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把握人生現(xiàn)在時(shí)

    德國古典文學(xué)大師席勒(1759—1805)曾說：時(shí)間的步伐有三種，未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。那么，我們?cè)撊绾伟盐者@三部曲，書寫一曲最鏗鏘的人生樂章呢？

    我以為，走好人生之路，關(guān)鍵在于把握人生現(xiàn)在時(shí)。

    為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在是過去的凝結(jié)，是未來的基礎(chǔ)。把握現(xiàn)在，才不會(huì)建造空中樓閣；把握現(xiàn)在，才能繼往開來；把握現(xiàn)在，才能不斷進(jìn)步；把握現(xiàn)在，才能把握未來。把握現(xiàn)在，是一種明智的理念，一種積極的態(tài)度，一種務(wù)實(shí)的行為。

    把握人生現(xiàn)在時(shí)，因?yàn)槿松鷽]有草稿。有位書法家教學(xué)生練字，一個(gè)總用舊報(bào)紙練字的學(xué)生說自己一直沒有很大的進(jìn)步。書法家就說：“用最好的紙你會(huì)寫得更好。”學(xué)生照他說的做了。果然，沒多久，他進(jìn)步很快。當(dāng)他詢問原因時(shí)，書法家說：“用舊紙寫字總會(huì)感覺是在打草稿，即使寫得不好也無所謂，所以就不能完全專心，而用最好的紙，會(huì)心疼好紙、會(huì)感覺機(jī)會(huì)的珍貴，也就比平常更用心去寫，字當(dāng)然會(huì)進(jìn)步?！笔前。兆涌倳?huì)被我們不經(jīng)意地當(dāng)作舊報(bào)紙涂抹，壞了也不心疼，總以為來日方長。實(shí)際上，我們所認(rèn)為的草稿，會(huì)成為人生無法更改的答卷。所以，請(qǐng)把生命的每一天都當(dāng)作最好的紙，去抒寫人生最鏗鏘的詩篇。歌德說過：“最值得高度珍惜的莫過于每一天的價(jià)值?！边@就是說我們要時(shí)時(shí)刻刻地把握住今天、把握現(xiàn)在。把握住了今天，就是把握住了獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，才能獲得事業(yè)的成功，要知道人生沒有草稿，青春不能重來?！艾F(xiàn)在”是上天賜給我們的禮物，為何不好好把握呢？

    把握人生現(xiàn)在時(shí)，前提是不沉溺過去，不癡想未來。曾有位哲人說：“愚蠢的人總是為昨天悔恨,為明天祈禱,可惜的是少了今天的努力?！被诤捱^去是沒有用的，只會(huì)令自己更加懊悔。要作聰明的人，抓住生命中的每一天，每一分，每一秒，去做自己最應(yīng)該，而且必須要去做的事，不讓時(shí)間從生命中溜走。一位哲學(xué)家在廢墟中發(fā)現(xiàn)一尊“雙面神”。哲學(xué)家問：“你為什么有一個(gè)頭兩副面孔呢？”雙面神答：“這樣才能一面查看‘過去’，以吸取教訓(xùn)，一面展望‘未來’，以給人憧憬?！闭軐W(xué)家又問：“可是，你為何不注視最有意義的現(xiàn)在？過去是現(xiàn)在的逝去，未來是現(xiàn)在的延續(xù)。你既然無視于現(xiàn)在，即使對(duì)過去了如指掌，對(duì)未來洞察先機(jī)，又有什么意義呢？”雙面神一愣，繼而號(hào)啕大哭。原來，他就是沒有把握住“現(xiàn)在”，羅馬城才被敵人攻陷，他也被丟棄在廢墟中。過去的已經(jīng)過去，我們無法把握；未來是現(xiàn)在的延續(xù)，我們無法預(yù)測，在手中牢牢掌握的只有現(xiàn)在。我們?yōu)槭裁床徽湎КF(xiàn)在所擁有的，好好地把握住今天和現(xiàn)在呢？人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的時(shí)光就是寶貴的現(xiàn)在。把握現(xiàn)在，才能擁有未來并決勝于未來。無視現(xiàn)在的人，必將和“雙面神”一樣被人丟棄！

    把握人生現(xiàn)在時(shí)，關(guān)鍵是要走好腳下的路。人生就如長長的旅途，不管是蜿蜒曲折、崎嶇漫長，還是嚴(yán)寒酷暑、雨露風(fēng)霜，我們都要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地走穩(wěn)、走正、走好。走好腳下的路，要抓住機(jī)遇、接受挑戰(zhàn)，更要披荊斬棘、開拓創(chuàng)新，高揚(yáng)生命的風(fēng)帆，自強(qiáng)自立，一路走好?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！边@首《明日歌》是古人歷經(jīng)蹉跎，揣摩出來的真諦。生活不是守株待兔的遐想，也不是亡羊補(bǔ)牢的沉湎，只有行動(dòng)才能決定你人生的價(jià)值。古人有感于此，于是才有了“頭懸梁”“錐刺股”的佳話，我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，難道不應(yīng)該好好珍惜嗎？前進(jìn)的號(hào)角才剛剛響起，不要貪戀背后的景色，前面的路還很長，應(yīng)揚(yáng)帆去迎接未來。

    把握人生現(xiàn)在時(shí)，我們一定要咬定青山不放松，要在紛至沓來的誘惑面前，不左顧右盼更不心猿意馬。一心一意地追求，鍥而不舍地為實(shí)現(xiàn)自己那瑰麗的夢(mèng)想而努力！

