泉莊地七十畝、南(前)馬荒莊地四十八畝四分六厘、銅井莊地六十畝、西旺溝莊地三十九畝三分。
沂水縣志卷之三
食貨
鹽法
熬波積素(1),信非沂事。而民有食鹽,重乎官所以別乎私也。閭閻生齒(2)日繁,額鹽之銷滯與暢則有時(shí)而殊。況沂邑鄰產(chǎn)鹽之區(qū),私梟(3)出沒易滋事端。是在有司飭役(4)整頓、嚴(yán)緝私販,庶民間無虞澹食,而國課得以上供,志鹽法。
[注釋]
(1)熬波積素即用海水熬鹽。
(2)閭閻生齒即平民人口。
(3)私梟指舊時(shí)私販?zhǔn)雏}的人。
(4)有司飭役為官員飭令屬下。
沂邑自康熙五十八年至雍正二年,歲額黑扒票三千二百七十七張。雍正七年,增黑扒票七百二十三張,共票四千張。至乾隆十四年,定以二千張運(yùn)官臺(tái)場(chǎng)鹽,以二千張運(yùn)濤洛(雒)場(chǎng)鹽。每票一張,銀二錢一分六厘六毫七絲,額票四千張,每年共納課銀八百六十六兩六錢八分。
沂水縣志卷之三
食貨
物產(chǎn)
沂去海遠(yuǎn),無魚鹽蜃蛤之饒;擁土薄,無金錫竹箭之美。所有者只谷屬數(shù)種,余則蔬、果、花、木及藥材等物耳。名目所漏者固不免。而閭閻恃以營生,西南惟菸,西北惟山榆,西山一帶藥材居多,其為利當(dāng)民食之三,纖悉均關(guān)生計(jì),是不可不志。
谷屬:
麥[大小二種,秋種夏收。有種于春月者,俗名轉(zhuǎn)灣麥,實(shí)同而穎異,種浮而收歉,此過時(shí)失候者,不得已而補(bǔ)藝之。又有蕎麥,夏種秋收,即《詩》所謂“視爾如荍”也]、稻、粟[有黃白二種,或青莖,或紫莖,各隨所宜]、黍[似粟而粒稍大,當(dāng)暑而熟,故名。有赤、白、黑三種,又有薏黍,即薏苡也]、稷[陸清獻(xiàn)公曰:“稷即粟也,俗謂之小米。今土人以飯黍?yàn)轲?,非?!薄度吻裰尽吩唬骸八酌?,為五谷之長而以配社,故曰社稷?!保?、秫?、菽[额欁檬n⒅ㄖィ┞欏⒎_子。
蔬屬:
芹、菘、芥、韭、莧、菠薐、苦菜、蔓菁、萵苣、茼蒿、芫荽、菌■、豆莢、瓜、瓠、茄、蘿卜、山藥、地瓜[即蕷薯]、蔥、蒜、秦椒、小茴。
果屬:
桃、李、杏、栗、柿、棗、梨、核桃、銀杏、蘋果、榛、羊棗、石榴、文官果、葡萄、櫻、來禽、棠棣[即郁李]、山查(楂)。
花屬:
牡丹、芍藥、長春、刺梅、丁香、海棠、菊、紫荊、薔薇、玉簪、鳳仙、木槿、蜀葵、萱、迎春、雞冠、葵、珍珠、紫薇。
木屬:
松、柏、梧桐、青桐、楸、椿、樗、槐、榆、柳、桑、楊[青、白二種]、槲柞[青、紅、白三種]、梓、楷、檉、柘、檿、河楸。
藥屬:
防風(fēng)、桔梗、柴胡、黃精、天門冬、蒼術(shù)、連翹、黃芩、杏仁、小茴、紫蘇、南星、半夏、地黃、前胡、苦參、山楂、瓜蔞、白附子、匾蓄、薄公英、車前子、天花粉、遠(yuǎn)志、白蘞、白薇、丹參、玉竹、荊芥、地丁、石韋、棗仁、藜蘆、桃仁、紫草、草烏、牽牛、葶藶子、五加皮、威靈仙、地骨皮、益母草、■薟草、何首烏、劉寄奴、旱蓮草、芫花、葛根、蒺藜、郁李仁、馬兜鈴、旋覆花、兔絲子、金銀花、全蝎。
鱗屬:
鯉、鯽、魴、鱔、鱧、鱒、鲇、鱖、鰱。
禽屬:
鵲、烏鴉、雀、雞、鵝、鴨、鶉、啄木、鷺、鴿、鳩、倉庚、巧婦、山雞、雉、布谷、燕、雁。
獸屬:
牛、驢、豬、羊、犬、貓、狐、狼、兔、獾、猬、貍、耗子。
貸用屬:
槲繭紬、絹、綿、■、藍(lán)、絲、麻、綿布、菸、山榆。
沂水縣志卷之四
禮制
學(xué)校[學(xué)宮、學(xué)額、學(xué)田、書籍、祭器、碑碣、附學(xué)、基考]
