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學(xué)校特色發(fā)展:內(nèi)涵、條件、問(wèn)題與途徑

 shuaixinerwei 2012-03-25


  (三)內(nèi)部特質(zhì)層:學(xué)校與自身
  學(xué)校特色發(fā)展的內(nèi)部特質(zhì)層,是在辦學(xué)過(guò)程中由學(xué)校主體(校長(zhǎng)、教師、學(xué)生)的特色意識(shí)、權(quán)利空間、個(gè)性狀態(tài)與行為狀態(tài)所形成的內(nèi)在品質(zhì),它主要反映學(xué)校與自身的關(guān)系。在外部庇護(hù)層完整存在的情況下,如果學(xué)校自身沒(méi)有特色發(fā)展的意識(shí)和動(dòng)力、不具備相應(yīng)能力或不主動(dòng)抓住機(jī)會(huì),那么,學(xué)校特色發(fā)展的中間組織層就會(huì)受到極大的損傷。而這種意識(shí)、動(dòng)力、能力和主動(dòng)性與學(xué)校主體的內(nèi)在品質(zhì)密切相關(guān)。
  在學(xué)校特色發(fā)展的內(nèi)部特質(zhì)層,特色意識(shí)、權(quán)利空間、個(gè)性狀態(tài)和行為狀態(tài)是影響學(xué)校特色發(fā)展的四個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)。在校長(zhǎng)身上,主要體現(xiàn)為是否具有強(qiáng)烈的追求特色發(fā)展意識(shí)、足夠的自主辦學(xué)權(quán)力、活躍的個(gè)性以及較高的行為創(chuàng)造力;在教師身上,主要體現(xiàn)為是否具有強(qiáng)烈的課程教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、足夠的自主教學(xué)權(quán)力、活躍的個(gè)性、顯著的教學(xué)特色以及較高的教學(xué)行為創(chuàng)造力;在學(xué)生身上,主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)方式是否具有自主、合作、探究等特征以及全面素質(zhì)與創(chuàng)造個(gè)性是否得到充分發(fā)展。
  
  三、學(xué)校特色發(fā)展的深層問(wèn)題
  
  學(xué)校特色發(fā)展的三重結(jié)構(gòu)和三重條件表明:學(xué)校特色發(fā)展分別涉及民辦學(xué)校、政府與市場(chǎng),學(xué)校與社區(qū)(社會(huì)),學(xué)校與文化,學(xué)校與人四個(gè)方面的關(guān)系與問(wèn)題,只有對(duì)這些關(guān)系和問(wèn)題進(jìn)行深入的理論分析,才能準(zhǔn)確地揭示中國(guó)學(xué)校特色發(fā)展的理論邏輯與實(shí)現(xiàn)機(jī)制。
  
  (一)民辦學(xué)校、政府與市場(chǎng)
  為了打破政府對(duì)學(xué)校教育事業(yè)的高度控制,20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始的教育體制改革重新界定了政府與學(xué)校的地位和職能,使以前政府和學(xué)校這兩個(gè)主體之間的命令——服從關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾姓?quán)和自主權(quán)相互協(xié)調(diào)、相互制約的新型關(guān)系。與此同時(shí),市場(chǎng)力量開(kāi)始介入學(xué)校教育領(lǐng)域,但由于基礎(chǔ)教育具有公共產(chǎn)品性質(zhì),所以市場(chǎng)介入的結(jié)果主要表現(xiàn)為民辦學(xué)校的興起。民辦學(xué)校從事的是社會(huì)公益事業(yè),但不屬于政府公共產(chǎn)品,而屬于市場(chǎng)范疇,是以其服務(wù)質(zhì)量和市場(chǎng)供求關(guān)系決定其發(fā)展和回報(bào)率,必須同時(shí)遵循教育規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律。這使得政府、市場(chǎng)與民辦學(xué)校之間形成了一種既相互聯(lián)系又相互制約的復(fù)雜關(guān)系。如何協(xié)調(diào)、平衡政府、市場(chǎng)與民辦學(xué)校三者之間的關(guān)系,建立起政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作與民辦學(xué)校自主的協(xié)作機(jī)制,是學(xué)校特色發(fā)展實(shí)踐過(guò)程中一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
  