生命因追求而精彩

 追求，是杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”的自勉；追求，是李白“三萬六千日，夜夜當(dāng)秉燭”的高歌；追求，是徐夤“青山入眼不干祿，白發(fā)滿頭猶著書”的執(zhí)著……

 人生要有追求，生命因追求而精彩。沒有追求的人生，就像一條失去前進(jìn)動(dòng)力的河流，終究將成為一溝絕望的死水。

 追求，能完美人生。忠心耿耿的司馬遷，因替兵敗的李陵辯解，下獄遭腐刑，雖有丹心昭日月，終付諸滔滔東流。但他并未向厄運(yùn)豎起降旌，而是忍辱負(fù)重，向世人宣告:“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》《孤憤》；《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”發(fā)憤著書，歷十九年而成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體史書的先河。若無追求，他或者只能是封建王朝歷史上千千萬萬個(gè)刑徒之一，甚至將會(huì)被永遠(yuǎn)遺忘在歷史的角落里，怎會(huì)有這“史家之絕唱，無韻之離騷”？

 “夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”，陸游有追求，重病纏身時(shí)，想的是不能征戰(zhàn)沙場；想的是“堂堂中國空無人”，竟一任胡虜宰割；想的是“胡未滅，鬢先秋”。“位卑未敢忘憂國”，這是他的誓言，更是他一生永不褪色的追求。而正是這“至死如彤”的“寸心”，使他的背影深深烙刻在中華民族的史冊(cè)上，他也因此成就了燦爛的人生。

 追求，能讓人正確定位人生。離開玉砌雕欄，拋開錦衣玉食，獨(dú)自面對(duì)黃河滾滾、大雁低吟，她——王昭君，放棄榮華富貴，放棄名利，選擇和親遠(yuǎn)嫁，追求的是天下太平。不為五斗米折腰，他——陶淵明，放棄了功名利祿，遠(yuǎn)離了世俗，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的天空。放棄修習(xí)多年的醫(yī)學(xué)，握緊手中銳利的鐵筆，馳騁于白色恐怖之下，他——魯迅，“橫眉冷對(duì)千夫指”從未停止過對(duì)敵人不屈的斗爭，他“俯首甘為孺子牛”，追求的是全民族的覺醒。是啊，多少年來的潮起潮落，早已黯淡了零丁洋里的聲聲嘆息；多少年來的獵獵風(fēng)沙，早已帶走了牧羊人沉沉的悲涼；多少年來的雨打風(fēng)吹，早已蕩滌了江淮兩岸那個(gè)奔走的背影……然而，文天祥的一片丹心，蘇武的一支漢節(jié)，夏完淳的一腔熱血，早已載入史冊(cè)，成為中華民族精神的瑰寶。若無追求，他們又何以能讓生命中驚濤駭浪中熠熠閃光。

 追求，讓人在逆境中摧不垮、壓不倒。還記得關(guān)漢卿么？那個(gè)生活在社會(huì)底層的藝術(shù)家，雖然不見容于達(dá)官，不得意于貴人，但他有追求，潛心雜劇創(chuàng)作，用手中的筆抒寫貧苦百姓的心聲。即使被威脅、被監(jiān)視、被投入牢獄之中，他仍不放下手中那支正義之筆，最終才有了《感天動(dòng)地竇娥冤》。他用自己的行動(dòng)詮釋了《南呂·一枝花·不伏老》中的誓言：“我是一顆蒸不爛、煮不熟、錘不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。”若沒有了追求，他又怎會(huì)在這樣的逆境中攀上藝術(shù)的巔峰？

 一陣風(fēng)，可以喚醒一個(gè)季節(jié)；一株芽，可以蔥蘢一片荒原。一點(diǎn)希望，可以燃燒一片藍(lán)天；一個(gè)追求，可以改變整個(gè)人生，可以讓人生精彩?；钪?，就要有追求，要時(shí)刻牢記先哲的話：

 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

痛苦，人生的一筆財(cái)富

痛苦，是李清照“尋尋覓覓”之后的“冷冷清清”又“凄凄慘慘戚戚”；痛苦，是李后主“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”時(shí)一江徑自東流的春水；痛苦，是辛棄疾“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”的一腔憤懣……

沒有人喜歡痛苦，但，也沒有人能夠拒絕痛苦。缺少痛苦的浸潤，人生就會(huì)變得膚淺和蒼白；沒有痛苦的洗禮，生命更顯得單薄和脆弱。真正的痛苦可以使人冷靜，使人深邃，使人成熟；有了痛苦人生才會(huì)變得有滋有味，豐富多彩。所以，痛苦更是蘊(yùn)藏豐富的礦脈，是你人生中一筆取之不盡的財(cái)富。

痛苦，能鑄就輝煌的人生。司馬遷是大痛大苦之人，但他并沒有向痛苦豎起降旌，因?yàn)樗跉v史長河中看到“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》”。于是，他昂然向世人告白：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！彼x擇了生，痛苦的生，在痛苦中執(zhí)如椽大筆，寫下光耀千秋的《史記》。若非半世“腸一日而九回”的痛苦，他又怎能為自己不完美的人生建起了一座完美的豐碑？

