七下文言文復(fù)習(xí)練習(xí)
《狼》 ( 一 ) 填空 (三)比較古今詞義: ( 四 ) 對(duì)下面一詞多義詞語(yǔ)加以解釋 B . 不多久,一只狼向小路奔去,另一只狼則像狗那樣蹲在屠夫前邊。 C . 不多久,一只狼徑自揚(yáng)而去,其中一只狗蹲在屠夫前邊。 A寫狼狡詐的句子有:_________________________。B寫屠夫果斷、勇敢的句子有:_____________________。 ①.而兩狼之并驅(qū)如故。 ②.屠乃奔倚其下。 ③. 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。 ④.禽獸之變?cè)p幾何哉? 《口技》 一給下面加點(diǎn)的字注音。 犬吠( 二 解釋加點(diǎn)詞: 京中有善( 但( 雖( 賓客意( 曳( 三 解釋下列多義詞 妙:眾妙畢備 以為妙絕 四 完成下列名題 1下列句子的節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( A.中/間/力拉崩倒之聲 2“于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”這句話的作用是_______________________。這種寫法叫做 3.翻譯句子: 雖人有百口,口有百舌,不能名其一處也。 于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。 凡所應(yīng)有,無所不有 五、用原文填空: 《傷仲永》 1給加點(diǎn)字注音 日扳 泯然眾人 環(huán)謁 不能稱前時(shí)之聞 2解釋下列各句中加點(diǎn)詞的意思 日扳仲永環(huán)謁于邑人 賢于材人遠(yuǎn)矣 世隸耕 未嘗識(shí)書具 卒之為眾人 自是指物作詩(shī)立就 父異焉 泯然眾人矣 不能稱前時(shí)之聞 3解釋下列多義詞 自:A并自為其名 其:A其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意 B自是指物作詩(shī)立就 B稍稍賓客其父 然:A父利其然也 書:A即書詩(shī)四句 賓客:A稍稍賓客其父 B泯然眾人矣 B未嘗識(shí)書具 B賓客意少舒 4解釋下列加點(diǎn)詞的古今意義 ?。ǎ保┥陨再e客其父 古義: (2)或以錢幣乞之 古義: 今義: 今義: 5翻譯下列句子 令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞 卒之為眾人,則其受于人者不至也。 邑人奇之, 稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。 父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意。 6相關(guān)問題 (1)根據(jù)課文內(nèi)容回答問題 A方仲的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? B方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是什么? C作者為什么要詳寫方仲春永才能初露時(shí)的情形? (2)我們從方仲永身上吸取哪些教訓(xùn)? (3)“仲永之通悟,受這天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣?!边@句話表明了什么觀點(diǎn)? (4)從最后一段分析,人要成才,是先天的天資重要還是后天教育重要? (三)默誦《孫權(quán)勸說》,做題。 1.下列解釋有誤的一項(xiàng)是( ) 2.孫權(quán)指導(dǎo)魯肅讀書的方法和目的是什么?(用原文回答) 3.說說下面加點(diǎn)的詞表現(xiàn)了說話者怎樣的語(yǔ)氣? 6.文中孫權(quán)善勸,請(qǐng)結(jié)合本文略加分析。 7、找出文中兩個(gè)成語(yǔ)中的一個(gè),并解釋。 8、解釋下列詞語(yǔ)的古今不同義。 9、本文以對(duì)話為主,不多幾句話,就表現(xiàn)出了人物的性格特點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容,寫出以下人物的特點(diǎn)。 10 文章中心既為勸學(xué),為什么不詳寫呂蒙學(xué)習(xí)的具體情況和通過學(xué)習(xí)后他的論議的高妙? 《短文兩篇》 一、加點(diǎn)字詞注音。 1、夸父( 二、解釋加點(diǎn)字詞 1、逐走( 5、北飲大澤( 三、翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句 1、未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 2、怒而觸不周山,天柱折,地維絕。 3、天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。 四 閱讀文段后回答: [甲]夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河渭;河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 [乙]夸父不量力,欲追日景,逮之禺谷。將飲河而不足也,將走大澤。未至,死于此。 1下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是( A棄其杖,化為鄧林。——他留下的手杖,化成了桃林。 