第一:簡單介紹什么是朗誦.

　　第二:談?wù)劺收b的意義和作用

　　第三:主要結(jié)合目前學習朗誦的朋友們，出現(xiàn)的帶有普遍性的相關(guān)問題，談?wù)劺收b的有關(guān)技巧和表現(xiàn)手法方面的體會。

　　下面我們開始說一說第一個問題什么是朗誦。

　　朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。

　　朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術(shù)。這是朗誦的概念。

　　我們分析一下這個概念，很顯然，具備以下幾個特點：首先作為有聲語言藝術(shù),最為根本的特征就是聲音，以及聲音的表達,就是你的聲音悅耳不悅耳,動聽不動聽, 響亮不響亮。其次，作為藝術(shù)，情感表達,就是所有藝術(shù)類,完成表現(xiàn)的核心特點。第三就是表現(xiàn)過程中合理運用的技巧。注意：合理運用技巧就是我們下面要重點探討的問題。

　　第二個問題朗誦的意義和作用

　　朗誦的作用

　　為什么朗誦會發(fā)展起來，并能成為一門獨立的學科呢？我們這么多朋友都熱衷朗誦,喜愛朗誦并積極的學習朗誦藝術(shù)呢?像今天來到房間的....等等都對朗誦非常的執(zhí)著.我們不能不研究朗讀的作用。

　　朗讀的作用是巨大的，雖然不能說萬能，它那潛移默化的威力真是“妙不可言”，真是很難用語言形容出來。在這里呢，我們僅僅概括幾個方面，并略加說明。

　　一、朗誦有利于深入體味文字作品

　　文字作品是訴諸視覺的，可以反復看、經(jīng)?？?，無疑是一種優(yōu)勢?？墒?，看，仍有一定局限，除去一目十行的粗讀不說，就是細讀，也只是憑借一條渠道傳入大腦，留下的印象，遠不如多條渠道來得深刻，這正如看舞臺演出比看文字劇本收益更大，道理是一樣的。朗誦，不但要看，反復看，還要變?yōu)橛新曊Z言，同時，更須要認真領(lǐng)會、準確表達文字作品的語詞涵義和精神實質(zhì)。這樣，對體味作品就提出了更高的要求，在深入體味中所得到的也就更多了。通過朗誦，自會發(fā)覺“對味兒”或“ 不對味兒”，“貼切”或“不貼切”的問題，于是再看、再體味、再讀。這種精益求精的反復，就意味著對文字作品的更深的理解、更深的感受。我們還要強調(diào)的是，訴諸聲音之后，聲音出口時所表達出來的思想感情，比蘊含在文字之中、文字背后的，更加直觀，因此，由于我們朗讀者的再創(chuàng)作，聽者可以比自己去看文字作品體味更深，他的判斷、品評也就會更為切實。這樣看來，就使我們認識到：朗讀既有再感受的魅力，又有再體驗的動力，更有自我檢驗的活力。應(yīng)該說，朗讀引導著朗誦者和聽者走向文字作品更深的去處。

　　二、朗誦有利于提高語言表達能力

　　對文字作品的深入體味，為有聲語言運用與追求奠定了基礎(chǔ)，為用有聲語言表現(xiàn)文字作品的思想性、藝術(shù)性提供了依據(jù)。朗讀者如果不能把內(nèi)心的依據(jù)通過有聲語言體現(xiàn)出來，傳達給聽眾，就說明他不具備一定的語言表現(xiàn)力。朗讀者只有具備一定的表現(xiàn)力，才可能把對作品的理解感受形之于聲。因此，朗誦就應(yīng)該包含著對語言表現(xiàn)力的要求，諸如層次感、主次感、對比感、形象性、邏輯性、豐富性；都要體現(xiàn)在有聲語言中。

　　由于對文字作品的深入體味，那準確的詞語慨念，生動的語法修辭，巧妙的構(gòu)思布局，感人的情景描寫，嚴謹?shù)倪壿嬓蛄?，?yōu)美的韻律配置等，總是十分具體地啟迪著我們的思路；而用有聲語言將這些表達出來的愿望又迫使我們不能不合理運用各種技巧，盡可能完美地表現(xiàn)出文字作品的精妙。這種對語言表現(xiàn)力的要求，無論對我們從事文字寫作，或者對有聲語言的表達，都起著自覺學習運用和潛移默化的作用，久而久之，自然而然地就貯存了許多可資借鑒、可供取用的表現(xiàn)手段，在我們的日常生活中那就召之即來，妙手偶得。這一切是僅僅通過分析、講解文字作品所不易得到的，也是只靠眼看手寫所不易達到的。