  (二)學(xué)校與社區(qū)(社會(huì))
  傳統(tǒng)學(xué)校關(guān)注自身發(fā)展,不僅不考慮其所在社區(qū)的實(shí)際需求和具體特點(diǎn),還有意識(shí)地與社區(qū)保持一定距離,從而形成學(xué)校脫離社區(qū)、社區(qū)孤立學(xué)校的局面。這使得學(xué)校特色發(fā)展失去了社區(qū)的支持、脫離了社區(qū)這個(gè)文化母體。反觀學(xué)校特色發(fā)展的若干案例,成功的學(xué)校多是依托社區(qū)的背景和條件,積極主動(dòng)地與社區(qū)各方面加強(qiáng)交往與合作,開(kāi)發(fā)一切可利用的社區(qū)教育資源,同時(shí)又積極參與社區(qū)發(fā)展,為社區(qū)發(fā)展提供知識(shí)、智力支持,形成了學(xué)校與社區(qū)的水乳交融關(guān)系。這不僅促使我們從更深層次去理解學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系,而且也為學(xué)校特色發(fā)展提供了一條現(xiàn)實(shí)道路。
  
  (三)學(xué)校與文化
  從文化視角進(jìn)行反思,學(xué)校特色發(fā)展的核心和內(nèi)涵是學(xué)校文化的重建,其實(shí)質(zhì)是解決我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人的生存與發(fā)展問(wèn)題。中國(guó)社會(huì)形成了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化、主導(dǎo)性文化與非主導(dǎo)性文化、東方文化與西方文化、漢民族文化與少數(shù)民族文化等多種文化價(jià)值并存、融合的多元文化格局。身處其中的學(xué)校教育不可避免地面臨著復(fù)雜的文化價(jià)值沖突和艱難的文化價(jià)值選擇。在這種情況下,如何在確立學(xué)校文化核心價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成學(xué)校特色發(fā)展實(shí)踐的基本思路?
  
  (四)學(xué)校與人
  從哲學(xué)視角進(jìn)行透視,學(xué)校特色發(fā)展的核心和內(nèi)涵是人的問(wèn)題。人的問(wèn)題最終體現(xiàn)為校長(zhǎng)、教師和學(xué)生在生存和發(fā)展方式上的根本轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)為包括教師和學(xué)生在內(nèi)的學(xué)校主體的自主發(fā)展。正如美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯(Alex Inkeless)所說(shuō): “如果一個(gè)國(guó)家的人民缺乏現(xiàn)代心理基礎(chǔ),如果執(zhí)行和運(yùn)用這些現(xiàn)代制度的人,自身還沒(méi)有從心理、理想、態(tài)度和行為方式上經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變,失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)果是不可避免的。最完善的現(xiàn)代化制度和管理方式,最先進(jìn)的技術(shù)工藝,也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成廢紙一堆?!弊杂X(jué)地進(jìn)行學(xué)校特色建設(shè),正是要重塑新的學(xué)校教育價(jià)值體系,把學(xué)校教育從對(duì)人的遺忘與失落中喚醒,釋放學(xué)校對(duì)教育的根本意義以及對(duì)人的生存與發(fā)展問(wèn)題的探求和關(guān)注,促使學(xué)校真正成為促進(jìn)校長(zhǎng)、教師和學(xué)生發(fā)展的解放性力量,從而尋找出超越目前學(xué)校教育困境的現(xiàn)實(shí)途徑。
  
  四、學(xué)校特色發(fā)展的實(shí)踐途徑
  
  就當(dāng)前中國(guó)學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)條件和發(fā)展空間而言,學(xué)校特色發(fā)展最直接途徑主要有以下幾方面。
  
  (一)學(xué)校組織文化建設(shè)
  學(xué)校文化精神是學(xué)校特色的核心與靈魂。學(xué)校文化精神是非實(shí)體性精神,是在長(zhǎng)期教育管理與教育教學(xué)活動(dòng)中逐漸積累下來(lái)的、被全體師生員工所認(rèn)同的群體意識(shí)和學(xué)校氣氛。學(xué)校文化精神孕育于組織文化環(huán)境中,學(xué)校特色發(fā)展就是學(xué)校組織文化成熟的過(guò)程。因此,學(xué)校組織文化建設(shè)是學(xué)校特色形成與發(fā)展的關(guān)鍵途徑。
  實(shí)際上,學(xué)校特色發(fā)展就是要發(fā)展一種為學(xué)校所特有的組織文化。從寬泛的意義上說(shuō),這種文化既有嚴(yán)密的制度安排又有符合人性的激勵(lì)措施,既要解決技術(shù)性問(wèn)題也要探索適應(yīng)性問(wèn)題。處理好人與制度、學(xué)校組織目標(biāo)和個(gè)人發(fā)展目標(biāo)之間的矛盾,就必須建設(shè)良好的組織氛圍,既要公開(kāi)坦然、高度信任,又要關(guān)心和分享、爭(zhēng)取多數(shù)人的意見(jiàn)。同時(shí)也支持和珍惜不同意見(jiàn),最重要的是十分珍惜人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
  
