吉州窯是宋代著名的民間六大瓷窯之一。窯址在吉安市永和鎮(zhèn)，吉安在隋、唐、宋均稱吉州，故名。已發(fā)現(xiàn)窯址20余處，創(chuàng)燒于唐代，宋、元時(shí)期，瓷業(yè)有較大發(fā)展。

據(jù)史料記載：吉州窯燒瓷品種比較豐富，器物有罐、爐、盒、瓶、枕、盆等；釉色種類較多，既燒南方流行的青釉、黑釉、青白釉，又燒北方常見的醬釉、綠釉、白釉及白地褐花。借鑒北方定窯的覆燒法與印花裝飾、磁州窯的白地褐花彩繪，胎釉及繪畫風(fēng)格則具有江西特點(diǎn)。

最能代表吉州窯特色的品種是黑釉器，其上多伴有木葉紋、玳瑁斑、剪紙貼花、窯變花釉、黑釉彩繪及剔花裝飾。木葉紋是將經(jīng)過特殊處理的天然樹葉，半張、整葉，或二、三張等相迭成紋地貼在胎體上，再上釉后入窯燒成，把天然樹葉直接燒在黑釉碗上，以黑釉襯托出黃色的葉子剪影。玳瑁釉是在黑、裼釉上飾以淺黃色斑點(diǎn)，色澤質(zhì)感有如海洋動(dòng)物玳瑁的甲殼，常裝飾于碗、爐、瓶等器。剪紙貼花主要飾于碗內(nèi)，裝飾效果極似民間的剪紙，題材有飛鳳、折枝梅花、散點(diǎn)式梅花、鹿紋、鳳梅紋、鴛鴦、蝴蝶、竹、蘭以及菱形邊框內(nèi)有“福壽康寧”、“金玉滿堂”、“長命富貴”四字吉語的圖案。黑釉彩繪有月梅、月竹、鳳蝶紋，是在鐵質(zhì)釉上用草木灰釉繪畫紋飾，燒成后形成黑地白色花紋。剔花裝飾見于瓶、罐、碗等器物上，梅花紋最常見。

筆者收藏“宋代吉州窯黑釉木葉紋茶盞”兩件（見圖片）其特征是：高5.8厘米，口徑15厘米，足徑3.5厘米。造型規(guī)整，胎體較薄，約2.5毫米，敞口，微斂，斜弧壁，矮圈足，呈斗笠狀。碗體里外滿施黑釉，施釉均勻，釉面瑩潤，用手撫摸光滑細(xì)膩，玻璃質(zhì)感極佳，口沿流釉薄處呈赭色，碗外壁素面，碗內(nèi)壁面使用一張樹葉裝飾，葉脈清晰可辯，真實(shí)自然，這種裝飾工藝是經(jīng)高溫一次燒制而形成地，堪稱一絕。細(xì)觀釉面，可見細(xì)小棕眼和不規(guī)則的網(wǎng)狀片紋，借助高倍放大鏡觀看，釉面呈流淌狀和金銀色晶體顆粒融合在一起，閃閃發(fā)光，極為漂亮，這是吉州窯施釉工藝的獨(dú)到之處。器底圈足，淺挖露胎，略顯粗松，呈米黃色，修胎規(guī)整，可見旋紋痕跡。

“木葉盞”，不僅是中國瓷器中的瑰寶，也深受日本人的喜愛。據(jù)《西天目山志》記載：宋末元初為西天目佛教活動(dòng)鼎盛時(shí)期，國外高僧陸續(xù)入山參禪問法。日本僧人視西天目為臨濟(jì)宗發(fā)祥之地，1926年，日高僧元光寂室于西天目參禪回國，仿西天目禪院規(guī)制開創(chuàng)永源寺，建立永源寺派，視西天目為祖山?！疤炷勘K”又名“天目木葉盞”，是天目山各寺院中招待貴賓的茶具。日本鐮倉時(shí)代（我國南宋時(shí)期）來中國的留學(xué)僧，從西天目帶去天目盞、銀杏種子和高峰、中鋒、斷崖畫像及手書等。據(jù)了解，早年流傳到日本的木葉紋茶盞，已被日本博物館列為國寶級(jí)文物珍藏了起來，每年只在有限的時(shí)間內(nèi)供人參觀。

通觀該盞，古樸典雅，裝飾別具一格，自然雅致，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，黑底黃葉，相互輝映，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，濃郁豪放，意趣盎然，雖畫面簡單樸素，但獨(dú)具匠心，在于強(qiáng)調(diào)和追求質(zhì)樸自然的真實(shí)性，充分反映了宋吉州窯高超的制瓷水平和深厚的文化底蘊(yùn)。