　　隨著表現(xiàn)力的提高，辭不達意、言不及義的現(xiàn)象就會越來越少，隨著語言技巧的豐富，當會逐步改變心虛筆拙、木訥無文的窘狀。語言表現(xiàn)力的提高，完全可以使“下筆千言，倚馬可待 ”和“七步為詩，出口成章”的階段盡快到來，到那時，更高水平的朗讀也便會出現(xiàn)了。這樣，聽、說、讀、寫相輔相成、相得益彰，我們的語言表現(xiàn)力便縱橫馳騁，無往而不適了。這是從不涉足朗讀領(lǐng)域的人所難以體驗的。

　　三、朗誦有利于發(fā)揮語言的感染力

　　文字語言逝有感染人的力量，“愛不釋手” “掩卷遐思”都是被感染的表現(xiàn)?？墒?，當把文字作品變?yōu)橛新曊Z言的時候，那感人的力量應(yīng)該更強烈。這也就是說，朗讀，應(yīng)該比作品本身給人的東西更多。為什么要說朗誦是一種再創(chuàng)作呢？就因為在朗讀語言里飽含著、濃縮著朗讀者的深刻體味、獨特感受、熟練技巧、音聲魅力。高水平的朗讀會使文字作品的作者驚喜：我寫的東西里還有如此深刻的意味哪？！當然也就會使聽者動容：比我自己看作品可好多啦！所以列夫．托爾斯泰說: “不但感染性是藝術(shù)的一個肯定無疑的標志，而且感染的程度也是衡量藝術(shù)價值的唯一標志?！弊鳛檎Z言藝術(shù)的一個品種的朗讀，當然不能例外。

　　其實，優(yōu)秀的文字作品通過朗讀對情操的陶冶、對心靈的感染，以及對思想的啟發(fā)教育作用，往往比單純講解更細致入微，更感人至深，更能增添人們的前進的勇氣和希望。大量的白話文，字面上的較易理解，但字里行間的蘊含有時又不可言傳，通過朗讀，就能溢于言表，使入心領(lǐng)神會，獲得極大的滿足。(我們的女同志學好了在家里運用我們的技巧....發(fā)揮感染里....男同志........)

　　四、朗誦是一種高尚的精神享受

　　朗誦者進行朗誦，聽者聽別人朗誦，都是一種高尚的精神享受。我們的朗誦也一定能產(chǎn)生巨大的能量，激勵人們蓬勃向上、奮發(fā)有為；人們將在朗讀中獲得日常生活中不易得到的那樣集中、明確、生動的高尚精神享受，使思想更加純凈、生活更加充實，使那些舊的污垢、那些低級趣味顯得更加卑微，無處藏身。

　　這一切，在朗讀中，伴隨著聲音傳入耳鼓，那深邃的思想、高尚的情操、美好的憧憬、純真的心靈，也同時流入聽者的心田，激蕩著他們的胸懷，陶冶著他們的性情，在高尚的精神享受中，在生動的美感愉悅中，提高著他們的精神境界。

　　不論是聽別人朗誦，還是自己朗誦，都需要具有一定的語言藝術(shù)素養(yǎng)和造詣；這不但包括從文字語言到有聲語言的轉(zhuǎn)變能力，從有聲語言推及文字語言的判斷能力，還包括著深廣的學識、熟練的技巧，更包括著語言的感受力和對語言完美的鑒賞力。語言的美感給人的高尚精神享受常常使人津津樂道、樂此不疲！如果沒有一定的語言素養(yǎng)和造詣，即使聽到好的朗讀，盡管旁人在那里拍案叫絕，自己也只是茫然，又怎能領(lǐng)會有聲語言的精妙！沒有這種素養(yǎng)和造詣，盡管朗讀時全力傾注，字字認真，也表達不出原作的精髓，文字作品中那些畫龍點睛、一唱三嘆的妙言警句就會黯然失色，朗讀的作用也便付諸東流了。因此我們說，聽者和朗讀者的造詣越深，才越能體會到和體現(xiàn)出朗讀是一種高尚的精神享受。