痛苦，能淬煉豁達(dá)的胸襟。蘇東坡的一生可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，黃州、儋州、惠州四處漂泊。人生能有幾度春秋，經(jīng)得起這般磨折？然而面對(duì)種種痛苦，他卻能以開朗闊達(dá)的胸襟，從容突圍，笑看人生。翻開東坡年譜，他的一生幾乎“在路上”，不是在“被貶謫”的“路上”，就是在“被起用”的“路上”。被貶謫，沒見他愁腸百轉(zhuǎn)，像韓愈那樣將未來的日子與死劃上等號(hào)，“好收吾骨瘴江邊”。被提拔，也沒見他意興遄飛，像杜甫那樣手舞足蹈，“漫卷詩書喜欲狂”。蘇東坡真正是寵辱不驚如云卷云舒，得失不惶隨花開花落。無論在什么情況下他都是品他的茶，喝他的酒，寫他的字，吟他的詩，種他的菜，聊他的天，燉他的東坡肉，睡他的懶覺……試想，若非在痛苦中淬煉出豁達(dá)的胸襟，他又怎能“回首向來蕭瑟處”，吟出“一蓑煙雨任平生”的千古絕唱？

痛苦，能堅(jiān)定追尋的腳步。還記得么？清政府一覺“天朝上國”夢(mèng)，讓中國人背上了“東亞病夫”的恥辱，中華民族在列強(qiáng)的宰割下痛苦地呻吟……但千千萬萬的仁人志士并沒有在痛苦中終老，他們紛紛踏上追尋救國真理的道路。拋頭顱，灑熱血，執(zhí)著而無悔。終于，一面鮮紅的旗幟在天安門前緩緩升起，昭示著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，更宣告了一個(gè)新時(shí)代的來臨。若非在痛苦中矢志不渝的探索追求，又怎能有今天繁榮昌盛的祖國？

的確，痛苦是一筆寶貴的財(cái)富，它讓我們的心靈更加充實(shí)；痛苦是一股生命的力量，它推動(dòng)我們不斷前進(jìn)。哲人說，我們不僅要會(huì)在歡樂時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在痛苦中微笑。讓我們珍惜所擁有的痛苦吧！

追求，讓生命輝煌

 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”而我，面對(duì)這滔滔東流，滾滾逝水，并不想重復(fù)孔夫子的感喟，我在想，歲月匆匆，生活又復(fù)雜多變，置身其中，我們的人生該怎樣才能日趨完美呢？

 驚濤拍岸，雪浪千堆如雪，一聲聲拷問著靈魂，思緒遂沿歷史的長河逆流而上——?dú)v史雖然是沉重的，它負(fù)載著古往今來的積淀，讓后來者能照鑒自己的人生。

 還記得淚羅江畔踽踽獨(dú)行的三閭大夫嗎？那烽煙亂世中縱身一躍之姿，不僅定格在文學(xué)史上，更使多少人在一尾尾散不盡的漣漪中悟徹了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的真諦。就是那個(gè)在汨羅江畔徘徊沉吟的背影，那個(gè)波浪中固執(zhí)的靈魂，即使“信而見疑，忠而被謗”，仍執(zhí)著地探尋生命的皈依，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，即便最后的夢(mèng)想也被秦兵的鐵蹄踏碎，他也以自己的身軀筑起了一座萬世的豐碑，讓生命在最后的求索中不朽！

 若無追求，何能如此“殞身不恤”？若無追求，屈原也許只是歷史書中一個(gè)普普通通的名字。

 至今猶記，那江南一隅的“游子”，“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)登臨意”，經(jīng)年“閑居”，困頓的生命何以能有如是鏗鏘的聲音？即使生命之途多風(fēng)雨、多坎坷，更有悄悄“白發(fā)生”，仍翹望故鄉(xiāng)，壯心不已，“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”辛稼軒以一生不懈的追求揚(yáng)起了一面人格的帆，在民族精神的殿堂迎風(fēng)烈烈招展！

 留連于港灣中的風(fēng)平浪靜，讓多少船只喪失了長風(fēng)破浪濟(jì)滄海的機(jī)遇！更有多少登山人滿足于山間的清流小溪，停下登攀的腳步，卻不知“世之奇?zhèn)?、瑰怪非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，那險(xiǎn)峰上才有“無限風(fēng)光”！

 后來人亦在匆匆。迎著歷史的八面來風(fēng)，衣袂飄飄。站在歷史的祭壇上，念悠悠之天地，前有古人，后來者又當(dāng)如何呢？

 游弋于歷史的長河，翻閱每一幀美麗的生命，我們才恍然，盡管生命的形式如此不同，或如峭壁懸崖上的一株小松，或如茫茫沙漠中的一棵胡楊，或如天宇中一閃而過的流星……但一切的生命都在追求中涅槃，讓生命在灰燼中更生，變得更加完美。

 當(dāng)風(fēng)吹過，當(dāng)吹過漢、吹過唐、吹過宋元明清的風(fēng)吹過，我們?nèi)阅芮逦赜浧?，風(fēng)沙的塞外，冰天雪地之中，那一支向東眺望的漢節(jié)；孤村僵臥，風(fēng)聲雨聲中，那一聲浩嘆延綿至生命最后一息。

 昔我往矣，日月匆匆，那淺一腳深一腳的足跡，赫然在宣告：追求讓人生輝煌！

 江山如畫，是誰揮舞著手臂，在寥廓天宇中探究誰主沉浮？更是誰面對(duì)皚雪飄飄，在大河之畔吶喊：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！若是一個(gè)沒有追求的人生，何能向寰宇作睥睨之俯視？