B未到,道渴而死——還沒趕到大湖,就半路渴死了。 C夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷——夸父自不量力,想要追趕太陽(yáng),并在禺谷追上了它。 D將飲河而不足也,將走大澤——夸父交要到黃河飲水而又怕不夠,所以將步行到大湖飲水。 2 下列語(yǔ)句在內(nèi)容上不構(gòu)成對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是( A 夸父與晶逐走——夸父不量力,欲追日景 B 入日——逮之于禺谷 C 飲于河渭,河渭不足,北飲大澤——將飲河而不足也,將走大澤 D棄其杖,化為鄧林——未到,死于此 3 兩文都是寫夸父逐日的故事 ,內(nèi)容極為相近,但態(tài)度不同。試談?wù)勀愕睦斫狻?/P> 4怎樣看待夸父“與日逐走”? 5如何理解“棄其杖,化為鄧林”? 6“共工怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)?共工與[甲]文中的夸父共同特點(diǎn)是什么? 七下文言文復(fù)習(xí)練習(xí)(附答案) 《狼》 ( 一 ) 填空 4 . 意將隧入以攻其后。 (屠戶 (三)比較古今詞義: ③.禽獸之變?cè)p幾何哉?古義:多少 ( 四 ) 對(duì)下面一詞多義詞語(yǔ)加以解釋 故 :并驅(qū)如故:原來 B . 不多久,一只狼向小路奔去,另一只狼則像狗那樣蹲在屠夫前邊。 C . 不多久,一只狼徑自揚(yáng)而去,其中一只狗蹲在屠夫前邊。 A寫狼狡詐的句子有:_一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。一狼洞其中,意半隧入以攻其后也。 B寫屠夫果斷、勇敢的句子有:_屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。 ①.而兩狼之并驅(qū)如故。 ②.屠乃奔倚其下。 ③. 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。 ④.禽獸之變?cè)p幾何哉? 《口技》 一給下面加點(diǎn)的字注音。 犬吠( 二 解釋加點(diǎn)詞: 京中有善(善于,擅長(zhǎng))口技者( ……的人 雖( 即使)人有百手 賓客意(神情)少(稍微 )舒(放松 ) 中間( 其中夾雜)力拉(劈力啪拉的聲間 )崩倒之聲 曳(拉 )屋許許聲 三 解釋下列多義詞 妙:眾妙畢備 以為妙絕 善:京中有善口技者 擇其善者而從之 四 完成下列名題 1下列句子的節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( D A.中/間/力拉崩倒之聲 2“于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”這句話的作用是襯托表演者的高超技藝。這種寫法叫做側(cè)面描寫。 3.翻譯句子: 雖人有百口,口有百舌,不能名其一處也。.即使(一個(gè))人有一百(只手),(一只)手有一百(個(gè))指頭,不能指明其中的一種(聲音);即使(一個(gè))人有一百(張)嘴,(一張)嘴有一百(條)舌頭,(也)不能說出其中的一處啊。 于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。 凡所應(yīng)有,無所不有 五、用原文填空: ⑵文中寫口技表演的以假亂真的語(yǔ)句:于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走 ⑤表示過了很短時(shí)間就發(fā)生:AEG 1給加點(diǎn)字注音 日扳 泯然眾人 環(huán)謁 不能稱前時(shí)之聞 2解釋下列各句中加點(diǎn)詞的意思 日扳仲永環(huán)謁于邑人 賢于材人遠(yuǎn)矣 世隸耕 未嘗識(shí)書具 卒之為眾人 自是指物作詩(shī)立就 父異焉 泯然眾人矣 不能稱前時(shí)之聞 3解釋下列多義詞 自:A并自為其名 其:A其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意 B自是指物作詩(shī)立就 B稍稍賓客其父 然:A父利其然也 書:A即書詩(shī)四句 賓客:A稍稍賓客其父 B泯然眾人矣 B未嘗識(shí)書具 B賓客意少舒 4解釋下列加點(diǎn)詞的古今意義 ?。ǎ保┥陨再e客其父 古義: ?。ǎ玻┗蛞藻X幣乞之 古義: 今義: 今義: 5翻譯下列句子 令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞 卒之為眾人,則其受于人者不至也。 邑人奇之, 稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。 父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意。 6相關(guān)問題 (1)根據(jù)課文內(nèi)容回答問題 A方仲的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 第一階段是他幼時(shí)天資過人,具有作詩(shī)才能;第二階段是十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退,大不如前;第三階段是又過了七年后,他完全變成一個(gè)平庸之人。 B方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是什么? C作者為什么要詳寫方仲春永才能初露時(shí)的情形? 