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文／李亮 珠江是孕育嶺南人的母親河，跳動著廣府民系的文化生命脈搏。然而，珠江又是一條充滿傳奇色彩的河流，碧水瀲滟、華燈閃爍，明珠鑲嵌的百里珠江，向人們展示著廣州城厚重的肌理，訴說著悠悠千古動人的的故事。 1、珠江和珠江傳說 珠江，是中國第四大河流之一，舊稱粵江。古時珠江，是廣州與海洋聯(lián)系的紐帶。6000多年前，珠江本身就是海洋的一部分，當時廣州還是一個溺谷灣，今廣州市區(qū)至黃埔一帶，便是一片滄波遠天、魚龍悲嘯的茫茫怒海。古代番山(現(xiàn)文德路中山圖書館附近)臨海邊，故三國時交州刺史步騭曾對廣州地形有“負山帶海、博敞渺目”之說。到2000多年前趙佗建立南越國時，珠江河道很寬，達2000米以上，其滔滔海浪可直達今越秀山南麓的中山紀念堂附近。因江中有許多紅沙巖的礁石，園形如珠，故古稱“珠?！?。而廣州城下又被邑人稱為“小?！?，黃埔一帶被稱為“大?！薄Ｄ菚r珠江還是國內(nèi)重要交通樞紐和國際海運中心，廣州以南瀕海岸的地理優(yōu)勢成就了“中國古代海上絲綢之路（也叫海上陶瓷之路）的起點”的美譽。后來河道漸漸變窄，宋代時寬，現(xiàn)在僅寬了。明嘉靖三十七年（1558），黃佐所作《雨后海珠登望》詩首句曰“珠江煙水碧濛濛”，這是“珠江”的名稱最早見之于史。 直至20世紀初，珠江、西江、北江、東江一直被視為4條河流，珠江只是指流溪河流至廣州白鵝潭到東莞虎門的一段70公里的入海水道，珠江三角洲亦稱“廣州三角洲”。1914年，廣州設(shè)立直隸中央政府的督辦廣東治河事宜處，漸視四江為一整體，形成新的珠江水系概念。1937年南京國民政府建立珠江水利局，明確了珠江流域的涵義。過了10年，1947年珠江水利局向水利部申請珠江正式命名的立法手續(xù)，從此，珠江流域這一地理名稱才獲得官方正式確認和廣泛采用。珠江水系有大小河流計約770多條，跨云南、貴州、廣西、廣東、湖南、江西6?。▍^(qū)）及越南的東北部，流域總面積45.3萬多平方公里(包括流經(jīng)越南的1萬多平方公里)。珠江的源頭，一般認為在云南省沾益縣馬雄山東路的石灰?guī)r洞，流水經(jīng)年不息。1985年8月17日，在珠江源頭“水洞”旁舉行了定源立碑儀式。 珠江三角洲河網(wǎng)密布，珠江口的捕撈業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和航運業(yè)十分發(fā)達，其土地肥沃，是中國糧食、蔗糖、桑蠶和淡水魚重要產(chǎn)地之一。 關(guān)于珠江的來歷，有一段美麗的傳說。相傳南越王趙佗有一顆鎮(zhèn)國之珠——陽燧寶珠，平時總是舍不得拿出來看看，死后也帶進了墳墓。某年農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，三元宮演大戲，人山人海很是熱鬧。一個討飯的老太婆碰翻了酒檔一甕酒，被檔主抓住沒錢賠，正鬧得不可開交時，有一個書生叫崔煒，為人善良，為她付了錢。這個老太婆原來是鮑姑,她后來施法術(shù)讓崔煒游了南越王趙佗的墳墓。在墓中，崔煒得到了趙佗生前視為鎮(zhèn)國之寶的陽燧寶珠。（注：真正的趙佗墓至今未找到） 不久，來了個波斯商人，說他們的國王丟失了也是鎮(zhèn)國之寶的摩尼珠，跟崔煒所得的一樣，他愿以十萬貫重金購買。幾經(jīng)談判，交易達成。 波斯商人立即帶著寶珠回國。在船上，他拿出寶珠把玩，突然狂風大作，白浪滔天（當年珠江寬達數(shù)里，稱珠海），商人一怔之際，寶珠已猶如一道白光，從他掌心躍起射入江中，三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)，鉆到一塊巨石下面去了。 