《金匱錄》云∶黃帝所受真人中黃直七禽食方。（今按∶《大清經(jīng)方》七禽散。）黃帝齊于懸輔，以造中黃直。中黃直曰∶子何為者也？黃帝曰∶今棄天下之主，愿聞長(zhǎng)生之道。中黃直曰∶子為天下久矣，而復(fù)求長(zhǎng)生之道，不貪乎？黃帝曰∶有天下實(shí)久矣，今欲躬耕而食，深居靖處，禽獸為伍，無(wú)煩萬(wàn)民，恐不得其道，敢問(wèn)治身之要，養(yǎng)生之寶。中黃乃仰而嘆曰∶至哉子之問(wèn)也，吾將造七禽之食，可以長(zhǎng)生，與天相保。子其秘之，非賢勿與之。常以七月七日采澤寫(xiě)。澤寫(xiě)者，白鹿之加也，壽八百歲。以八月朔日采柏實(shí)，柏實(shí)者，猿猴之加也，壽八百歲。以七月七日采蒺藜，蒺藜者，騰蛇之加也，壽二千歲；以八月采蘆，奄蘆者，之加也，壽二千歲。以八月采地衣，地衣者，車(chē)前實(shí)也，子陵之加也，壽千歲。以九月采蔓荊實(shí)，蔓荊實(shí)者，白鵠之加也，壽二千歲。以十一月采彭勃，彭勃者，白蒿也，白菟之加也，壽八百歲。皆陰干，盛瓦器中，封涂無(wú)令泄也。正月上辰日冶合下篩，令分等，美棗三倍諸草，美桂一分，置葦囊中無(wú)令泄，以三指撮，至食后為飲，服之百日，耳目聰明，夜視有光，氣力自倍堅(jiān)強(qiáng)，常服之，壽蔽天地。
　　《大清經(jīng)》云∶黃帝四扇散，仙人茅君語(yǔ)李偉曰∶卿宜服黃帝四扇散方∶松脂澤瀉山術(shù)干姜云母干地黃石上菖蒲凡七物，精冶合，令分等，合搗四萬(wàn)杵，盛以密器，勿令女人，六畜輩諸染淹者見(jiàn)。旦以酒服三方寸匕，亦可以水服之；亦可以蜜丸散，旦服如大豆者二十丸可至三十丸。此黃帝所授風(fēng)后四扇神方，卻老還少之道也。我昔受之于高丘先生，令以相傳耳。
　　又云∶西王母四童散，茅君語(yǔ)思和曰∶卿宜服王母四童散，其方用∶胡麻（熬）天門(mén)冬茯苓山術(shù)干黃精桃核中仁（去赤皮）凡六物，精冶，分等，合搗三萬(wàn)杵，旦以酒服三方寸匕，日再。亦可水服，亦可用蜜丸旦服三十丸，日一。此返嬰童之秘道也。思和體中損少于李偉，故宜服此方，合藥時(shí)，皆當(dāng)清臍，忌熏香，不雜他室。
　　又云∶淮南子茯苓散，令人身輕，益氣力，發(fā)白更黑，齒落更生，目冥復(fù)明，延年益壽，老而更少方∶茯苓（四兩）術(shù)（四兩）稻米（八斤）凡三物，搗末下篩，服方寸匕二十日，日四。復(fù)二十日知，三十日身輕，六十日百病愈，八十日發(fā)落更生。有驗(yàn)，百日夜見(jiàn)明，長(zhǎng)服延年矣。
　　又云∶神仙長(zhǎng)生不死不老方∶白瓜子（二分）桂（二分）茯苓（四分）天門(mén)冬（四分）菖蒲秦椒（各二分）澤瀉冬葵（各三分）凡八物，冶下篩，服方寸匕，后食服之。百日欲見(jiàn)鬼神；二百日，司命折去死籍；三百日與鬼神通；六百日，能大能小，能輕能重，志意所為，倡樂(lè)自作，玉女來(lái)侍也。范蠡服此藥年五十為年少；居周秦為白玉；居燕趙為陶朱；居吳楚為范蠡；居漢為東方朔；居江南為魚(yú)父；夏征舒二為皇后，三為夫人。服藥如此。變化五六百年良驗(yàn)。
　　又云∶神仙延年不老作年少方∶茯苓（二分）白菊花（三分）菖蒲（二分）遠(yuǎn)志（二分）人參（二分）凡五物，冶下篩，以松脂丸，服如雞子一丸，令人年少，耳目聰明，好顏色。如十五時(shí)，至四百歲故以十五時(shí)小兒，不可望。復(fù)令人不長(zhǎng)，若欲試者，取藥和之飯與雞，小兒食之，即不復(fù)長(zhǎng)。良驗(yàn)秘方。
　　《金匱錄》云∶五茄者，五行之精，五葉同本而外分。故名五者，如五家相鄰，比之青霧染莖，稟東方之潤(rùn)；白氣營(yíng)節(jié)，資西方之津；赤色注花，含南方之暉；玄精入骨，承北方之液；黃煙熏皮，得戊巳之澤。五種鎮(zhèn)生相感而成行之者，升仙服之者，返嬰。魯宣公母單服其酒，以遂不死。
