心理學(xué)家指出,如果一個人能夠把應(yīng)該是什么和其實是什么這兩樣?xùn)|西區(qū)分開來,那么,這個人就開始走向成熟了。這是非常有道理的。從這個角度來說,老實人在為人處世以及人際關(guān)系方面,其實是不成熟的,甚至可以說比較幼稚。因為老實人常常不能夠正確區(qū)分應(yīng)該是什么與實際是什么這兩樣?xùn)|西,而且對兩者之間存在的差別不能坦然地接受。進一步說,老實人對待社會運行與發(fā)展的規(guī)律不能實事求是,或不承認現(xiàn)實的合理性,或把現(xiàn)實理想化,而這正是他們受到現(xiàn)實的冷遇和打擊的重要原因。
歷史和現(xiàn)實告訴我們,社會運行與發(fā)展不僅僅依靠道德的力量,在實際的發(fā)展中還遵循一些現(xiàn)實的原則。老實人往往認識不到,或者不能正確理解這種現(xiàn)實法則,一味地固守和堅持道德標準,因而導(dǎo)致了心理上的某些偏差。 事實上,只有理解了現(xiàn)實法則與道德法則的基本內(nèi)涵與相互關(guān)系,我們才能真正看清我們所處的這個世界的真面目,才能實事求是地指導(dǎo)自己的生存和發(fā)展。 就拿行善這件事來說,如果對方是個惡人,你就不能對他施以單純的好心腸,縱容壞人的結(jié)果是反倒成為幫兇?!稗r(nóng)夫和蛇”的故事所說的正是這個道理。 老實人往往是以一種毫無保留的態(tài)度完全接受道德標準,這樣的老實人,其實是以一種理想化的方式來理解和觀察我們所處的這個世界,因而總是在現(xiàn)實中碰壁。 也有些老實人也認識到了理想和現(xiàn)實的沖突,但他們視道德標準為理所當然的“善”,并極力排斥社會現(xiàn)實法則,視其為理所當然的“惡”。他們往往不能容忍和接受現(xiàn)實道德標準的任何突破和弱化,他們往往會以一種情緒化的厭惡態(tài)度來對待社會現(xiàn)實法則,這樣,他們不僅限定了自己的行為范圍,而且限定了自己的交際范圍,在做事過程中也總是處于一種孤立無助的境地。 老實人對待社會運行與發(fā)展的規(guī)律不能實事求是,或不承認現(xiàn)實的合理性,或把現(xiàn)實理想化,而這正是他們受到現(xiàn)實的冷遇和打擊的重要原因。 |
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