 河流選擇了高崖，寧可粉身碎骨，結(jié)果美麗由瞬間而至永恒，因?yàn)樗非蟮氖怯峦鼻?。飛鳥選擇了天空，也許會(huì)精疲力盡，但它最終到達(dá)夢(mèng)想的地方，并在風(fēng)雨中逐漸成長，它挑戰(zhàn)了廣闊的不可知的大自然，因?yàn)樗非蟮氖亲杂?。西續(xù)弗斯不斷地把巨石推向山頂，又不斷地看著巨石滾下山坡，但他并不悔恨，他以嘲諷的姿態(tài)挑戰(zhàn)著宙斯，也挑戰(zhàn)著自己的命運(yùn)，因?yàn)樗非蟮氖强鞓贰?/SPAN>

 自回憶中恍然醒覺，面向東流之水，淡淡而笑，不斷向前的河流絕不會(huì)是一溝絕望的死水，水尚如此，人更如斯。

 用追求完美人生，彰顯千年的精魂，我們將在歷史上繪制一幅璀燦的星圖。

堅(jiān)守信念，美麗人生

    你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就衰老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。行為是心境的反映，如果你有堅(jiān)定的精神信念，你就有更大的把握取得成功。

                   ——戴爾·卡耐基

    人生是樹，要想漸漸壯大，開出艷麗的花，結(jié)出甘甜的果，就要用信念之水去澆灌；人生是海，要想乘風(fēng)破浪，嘗試波濤的洶涌，感受大海的浩瀚，就要用信念之風(fēng)去揚(yáng)帆；人生是塔，要想徐徐登頂，體驗(yàn)天地的博大，洞察世事的渺小，就要靠信念的雙腳去登攀。

 人生需要信念，只有堅(jiān)守信念的人，才能譜寫生命最美的詩篇。

 沿歲月的長河逆流而上，我眼前展現(xiàn)這樣的情景：

 那披發(fā)的屈子浩歌而行，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”要他放棄正直、要他俯首奸佞、要他無視楚國百姓的疾苦，將大好河山拱首送給虎狼的強(qiáng)秦，他做不到！所以，他顏色憔悴，他形容枯槁，他踽踽于澤畔，兩行憂郁的足跡，一江憂國的清淚。當(dāng)郢都淪陷于秦人的鐵蹄之下，他懷抱巨石，將自己的生命交給汨羅江。公元前278年的端午早已成為一頁冰冷的歷史，而屈原堅(jiān)守信念的錚錚的傲骨卻蔭庇滋養(yǎng)著吾國吾民的精神家園。如果不是這樣堅(jiān)守信念，他的靈魂又怎能得到升華，炎黃子孫又豈能年復(fù)一年地懷念他！

 再近些，又一個(gè)身影走進(jìn)了視線：

 冬日深夜，他一襲破舊長袍，既無酒食，又無御寒具，卻翹首行吟，“囊無一錢守，腹作干雷鳴”，但是，他從沒有向困厄的生活低頭；相反，生活愈加窘迫，他的性格愈加堅(jiān)強(qiáng)，終于完成了三十萬字的《儒林外史》。安格爾說過：“你的信念應(yīng)當(dāng)成為你的甲胄，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退。”吳敬梓正是著上了信念的甲胄，在困厄面前才能如此坦然，用一種不服輸，不認(rèn)命的積極態(tài)度挑戰(zhàn)人生。堅(jiān)守信念，讓困厄在他面前低頭。人生路上并不總是一帆風(fēng)順的，有時(shí)可能烏云蔽日，但充滿自信和堅(jiān)守信念的人，總能撥開云霧看到日出。遇到困難時(shí)，感到迷惑時(shí)……請(qǐng)揚(yáng)起你信念的風(fēng)帆，駛向成功的殿堂!

 再讓我們將視線投向異國，我看到這樣的情景：

 有這樣一個(gè)人，他一生充滿坎坷，八次競選，八次失敗，兩次經(jīng)商，兩次失敗，期間還精神崩潰過一次，在這十幾年里，失敗似乎一直與他形影不離，然而，他沒有氣餒，仍堅(jiān)守自己信念，知難而進(jìn)，終于成為美國第    任總統(tǒng)。他就是林肯。成功需要一種堅(jiān)定的信念，只有有了那種信念才不會(huì)因失敗而放棄，因挫折而退縮，因困難而逃避。樹立了信念，便是向成功邁進(jìn)了一大步。剩下的就是需要堅(jiān)定信念，為了那個(gè)信念不斷努力，這樣才能登上成功之巔去看遠(yuǎn)處一片風(fēng)光。林肯不正是如此才成就了輝煌的人生么？

 沒有信念，生命就會(huì)一天抄襲一天，從而對(duì)生活充滿厭倦而感到疲憊；沒有信念，每天的日出日落，每年的花開花謝都只會(huì)是不變的往復(fù)；沒有信念，精彩而美妙的人生只會(huì)對(duì)他無邊際的折磨；沒有信念，我們便沒有了生活的動(dòng)力，沒有了精神的支柱，沒有了奮斗的目標(biāo)。因?yàn)樾拍睿覀兊娜松湃绱嗣利悺?/SPAN>

 堅(jiān)守信念，豐富我們的人生，讓我們看到人生的希望；堅(jiān)守信念，創(chuàng)造我們的人生，讓我們擁有人生的快樂；堅(jiān)守信念，成就我們的人生，讓我們享受人生的輝煌。

