孔子做人的理想——君子的標(biāo)準(zhǔn)

孔健

一、君子與小人德行比照：

君子懷仁、好公、好義、愛(ài)人、助人、勇敢、守紀(jì)、謙虛、自省、坦蕩、積極向上、信念堅(jiān)定、用人以道、擔(dān)當(dāng)重任，小人則反是。

【14．6】子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?SPAN lang=EN-US>

【2.14】子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?SPAN lang=EN-US>

【13．23】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

【4．16】子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?SPAN lang=EN-US>

【17．4】子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？” 子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳！”

【12．16】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?SPAN lang=EN-US>

【17．23】子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！?SPAN lang=EN-US>

【4.11】子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?SPAN lang=EN-US>

【12．19】季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民自善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！?SPAN lang=EN-US>

【13．26】子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

【15．21】子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?SPAN lang=EN-US>

【7．37】子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！?SPAN lang=EN-US>

【14．23】子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！?SPAN lang=EN-US>

【15．2】在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?SPAN lang=EN-US>

【16．8】孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

【15．34】子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！?SPAN lang=EN-US>

【13．25】子曰：“君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)之；及其使人也，求備焉?！?SPAN lang=EN-US>

【6．13】子謂子夏曰：“女為君子儒，無(wú)為小人儒。”

二、君子慎言與敏行：

【1.14】子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

【4．24】子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

【2.13】子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之?！?SPAN lang=EN-US>

【14．27】子曰：“君子恥其言而過(guò)其行?！?SPAN lang=EN-US>

【16．6】孔子曰：“侍于君子有三愆；言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。”

【8．4】曾子曰：“君子所貴乎道有三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，其遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存?！?SPAN lang=EN-US>

三、君子有所不為：

不被理解不怒、不懷道不器、不穿奇裝異服、思不出其位、不抱怨他人、不憤世嫉俗、不爭(zhēng)、不結(jié)黨、看人不看言、不為稻粱謀、不憂(yōu)貧、不諒、戒色戒得戒斗、不施親、不棄人、不求全責(zé)備、不繼富、不拘小節(jié)。

【1．1】子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”

【2.12】子曰：“君子不器?！?SPAN lang=EN-US>

【10．6】君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，袗絺绤，必表而出之。緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。褻裘長(zhǎng)，短右袂。必有寢衣，長(zhǎng)一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無(wú)所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

【14．26】子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮弧！?SPAN lang=EN-US>

【15．19】子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。”

【15．20】子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。”

【15．22】子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！?SPAN lang=EN-US>

【15．23】子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”

【15．32】子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧?！?SPAN lang=EN-US>

【15．37】子曰：“君子貞而不諒。”

【16．7】孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！?SPAN lang=EN-US>

【18．10】周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大故，則不棄也。無(wú)求備于一人。”

【19．4】子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也?！?SPAN lang=EN-US>

【6．4】子曰：“吾聞之也：君子周急不繼富。”

四、君子有所為：

君子務(wù)本、主忠信、據(jù)理力爭(zhēng)、重大節(jié)、勇于面對(duì)困難、修己安人、依身行道、守孝道、尊五美、摒四惡、適時(shí)而為。

【1.2】有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”

【1.8】子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者，過(guò)，則勿憚改。”

【3.7】子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。”

【8．6】曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也?！?SPAN lang=EN-US>

【9．14】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋子有？”

【12．24】曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！?SPAN lang=EN-US>

【14．42】子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩??！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园舶傩?。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”

【15．7】子曰：“直哉，史魚(yú)！邦有道如矢，邦無(wú)道如矢。君子哉遽伯玉，邦有道則仕，無(wú)道則卷而懷之?！?SPAN lang=EN-US>

【17．21】宰我問(wèn)：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。舊谷既沒(méi)，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安！”“女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂(lè)不樂(lè)，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之喪也，予也，有三年之愛(ài)于其父母乎！”

【19．3】子夏之門(mén)人問(wèn)交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?？?對(duì)曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之?！弊訌?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”