　　今天，廣插、電視、戲劇、電影、朗誦等日益普及，并成為人們業(yè)余生活的重要組成部分，沒有一定的語言藝術(shù)素養(yǎng)和造詣，就不會從中得到高尚的精神享受，或者只取其末節(jié)，或者只感其皮毛，甚或會反其主旨，接受某些消極的東西。如果在朗讀中加深了語言藝術(shù)的基本規(guī)律的認識，提高了語言藝術(shù)的表現(xiàn)力和鑒賞力，力求達到高尚的精神享受的境界，那所得就全然不同了，不但可以明其是非、辨其真假，而且修身養(yǎng)性，其樂無窮。這樣看來，重視朗讀，學習朗讀，對每一個人都是十分必要的。

　　五、朗誦是推廣和普及普通話的重要的途徑

　　我們的朗誦，必須使用普通話。普通話，以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范；從語音上要求標準，從詞匯、語法上要求正確。雖然文字作品的多種多樣、古今中外都有，朗讀時要尊重原作，但是，聲、韻、調(diào)、輕重格式、兒化、音變以及語句的聲音樣式，不能不講究規(guī)范。這是歷史發(fā)展的要求、時代的要求。不學習普通話，不掌握普通話，就不是一個合格的朗讀者。而學習朗讀的過程，同時就是學習普通話的過程，通過朗誦學習普通話，是非常有效的方法。我想今天在座的很多朋友都是為了提高自己的普通話水平來學朗誦。

　?。ɡ首x者要朗讀某篇文字作品，這作品里的每個字、每個詞、每句話，都要首先解決聲母、韻母、聲調(diào)、輕重格式、兒化、音變等問題，真是字斟句酌、不能馬虎的事。初學普通話時，在朗讀中比較容易發(fā)現(xiàn)問題，也比較容易糾正錯誤。諸如把“南方”讀成“蘭帆”；把“農(nóng)村”中的“村”字的調(diào)值讀成33或22，而不是55；把“戰(zhàn)士”讀成中重格式，而不是重中格式；把“好啊（哇）”讀成“好呀”……這都不標準，不能說是普通話。在說話時，既沒有文字依據(jù)，語流又快，口腔再松軟無力，就不容易感覺到存在的問題，事過境遷，糾正起來也實在困難。如果加上方言土語摻雜其間，與普通話的距離拉大，當面校正更覺吃力。因此，在朗讀文學作品中使語言規(guī)范化，就成為朗讀的重要作用之一。)

　　總的來說, 朗誦是口語交際的一種重要形式。是推廣普及普通話的重要途徑.朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

　　以上我們了解了朗誦的概念和朗誦的意義和作用.大家是不是對朗誦充滿了信心啊?下面我們一起根據(jù)朋友們在朗誦中出現(xiàn)的問題談?wù)劺收b的技巧和表現(xiàn)手法.

　　我認真聽了一下一些的朋友們的朗誦我覺得主要存在一下問題需要提高和解決。這些問題也是我自己存在的，并且一直再努力探索學習的，因此，借此機會和朋友們共同探討學習體會。

　　第一:朗誦前的案頭準備不足。

　　第二:吐字歸音存在缺陷。

　　第三;朗誦的情感表達不盡如人意。

　　那么我們就針對以上三點來探討一下解決的方法

　　首先，朗誦前的準備以及準備什么，如何準備

　　我們判斷一個朗誦作品成功與否的一個重要標準就是朗誦者把文字作品的內(nèi)容表現(xiàn)出來沒有,表現(xiàn)的準確不準確,表現(xiàn)的完整不完整,表現(xiàn)的生動不生動,形象不形象,深刻不深刻。這個標準也是很多朗誦大賽評委們給選手打分的重要標準。為什么說這個標準呢?我發(fā)現(xiàn)我們房間也包括很多喜歡朗誦的朋友,在朗誦的時候沒能很好的把文字作品的內(nèi)容表現(xiàn)出來,這就造成一個問題就是當你朗誦結(jié)束的時候給人的感覺你就是在照本宣科,你讀的是文字,聽者聽的還是文字,不能直觀讓聽者感覺到你剛才到底講了個什么故事,你描述了一個什么景色,你到底要告訴聽者一件什么事情或者什么道理或感受?？傊畯哪愕膹哪愕恼b讀里,我看不到、聽不到、嗅不到、嘗不到、觸不到,沒有一個完整的情感,和故事畫面出來。