把握人生現(xiàn)在時(shí)

    德國古典文學(xué)大師席勒(1759—1805)曾說：時(shí)間的步伐有三種，未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。那么，我們?cè)撊绾伟盐者@三部曲，書寫一曲最鏗鏘的人生樂章呢？

    我以為，走好人生之路，關(guān)鍵在于把握人生現(xiàn)在時(shí)。

    為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在是過去的凝結(jié)，是未來的基礎(chǔ)。把握現(xiàn)在，才不會(huì)建造空中樓閣；把握現(xiàn)在，才能繼往開來；把握現(xiàn)在，才能不斷進(jìn)步；把握現(xiàn)在，才能把握未來。把握現(xiàn)在，是一種明智的理念，一種積極的態(tài)度，一種務(wù)實(shí)的行為。

    把握人生現(xiàn)在時(shí)，因?yàn)槿松鷽]有草稿。有位書法家教學(xué)生練字，一個(gè)總用舊報(bào)紙練字的學(xué)生說自己一直沒有很大的進(jìn)步。書法家就說：“用最好的紙你會(huì)寫得更好。”學(xué)生照他說的做了。果然，沒多久，他進(jìn)步很快。當(dāng)他詢問原因時(shí)，書法家說：“用舊紙寫字總會(huì)感覺是在打草稿，即使寫得不好也無所謂，所以就不能完全專心，而用最好的紙，會(huì)心疼好紙、會(huì)感覺機(jī)會(huì)的珍貴，也就比平常更用心去寫，字當(dāng)然會(huì)進(jìn)步?！笔前。兆涌倳?huì)被我們不經(jīng)意地當(dāng)作舊報(bào)紙涂抹，壞了也不心疼，總以為來日方長。實(shí)際上，我們所認(rèn)為的草稿，會(huì)成為人生無法更改的答卷。所以，請(qǐng)把生命的每一天都當(dāng)作最好的紙，去抒寫人生最鏗鏘的詩篇。歌德說過：“最值得高度珍惜的莫過于每一天的價(jià)值?！边@就是說我們要時(shí)時(shí)刻刻地把握住今天、把握現(xiàn)在。把握住了今天，就是把握住了獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，才能獲得事業(yè)的成功，要知道人生沒有草稿，青春不能重來。“現(xiàn)在”是上天賜給我們的禮物，為何不好好把握呢？

    把握人生現(xiàn)在時(shí)，前提是不沉溺過去，不癡想未來。曾有位哲人說：“愚蠢的人總是為昨天悔恨,為明天祈禱,可惜的是少了今天的努力?！被诤捱^去是沒有用的，只會(huì)令自己更加懊悔。要作聰明的人，抓住生命中的每一天，每一分，每一秒，去做自己最應(yīng)該，而且必須要去做的事，不讓時(shí)間從生命中溜走。一位哲學(xué)家在廢墟中發(fā)現(xiàn)一尊“雙面神”。哲學(xué)家問：“你為什么有一個(gè)頭兩副面孔呢？”雙面神答：“這樣才能一面查看‘過去’，以吸取教訓(xùn)，一面展望‘未來’，以給人憧憬?！闭軐W(xué)家又問：“可是，你為何不注視最有意義的現(xiàn)在？過去是現(xiàn)在的逝去，未來是現(xiàn)在的延續(xù)。你既然無視于現(xiàn)在，即使對(duì)過去了如指掌，對(duì)未來洞察先機(jī)，又有什么意義呢？”雙面神一愣，繼而號(hào)啕大哭。原來，他就是沒有把握住“現(xiàn)在”，羅馬城才被敵人攻陷，他也被丟棄在廢墟中。過去的已經(jīng)過去，我們無法把握；未來是現(xiàn)在的延續(xù)，我們無法預(yù)測，在手中牢牢掌握的只有現(xiàn)在。我們?yōu)槭裁床徽湎КF(xiàn)在所擁有的，好好地把握住今天和現(xiàn)在呢？人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的時(shí)光就是寶貴的現(xiàn)在。把握現(xiàn)在，才能擁有未來并決勝于未來。無視現(xiàn)在的人，必將和“雙面神”一樣被人丟棄！

    把握人生現(xiàn)在時(shí)，關(guān)鍵是要走好腳下的路。人生就如長長的旅途，不管是蜿蜒曲折、崎嶇漫長，還是嚴(yán)寒酷暑、雨露風(fēng)霜，我們都要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地走穩(wěn)、走正、走好。走好腳下的路，要抓住機(jī)遇、接受挑戰(zhàn)，更要披荊斬棘、開拓創(chuàng)新，高揚(yáng)生命的風(fēng)帆，自強(qiáng)自立，一路走好?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！边@首《明日歌》是古人歷經(jīng)蹉跎，揣摩出來的真諦。生活不是守株待兔的遐想，也不是亡羊補(bǔ)牢的沉湎，只有行動(dòng)才能決定你人生的價(jià)值。古人有感于此，于是才有了“頭懸梁”“錐刺股”的佳話，我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，難道不應(yīng)該好好珍惜嗎？前進(jìn)的號(hào)角才剛剛響起，不要貪戀背后的景色，前面的路還很長，應(yīng)揚(yáng)帆去迎接未來。

    把握人生現(xiàn)在時(shí)，我們一定要咬定青山不放松，要在紛至沓來的誘惑面前，不左顧右盼更不心猿意馬。一心一意地追求，鍥而不舍地為實(shí)現(xiàn)自己那瑰麗的夢(mèng)想而努力！

