佛尊：天地日月有精華，乃先天至正之性也，洪鉅而無

　　　可抗力，宛然而成大可遵循之軌，則道也者。先

　　　天孕育人靈，此至性已涵入其中為其素質(zhì)，故人

　　　可與天地同參，謂之三才，其所本者，則人由天

　　　育，有先天至性之精華在內(nèi)故也。

　　　但因人靈投入假體，生存於五濁塵世之後，受後

　　　天環(huán)境之污染，迷惑，而致蒙昧先天至性，產(chǎn)生

　　　私欲，偏入岐途，因而永墜苦海，永轉(zhuǎn)輪迴，了

　　　無休止，誠為可悲可嘆也！

　　　但人之永作塵淪，難能返本還元，並非全部歸咎

　　　於靈入假體，受假體之束縳影響所致。雖假體之

　　　重濁，為影響清純靈性之一大關(guān)鍵，但，修持有

　　　素，仍可使靈性突破假體之苦，而悠然生輝。甚

　　　至假體之中，仍有三寶，可助靈性之修持而達(dá)至

　　　境與天地同參。人身三寶，精、氣、神也。此精

　　　氣神之假體，則如風(fēng)火水於天地之間，乃是形成

　　　生命動(dòng)力之源也。但水能載舟，亦能覆舟，凡事

　　　均有正反，益處壞處之分，端看如何導(dǎo)用，把握

　　　也。故吾佛今日先概述三寶，此後將分期開述：

　　　煉神、守經(jīng)、養(yǎng)氣之要也。