　　那么如何才能在朗誦的時候把文字作品的內(nèi)容很好的表現(xiàn)出來呢?這就需要我們在朗誦前理解文字作品的內(nèi)容。這里我要強調(diào)的一點就是理解。我們拿到一篇文字作品的時候不能草草看幾遍,就上麥開口讀。我的建議是什么呢?就是首先先要理解好作品

　　如何理解呢?當你拿到文字作品的時候,你首先要用心地默讀這篇作品，為什么要默讀呢？剛開始看的時候，你不知道內(nèi)容，你要從頭到尾，靜下來、用心地讀，不出聲，用心讀，用腦子去理解。這時候的理解是第一步，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義,對通篇文字的內(nèi)容有個全面的了解. 然后要作第二步理解，對通篇作品結(jié)構(gòu)的分析，把課文分幾段，找出主要段落，把他的主題思想找出來，我們要作結(jié)構(gòu)分析。結(jié)構(gòu)分析是表達的堅實基礎(chǔ)，分析結(jié)構(gòu)我們就能找出文章情感的變化,在我們讀的時候就會注意到自己的情感也要隨之改變。

　　再有，就是規(guī)定情境。情是感情的情境是環(huán)境的境.規(guī)定情境就是要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，人物關(guān)系事件 矛盾 .一切從規(guī)定情境出發(fā)這樣才會準確地理解作品，才不會把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。請大家注意我們讀的不是字，是句子，要出來完整的意思，不要讓別人去想，你讀得是什么，你讀出來的要有一個完整的意思。要用自己的感情，帶出一個完整畫面，帶大家進入情境.所以我們要在朗誦前充分的理解文字作品,這樣我們才能明白作為朗誦者,要傳達給聽者怎樣一個信息,在朗誦的時候要用怎樣的語調(diào)語氣,用什么樣的感情基調(diào)來處理文字作品。

　　一切從內(nèi)容出發(fā)，具體分析規(guī)定情境，規(guī)定情境在變化隨之才產(chǎn)生語調(diào)語式的變化節(jié)奏和速度的變化,等等等等. 再有在做案頭準備的時候你可以根據(jù)你對文字作品的理解.在文本上畫出停連的標記.標出哪里應(yīng)該換語氣,語速的變化。標出生僻字的讀音。這樣我們讀的時候就會輕松許多。

　　下面一個問題就是吐字歸音的問題

　　朋友們有南方人也有北方人,有的朋友對普通話的發(fā)音都存在系統(tǒng)的缺陷南方的朋友一般有平翹舌問題、(zhi chi shi zicisi不分)前后鼻韻問題、(eng en 舌邊音和舌尖音問題；北方的朋友呢則有雙唇音（bo發(fā)成了be、po發(fā)成了pe、mo發(fā)成了me等）問題、平翹對換問題和尖音（“想”說成siang3 等）問題等。針對這些問題我們要做一些針對性的練習

　　練習二：(n、l)

　　男子 籃子 腦子 老子 能力 理論 老練 藍綠

　　納涼 內(nèi)力 奴隸 鬧鈴 哪里 南寧 泥濘 逆流

　　牛腩 努力 暖流 惱怒 拉泥 瘌痢 拉攏 蠟療

　　來路 襤褸 勞累 老娘 農(nóng)歷 老年 勒令 雷鳥

　　里拉 聯(lián)絡(luò) 年齡 嘹亮 料理 林立 玲瓏 流浪

　　打南邊來了兩隊籃球運動員，一隊穿藍球衣的男運動員，一隊穿綠球衣的女運動員。男女運動員都來練投籃，不怕累，不怕難，努力練投籃。

　　新郎和新娘，柳林底下來乘涼。新娘問新郎：“你是下湖去挖泥，還是下田去扶犁?”新郎問新娘：“你坐柳樹下把書念，還是下湖去采蓮?”新娘抿嘴樂：“我采蓮，你挖泥；我拉牛，你扶犁。采完了蓮，挖完了泥，扶完了犁，咱們再來把書念?！?

