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盧其之山館陶縣

 布狄厄布狄厄 2012-05-06
 
 
 
 
 
涔:雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。

 《淮南子·汜論訓(xùn)》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鮪?!薄痘茨献印m真》:“牛蹄之涔,無(wú)尺之鯉。”北周·庾信《為杞公讓宗師表》:“況復(fù)一枝倦曲,終危九層之臺(tái);一股涔蹄,必傷千里之駕?!?/P>

只比較末端,方寸的木頭也可高過(guò)高樓。比喻不從本著手,則無(wú)法認(rèn)清事實(shí)。 《孟子·告子下》:“不揣其本而齊其末,方寸之木,可使高于岑樓。”《幼學(xué)瓊林·卷三·人事類》:“岑樓齊末,不識(shí)高卑?!?/DIV>
黃帝部落在描述其死敵蚩尤部落時(shí)說(shuō)蚩尤部落善于冶煉金屬?!豆茏印さ?cái)?shù)》:“修教十年,而葛盧之山發(fā)而出水,金從之,蚩尤受而制之以為劍鎧矛戟,是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發(fā)而出水,金從之,蚩尤受而制之以為雍狐之戟芮戈,是歲相兼者諸侯十二。”這段話就是說(shuō),蚩尤部落可能率先掌握了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的銅冶煉技術(shù),制造了鋒銳的兵器武裝自己。從而兼并了二十一個(gè)部落。至于傳說(shuō)中蚩尤部族人“銅頭鐵額食砂石”,這恐怕就和東夷人突出的冶煉技能有關(guān)。

    蚩尤部落大概居住在現(xiàn)今的山東一帶,也就是黃河的下游,從考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),其文化影響基本沒(méi)有超過(guò)東經(jīng)116度線以西,這說(shuō)明,作為部落聯(lián)盟,相當(dāng)內(nèi)向的蚩尤部落并沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模的遷徙和擴(kuò)張,他們主要是依靠銅兵器的優(yōu)勢(shì)和農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)與敵對(duì)勢(shì)力相抗衡。其與當(dāng)時(shí)處在黃河中游地區(qū)的諸夏部落和相近的炎部落分庭抗禮,號(hào)稱“夷夏東西”。
(空桑人向南遷徙中分支的名字有:曹夕,嶧皋(嶧山,在山東),葛,余蟜,杜父,耿,盧其。(這些名字,在今天看,不是古漢語(yǔ),說(shuō)明這個(gè)時(shí)期古漢語(yǔ)還沒(méi)有形成,空桑人也不是古漢語(yǔ)的起源人口。再向南,進(jìn)入海河水域,海河水域出現(xiàn)了洪水退后的地貌。)
 
 
 
    衛(wèi)河是漳衛(wèi)南運(yùn)河上游兩大支流之一。
    關(guān)于衛(wèi)河的發(fā)源地,歷來(lái)說(shuō)法不一,主要有百泉說(shuō)和陵川說(shuō)兩種。百泉位于今河南省輝縣市西北3。5公里處,因泉道百通,古稱百泉。《宋史。河渠志》中有“御河源出自衛(wèi)州共城(今輝縣)百門(mén)泉”的記載,這是史書(shū)中首次出現(xiàn)衛(wèi)源。此后《明史。河渠志》、《清史稿。河渠志》(趙爾巽主編,修纂于1914——1927年間)、清《大清會(huì)典》、《續(xù)行水金鑒》(清代黎世垿、俞正燮編著,1832年出版)等史籍中沿用了這一說(shuō)法。上海辭書(shū)出版社編纂出版的《辭?!罚?979年、1999年版)中也將百泉定為衛(wèi)河上源。建國(guó)初期,在漳衛(wèi)河流域查勘報(bào)告中,曾提及衛(wèi)河干流上源西起河南省博愛(ài)縣皂角樹(shù),這是原運(yùn)糧河的起源處,和歷史上'引丹濟(jì)衛(wèi)’的上口九府墳接近,是以運(yùn)糧河為干流和合河鎮(zhèn)以下的衛(wèi)河相接,按'河源唯遠(yuǎn)’的觀點(diǎn)而定的衛(wèi)河河源。后來(lái),由于將運(yùn)糧河改道,以大沙河為衛(wèi)河上游的干流,而大沙河的河源可上溯至河南省焦作,直至山西省陵川縣奪火鎮(zhèn)南嶺,所以現(xiàn)在通常又有以陵川奪火鎮(zhèn)為衛(wèi)河源之說(shuō)。
 