生命因追求而精彩

 追求，是杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”的自勉；追求，是李白“三萬六千日，夜夜當(dāng)秉燭”的高歌；追求，是徐夤“青山入眼不干祿，白發(fā)滿頭猶著書”的執(zhí)著……

 人生要有追求，生命因追求而精彩。沒有追求的人生，就像一條失去前進(jìn)動(dòng)力的河流，終究將成為一溝絕望的死水。

 追求，能完美人生。忠心耿耿的司馬遷，因替兵敗的李陵辯解，下獄遭腐刑，雖有丹心昭日月，終付諸滔滔東流。但他并未向厄運(yùn)豎起降旌，而是忍辱負(fù)重，向世人宣告:“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》《孤憤》；《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”發(fā)憤著書，歷十九年而成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體史書的先河。若無追求，他或者只能是封建王朝歷史上千千萬萬個(gè)刑徒之一，甚至將會(huì)被永遠(yuǎn)遺忘在歷史的角落里，怎會(huì)有這“史家之絕唱，無韻之離騷”？

 “夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”，陸游有追求，重病纏身時(shí)，想的是不能征戰(zhàn)沙場；想的是“堂堂中國空無人”，竟一任胡虜宰割；想的是“胡未滅，鬢先秋”。“位卑未敢忘憂國”，這是他的誓言，更是他一生永不褪色的追求。而正是這“至死如彤”的“寸心”，使他的背影深深烙刻在中華民族的史冊(cè)上，他也因此成就了燦爛的人生。

 追求，能讓人正確定位人生。離開玉砌雕欄，拋開錦衣玉食，獨(dú)自面對(duì)黃河滾滾、大雁低吟，她——王昭君，放棄榮華富貴，放棄名利，選擇和親遠(yuǎn)嫁，追求的是天下太平。不為五斗米折腰，他——陶淵明，放棄了功名利祿，遠(yuǎn)離了世俗，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的天空。放棄修習(xí)多年的醫(yī)學(xué)，握緊手中銳利的鐵筆，馳騁于白色恐怖之下，他——魯迅，“橫眉冷對(duì)千夫指”從未停止過對(duì)敵人不屈的斗爭，他“俯首甘為孺子牛”，追求的是全民族的覺醒。是啊，多少年來的潮起潮落，早已黯淡了零丁洋里的聲聲嘆息；多少年來的獵獵風(fēng)沙，早已帶走了牧羊人沉沉的悲涼；多少年來的雨打風(fēng)吹，早已蕩滌了江淮兩岸那個(gè)奔走的背影……然而，文天祥的一片丹心，蘇武的一支漢節(jié)，夏完淳的一腔熱血，早已載入史冊(cè)，成為中華民族精神的瑰寶。若無追求，他們又何以能讓生命中驚濤駭浪中熠熠閃光。

 追求，讓人在逆境中摧不垮、壓不倒。還記得關(guān)漢卿么？那個(gè)生活在社會(huì)底層的藝術(shù)家，雖然不見容于達(dá)官，不得意于貴人，但他有追求，潛心雜劇創(chuàng)作，用手中的筆抒寫貧苦百姓的心聲。即使被威脅、被監(jiān)視、被投入牢獄之中，他仍不放下手中那支正義之筆，最終才有了《感天動(dòng)地竇娥冤》。他用自己的行動(dòng)詮釋了《南呂·一枝花·不伏老》中的誓言：“我是一顆蒸不爛、煮不熟、錘不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。”若沒有了追求，他又怎會(huì)在這樣的逆境中攀上藝術(shù)的巔峰？

 一陣風(fēng)，可以喚醒一個(gè)季節(jié)；一株芽，可以蔥蘢一片荒原。一點(diǎn)希望，可以燃燒一片藍(lán)天；一個(gè)追求，可以改變整個(gè)人生，可以讓人生精彩?；钪鸵凶非?，要時(shí)刻牢記先哲的話：

 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

痛苦，人生的一筆財(cái)富

痛苦，是李清照“尋尋覓覓”之后的“冷冷清清”又“凄凄慘慘戚戚”；痛苦，是李后主“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”時(shí)一江徑自東流的春水；痛苦，是辛棄疾“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”的一腔憤懣……

沒有人喜歡痛苦，但，也沒有人能夠拒絕痛苦。缺少痛苦的浸潤，人生就會(huì)變得膚淺和蒼白；沒有痛苦的洗禮，生命更顯得單薄和脆弱。真正的痛苦可以使人冷靜，使人深邃，使人成熟；有了痛苦人生才會(huì)變得有滋有味，豐富多彩。所以，痛苦更是蘊(yùn)藏豐富的礦脈，是你人生中一筆取之不盡的財(cái)富。

痛苦，能鑄就輝煌的人生。司馬遷是大痛大苦之人，但他并沒有向痛苦豎起降旌，因?yàn)樗跉v史長河中看到“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》”。于是，他昂然向世人告白：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”他選擇了生，痛苦的生，在痛苦中執(zhí)如椽大筆，寫下光耀千秋的《史記》。若非半世“腸一日而九回”的痛苦，他又怎能為自己不完美的人生建起了一座完美的豐碑？