　　插手 茶水 差事 拆穿 禪師 生產(chǎn) 鏟除 長城

　　長征 手抄 潮濕 車站 撤職 沉著 成熟 誠摯

　　遲滯 馳騁 赤誠 沖撞 充實 崇尚 臭蟲 殺傷

　　紗窗 山茶 刪除 閃失 善事 擅長 商場 上升

　　少數(shù) 扎實 債主 展出 戰(zhàn)勝 掌聲 照常 真昭

　　偵察 爭吵 整數(shù) 正常 染指 饒恕 熱忱 人身

　　人事 認真 日食 溶質(zhì) 冗長 柔順 入耳 軟弱

　　> Z——zh 在職 雜志 栽種 增長 自重 宗旨

　　> Zh——z 渣滓 張嘴 種族 長子 沼澤 振作

　　> C——ch 財產(chǎn) 草場 猜出 采茶 彩綢 餐車

　　> Ch——c 車次 場次 蠢才 純粹 差錯 陳詞

　　> S——s h 三十 喪生 掃射 私塾 四十 四聲

　　> Sh——s 哨所 山色 深思 神速 上訴 深邃

　　朱家一株竹，竹筍初長出。朱叔處處鋤，鋤出筍來煮，鋤完不再出，朱叔沒筍煮，竹株又干枯。

　　日頭熱，曬人肉，曬得心里好難受。曬人肉，好難受，曬得頭上直冒油。

　　鍋里煮豬肉，肉里包著骨，取肉去豬骨，放上一點醋，都吃熟豬肉。

　　史老師，講時事，常學時事長知識。時事學習看報紙，報紙登的是時事。?？磮蠹堃嗨?，心里裝著天下事。

　　認識從實踐始，實踐出真知。知道就是知道，不知道就是不知道。不要知道說不知道，也不要不知道裝知道，老老實實，實事求是，一定要做到不折不扣的真知道。

　　en 于 eng 認真-斗爭 陣勢-正視 吩咐-豐富 姓陳-姓程

　　身體-生產(chǎn) 根深-更生 沉默-成效 人類-仍舊

　　慎重-勝利 痕跡-橫豎 盆子-棚子 深入-升降

　　關(guān)于北方人 b p m 的問題我想告訴大家的就是 在普通話里 只有 什么的么 讀成me 其他的都是mobopo .

　　吐字歸音最重要的練習訣竅是：在平時就要說正規(guī)到位的普通話，不要僅在朗誦時才想到這一點。

　　最后我們說朗誦的情感表達

　　朗誦作為一門語言藝術(shù)是有聲語言創(chuàng)作的一部分。有聲語言的創(chuàng)作有3個要素,是哪3要素呢?就是說什么、為什么說、怎么說。

　　說什么是內(nèi)容；為什么說是目的；怎么說是方法，我簡單的解剖一下。先說，說什么，就是內(nèi)容。你必須了解你在說什么，就是理解作品。做到心中有數(shù)，言之有物，心中有形，言之有情，你心中沒有形象出來的情感是虛假的，是不貼切的。再說一邊，為了心中有數(shù)，言之有物、心中有形，言之有情你必須得準備，得理解（作品）。我們把關(guān)鍵放在怎么說上，也就是方法。

　　朗誦的情感物理表達手段，我們可將其概括為:停連 重音 語速 句調(diào)

　?。ㄒ唬┩＿B

　　停連指語句或詞語之間聲音上的間歇。停連一方面是由于朗誦者在朗誦時生理上的需要；另一方面是句子結(jié)構(gòu)上的需要；再一方面是為了充分表達思想感情的需要；同時，也可給聽者一個領(lǐng)略和思考、理解和接受的余地，幫助聽者理解文章含義，加深印象。停頓包括生理停頓、語法停頓、非語法停頓。

　　1．生理停頓

　　生理停頓即朗誦者根據(jù)氣息需要，在不影響語義完整的地方作一個短暫的停歇。要注意，生理停頓，不要妨礙語意表達，不割裂語法結(jié)構(gòu)；

　　2．語法停頓

　　語法停頓是反映一句話里面的語法關(guān)系的，在書面語言里就反映為標點。一般來說，語法停頓時間的長短同標點大致相關(guān)。例如句號、問號、嘆號后的停頓比分號、冒號長；分號、冒號后的停頓比逗號長；逗號后的停頓比頓號長；段落之間的停頓則長于句子停頓的時間。