    衛(wèi)河形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,其形成與古陽(yáng)堤(又稱漢堤、太行堤)的修建有很大關(guān)系。古陽(yáng)堤起自河南省武陟縣木欒店,在河南省經(jīng)獲嘉、新鄉(xiāng)、延津、衛(wèi)輝、??h,終至滑縣的古黃河大堤,春秋時(shí)期開(kāi)始修建,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代基本形成,秦朝時(shí)統(tǒng)一完臻,到漢代具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模,遺跡至今猶存。古陽(yáng)堤筑成以前,丹、淇二水之間的所有發(fā)源于太行山前的泉、溪、河流和山前的平原地面水,都直接泄入黃河。古陽(yáng)堤筑成以后,阻斷了諸路山水注入黃河的通道,使水集于吳澤陂(獲嘉縣境內(nèi)),沿堤?hào)|流而逐漸成河。經(jīng)衛(wèi)輝市向東北的的背河洼地至衛(wèi)輝市小河口村與淇水匯合于宿胥口(今??h地壕村)流入黃河,即形成我國(guó)古代早期的衛(wèi)河上、中游。由于河水系山泉水組成,河水清澈透明,與混濁的黃河水形成鮮明的對(duì)比,因此又稱清水河。與此同時(shí),因泥沙形成背河洼地和吳澤、汲城、柳衛(wèi)等坡地。
 