　　或方∶服五茄散方∶五茄天門(mén)冬茯苓桂椒冬葵子六物，分等搗篩，以井花水服一刀圭，交食，日三。三十日勿絕，仿佛見(jiàn)神；五十日司命去死籍；七十日與神通。
　　《大清經(jīng)》云∶取五茄削之，令長(zhǎng)一寸一升，取一斗，美酒漬之，十日成。溫服勿令多也。令人耳目聰明，齒落更生，發(fā)白更黑，身體輕強(qiáng)，顏色悅澤。治陰痿，婦人生產(chǎn)余疾，令人多子。取五茄當(dāng)取雄者，不用雌者也，雄者五葉，味甘；雌者三葉，味苦。
　　今按∶一說(shuō)云∶夏用葉莖，冬用根皮，切一升，盛絹袋，以酒一斗漬，春秋七日、夏五日、冬十日，去滓，溫服任意勿醉，禁死尸，產(chǎn)婦勿見(jiàn)也。日食五茄不用黃金百庫(kù)也。
　　服枸杞方∶《大清經(jīng)》云∶昔有一人，因使，在河西行。會(huì)見(jiàn)一小婦女人打一老公，年可八九十許，使者怪而問(wèn)之。婦人對(duì)曰∶此是我兒之宗孫，家有良藥，吾敕遣服之；而不肯服，老病年至不能行來(lái)，故以打棒令服藥耳。使者下車(chē)，長(zhǎng)跪而問(wèn)之曰∶婦人年幾何？婦人對(duì)曰∶吾年三百七十三歲。使者曰∶藥有幾種，可得知不？婦人曰∶此藥一種，有四名∶春名天精，夏名枸杞，秋名卻老，冬名地骨。服法∶正月上寅之日取其根，二月上卯日搗末服之；三月上辰之日取其莖，四月上巳之日搗末服之；五月上午之日取其葉，六月上未之日搗末服之；七月上申之日取其花，八月上酉之日搗末服之；九月上戌之日取其子，十月上亥之日搗末服之；十一月上子之日取其根，十二月上丑之日搗末服之。
　　其子赤，搗末篩，方寸匕著好酒中，日三服之。十日百病消除；二十日身體強(qiáng)健，益氣力，老人丁壯；二百日以上，氣力壯，徐行及走馬，膚如脂膏。神而有驗(yàn)，千金不傳。（亦可作羹茄食，其味小若香，大補(bǔ)益人，《本草》云∶去家十里勿服蘿摩、枸杞，言其無(wú)婦陰強(qiáng)道故也。）凡服枸杞無(wú)所禁，斷不用啖蒜，殺藥勢(shì)，不用。食服枸杞，豬脂、精、言，亦不得食。
　　枸杞酒主諸風(fēng)痹勞，或大熱，或不能飲食，或腹脹，或腳重，或行步目暗，或忘，或失意，或上氣，或頭痛眩，皆悉主之。其久服者，除病延命，令人聰明、輕身、益氣，除寒去熱；百日服之，百病悉除，目可獨(dú)見(jiàn)，耳可獨(dú)聞；三年以上，乘浮云，駕飛龍。千金莫傳。
　　枸杞一斤（去上蕉皮，取和皮生者）上一物，咀，以酒三斗漬之，冬七日、春秋五日、夏三日，服日三，一合稍增二合，復(fù)為散服，作丸服。無(wú)所禁，但飲酒不致醉耳。
　　今按∶加石決明方在治虛勞方中。
　　服菊方∶《金匱錄》云∶南陽(yáng)酈縣山中有甘谷，水甘美，所以爾者。谷上左右皆生菊，菊華墮其中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷居民，皆不穿井悉食谷水，食谷水者，無(wú)不壽?？几哒?，百四五十歲，下者不失八九十，無(wú)夭年者，正是得此菊力也。漢司空王暢、太尉劉寬、太尉袁隗，皆曾為南陽(yáng)太守。每到官，常使酈縣月送甘水三十斛，以為飲食。此諸公多患風(fēng)痹及眩冒，皆得愈。