　　3．非語法停頓

　　為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情，而在書面上沒有標點、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓，或者在書面上有標點的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱為強調(diào)停頓。強調(diào)停頓主要是靠仔細揣摩作品，深刻體會其內(nèi)在含義來安排的。例如：

　　遵義會議║糾正了│在第五次反“圍剿”斗爭中所犯的“左傾機會主義性質(zhì)”的嚴重的原則錯誤，團結(jié)了│黨和紅軍，使得│黨中央和紅軍主力勝利地完成了長征，轉(zhuǎn)到了│抗日的前沿陣地，執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。

　　“遵義會議”之后沒有標點符號，但是為了突出“遵義會議”的地位，強調(diào)“遵義會議”在我黨歷史上的偉大意義，就應(yīng)有一個停頓，而且比下面的其它強調(diào)停頓時間要長一些?！凹m正了”、“團結(jié)了”、“使得”、“轉(zhuǎn)到了”、“執(zhí)行了”這些詞語后面也沒有標點，但為清楚顯示“遵義會議”的偉大歷史意義，應(yīng)用停頓，句中劃 “║”和“│”的都表示強調(diào)停頓。

　　如果不仔細揣度作品而任意作強調(diào)停頓，容易產(chǎn)生錯誤的理解。例如賀敬之《雷鋒之歌）中的一句：“來呵！讓我們緊緊挽住雷鋒的這三條刀傷的手臂吧！”有人在“三條”之后略作停頓，就會給聽眾造成“三條手臂”的錯覺，影響理解的正確性。

　?。ǘ┲匾?/P>

　　重音是指朗誦、說話時句子里某些詞語念得比較重的現(xiàn)象。一般用增加聲音的強度來體現(xiàn)。重音有語法重音和非語法重音兩種。

　　1．語法重音

　　在不表示什么特殊的思想和感情的情況下，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)的特點，而把句子的某些部分重讀的，叫語法重音。語法重音的位置比較固定，常見的規(guī)律是：

　　①一般短句子里的謂語部分常重讀；

　　②動詞或形容詞前的狀語常重讀；

　?、蹌釉~后面由形容詞。動詞及部分詞組充當?shù)难a語常重讀；

　?、苊~前的定語常重讀；

　?、萦行┐~也常重讀；

　　如果一句活里成分較多，重讀也就不止一處，往往優(yōu)先重讀定語、狀語、補語等連帶成分。如：

　　我們是怎樣度過這驚濤駭浪的瞬息！

　　快把那爐火燒得通紅。

　　值得注意的是，語法重音的強度并不十分強，只是同語句的其他部分相比較，讀得比較重一些罷了。

　　2．非語法重音

　　非語法重音指的是為了表示某種特殊的感情和強調(diào)某種特殊意義而故意說得重一些的音，目的在引起聽者注意自己所要強調(diào)的某個部分。語句在什么地方該用非語法重音并沒有固定的規(guī)律，而是受說話的環(huán)境。內(nèi)容和感情支配的。也就是說:是從規(guī)定情境出發(fā)的.我們這里的規(guī)定情境還是感情的情,環(huán)境的境.同一句話，強調(diào)重音不同，表達的意思也往往不同，例如：

　　我今天晚上和朋友交流朗誦知識。（回答“誰和大家交流朗誦知識?”）

　　我今天晚上和朋友交流朗誦知識。（回答“我和大家交流什么知識?”）

　　我今天晚上和朋友交流朗誦知識。（回答“我什么時候和大家交流朗誦知識?”）

　　我今天晚上和朋友交流朗誦知識 (回答"我和誰交流朗誦知識?")