    建安八年(203年),曹操渡河攻下黎陽(yáng)(今河南省??h),北征鄴城(今河北省臨漳縣西南四十里)袁尚。建安九年,興建了“遏淇水入白溝,以通糧道”的白溝水運(yùn)工程(見(jiàn)圖)。這一工程主要包括三項(xiàng):一是在淇水入黃河的地方,用大枋木筑成堰,阻止淇水流入黃河,并且自淇水口開(kāi)渠引淇水向東北流,與宛水會(huì)合而入白溝;二是在元甫城(今河南省淇縣北)西北宛水與淇水連接的地方修筑石堰,使淇水在枯水期期不致因分流入宛水而影響白溝通航;三是在宛水與禹河故道相接的宿胥口(今河南省滑縣西南)修筑石堰,使淇水全部向東北流入白溝,不致南出宿胥口進(jìn)入黃河。這些綜合工程措施使淇水脫離了黃河,又使白溝從淇水獲得較豐水量,以利通航。“白溝起自??h西,發(fā)源處接近淇水東岸,東北流下接內(nèi)黃以下的古清河。~~~~~~~~以后,上起枋堰,下至今河北威縣以南的清河,皆被稱為白溝”(《辭?!?999版)。
    建安十八年(213年),曹操組織開(kāi)渠引漳水過(guò)鄴入白溝,轉(zhuǎn)通黃河,渠名為利漕渠。利漕渠南起館陶(今河北省館陶縣西南)西北至斥漳(今河北省曲周縣東南)。利漕渠聯(lián)結(jié)了漳衛(wèi)兩河。
    隋大業(yè)四年(608年),隋煬帝為了解決北方的漕運(yùn)和北征高麗的需要,“詔發(fā)河北諸郡男女百余萬(wàn)人開(kāi)永濟(jì)渠,引沁水,南達(dá)于河,北通涿郡”(《隋書(shū)。煬帝記》)。這條渠道是在曹操舊渠的基礎(chǔ)上并利用部分天然河道建成的。它引沁水往南與黃河貫通,北分沁水一部分通過(guò)長(zhǎng)明溝(即后來(lái)的小丹河、運(yùn)糧河)、吳澤坡(在今河南省獲嘉縣境內(nèi)),與清水相連,經(jīng)汲縣,流到宿胥故瀆(今衛(wèi)輝市小河口),“又立淇門(mén)以通河?xùn)|北行(《初學(xué)記》卷六)。意是在淇門(mén)開(kāi)口開(kāi)挖新渠引水,向東北流去,往下又與白溝相接,得九河之故道,從黎陽(yáng)(今河南省??h)、臨河(今??h東)、內(nèi)黃、魏(今河北省大名西)、館陶、臨清、清河、武城、長(zhǎng)河(今山東省德州)、東光、南皮、清池(今滄縣東南)等地,至今天津附近,再西北行,最后到達(dá)涿郡所在地薊城(今北京城區(qū)西南隅),永濟(jì)渠示意圖見(jiàn)右。
據(jù)《元和郡縣志。永濟(jì)縣下》載:“永濟(jì)渠在縣西郭,內(nèi)闊一百七十尺,深兩丈四尺。南自汲郡引清、淇水,東北入白溝,穿此縣入臨清~~~~~~~隋氏修之,因名'永濟(jì)渠’”。大業(yè)七年(611年),隋煬帝發(fā)兵高麗時(shí),除親自乘龍舟通過(guò)永濟(jì)渠外,還曾“發(fā)淮以南民夫及船運(yùn)黎陽(yáng)及洛口諸倉(cāng)米至涿郡,舳艫相次千余里,載兵甲及攻取之具,往還在道常數(shù)十萬(wàn)人”(《資治通鑒》卷一八一)》。自內(nèi)黃以上同今衛(wèi)河,自內(nèi)黃至武城在今衛(wèi)河之西,自武城至德州在今衛(wèi)河之東,自東光至獨(dú)流與今南運(yùn)河相同,因而可以說(shuō),永濟(jì)渠替代了衛(wèi)河。
宋代改稱永濟(jì)渠為御河,“中國(guó)封建時(shí)代,往往稱皇帝御用河道為'御河’~~~宋元時(shí)代所謂'御河’,專指今河南、河北境內(nèi)的衛(wèi)河,即隋所開(kāi)永濟(jì)渠的一部分”(《辭?!?999年版),至北宋初年永濟(jì)渠即御河仍能通航。
元代開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河。至清代,臨清至天津一段,稱為南運(yùn)河。臨清以上至河南,仍稱衛(wèi)河。
現(xiàn)在的衛(wèi)河干流,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)多次人工開(kāi)挖而逐漸形成的。目前,衛(wèi)河是指河南省新鄉(xiāng)合河鎮(zhèn)至漳、衛(wèi)匯合口徐萬(wàn)倉(cāng)一段,全長(zhǎng)329公里。流域面積15229平方公里。
 
河系內(nèi)西北部為山區(qū),東南部為平原。山丘地區(qū)以粘質(zhì)礫土為主,部分地區(qū)間有壤土,砂壤土;太行山石質(zhì)山區(qū),多為灰?guī)r,裂隙溶洞發(fā)育,地下水較深,坡度陡,土層薄,上游深山區(qū)有一定林木覆蓋。衛(wèi)河左岸山前洪積、沖積平原主要為砂壤土,部分為沙土;右岸是黃河沖積平原以砂壤土為主。左岸傍太行山最高海拔1613米,一般在200—1000米之間,山前洪積平原緊接黃河沖積平原,海拔40—70米。
衛(wèi)河支流繁多,京廣線鐵路以西基本上是山區(qū),十余條山水支流依次呈梳齒狀從左岸匯入衛(wèi)河。支流中,流域面積大于1000平方公里的有大沙河、淇河、湯河、安陽(yáng)河;大于500平方公里的有峪河、石門(mén)河;大于100平方公里的有蔣溝、新河、山門(mén)河、子房河、黃水河、劉店干河、十里河、滄河、思德河等。衛(wèi)河右岸均為平原,主要排水河道有大獅澇河、西孟姜女河、東孟姜女河、長(zhǎng)虹渠、浚內(nèi)溝、硝河等。
由于歷史的原因,黃河北徙,使衛(wèi)河兩岸形成多處洼地,成為分滯洪區(qū),如良相坡、柳圍坡、長(zhǎng)虹渠、白寺坡、小灘坡、任固坡等。
衛(wèi)河合河以下為干流,合河鎮(zhèn)衛(wèi)河上建有節(jié)制閘。合河至淇門(mén),河長(zhǎng)85公里,多為復(fù)式河槽,主槽寬40—70米,深4—6米,河坡縱坡為1:4000—1:9000;淇門(mén)至道口,河長(zhǎng)40公里,主槽寬50—70米,深5—7米,縱坡1:11000—12000;道口至屯子,河長(zhǎng)24公里,主槽寬50—70米,深5。5—7米,縱坡1:11000—12000;屯子至老觀嘴,河長(zhǎng)10公里,河床為礫礓石,主槽寬55—70米,縱坡1:3906,此段河道有“十里八灘”之稱;老觀嘴至元村集,河長(zhǎng)91公里,寬70—90米,深7—9米,縱坡1:10000—12000;元村集至徐萬(wàn)倉(cāng),長(zhǎng)79公里,河寬70—90米,深8—9米,縱坡1:10000—12000。淇門(mén)至浚內(nèi)溝口為衛(wèi)河未治理段,浚內(nèi)溝口至徐萬(wàn)倉(cāng)為1978—1982年治理段。
 