　　《大清經(jīng)》云∶服菊延年益壽，與天地相守不死方∶春三月甲寅日，日中時(shí)采更生，更生者，菊之始生苗也。夏三月丙寅、壬子日，日中時(shí)采周盈，周盈一云周成，周成者，菊之莖也。秋三月庚寅日，日晡時(shí)采日精，日精者，菊之花也。常以十月戊寅日平旦時(shí)采神精。神精者，一曰神華，一曰神英者，菊之實(shí)也。無(wú)戊寅者壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日日入時(shí)采長(zhǎng)生，長(zhǎng)生者菊之根也。一方云∶十一月無(wú)壬寅，壬子亦可用也。都合五物，皆令陰干，百日，各舍二分冶合下篩。此上諸月或無(wú)應(yīng)采之日，則用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。春加神精一分，更生二分；夏加周盈三分、長(zhǎng)生二分；秋加神精一分、日精二分；冬加日精三分。常以成日合之，無(wú)用破，厄日合之也，一方亦不用執(zhí)日，合藥神不行。當(dāng)于密室中，搗丸用白松脂，如梧子，服七丸，日三，后飯。
　　服之一年，百病皆去，耳聰目明，身輕益氣，增壽二年；服之二年，顏色澤好，氣力百倍，白發(fā)復(fù)黑，齒落復(fù)生，增壽三年；服之三年，山行不近蛇龍，鬼神不逢，兵刃不當(dāng)，飛鳥(niǎo)不敢過(guò)其旁，增壽十三年；服之四年，通知神明，增壽三十年；服之五年，身生光明，目照晝夜，有光開(kāi)梁，交節(jié)輕身，雖無(wú)翼，意欲飛行；服之六年，增壽三百歲；服之七年，神道欲成，增壽千歲；服之八年，目視千里，耳聞萬(wàn)里，增壽二千年；服之九年，神成能為金石，死后還生，增壽三千年，左有青龍，右有白虎，黃金為車(chē)。
　　服槐子方∶《大清經(jīng)》云∶槐木者，虛星之精，以十月上巳取子，新瓦甕盛。又以一甕蓋上密封，三七日發(fā)，洗去皮。從月一日起服一枚、二日二枚、三日三枚，如此至十日，日加一計(jì)，十日服五十五枚，一月服一百六十五枚，一年服一千九百八十枚，六小月減六十枚。此藥主秘補(bǔ)腦，早服之令頭不白，好顏色，長(zhǎng)生無(wú)病。（又云陰干百日。）又云∶陰干百日，搗去皮取子，著瓦器中盛之，欲從一日始日服一枚，十日十枚。復(fù)從一日，始滿十日，更之如前法。欲治諸平病，留飲，當(dāng)食不消，胸中之氣滿，轉(zhuǎn)下下利，一服一合，二合愈，多服無(wú)毒。若病患食少勿多服，令人大便剛難。
　　又云∶三蟲(chóng)法∶取槐子不須上已得取之，并上皮搗令可丸，丸如杏核，一服三丸，日二服。多服、長(zhǎng)服爾爾，可以蜜丸之治，延年益壽。一方∶槐子熟者置牛腹中，陰干百日，為飯。旦夕一枚。十日身輕，三十日發(fā)白更黑，百日面有光，二百日奔馬不及其行。
　　服蓮實(shí)雞頭實(shí)方∶《大清經(jīng)》云∶七月七日采藕華七分，八月八日采藕根八分，九月九日采藕實(shí)九分，冶合，服方寸匕，日別五度。以八月直、戊日取蓮實(shí)，九月直、戊日取雞頭實(shí)，陰干百日，搗分等，直、戊以井花水服方寸匕。滿百日，壯者不老，老者復(fù)壯，益氣力，養(yǎng)神，不饑，除百病，輕身延年不老，神仙，身色如蓮花。
　　服術(shù)方∶《大清經(jīng)》云∶服術(shù)，令人身輕目明，延年益壽，顏色光澤。發(fā)白更黑方∶取術(shù)好白者，刮去皮，令凈、末，下篩，若以酒漿服方寸匕，后食，日三。常使相繼，老而更少，氣力充盛。弘農(nóng)人劉景伯服之不廢，壽六百歲。八月取之甚好。（服術(shù)禁食桃。）或方云∶涓子采術(shù)法∶但取術(shù)擇畢，熟蒸，以釜下湯淋得汁煎之，令如淳染止，不雜他物，經(jīng)年不壞，隨人之多少，令人不老不病，久服不死。神仙服術(shù)諸法∶二月三日，取根，曝干，凈洗一斛，水三斛，煮咸半，絞去滓，微火煎得五升，納酒二升，棗膏一升，飴三升，湯上煎可丸，服如雞子一枚，日并，便利五臟不病，可以山居，行氣致神。又法∶術(shù)二斛，凈洗去皮，熟，搗，以水六斛煮之二日二夜，絞去滓，納汁釜中，取三升，黍米作粥合得二斛許，微火煎，又下膠飴十斤，此得六升，熟出，置案上暴燥，餅之如小兒狀，四萬(wàn)斷之，合大如梳，日食三餅，不饑，輒輕身益壽不老。無(wú)所禁。