痛苦，能淬煉豁達(dá)的胸襟。蘇東坡的一生可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，黃州、儋州、惠州四處漂泊。人生能有幾度春秋，經(jīng)得起這般磨折？然而面對(duì)種種痛苦，他卻能以開朗闊達(dá)的胸襟，從容突圍，笑看人生。翻開東坡年譜，他的一生幾乎“在路上”，不是在“被貶謫”的“路上”，就是在“被起用”的“路上”。被貶謫，沒見他愁腸百轉(zhuǎn)，像韓愈那樣將未來的日子與死劃上等號(hào)，“好收吾骨瘴江邊”。被提拔，也沒見他意興遄飛，像杜甫那樣手舞足蹈，“漫卷詩書喜欲狂”。蘇東坡真正是寵辱不驚如云卷云舒，得失不惶隨花開花落。無論在什么情況下他都是品他的茶，喝他的酒，寫他的字，吟他的詩，種他的菜，聊他的天，燉他的東坡肉，睡他的懶覺……試想，若非在痛苦中淬煉出豁達(dá)的胸襟，他又怎能“回首向來蕭瑟處”，吟出“一蓑煙雨任平生”的千古絕唱？

痛苦，能堅(jiān)定追尋的腳步。還記得么？清政府一覺“天朝上國”夢(mèng)，讓中國人背上了“東亞病夫”的恥辱，中華民族在列強(qiáng)的宰割下痛苦地呻吟……但千千萬萬的仁人志士并沒有在痛苦中終老，他們紛紛踏上追尋救國真理的道路。拋頭顱，灑熱血，執(zhí)著而無悔。終于，一面鮮紅的旗幟在天安門前緩緩升起，昭示著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，更宣告了一個(gè)新時(shí)代的來臨。若非在痛苦中矢志不渝的探索追求，又怎能有今天繁榮昌盛的祖國？

的確，痛苦是一筆寶貴的財(cái)富，它讓我們的心靈更加充實(shí)；痛苦是一股生命的力量，它推動(dòng)我們不斷前進(jìn)。哲人說，我們不僅要會(huì)在歡樂時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在痛苦中微笑。讓我們珍惜所擁有的痛苦吧！

追求，讓生命輝煌

 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”而我，面對(duì)這滔滔東流，滾滾逝水，并不想重復(fù)孔夫子的感喟，我在想，歲月匆匆，生活又復(fù)雜多變，置身其中，我們的人生該怎樣才能日趨完美呢？

 驚濤拍岸，雪浪千堆如雪，一聲聲拷問著靈魂，思緒遂沿歷史的長河逆流而上——?dú)v史雖然是沉重的，它負(fù)載著古往今來的積淀，讓后來者能照鑒自己的人生。

 還記得淚羅江畔踽踽獨(dú)行的三閭大夫嗎？那烽煙亂世中縱身一躍之姿，不僅定格在文學(xué)史上，更使多少人在一尾尾散不盡的漣漪中悟徹了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的真諦。就是那個(gè)在汨羅江畔徘徊沉吟的背影，那個(gè)波浪中固執(zhí)的靈魂，即使“信而見疑，忠而被謗”，仍執(zhí)著地探尋生命的皈依，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，即便最后的夢(mèng)想也被秦兵的鐵蹄踏碎，他也以自己的身軀筑起了一座萬世的豐碑，讓生命在最后的求索中不朽！

 若無追求，何能如此“殞身不恤”？若無追求，屈原也許只是歷史書中一個(gè)普普通通的名字。

 至今猶記，那江南一隅的“游子”，“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)登臨意”，經(jīng)年“閑居”，困頓的生命何以能有如是鏗鏘的聲音？即使生命之途多風(fēng)雨、多坎坷，更有悄悄“白發(fā)生”，仍翹望故鄉(xiāng)，壯心不已，“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”辛稼軒以一生不懈的追求揚(yáng)起了一面人格的帆，在民族精神的殿堂迎風(fēng)烈烈招展！

 留連于港灣中的風(fēng)平浪靜，讓多少船只喪失了長風(fēng)破浪濟(jì)滄海的機(jī)遇！更有多少登山人滿足于山間的清流小溪，停下登攀的腳步，卻不知“世之奇?zhèn)?、瑰怪非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，那險(xiǎn)峰上才有“無限風(fēng)光”！

 后來人亦在匆匆。迎著歷史的八面來風(fēng)，衣袂飄飄。站在歷史的祭壇上，念悠悠之天地，前有古人，后來者又當(dāng)如何呢？

 游弋于歷史的長河，翻閱每一幀美麗的生命，我們才恍然，盡管生命的形式如此不同，或如峭壁懸崖上的一株小松，或如茫茫沙漠中的一棵胡楊，或如天宇中一閃而過的流星……但一切的生命都在追求中涅槃，讓生命在灰燼中更生，變得更加完美。

 當(dāng)風(fēng)吹過，當(dāng)吹過漢、吹過唐、吹過宋元明清的風(fēng)吹過，我們?nèi)阅芮逦赜浧?，風(fēng)沙的塞外，冰天雪地之中，那一支向東眺望的漢節(jié)；孤村僵臥，風(fēng)聲雨聲中，那一聲浩嘆延綿至生命最后一息。

 昔我往矣，日月匆匆，那淺一腳深一腳的足跡，赫然在宣告：追求讓人生輝煌！

 江山如畫，是誰揮舞著手臂，在寥廓天宇中探究誰主沉??？更是誰面對(duì)皚雪飄飄，在大河之畔吶喊：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！若是一個(gè)沒有追求的人生，何能向寰宇作睥睨之俯視？