原文:又南三百里,曰盧其之山,無(wú)草木,多沙石,沙水出焉,南流注于涔水,其中多鵹鶘,其狀如鴛鴦而人足,其鳴自訆,見(jiàn)則其國(guó)多土功。
  
  再向南行走,直線距離三百里,叫盧其山(今河北館陶縣,華北平原的一座矮山,海拔200米),山上沒(méi)有花草樹(shù)木(曾被大洪水沖刷并長(zhǎng)時(shí)間淹沒(méi)),遍布沙子和石頭。
  山中有一條溪水流出,叫沙水,向南流去,注入涔水(今衛(wèi)河),水中有很多鵹鶘,形狀像鴛鴦,卻長(zhǎng)著人一樣的腳,發(fā)出的叫聲像在呼叫自己的名字。據(jù)說(shuō)誰(shuí)見(jiàn)到這種禽鳥(niǎo)出現(xiàn),他的國(guó)家就會(huì)有大興土木,興修水利的勞役。
 ?。ㄟ@座山上有溪水,卻遍布沙子和石頭,沒(méi)有花草樹(shù)木。大家想一想,在華北平原,或在世界上,如今哪有這樣的荒山?
  遠(yuǎn)古時(shí)候,衛(wèi)河、漳河在這座山的東南方流過(guò)。大洪水時(shí)期,這里不僅被淹沒(méi),還被嚴(yán)重沖刷,植被都流失了。因此,山上遍布沙子和石頭。正如有朋友說(shuō),當(dāng)時(shí)地球上不少地方,像火星一樣死寂荒涼。
  這座山雖矮,但天下聞名。在山的周邊,遠(yuǎn)古時(shí)肯定有很多古國(guó)、古都邑。后來(lái)這里是冀魯豫三地的接壤區(qū),古為冀州之地。在山的東南,現(xiàn)還有一座古城,叫冠氏邑(今山東省冠縣東古城)。
  如今這一帶城市密集,山往東一百里,是聊城,往西一百里是邯鄲,南邊是濮陽(yáng),西南是安陽(yáng),西北是邢臺(tái)市。周邊還有館陶、廣平、成安、魏縣、肥鄉(xiāng)、曲周、丘縣、冠縣、大名、莘縣、臨清等縣市。
  古人說(shuō),如果有人見(jiàn)到鵹鶘出現(xiàn),這里就要大動(dòng)土木,百姓就慘了。相信這里自古就是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的區(qū)域。然而,最好的地方,往往也是最壞的地方。為什么?統(tǒng)治者為了經(jīng)濟(jì)繁榮,百姓的勞役多呀!
  所謂中原,就是指這個(gè)地方,多少英雄豪杰以各種名義,在此爭(zhēng)奪天下?。∶慨?dāng)新朝代確立,天下大勢(shì)已定,就要大動(dòng)土木??磥?lái)從遠(yuǎn)古到近代,這種情況從未改變過(guò)。
  此地的歷史文化非常豐厚,古城、古跡太多,如果要講這里的故事,篇幅太大,有機(jī)會(huì)再說(shuō)吧。實(shí)在對(duì)不起以上各地的朋友。不過(guò),你們可以留言,后面再探討。)

  9、又南三百里,曰盧其①之山,無(wú)草木,多沙石。沙水出焉,南流注于涔水,其中多鵹鶘②,其狀如鴛鴦而人足③,其鳴自□,見(jiàn)則其國(guó)多土功。

  ① 郝懿行云:“太平御覽九百二十五卷引此經(jīng)盧其作憲期?!?
  ② 郭璞云:“音黎?!?
 ?、邸」痹疲骸敖聩Y鶘足頗有似人腳形狀也?!?
 