從此以后，江水更加清澈明凈，夜晚還放出熠熠光芒。后來，這顆珠子慢慢變成了通體圓潤、光滑如鏡的石頭，逐漸露出了水面。人們把它叫作海珠石，這條美麗、靜謐的河流也就被稱為珠江。 2、三塔三關(guān)鎖珠江 廣州古城，山環(huán)水抱，藏風聚氣，具有“三山五嶺雄，三江五河美”的山水格局，和“白云越秀翠城邑，三塔三關(guān)鎖珠江”的優(yōu)美環(huán)境空間結(jié)構(gòu)。三塔即赤崗塔、琶洲塔、蓮花塔，稱羊城三塔。三關(guān)是指三石，即浮丘石、海珠石、海印石，稱“羊城三石”。三石原是珠江中的三個小島，島上曾建有廟宇樓閣，是游覽勝地。而珠江三塔，在古人看來，構(gòu)成了廣州古城縝密而完整的風水格局，近400多年來，曾是這座城市的標記之一，有外來船舶以此為航標，故又有“廣州三支桅桿”之美稱。然而，歲月流逝，昔日勝景不再，珠江三石雖沉埋于地下，但三古塔依然是羊城亮麗的風景，在它們身上，沉淀著這座城市古老而深沉的記憶…… 赤崗塔：?？诘貥?/span> 赤崗塔位于今廣州海珠區(qū)赤崗一紅砂巖山崗上，明萬歷四十七年 (1619年)由時任廣東巡按王命璇倡建。工程未半時，因費用告絀而停頓，至明天啟年間(1621～1627)由尚書李待問續(xù)建而成。赤崗塔所處之地多為紅色砂巖，故稱赤崗，而塔便稱“赤崗塔”。此塔是繼琶洲塔、蓮花塔之后廣州修建的第三座“風水寶塔”，構(gòu)成“鎖二江”“束海口”的“珠江三塔”，以聚“扶輿之氣”。因此塔雄偉高聳，與東鄰琶洲塔相呼應，成為珠江經(jīng)廣州出?？诘娘L水雙塔。 該塔為八角形樓閣式青磚塔。塔高53.7米，外觀為9層，塔內(nèi)為17層。塔底直徑為12.5米，壁厚3.8米，首層辟有3個門，每個門口均砌以石階。進首層塔心室，內(nèi)存“神前拜臺”花崗石板一塊。北門塔壁曾被拆去大片青磚，民國時期用紅磚修復，并于修復處嵌花崗石碑一塊，上刻番禺縣政府禁盜塔磚告示。西門有梯級上2層 (暗層)塔心室。梯級為穿心壁繞平座式，盤旋至頂層，現(xiàn)木樓板已圮，不可登。塔每級設(shè)神龕。塔體上端為一個八角攢尖塔頂。附近舊有塔剎，今不存。塔基八角均鑲有16至17世紀方人形像的托塔力士，鄉(xiāng)民成為“番鬼”，神態(tài)各異，是廣州明代石雕佳作，也是研究廣州海洋文明的重要實物資料。清道光二十四年（1844），伍崇曜、潘仕成捐資重修。1998年，廣州市文物管理部門籌集資金160萬元，對赤崗塔進行搶救維修。 琶洲塔：省城華表 琶洲塔原在珠江中洲渚（今海珠區(qū)新滘琶洲村）。郭棐《廣東通志》卷十四稱：琶洲塔“屹峙海中，狀廣形勝，名曰海鰲?！眰髡f當年珠江中常有金鰲浮出，光如白晝，所以原稱海鰲塔。又因建塔的山崗為兩山相連如琵琶，故名琶洲，塔以洲名稱為琶洲塔，塔名沿用至今。 琶洲塔為九級浮屠，為紳士王學增等人為興科舉人才倡建。于明萬歷二十五年(1597)奠基，明萬歷二十八年(1560)落成。琶洲塔系八角形樓閣式，青磚砌筑，外觀9級，內(nèi)分17層，塔高59米。辟有3門，南北門進首層塔心室，西門原有磚砌梯級上二層（暗層）塔心室。梯級穿壁繞平座式，從第二層起，各層四面開門如十字巷縱橫貫通，相鄰兩層相對錯開辟門。其他各面無門而設(shè)龕為假門。 清道光二十四年（1844），伍崇曜、潘士成捐資重修。琶洲塔下曾建有海鰲寺、北帝宮，也是名勝之處，可惜在“文化大革命”期間被毀。明清時琶洲還是江中小島，當年若是乘船從珠江口進入廣州，必定會看見這座猶如中流砥柱的琶洲塔，所以便稱它為“琶洲砥柱”，后來成為清代的羊城八景之一。