【20．2】子張問(wèn)于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！弊訌?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！弊訌?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡，無(wú)小大，無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張?jiān)唬骸昂沃^四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！?SPAN lang=EN-US>

【17．7】佛希召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也’。佛希以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”

五、君子之道：

行義、恭行、事敬、惠民、以義使人、有恒、文質(zhì)彬彬、名正言順、不憂(yōu)不懼不惑、知命、知言、知禮、知人、內(nèi)省無(wú)疚、有始有終、行禮、謙遜、誠(chéng)信

【4.10】子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義與之比。”

【5．15】子謂子產(chǎn)，“有君子之道四焉：其行已也恭；其事上也敬；其養(yǎng)民也惠；其使民也義?！?SPAN lang=EN-US>

【7．26】子曰：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者，斯可矣?！弊釉唬骸吧迫?，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為實(shí)，約而為泰，難乎有恒矣？”

【12．8】棘子城曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說(shuō)君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟?！?SPAN lang=EN-US>

【13．3】子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣。”

【14．28】子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！?SPAN lang=EN-US>

【20．3】子曰：“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！?SPAN lang=EN-US>

【12．4】司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂(yōu)不懼。”曰：“不憂(yōu)不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼？”

【19．12】子游曰：“子夏之門(mén)人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，則可矣，抑末也。本之則無(wú)，如之何？” 子夏聞之曰：“噫！言游過(guò)矣！君子之道，孰先傳焉？孰后倦焉？譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

【15．18】子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

六、君子得道之方法：

博學(xué)、重禮樂(lè)、九思、躬行。

【6．27】子曰：“君子博學(xué)于聞，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?SPAN lang=EN-US>

【11．1】子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！?SPAN lang=EN-US>

【16．10】孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！?SPAN lang=EN-US>

【19．7】子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。”

【7．33】子曰：“文，莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得?！?SPAN lang=EN-US>

七、君子行道之貌：

文質(zhì)彬彬、恭禮、慎禮、勇禮、直禮、篤親、道貌偉岸、神色莊重、溫和有禮、言辭威嚴(yán)。

【6．18】子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?SPAN lang=EN-US>

【8．2】子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！?SPAN lang=EN-US>

【11．21】子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”

【19．9】子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！?SPAN lang=EN-US>

【19．10】子夏曰：“君子信而后勞其民；未信，則以為厲己也。信而后諫；未信，則以為謗己也。”

八、君子處境：

不可陷害、不可欺罔，四海之內(nèi)皆兄弟，有過(guò)則改、人皆仰之，道與天齊，不居惡境，力爭(zhēng)上游。

【6．26】宰我問(wèn)曰：“仁者，雖告之曰，‘井有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！?SPAN lang=EN-US>

【12．5】司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣，‘死生有命，富貴在天?！泳炊鵁o(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?！?SPAN lang=EN-US>

【19．21】子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！?SPAN lang=EN-US>

【19．25】陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之期行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”

【17．24】子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱(chēng)人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者。” 曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者?！?SPAN lang=EN-US>

【19．20】子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”

九：側(cè)面言君子：

天下無(wú)道，孔子應(yīng)運(yùn)而出。真君子，接受群眾監(jiān)督，勇于實(shí)踐，細(xì)節(jié)描述謙讓有禮，中庸耐心，贊美先進(jìn)，授業(yè)一視同仁。

【3.24】?jī)x封人請(qǐng)見(jiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也?！睆恼咭?jiàn)之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?SPAN lang=EN-US>

【5．2】子謂子賤：“君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？”

【7．31】揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，熟不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之?！?SPAN lang=EN-US>

【9．6】太宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

【11．26】子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰，‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又！扒?！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”“赤，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為之小相焉?！薄包c(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽??！痹唬骸澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢玻俊痹唬骸盀閲?guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

【14．5】南宮適問(wèn)于孔子曰：“弈善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人?！?SPAN lang=EN-US>

【16．13】陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰，‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問(wèn)一得三，聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?SPAN lang=EN-US>