我為什么不同情知識(shí)分子?作者:才子黃成從某種意義上說(shuō),我也算是知識(shí)分子,可我為什么不同情“我們”呢?是香火相傳的文人相輕嗎?不是。我以為,所謂知識(shí)分子,是或多或少掌握了一些知識(shí)的人,他雖不是全才全能,卻多少懂得一點(diǎn),包括做人的基本道理。我們要知道,知識(shí)只有人類才擁有,而且是前人實(shí)踐的積累,其中有人為此還付出了生命的代價(jià)。我想,尊重知識(shí)也就是尊重我們的祖先吧!當(dāng)然,前人即便是圣賢,說(shuō)的話寫的文章,總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),已然不能稱其為“圣旨”了,因?yàn)槲覀円呀?jīng)告別了專制時(shí)代。
知識(shí)顯然不只是信息的載體,它含有我們祖先人文精神的傳承,我們學(xué)習(xí)它,不可避免地要去承接精神的力量。世界上沒(méi)有哪個(gè)民族,精神世界里沒(méi)有“愛”與“堅(jiān)強(qiáng)”,我們從中又汲取了多少營(yíng)養(yǎng)呢?為什么我們的知識(shí)分子,在現(xiàn)實(shí)的面前總是那么自私與怯懦,生怕招惹是非、引火燒身?知識(shí)賦予我們的力量又在哪里?我并非勸解或鼓勵(lì)我們的知識(shí)分子,如堂吉訶德一般去戰(zhàn)斗,那畢竟只是作家勾勒的一個(gè)形象而已。我們不能將書本的東西當(dāng)作現(xiàn)實(shí),盡管有些東西來(lái)自現(xiàn)實(shí),我們也不能沉迷于現(xiàn)實(shí),我們還得有夢(mèng)想和追求,因?yàn)槲覀兊淖嫦纫虼藙?chuàng)造了人類的文明。知識(shí)有時(shí)也是一把雙刃劍,它在軟化你的心靈的同時(shí),給你帶來(lái)了脆弱與迷茫,會(huì)讓人迷失方向,甚至失去人性。所以,我們不能成為唯知識(shí)論者,人類現(xiàn)實(shí)的生活也很重要——知識(shí)分子必須學(xué)會(huì)生活。
那些五谷不識(shí)、五體不勤的人,不是真正有知識(shí)的人,他們是病態(tài)的“妄想者”,不會(huì)真切地感受到生活的美好與快樂(lè)!大凡真正的知識(shí)分子,在學(xué)習(xí)和研究上是探索者,在生活中則是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們掌握知識(shí),往大點(diǎn)說(shuō),要服務(wù)于整個(gè)人類;往小點(diǎn)說(shuō),要使自己內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái),這是我們面對(duì)外在世界的前提。知識(shí)分子要講修養(yǎng),第一條就是不能輕視生命,無(wú)論自己的還是他人的,都要懂得珍愛有之;第二條就是要講道德,做一個(gè)品德高尚的人,不為世俗的惡習(xí)所左右;第三條就是要懂得取舍,舍棄名利的羈絆,做真人、干真事、求真理。不要以為這是權(quán)宜之計(jì),是給自己樹形象的問(wèn)題,其實(shí),它是我們美好人生的需要。我們不要總是怨天尤人,說(shuō)這個(gè)世界對(duì)自己不公平,要知道,能夠如我們一樣受教育的,七十億人中仍然不多,我們有什么好顧影自憐的呢?
我們當(dāng)然不是要做隱士,跑到一邊去修身養(yǎng)性,我們需要的是擔(dān)當(dāng),將人類真理的火炬?zhèn)鬟f下去。現(xiàn)在,衡量一個(gè)人有沒(méi)有知識(shí),不是看他有沒(méi)有大學(xué)或研究生文憑,而是看他是否自強(qiáng)、自立、自信、自覺,是否愿意為他人或人類有所奉獻(xiàn)。這樣的人,還用得著我們?nèi)ネ閱幔?/FONT>我們要同情的人有很多,他們往往處于世界的邊緣,甚至長(zhǎng)期生活在社會(huì)的底層,他們連起碼的生存都無(wú)法保障,而這又絕對(duì)不是我所說(shuō)的知識(shí)分子。我們說(shuō)“知識(shí)可以改變命運(yùn)”,可于絕大部分知識(shí)分子而言,要改變的顯然不是自己的命運(yùn),而應(yīng)是幫助他人改變命運(yùn)——如是,知識(shí)就算是沒(méi)白學(xué)了。 |
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