在島與大陸相連之前，琶洲塔有導航作用，故有“省城華表”之稱。琶洲歷史上也曾經(jīng)是古代著名的海港，叫琶洲港，是廣州海上絲綢之路的重要遺址。 關(guān)于琶洲塔的初建還有一個傳說故事。相傳當年琶洲島隨著潮汐而升降，整個島好像船一樣晃動，故洲上居民人心惶惶。忽見一老者來島說：“當年哪吒鬧東海，曾被一條鰲魚戲弄，哪吒一怒之下把這鰲魚鎖在琶洲之下，并留下咒語‘島連一片不還家，水大水干食魚蝦’，就是說琶洲島和陸地連成一片時，這鰲魚就永遠不能返回東海老家。現(xiàn)鰲魚見島將靠陸地，就拼命掙扎，想翻身脫去。如它一旦成功，琶洲就會盡沉江底，人也可能會喪身魚腹之中。因此需要在3日之內(nèi)建一座塔，就能將這鰲魚鎖住?！?/span> 眾人一聽很為難，老者說：“你們盡快備料吧，建塔之事交給我?！庇谑侨迥信仙僖积R行動，到了第3天備齊了磚木灰砂等材料。只見老者從包袱中拿出一把金光閃閃的磚刀，望空揮舞，只見那些磚呀灰呀，排著隊，隨著磚刀飛快地砌了上去。到天亮時，一座巍峨的九層寶塔，矗立在琶洲島上。當時正是漲潮，小島安然不動。村民笑逐顏開，紛紛捧出金銀酬謝老者。老者笑著推卻，說：“算是我送給南方鄉(xiāng)親的一份禮物吧。”眾人問起恩人姓名，老者笑說：“老朽姓魚名日?！辈⒏嬖V大家：“此塔建成，永立洲上，鎮(zhèn)鰲興業(yè)，長發(fā)其祥?！闭f完，飄然而去。后來人們才頓悟，魚日是個魯字，原來就是魯班師傅啊。除了他，又有誰能一夜之間建成此塔呢。 蓮花塔：獅巖雄踞 蓮花塔遠離廣州城區(qū)，位于獅子洋畔番禺蓮花山北主峰頂上，原名文昌塔，因蓮花山多產(chǎn)礪石，山的東面還有一獅子形的巨巖石，因此又叫“石礪塔”或“獅子塔”。后因地處蓮花山，又叫“蓮花塔”。 蓮花塔建于明萬歷四十年（1612）。據(jù)乾隆年間《番禺縣志》記載，當年南海監(jiān)生龐端業(yè)等冒認稅山，招商開采，引起周邊群眾強烈不滿。正巧境內(nèi)瘟疫流行，百姓遭殃，民間認為這是由于采石無度，傷及地脈，邪氣上升所至。當?shù)嘏e人劉如性、李惟風、陳奎聚等，便聯(lián)名呈督府藩司，要求勒碑封禁采石，并倡議建蓮花塔，以鎮(zhèn)壓邪氣，消除災難。蓮花塔由此而來。該塔位于制高點上，雄踞珠江口岸，成為明清中外船舶的“海航表望”。 蓮花塔建成后，皇帝曾下達“準爛不準倒”的圣旨，對它進行保護。但由于它位于出海要塞，在抗戰(zhàn)期間曾遭到炮火襲擊。當時，日軍入侵虎門，看到塔下有城墻，就用炮火進行狂轟濫炸，二、三、四、七層東南面的塔身被炸毀，塔頂坍塌。所幸的是，蓮花塔仍頑強地屹立。1981年，族居港澳的番禺人何氏兄弟捐資進行了全面修復，如今成為蓮花山上一道勝景。雖然歷經(jīng)數(shù)百年，登塔放目，浩浩大江，擁霧翻波，鱗鴻杳絕。 海珠石：寶石化身 《南越志》載：“南海（今廣州）有沉香之水，又有浮水之石?！边@石后稱為海珠石。唐宋時傳海珠石因胡賈過此沉珠而成。南宋方信孺《南海百詠》稱：“走珠石在海南”，“走珠石”就是后來所稱的“海珠石”。 海珠石在今海珠廣場一帶，原為江中一巨石，事實上是一塊由白堊紀紅色砂礫巖構(gòu)成的大礁石，因聳起于江水之中，故又稱海珠島。它長130多米，寬50多米，因長期受江水沖刷而渾圓如珠，隨潮汐的變化而似浮沉江面上，江水沖擊海珠石時的波光閃爍，因而得名“珠海波光”。古人因而賦與它神秘的色彩，遂成為廣州歷代游覽勝地。 南漢年間，在島上建有海珠慈度寺，是當時興王府28寺之一。南宋番禺（今廣州）人探花李昴英與僧人鑒義捐重資重建此寺，明代在寺內(nèi)建有文溪祠。清雍正九年(1731),加建文昌閣。清初，清軍在海珠石上修筑炮臺，并建有樓閣。