　　怎么樣，你別小看這個練習，剛才我們談了要從規(guī)定情境出發(fā)，你光理解這一句，我覺的理解不準確，你要看這一段是什么，整個文章是什么，才能產(chǎn)生這一句應(yīng)該怎么讀。

　　因而，在朗誦時，首先要認真鉆研作品，正確理解作者意圖，才能較快較準地找到強調(diào)重音之所在。非語法重音與語法重音的區(qū)別是：

　　①從音量上看。語法重音給人的感覺只是一般的輕重有所區(qū)別，而強調(diào)重音則給人鮮明突出的印象。強調(diào)重音的音量大于語法重音的音量。

　?、趶某霈F(xiàn)的位置看。強調(diào)重音可能與語法重音重疊，這時語法重音服從于強調(diào)重音，只要把音量再加強一些就行了。有時，兩種重音出現(xiàn)在不同的位置上，此時，強調(diào)重音的音量要蓋過語法重音的音量。

　?、蹚拇_定重音的難易上看。語法重音較容易找到，在一句話的范圍內(nèi)，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)的特點就可以確定，而強調(diào)重音的確定卻與朗誦者對作品的鉆研程度、理解程度緊密相連。

　?。ㄈ┱Z速

　　語速是指說話或朗誦時每個音節(jié)的長短及音節(jié)之間連接的緊松。說話的速度是由說話人的感情決定的，朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說來，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說明、議論則用中速。以（雷雨）中周樸園和魯侍萍的對話為例，朗誦時應(yīng)根據(jù)人物心情的變化調(diào)整語速，而不應(yīng)一律以一種速度讀下來。如：

　　周：梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來——你知道嗎？（慢速。周樸園故作與魯侍萍閑談狀，以便探聽一些情況。）

　　魯：這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩，聽人說她生前是不規(guī)矩的。（慢速，侍萍回憶悲痛的往事，又想極力克制怨憤，以免周樸園認出。）

　　魯：我前幾天還見著她?。ㄖ兴伲?/P>

　　周：什么？她就在這兒？此地？（快速。表現(xiàn)周樸園的吃驚與緊張）

　　魯：老爺，您想見一見她么？（慢速。魯故意試探）

　　周：不，不，不用。（快速。表現(xiàn)周樸園的慌亂與心虛。）

　　周：我看過去的事不必再提了吧。（中速）

　　魯：我要提，我要提，我悶了三十年了?。焖?，表現(xiàn)魯侍萍極度的悲憤以至幾乎喊叫）

　　（四）句調(diào)

　　在漢語中，字有字調(diào)，句有句調(diào)。我們通常稱字調(diào)為聲調(diào)，是指音節(jié)的高低升降。而句調(diào)我們則稱為語調(diào)，是指語句的高低升降。句調(diào)是貫穿整個句干的，只是在句未音節(jié)上表現(xiàn)得特別明顯。句調(diào)根據(jù)表示的語氣和感情態(tài)度的不同，可分為四種：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。

　　1．升調(diào)（↑），前低后高，語勢上升。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。(如:這個毛頭小子,給我們談朗誦,他談的明白嗎?)

　　2．降調(diào)（↓），前高后低，語勢漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅決、贊美、祝福等感情。(如;你別說啊?還真有那么點意思.)

　　3．平調(diào)。（一），這種調(diào)子，語勢平穩(wěn)舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說明，還可表示莊嚴、悲痛、冷淡等感情。(如:我和大家在這里交流朗誦知識)

　　4．曲調(diào)。全句語調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語拖長著念，這種句調(diào)常用來表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。( 這個毛頭小子,給我們談朗誦,他談的明白嗎?你別說啊?還真有那么點意思.)

　　除了以上這些基本表達手段外，要使朗誦有聲有色，還得借助一些特殊的表達手段，例如：笑語、顫音、泣訴、重音輕讀等，這里我們就不詳細介紹了。

　　除了以上說的我還要強調(diào)幾點就是

　　一: 朗誦的語言要生活化。不要一朗誦了，就感覺與平時說話不一樣了。作品的語言來自于生活，拿到作品就感覺不一樣了，氣也提起來了，聲音也拿捏起來了，這種處理，就脫離了生活、脫離了實際，脫離了你自己。朗讀的語言來自于生活，但高于生活，要做一些語氣、速度、停連的加工，成為藝術(shù)語言，讓人如身臨其境，如聞其聲，如見其人。我們的朗誦，大家千萬不要離開生活。我們生活里的語言，通過你的朗讀，再現(xiàn)出來。生活化，就是要口語。不要認為，朗誦有一種固定的語言格式，沒有的。我們朗誦者的語言，一定要樸實，自然。是一種經(jīng)過加工的樸實、自然。讓聽者被感召了不覺得哪里錯了,被感動了不知哪里做了處理.這樣就融會貫通了把自己真實的語言真實的感情和文章揉合在一起變成自己講的生動的故事。舉例 包子 饅頭

