一、小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具有新的現(xiàn)代教育理念

    教育理念是人們對(duì)于教育活動(dòng)認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，它既集中反映教育現(xiàn)實(shí)的變化，又深刻地影響著教育現(xiàn)實(shí)的存在。有了現(xiàn)代教育理念，才會(huì)有現(xiàn)代的教育。教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專(zhuān)業(yè)行為的基本理性基點(diǎn)。這種教育的“軟件”建設(shè)應(yīng)當(dāng)是小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)鍵。

小學(xué)語(yǔ)文教師在現(xiàn)代教育理念方面應(yīng)該有兩個(gè)層次的教育理念不可或缺。

（一）宏觀(guān)教育的認(rèn)知角度

    從對(duì)宏觀(guān)教育的認(rèn)知角度看，小學(xué)語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來(lái)性、生命性和社會(huì)性，深入認(rèn)識(shí)到小學(xué)教育是以促進(jìn)少年兒童在健康、認(rèn)知、社會(huì)性、情感、個(gè)性等方面的全面、和諧發(fā)展為目的?；谶@種理念，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以發(fā)展智力為中心的教育思想，樹(shù)立智力與非智力協(xié)調(diào)發(fā)展的教育觀(guān)念；應(yīng)轉(zhuǎn)變以繼承為中心的教育思想，樹(shù)立培養(yǎng)創(chuàng)新精神的教育觀(guān)念；應(yīng)轉(zhuǎn)變以學(xué)科為中心的教育思想，樹(shù)立知識(shí)整體化的教育觀(guān)念等。這中間，還特別要求小學(xué)語(yǔ)文教師樹(shù)立科學(xué)的少年兒童觀(guān)。我們應(yīng)該怎樣看待現(xiàn)代及未來(lái)的少年兒童？根據(jù)未來(lái)教育應(yīng)具備適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性及全球觀(guān)念的看法和要求，科學(xué)的少年兒童觀(guān)主要應(yīng)包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，少年兒童是一個(gè)社會(huì)的人。他們同樣具有人權(quán)。第二，少年兒童是正在發(fā)展的人。他們有充分的發(fā)展?jié)撃?，而且存在發(fā)展的個(gè)別差異，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)遵循其身心發(fā)展規(guī)律，承認(rèn)其個(gè)體差異，充分發(fā)掘其潛能。第三，少年兒童是獨(dú)立的人。他們應(yīng)有主動(dòng)活動(dòng)、自由活動(dòng)的充分權(quán)利和機(jī)會(huì)。第四，少年兒童是完整的人。他們除了健全的身體外，還有豐富的精神世界，必須高度重視其在身體、認(rèn)知、品德、情感、個(gè)性等方面的全面發(fā)展。 ［1］小學(xué)語(yǔ)文教師只有科學(xué)地認(rèn)識(shí)少年兒童，才能正確對(duì)待他們，使他們真正得到健康成長(zhǎng)。

（二）語(yǔ)文教育的認(rèn)知角度

    從語(yǔ)文教育的認(rèn)知角度看，小學(xué)語(yǔ)文教師要深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課程的總體目標(biāo)是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的核心──課程改革是新中國(guó)最全面深入的課程改革，它對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育觀(guān)念產(chǎn)生了重要的沖擊。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在“課程性質(zhì)與地位”中明確指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”， ［２］在“課程的基本理念”中把“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”列為第一條，置于核心的地位。這是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》將語(yǔ)文學(xué)科的總目標(biāo)基本定位在“培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”的歷史性超越。“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵是非常豐富的，它不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合素養(yǎng)。從“能力”到“素養(yǎng)”不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)更換，它體現(xiàn)了現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)理性精神、注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾中尋求一種平衡。小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教育的觀(guān)念上要切實(shí)完成從培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)文能力”到“語(yǔ)文素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變。

二、小學(xué)語(yǔ)文教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上更加強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合性

    從小學(xué)語(yǔ)文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀來(lái)看，單一化的特征還比較明顯。這一方面是受任課單一化、長(zhǎng)期固定化的影響。長(zhǎng)期以來(lái)多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師從任教一開(kāi)始就專(zhuān)任這一門(mén)學(xué)科，甚至固定在一個(gè)學(xué)段進(jìn)行教學(xué)，使教師很難有機(jī)會(huì)接觸各門(mén)學(xué)科的教學(xué)，也較少機(jī)會(huì)熟悉本學(xué)科各學(xué)段的教材，多數(shù)教師往往是只求專(zhuān)而不思博。另一方面是受應(yīng)試教育的影響。相當(dāng)一部分小學(xué)語(yǔ)文教師是懷抱大綱手持教參，講課內(nèi)容、教案設(shè)置大都只為一個(gè)目的──考試，從來(lái)不“浪費(fèi)”時(shí)間去研究與考試沒(méi)有直接關(guān)系的知識(shí)內(nèi)容，能夠見(jiàn)到的當(dāng)然也就只有教科書(shū)和參考書(shū)一小片天地。教師中只希望教好教材和當(dāng)好“教書(shū)匠”的一般教學(xué)追求制約了小學(xué)語(yǔ)文教師向?qū)！⒉﹥煞矫娴母寻l(fā)展。