是為了更好地突出中心。詳寫方仲永的才能初露,是為了突出他的“神童”天賦,與后來的“泯然眾人矣”形成巨大的所差,而這一結(jié)果是他父親“不使學(xué)”造成的,從而更好的突出了后天教育的重要性。 (2)我們從方仲永身上吸取哪些教訓(xùn)? (3)“仲永之通悟,受這天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣?!边@句話表明了什么觀點(diǎn)? (4)從最后一段分析,人要成才,是先天的天資重要還是后天教育重要? (三)默誦《孫權(quán)勸說》,做題。 1.下列解釋有誤的一項(xiàng)是( ) 2.孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙讀書的方法和目的是什么?(用原文回答) 3.說說下面加點(diǎn)的詞表現(xiàn)了說話者怎樣的語(yǔ)氣? 6.文中孫權(quán)善勸,請(qǐng)結(jié)合本文略加分析。 當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說:卿今當(dāng)涂掌勢(shì),不可不學(xué)!用的是雙重否定句,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙嚴(yán)格要求,嚴(yán)厲中又透著親切,關(guān)心,期望。對(duì)呂蒙不聽勸誡,孫權(quán)現(xiàn)身說法說:卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切,表現(xiàn)了孫權(quán)善勸。 7、找出文中兩個(gè)成語(yǔ)中的一個(gè),并解釋。 8、解釋下列詞語(yǔ)的古今不同義。 9、本文以對(duì)話為主,不多幾句話,就表現(xiàn)出了人物的性格特點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容,寫出以下人物的特點(diǎn)。 10 文章中心既為勸學(xué),為什么不詳寫呂蒙學(xué)習(xí)的具體情況和通過學(xué)習(xí)后他的論議的高妙? 《短文兩篇》 一、加點(diǎn)字詞注音。 1、夸父( 二、解釋加點(diǎn)字詞 1、逐走( 5、北飲大澤( 三、翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句 1、未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 2、怒而觸不周山,天柱折,地維絕。 3、天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。 四 閱讀文段后回答: [甲]夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河渭;河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 [乙]夸父不量力,欲追日景,逮之禺谷。將飲河而不足也,將走大澤。未至,死于此。 1下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是( D ) A棄其杖,化為鄧林?!粝碌氖终?,化成了桃林。 B未到,道渴而死——還沒趕到大湖,就半路渴死了。 C夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷——夸父自不量力,想要追趕太陽(yáng),并在禺谷追上了它。 D將飲河而不足也,將走大澤——夸父交要到黃河飲水而又怕不夠,所以將步行到大湖飲水。 2 下列語(yǔ)句在內(nèi)容上不構(gòu)成對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是( D ) A 夸父與晶逐走——夸父不量力,欲追日景 B 入日——逮之于禺谷 C 飲于河渭,河渭不足,北飲大澤——將飲河而不足也,將走大澤 D棄其杖,化為鄧林——未到,死于此 3 兩文都是寫夸父逐日的故事 ,內(nèi)容極為相近,但態(tài)度不同。試談?wù)勀愕睦斫狻?/P> 第一則是贊美夸父的勇敢、堅(jiān)強(qiáng),有抱負(fù),敢于奉獻(xiàn),含褒意。第二則是諷刺夸父自不量力,最后死去,含貶意。 4怎樣看待夸父“與日逐走”? 夸父敢與太陽(yáng)賽跑,足見其勇氣、力量 和信心。雖然他在半路因口渴而死,但從夸父身上,充分體現(xiàn)出我們的祖先探索自然、發(fā)行自然的決心和勇氣,表現(xiàn)出先民勇往無前的英雄氣概。 5如何理解“棄其杖,化為鄧林”? 此情節(jié)以富 有詩(shī)意的高度想象力,豐富了《夸父逐晶》之一神話在的內(nèi)涵,豐富了夸父的形象 ,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而后已,甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話在更具有浪漫主義魅力。 6“共工怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)?共工與[甲]文中的夸父共同特點(diǎn)是什么? 6“怒”字再現(xiàn) 了共工的豪氣、勇敢 ,也出他性格的暴躁、剛烈。夸父一共工愿意犧牲自己來改造山河,夸父死一棄其杖,化為桃林,為后人止渴;共工為了廣大人民的利益,興修水利,發(fā)展農(nóng)耕,不惜犧牲自己的生命。他們都是是神話在傳說中的華夏民族的英雄。 |
|