民國初年，這石島被辟為“海珠公園”。拆城墻建馬路時，一班紳士借口原來至于雙門底的銅壺刻漏關(guān)系到廣州的風水，阻撓拆雙門底城樓。后來將銅壺刻漏移至海珠公園，才算拆了雙門底。支持孫中山南下護法的海軍總長程璧光遇刺身亡，后來，在海珠石前端立起程璧光銅像，為海珠石風光增色不少。到了1931年，廣州修筑新堤（今沿江西路），將海珠公園填為平地與北岸連成一片，并在上面修路建樓宇，海珠石從此被埋于地下。今天的迎珠街、連珠街、珠海波光、海珠廣場、海珠路、海珠橋以及原來的海珠花園等街巷道路及建筑物名字，便成為人們對這塊神奇的海珠石的遙遠記憶。 海印石：珠江印章 海印石指古時廣州珠江東濠口的一塊巨型礁石。由紅色砂巖和砂礫巖構(gòu)成，為海蝕平臺地貌，形似印章而得名海印石。教授論述海印石之形成認為：“白堊紀紅色巖層排列水平、易受河水沿層與層之間的層理面進行侵蝕、形成平坦的巖面……被人稱為‘沉石’．狀如‘海印’?！庇终f：“由這些小海印石看來，方格狀節(jié)理發(fā)育、被河水沖刷、沿節(jié)理形成了溝．所以方格狀的溝就把大片石面切成方塊狀的印章形態(tài)?！?《廣州歷史地理》，廣東人民出版社) 海印石的遺址在今廣九大馬路與廣九三馬路相交處。一兩百年前，這里是一片曠野，大潮涌至，天水一色，海印石若隱若現(xiàn)。明萬歷年間在石上建海印閣，清朝嘉慶時改建為京觀樓，供游人登樓觀賞珠江景色。明代順德才女劉蘭雪《五月端午偕女伴游海印》詩曰： 雀舫乘潮似渡瀘，釵頭輕掛辟兵符。 珠遺漢浦誰家女？印解湘潭楚大夫。 城撼怒濤搖粉堞，江吞斜日浸浮圖。 歸來聊把諸姬問，適聽蓮歌記得無？ 可見每年端午扒龍舟時，這里是觀景勝地。清同治時改建為炮臺（稱定東炮臺或東水炮臺），是當時廣州江防重地。文溪改道后，其出口就在海印石附近，江面上逐漸形成一長方形的沙洲，曰筑橫沙。海印石剛好在筑橫沙的西南，它加速了附近一帶的沖積。清乾隆三十一年（1772），海印石還是江中一小島，到了清光緒三十九年（1903），由于東側(cè)的筑橫沙不斷地擴張，漸與該石相連，成為沙南東西向伸展，并三面環(huán)水的半島。清光緒末年，東濠口西側(cè)筑東鬼基（即新式堤壩），深入?？冢c東炮臺合成一東濠口。到了民國初年，東濠口大加填積， 海印石被埋入地下，與珠江北岸陸地相連。1988年建了海印大橋，留下“海印”這名稱作為紀念。 浮丘石：撒豆成金 浮丘石是古代廣州城西珠江中的一座石島，形狀似浮在水面的小丘，因而取名“浮丘石”，它位于今中山七路東段，東距西門口250米，其北端入將軍里，南端至李家園。宋文人方信孺《南海百詠》載：浮丘山“其高一丈五六尺，周四百余步。”《番禺雜志》云：“東邊有井……先在水中，若丘陵之浮。今山之四面篙痕宛然，有陳崇義者，年一百一十二歲，說為兒時猶見山根舟同船數(shù)千，今去海邊三四里，盡為人煙井肄之地。”可見唐代這里是江邊。 古代，浮丘石四面環(huán)水，船舶縱橫。據(jù)說，晉代的葛洪曾在浮丘山腳煉丹，留下了“丹井”的古跡。在唐朝和宋朝，浮丘石上曾修筑過不少亭臺樓閣，主要是根據(jù)浮丘公的神州傳說而建。宋經(jīng)略使將之奇建有朱明館、挹袖軒、白云堂；明廣東副使趙志皋曾再建；明萬歷二十九年（1601）改為“廣仁寺”；清代才改為浮丘寺。清代時“浮丘丹井”是羊城八景之一。民國未開馬路前，浮丘高出西關(guān)平原3米。20年代50年代修筑中山七路時，浮丘寺被拆，浮丘石被鑿，但地勢仍較周圍高。如今的積金巷，也就是當年神話傳說的見證。不過，積金巷在近年被拆掉了，只留下一段花崗巖石地板。 |
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