立國君民,教學(xué)為先(1)。自唐虞敬敷(2),振德垂訓(xùn)(3),教胄命官(4),迄于三代(5),教職益詳(6),學(xué)法益?zhèn)洌?)。自天子至庶人,由國學(xué)及鄉(xiāng)學(xué),凡所以修身明倫者(8),典至重也。漢崇尚儒學(xué),至明帝親釋菜(9),立更老(10)、博士弟子員(11),橋門觀聽(12)至億萬計(jì),蓋學(xué)校之興于是為盛。漢以后,歷代莫不有學(xué)。而以州縣之學(xué)作孔子廟,始自唐貞觀四年,罷太公廟,獨(dú)祀孔子。仍即廟旁起學(xué)舍,始自明洪武二十年。
國朝崇祀先師,自太學(xué)(13)以及州、縣置學(xué),崇尚悉如前制。
臨雍鉅典(14),史冊(cè)屢見,恢儒右文(15),甄陶涵育(16),有加無已。今皇上嗣位,親臨國學(xué),恩加圣裔(17),并令廣額(18)。凡列膠庠之士(19),蹈德詠仁(20),鼓舞歡欣,鄒、魯間尤蒸蒸然蔚起(21)。沂近圣賢之居,隆棫樸之化(22),當(dāng)此纂修志乘,謹(jǐn)按沂水學(xué)宮(23)暨學(xué)額、學(xué)田、書籍、祭器、碑碣及學(xué)宮移建之顛末,悉為詳列。至一切諸典禮,天下遵行無異者,則有。
大清《會(huì)典》及東省《通志》等書俱在,故不備載。
[注釋]
(1)教學(xué)為先意為興學(xué)施教及受教育作為首要之務(wù)。
(2)唐虞指堯、舜。句意為古代堯舜重視廣布教化。
(3)振德垂訓(xùn)意為倡導(dǎo)道德并制定道德規(guī)范。
(4)古代稱帝王或貴族的子孫為“胄”。語意為對(duì)帝王或貴族的子孫設(shè)專官進(jìn)行教育。
(5)三代指夏、商、周。
(6)教職益詳,言掌教官之職責(zé)更為詳明。
(7)教法益?zhèn)?,言教育法?guī)更為詳備。
(8)修身明倫,即品行之修養(yǎng)(厲行)與倫理之學(xué)習(xí)(明理)。
(9)漢代初入學(xué)者以芹、藻、菜等禮品敬先師(孔子),謂之釋菜禮。
(10)更老即三老,更老皆為品德高尚之長者。漢代在鄉(xiāng)縣設(shè)更老,為掌教化之人。
(11)漢武帝設(shè)博士官,置子弟五十人授業(yè),總稱博士子弟。
(12)漢代,天子設(shè)辟雍(學(xué)校),四周曲之以水有橋欄通,謂之橋門。此句引用漢明帝親臨辟雍講學(xué)故事。
(13)太學(xué)即國學(xué)(辟雍)。
(14)臨雍鉅典,意為天子親臨太學(xué)主持重大儀式。
(15)恢儒右文,意為弘揚(yáng)儒家學(xué)說,崇尚文化人士。
(16)甄陶涵育,意為對(duì)人才進(jìn)行選拔教育培養(yǎng)。
(17)圣裔即圣人之后代子孫。裔音邑。
(18)廣額,即增加國學(xué)子弟名額。
(19)句意為所有列名學(xué)宮讀書之人。
(20)蹈德詠仁,意為身處皇帝德澤,誦揚(yáng)仁政。
(21)蒸蒸然蔚起,即蓬勃興起。
(22)隆棫樸之化,意為有深原之教化基礎(chǔ)。棫音域。
(23)學(xué)宮乃府縣學(xué)舍之雅稱。
學(xué)宮
縣學(xué)舊在縣治東,元泰定時(shí),沂水知縣楊[缺名]重修,末年兵毀。明洪武十六年,徙于城東東皋山之麓。其制:中大成殿、東西兩廡。前戟門東名宦祠、西鄉(xiāng)賢祠、外泮池。又前櫺星門,外省牲所,門前牌坊二。廟后明倫堂,東西存誠、擇善二齋,堂后敬一亭。又東啟圣祠,后教諭宅,其二訓(xùn)導(dǎo)宅。萬歷時(shí),知縣王鳳竹、教諭傅履重等前后相繼重修,明末又頹廢。
國朝順治十五年,教諭周之翰重修。康熙七年地震,大成殿、櫺星門、明倫堂塌壞,訓(xùn)導(dǎo)陳經(jīng)綸修補(bǔ)。[順治十八年裁教諭,至康熙十八年始復(fù)設(shè)]二十一年,知縣繆燧,雍正十三年,知縣沈爾棠,前后重修。嘉慶二十三年,知縣[蔡熹、侯燮堂]重修。道光五年,[教諭張為藩,訓(xùn)導(dǎo)孔傳游]詳署縣韓亞熊補(bǔ)修崇圣祠[雍正元年,統(tǒng)祀先師五代,更啟圣祠名為崇圣祠]、明倫堂。