　　二:不要滿足于光把內(nèi)容讀清楚了，更主要的是，要出形象，要情景再現(xiàn)、繪聲繪色.要讓聽者看到、聽到、嗅到、嘗到、觸到。

　?。ㄒ唬├砬孱^緒：腦海里連續(xù)活動的畫面----開頭是？----接下來的變化？---如何發(fā)展？---結(jié)果？---那里是特寫？---要心中有數(shù)，不溫不火。

　?。ǘ┰O(shè)身處地：處于事件的情理之中，主要是獲得現(xiàn)場感，產(chǎn)生“我就在”的感覺。

　　（三）觸景生情：是情景再現(xiàn)的核心，朗讀中特別強調(diào)積極的反映，在毫無準備的情況下，一個具體的“景”的刺激，馬上引起具體的“情”，又要完全符合稿件的要求。

　?。ㄋ模┈F(xiàn)身說法：既然稿件中的情景始終“再現(xiàn)”，那么，把這情景再現(xiàn)的過程轉(zhuǎn)述出來，朗誦者在腦中再現(xiàn)了文章中的情景，經(jīng)過自己的消化吸收，加工制作，使聽眾產(chǎn)生某中情景的再現(xiàn)，從中受到感染。現(xiàn)在朗誦大體有兩類情況，第一類，看的是文字稿子，說的是文字，聽的還是文字，沒有立體感和形象感。包括我們今天的朗誦，普遍存在的毛病就是念的是字，不是形。我主張看的是文字，說的是形，形象的形，形中有情，情中有個性，這才是正常的創(chuàng)作路線。這是第二類，第一類是由文字到文字，看的是文字說的是文字，沒有形象感。第二類看的是文字，說的是形，繪聲繪色，形中有情、情中有個性。這個性一個是作品的個性，一個是演播者的個性。

　　三:朗讀時要感情深厚、愛憎分明。

　　朗誦好一篇作品，聲音表現(xiàn)技巧要和你的真摯感情相配合，把作品內(nèi)容準確生動的呈現(xiàn)給聽者，光有好嗓子、讀得流利清楚是不夠的。沒有情就是一杯白開水，不能打動別人，要取得好的效果，朗誦者要滿懷深厚的感情。你愛什么，恨什么，一定要旗幟鮮明。要求朗誦者要情動于衷而形于聲，聲和情是并茂的。朗誦者的感情是由作品引發(fā)的，朗誦者要與作者的思想感情一起燃燒，要和作者的愛憎完全一致。作品本身非常的深情，朗誦者絕對不會無動于衷。聽者也會引起強烈的共鳴。

　　四:朗誦還應(yīng)該是想象豐富，真實生動。

　　朗誦者要突出作品，形象思維。朗誦者看到作品時，被作品感動。作者和誦者，融入在一起。但是，作品的文字，是有限的，而朗誦者，你在案頭準備時，要想到作者沒有寫進作品的東西，這就要求我們?nèi)ヂ?lián)想，發(fā)揮想像力，使作品更加豐富、真實，把作品活靈活現(xiàn)地朗誦出來。朗誦者進行第二手創(chuàng)造，要發(fā)揮想像。充實我們對作品的理解。朗誦作品時，不要孤立地停留在字面上，要發(fā)揮聯(lián)想，這些都是非常好的素材。生活方方面面的積累，都是我們朗誦的很重要的素材。大家要借鑒。我很欣賞愛因斯坦這樣一段話：想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力，概括著世界上的一切，推動著進步，是知識進化的源泉。

　　想像力，在藝術(shù)語言的創(chuàng)造中，是絕對不能少的。通過想像，能夠把作品理解得更深更透，同時，要讓聽者受到感染和啟迪。所以，想像、聯(lián)想，是朗誦中不可缺少的環(huán)節(jié)。不同的朗誦者，想像的內(nèi)容是不一樣的，但要盡量體會作者的本意。