    這種現(xiàn)狀與現(xiàn)代小學(xué)教育課程正逐步趨向整體化、綜合化的趨勢(shì)和要求是不相適應(yīng)的。現(xiàn)代小學(xué)教育更加注重教育內(nèi)容的相互聯(lián)系，教育方法和手段的綜合使用，更加追求整體利益，教育的評(píng)價(jià)將更加全面、系統(tǒng)，評(píng)價(jià)的重心將放在小學(xué)生的全面發(fā)展方面，這要求小學(xué)語(yǔ)文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也相應(yīng)地提出了多層復(fù)合性的要求。未來(lái)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征［３］。這在小學(xué)語(yǔ)文教師身上體現(xiàn)得尤為突出，它要求小學(xué)語(yǔ)文教師既要有精深的語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要打破學(xué)科專(zhuān)業(yè)壁壘，吸收各學(xué)科精華，形成以專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)為核心，與其他學(xué)科知識(shí)關(guān)聯(lián)整合、縱橫交織的知識(shí)結(jié)構(gòu)。筆者認(rèn)為，這種多層復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)模式相比，有以下兩個(gè)方面的內(nèi)容和特征。

（一）“全科型”小學(xué)教師的發(fā)展趨勢(shì)和要求

    要求具備兩門(mén)或兩門(mén)以上學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識(shí)與技能，從而為從事小學(xué)多門(mén)課程教學(xué)和課程開(kāi)發(fā)奠定基礎(chǔ)。首先，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文學(xué)科相當(dāng)熟悉，具備基本的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這是評(píng)價(jià)其教師功底如何的基本標(biāo)準(zhǔn)，這里需要強(qiáng)調(diào)的是小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于這些知識(shí)要能夠真正內(nèi)化和善于運(yùn)用。其次，各學(xué)科知識(shí)的快速增長(zhǎng)和交叉、貫通與融合，各學(xué)科內(nèi)涵的不斷擴(kuò)張和相互之間界限的模糊化，還要求小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)一門(mén)以上其他學(xué)科的知識(shí)、技能有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握相關(guān)的技能與技巧。這些學(xué)科可以是與語(yǔ)文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語(yǔ)文學(xué)科不直接相關(guān)的，主要由教師自己的特長(zhǎng)與愛(ài)好而定。這既可以使語(yǔ)文教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿(mǎn)，同時(shí)也是語(yǔ)文教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)綜合化的趨勢(shì)和要求

     小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)綜合化的趨勢(shì)，對(duì)教師了解掌握歷史、地理、藝術(shù)、哲學(xué)甚至于某些理科基本知識(shí)的要求越來(lái)越高。這一方面是滿(mǎn)足其自身教育教學(xué)的需要，作為語(yǔ)文教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展。如一名教師講《麻雀》一課。有學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么課文中說(shuō)的是一種強(qiáng)大的力量使它飛下來(lái)而不是愛(ài)的力量呢？這個(gè)學(xué)生提的問(wèn)題是切近小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)的理解力的，然而教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題不知如何處理，最后不了了之。 ［４］如果教師在備課時(shí)，了解俄國(guó)作家屠格涅夫?qū)懘俗髌返臍v史背景，知道文章所表達(dá)的主題是弱小力量奮起反抗強(qiáng)暴的思想，那么這個(gè)問(wèn)題就會(huì)得到很好的解答。另一方面，教師了解其他學(xué)科認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特視角、領(lǐng)域、思維方式和對(duì)于社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的價(jià)值，更有利于全方位地激發(fā)學(xué)生認(rèn)知世界的興趣，更有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全方位指導(dǎo)、溝通和影響；也能使其與其他科任教師取得協(xié)調(diào)，在組織學(xué)生開(kāi)展的綜合性活動(dòng)中富有成效地相互配合。

     總之，現(xiàn)代小學(xué)教育課程的整體化、綜合化趨勢(shì)，要求小學(xué)語(yǔ)文教師不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科方面的專(zhuān)業(yè)人員，更要力爭(zhēng)成為一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)和開(kāi)闊眼界的學(xué)者。只有全面發(fā)展的教師，才更有可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。