學(xué)額
廩生二十名。
增生十九名。[舊例二十名]
文童入學(xué)十二名。
武童入學(xué)十二名。
學(xué)田
舊《邑志》載:“明知縣魏可簡(jiǎn),自出俸資,置學(xué)田七十九畝。繼任知縣李大經(jīng),續(xù)置學(xué)田六十二畝七分。天啟初年,署教諭、舉人呂相堯,定學(xué)田九十五畝四分四厘?!薄犊ぶ尽份d:“沂水學(xué)田,南莊東六十畝六分七厘,賀家莊四十畝,嶺東坡四十畝?!苯瘳F(xiàn)在學(xué)田,東學(xué)田地一百一十畝五分,西學(xué)田地一百畝七分。[報(bào)院學(xué)租銀四兩五分]
祭器
舊志載:“磁籩、豆、香爐、燭臺(tái)四百三十件;錫爐三個(gè),瓶一對(duì),燭臺(tái)三對(duì),知縣張峣置。又,銅籩三十個(gè),銅爵六十個(gè),知縣宋炣置。又,木燭臺(tái)十二對(duì),香爐二十三個(gè),知縣李大經(jīng)置。以后只存木籩八十個(gè),木香案一座,銅爵三十二個(gè)?!苯瘳F(xiàn)存祭器:銅爵一百一十只,木豆四十五件,瓦鉶一件。又,樂器編鐘十六件,編磬十六件,搏拊鼓二件。
書籍
舊志載:“《五經(jīng)大全》,《通鑒》,《性理》,《儀禮》,《禮書》,《真西山讀書記》,《大通鑒》,《儀禮注疏》,《宋、元、明鑒》,《四書大全》,《小學(xué)集注》。”
《郡志》載:“上諭二部,又,二部,《廣訓(xùn)》一部,御纂《周易》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《春秋》各一部,《性理》一部,《欽定文章》一部,《明史》一部,《訓(xùn)飭士子文》。”今現(xiàn)存《呂留良講義》三部[每部八本],《明史》一部,《學(xué)政全書》一部,《欽定文章》一部,上諭二部,御纂《周易折中》二部,欽定《書經(jīng)傳說匯纂》二部,欽定《詩經(jīng)傳說匯纂》二部,欽定《春秋傳說匯纂》二部,御纂《性理精義》二部。
碑碣
元泰定二年
重修廟學(xué)記 知縣楊[缺名]修,莒州儒學(xué)正時(shí)惟敏書篆,益都路儒學(xué)正嵇宗岱記。[在大成門西東向]
大德十一年
加封孔子大成至圣文宣王詔。[在“四贊碑”西北,南向]
明萬歷七年
重修儒學(xué)記 知縣王鳳竹修,教諭[吳臣、王助]、訓(xùn)導(dǎo)[賈棲鳳、劉思皋、季守經(jīng)]協(xié)修,莒州何思謹(jǐn)撰文,諸城知縣李觀光篆額,臨朐知縣荊州士書丹。[在孔子贊碑前西向]
萬歷二十一年
重修儒學(xué)記 知縣魏可簡(jiǎn)修,教諭傅履重、訓(xùn)導(dǎo)劉衍協(xié)修,進(jìn)士、戶部貴州清吏司主事、溫陵傅履禮撰文,貢生、邑人張東魯篆。[在四贊碑南,東向]
萬歷二十五年
重修學(xué)宮記 縣丞侯庶修,教諭丁天相、訓(xùn)導(dǎo)[鄧鎮(zhèn)、蕭士毅]協(xié)修,進(jìn)士、兵部職方清吏司主事、前河南監(jiān)察御史、邑人楊東野撰文,鄭州舉人周官篆額,邑人張東魯書丹。[在萬歷七年碑南,西向]
萬歷三十二年
重修學(xué)宮記 縣丞胡來朝修,訓(xùn)導(dǎo)[王騰蛟、呂應(yīng)周]協(xié)修,進(jìn)士、詹事府右諭德、前國子監(jiān)司業(yè)、即墨周如砥撰文,署沂水縣教諭王政舉篆額,貢生、邑人張時(shí)俊書丹。[在萬歷二十一年碑南,東向]
國朝
順治九年
世祖章皇帝欽頒臥碑[在明倫堂后墻西偏]。
康熙十一年
學(xué)宮扶柏記 知縣黃臚登修,教諭陳經(jīng)倫、縣丞蔡朝棟、典史劉生鯤協(xié)修,原任河南封邱縣知縣、邑人張炅撰文,邑增生劉昕書丹。