 
館陶縣始建于西漢初年,已有2200多年的建歷史。因其城西北七里有陶丘,趙置驛館于其側(cè),故名館陶。春秋時(shí)期,館陶是晉國(guó)的冠氏邑。

變更

  館陶縣古為冀州地。春秋時(shí)為冠氏邑(即今山東省冠縣東古城),后屬趙國(guó),秦屬東郡。西漢平帝二年(公元2年)置館陶縣,屬魏郡。三國(guó)魏、晉屬陽(yáng)平郡。后趙將陽(yáng)平郡治遷入館陶城。北魏、北齊北周仍屬陽(yáng)平郡。北周大象二年(公元580年)分陽(yáng)平郡置屯州館陶縣遂屬之。隋開(kāi)皇被子廢陽(yáng)平郡。大業(yè)二年(公元606 年)廢州,縣城遷于北館陶,改屬魏州,次年魏州改屬武陽(yáng)郡,仍轄館陶縣。唐初屬魏州。武德五年(公元622年)復(fù)置屯州。貞觀元年(公元627年)又廢屯州,館陶歸故屬。天寶元年(公元742年)魏州改為魏郡,仍轄館陶縣,至德二年(公元757年)魏郡復(fù)為魏州館陶縣仍屬之。大歷七年(公元772年)館陶縣曾改名永濟(jì),不久又復(fù)為館陶縣。宋建隆四年(公元962年)修永濟(jì)渠于館陶縣分置永濟(jì)縣。熙寧五年(公元1072年)降永濟(jì)縣為鎮(zhèn)并入館陶縣屬大名府。金代因之。元代屬中書(shū)省東平路。至元二年(公元1266年)遙屬濮州。明洪武二年(公元1369年)七月館陶縣改屬山東布政使司東昌府,三年三月(公元 1370年)廢縣,不久即復(fù)置,仍屬東昌府。弘治二年(公元1489年)更隸臨清州。清屬東昌府。民國(guó)元年(公元1912年)廢府治,館陶縣改屬濟(jì)西道。三年(公元1914年)濟(jì)西道更名東臨道,又屬東臨道。十七年(公元1928年)屬山東省聊城專區(qū)。
  1937年“七.七”事變后,成立館陶縣抗日政府,屬冀南區(qū)。1949年建國(guó)后,屬邯鄲專區(qū),1952年10月劃歸山東省德州專區(qū),1953年又屬聊城專區(qū)。1955年3月縣城由北館陶遷至南館陶,1958 年12月并入山東省冠縣,1961年7月恢復(fù)館陶建制,1965年1月以衛(wèi)河為界,河?xùn)|劃給山東省冠縣、臨清二縣,河西仍稱館陶縣,但改屬河北省邯鄲專區(qū)。
  黑陶是4500年前中國(guó)新石器時(shí)期龍山文化的典型代表,屬于斷代文明。館陶是龍山文化的重要部分,經(jīng)過(guò)近年來(lái)的發(fā)展,館陶黑陶以自己的獨(dú)特工藝,在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上占有一席之地。