 河流選擇了高崖，寧可粉身碎骨，結(jié)果美麗由瞬間而至永恒，因?yàn)樗非蟮氖怯峦鼻?。飛鳥選擇了天空，也許會(huì)精疲力盡，但它最終到達(dá)夢(mèng)想的地方，并在風(fēng)雨中逐漸成長，它挑戰(zhàn)了廣闊的不可知的大自然，因?yàn)樗非蟮氖亲杂?。西續(xù)弗斯不斷地把巨石推向山頂，又不斷地看著巨石滾下山坡，但他并不悔恨，他以嘲諷的姿態(tài)挑戰(zhàn)著宙斯，也挑戰(zhàn)著自己的命運(yùn)，因?yàn)樗非蟮氖强鞓贰?/SPAN>

 自回憶中恍然醒覺，面向東流之水，淡淡而笑，不斷向前的河流絕不會(huì)是一溝絕望的死水，水尚如此，人更如斯。

 用追求完美人生，彰顯千年的精魂，我們將在歷史上繪制一幅璀燦的星圖。

堅(jiān)守信念，美麗人生

    你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就衰老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。行為是心境的反映，如果你有堅(jiān)定的精神信念，你就有更大的把握取得成功。

                   ——戴爾·卡耐基

    人生是樹，要想漸漸壯大，開出艷麗的花，結(jié)出甘甜的果，就要用信念之水去澆灌；人生是海，要想乘風(fēng)破浪，嘗試波濤的洶涌，感受大海的浩瀚，就要用信念之風(fēng)去揚(yáng)帆；人生是塔，要想徐徐登頂，體驗(yàn)天地的博大，洞察世事的渺小，就要靠信念的雙腳去登攀。

 人生需要信念，只有堅(jiān)守信念的人，才能譜寫生命最美的詩篇。

 沿歲月的長河逆流而上，我眼前展現(xiàn)這樣的情景：

 那披發(fā)的屈子浩歌而行，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”要他放棄正直、要他俯首奸佞、要他無視楚國百姓的疾苦，將大好河山拱首送給虎狼的強(qiáng)秦，他做不到！所以，他顏色憔悴，他形容枯槁，他踽踽于澤畔，兩行憂郁的足跡，一江憂國的清淚。當(dāng)郢都淪陷于秦人的鐵蹄之下，他懷抱巨石，將自己的生命交給汨羅江。公元前278年的端午早已成為一頁冰冷的歷史，而屈原堅(jiān)守信念的錚錚的傲骨卻蔭庇滋養(yǎng)著吾國吾民的精神家園。如果不是這樣堅(jiān)守信念，他的靈魂又怎能得到升華，炎黃子孫又豈能年復(fù)一年地懷念他！

 再近些，又一個(gè)身影走進(jìn)了視線：

 冬日深夜，他一襲破舊長袍，既無酒食，又無御寒具，卻翹首行吟，“囊無一錢守，腹作干雷鳴”，但是，他從沒有向困厄的生活低頭；相反，生活愈加窘迫，他的性格愈加堅(jiān)強(qiáng)，終于完成了三十萬字的《儒林外史》。安格爾說過：“你的信念應(yīng)當(dāng)成為你的甲胄，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退。”吳敬梓正是著上了信念的甲胄，在困厄面前才能如此坦然，用一種不服輸，不認(rèn)命的積極態(tài)度挑戰(zhàn)人生。堅(jiān)守信念，讓困厄在他面前低頭。人生路上并不總是一帆風(fēng)順的，有時(shí)可能烏云蔽日，但充滿自信和堅(jiān)守信念的人，總能撥開云霧看到日出。遇到困難時(shí)，感到迷惑時(shí)……請(qǐng)揚(yáng)起你信念的風(fēng)帆，駛向成功的殿堂!

 再讓我們將視線投向異國，我看到這樣的情景：

 有這樣一個(gè)人，他一生充滿坎坷，八次競選，八次失敗，兩次經(jīng)商，兩次失敗，期間還精神崩潰過一次，在這十幾年里，失敗似乎一直與他形影不離，然而，他沒有氣餒，仍堅(jiān)守自己信念，知難而進(jìn)，終于成為美國第    任總統(tǒng)。他就是林肯。成功需要一種堅(jiān)定的信念，只有有了那種信念才不會(huì)因失敗而放棄，因挫折而退縮，因困難而逃避。樹立了信念，便是向成功邁進(jìn)了一大步。剩下的就是需要堅(jiān)定信念，為了那個(gè)信念不斷努力，這樣才能登上成功之巔去看遠(yuǎn)處一片風(fēng)光。林肯不正是如此才成就了輝煌的人生么？

 沒有信念，生命就會(huì)一天抄襲一天，從而對(duì)生活充滿厭倦而感到疲憊；沒有信念，每天的日出日落，每年的花開花謝都只會(huì)是不變的往復(fù)；沒有信念，精彩而美妙的人生只會(huì)對(duì)他無邊際的折磨；沒有信念，我們便沒有了生活的動(dòng)力，沒有了精神的支柱，沒有了奮斗的目標(biāo)。因?yàn)樾拍?，我們的人生才如此美麗?/SPAN>

 堅(jiān)守信念，豐富我們的人生，讓我們看到人生的希望；堅(jiān)守信念，創(chuàng)造我們的人生，讓我們擁有人生的快樂；堅(jiān)守信念，成就我們的人生，讓我們享受人生的輝煌。