產(chǎn)地

  館陶黑陶產(chǎn)于邯鄲東部的館陶縣。據(jù)史書(shū)記載:館陶因此得名。館陶處在黃河中下游,為黃河沖積平原,大量?jī)?yōu)質(zhì)的粘土是制陶的天然原材料,為制陶業(yè)的興盛奠了基礎(chǔ)。在境內(nèi)出土的許多墳?zāi)怪?,發(fā)現(xiàn)了大量的西漢、唐代、宋代、元代及明、清時(shí)期的黑陶、灰陶和紅陶;在衛(wèi)河岸邊的毛圈、劉圈一帶,挖掘發(fā)現(xiàn)了皇城磚窯72座。經(jīng)考證多為明代磚窯遺址,除生產(chǎn)彩磚外,也生產(chǎn)部分陶器,證實(shí)了館陶制陶業(yè)的歷史?,F(xiàn)館陶黑陶,采用當(dāng)?shù)靥赜械闹铺赵希谱鞴に嚳季?。制作過(guò)程中選料嚴(yán)、澄料細(xì),制坯實(shí)、造型雅、雕刻精、燒制方法科學(xué),并把制陶技術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)融為一體。開(kāi)發(fā)出仿古黑陶、日用黑陶、現(xiàn)代黑陶瓷3個(gè)系列200多個(gè)品種。其黑陶制品“黑如漆、亮如鏡、薄如紙、硬如瓷”,古樸典雅,渾厚莊重。產(chǎn)品除供應(yīng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)外,還銷往20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
  館陶位于“齊魯燕趙”交界之地,是古代名邑,為陶山文化一部分。古代館陶之名,始于陶山黑陶;現(xiàn)代館陶出名,亦賴于黑陶。黑陶距今也已經(jīng)有四千多年的歷史,是陶器中的極品,被譽(yù)為“土與火文明的詮釋,力與美的結(jié)晶”?,F(xiàn)代黑陶藝術(shù)經(jīng)過(guò)館陶人的繼承和創(chuàng)新,集陶藝、漆藝、鑲藝于一身,形成鏤空、浮雕、線刻、影雕、彩繪、漆畫(huà)、鑲嵌幾大系列,達(dá)1000多個(gè)品種。上等的館陶黑陶具有“黑如漆、明如鏡、薄如紙、硬如瓷”的特點(diǎn),產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞、歐、美等地,近年來(lái)館陶縣被確定為“中國(guó)黑陶藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)黑陶、彩陶研究基地”等。

歷史

  我國(guó)的造型藝術(shù)始于陶,史書(shū)記載: “ 神農(nóng)作瓦曰陶 ” 。宋應(yīng)星在其所著的《天工開(kāi)物 · 陶埏》對(duì)陶器工藝有這樣一段概括: “ 水火既濟(jì)而土合 ” 。
  公元前 2600年 —— 公元前 2000年,在新石器時(shí)代晚期,隨著距今7000年以上的仰韶半坡彩陶藝術(shù)的衰落,中國(guó)文化歷史上孕育出了 “ 黑陶文化 ” 。
  相傳,古時(shí)候館陶縣有座大山叫陶山,陶山一帶以盛產(chǎn)黑陶而聞名,據(jù)說(shuō)館陶的名字就源于陶山黑陶,古人所謂 “ 陶山者,山如陶,陶如山也 ” 即為明證。沿館陶衛(wèi)河兩岸的毛圈、劉圈一帶有皇窯 72座,主要燒制皇城磚和黑陶。據(jù)有關(guān)專家考證,北京紫禁城所用磚即產(chǎn)于此地,這一點(diǎn)從窯址殘存的殘跡和發(fā)掘出的古陶制品也大可證實(shí)。
  1928年春,濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖一處崖坡坍塌,使一處距今四千多年以磨光黑陶為主要特征的文化遺存得以重見(jiàn)天日,也確鑿證實(shí)了龍山文化即黑陶文化的存在。
  館陶黑陶文化博大精深,它上襲仰韶,下啟殷商、左挽彩陶、右攜青銅,是原始社會(huì)后期龍山文化的代表,是館陶先祖?zhèn)兦趧诤椭腔鄣慕茏?。即使最粗礪的陶,也會(huì)讓我們聯(lián)想到承載人類生活的土、照耀人類精神的火,以及滋養(yǎng)人類生命的水。它不僅蘊(yùn)籍著深厚的農(nóng)耕文明,而且也閃缸牌鈾氐氖
  黑陶,也許是它的工藝偏于繁瑣復(fù)雜,或是傳播區(qū)域太小,致使這種技術(shù)失傳。
 
 
 
 

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