  (二)校本課程開(kāi)發(fā)
  每個(gè)學(xué)校都有獨(dú)特的文化品質(zhì)、生存條件和發(fā)展資源,校本課程開(kāi)發(fā)在一定程度上能體現(xiàn)校長(zhǎng)、教師的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性與學(xué)校的獨(dú)特個(gè)性。
  長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)實(shí)行集中的課程管理,學(xué)校沒(méi)有課程開(kāi)發(fā)權(quán),教師成為國(guó)家課程的執(zhí)行者。這不僅降低了課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的適應(yīng)性,而且制約了學(xué)校和教師的自主能動(dòng)性,學(xué)校和教師難以形成自身的特色與個(gè)性。為貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(中發(fā)[1999]9號(hào))和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》(國(guó)發(fā)[2001]21號(hào)),教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)。該綱要指出,為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求,實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理。這為學(xué)校的特色建設(shè)創(chuàng)造了一定的自主空間,使校本課程開(kāi)發(fā)成為學(xué)校特色發(fā)展的一種現(xiàn)實(shí)途徑。
  
  (三)課堂教學(xué)創(chuàng)新
  課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校特色發(fā)展就是要在挖掘?qū)W校教學(xué)傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,融合新的教學(xué)理念,創(chuàng)新課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程與方法,從根本上轉(zhuǎn)變教師教的行為與學(xué)生學(xué)的行為。
  當(dāng)前,課堂教學(xué)創(chuàng)新首先需要明確兩點(diǎn):第一,在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上,通過(guò)多向交流、合作和學(xué)生的主動(dòng)參與促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,這是課堂教學(xué)創(chuàng)新的基本理論思路;第二,課堂教學(xué)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是追求課堂教學(xué)實(shí)踐的合理性,即追求合規(guī)律性、合目的性與合規(guī)范性的統(tǒng)一。以此為基礎(chǔ),課堂教學(xué)創(chuàng)新可以從以下幾個(gè)方面努力:第一,協(xié)調(diào)歷史尺度與價(jià)值尺度的內(nèi)在沖突,確立課堂教學(xué)創(chuàng)新的合理尺度;第二,抓住活動(dòng)、交往和學(xué)生的主動(dòng)參與三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),提高課堂教學(xué)的科學(xué)性;第三,把握課堂教學(xué)的多重過(guò)程與多重意義,體現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)踐性、社會(huì)性與人文性;第四,實(shí)施發(fā)展性教學(xué)策略,發(fā)揮課堂教學(xué)的發(fā)展功能。
  
  (四)校本教研
  學(xué)校特色發(fā)展既需要大量的實(shí)踐探索,又需要科學(xué)理論的指引,更需要實(shí)踐與理論的有效結(jié)合。校本教研正好為這種探索、指引和結(jié)合提供條件。事實(shí)上,很多學(xué)校的特色發(fā)展成果都來(lái)自和體現(xiàn)于學(xué)校卓有成效的校本研究上。可見(jiàn),校本教研也是學(xué)校特色發(fā)展的重要途徑。
  所謂校本教研,是為了改進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作,提高教育教學(xué)質(zhì)量,基于學(xué)校的實(shí)際情況和實(shí)際問(wèn)題,依托學(xué)校自身的資源和條件而進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本研究強(qiáng)調(diào)三點(diǎn):一是強(qiáng)調(diào)以學(xué)校教師作為研究主體;二是強(qiáng)調(diào)以校為本,圍繞學(xué)校的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展研究;三是強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐應(yīng)用研究,既注重解決實(shí)際問(wèn)題,又注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論提升、規(guī)律探索和教師專業(yè)發(fā)展??傊?,教師個(gè)體的自我實(shí)踐、自我反思與不斷學(xué)習(xí),教師群體的合作互助,專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是開(kāi)展校本教研的三種支撐力量。
  
  (五)校本管理
  學(xué)校特色發(fā)展的實(shí)質(zhì)即學(xué)校的自主辦學(xué)和自主發(fā)展。體現(xiàn)在學(xué)校管理上,學(xué)校特色發(fā)展要求學(xué)校實(shí)行校本管理。
  與高度依賴政府的外部管理相比,校本管理首先強(qiáng)調(diào)學(xué)?;谧陨砬闆r進(jìn)行自主管理,包括自主定位、自我調(diào)控資源和自我約束。其次,校本管理強(qiáng)調(diào)學(xué)校辦學(xué)權(quán)的轉(zhuǎn)移與下放包括教育行政權(quán)向?qū)W校、校長(zhǎng)的轉(zhuǎn)移和下放以及學(xué)校辦學(xué)決策權(quán)向廣大教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的轉(zhuǎn)移和下放,由此促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)模式、辦學(xué)行為的科學(xué)化和民主化。最后,校本管理尤其強(qiáng)調(diào)人的因素。最大限度地保證人的工作權(quán)力,拓展人的自主活動(dòng)空間,調(diào)動(dòng)人的工作積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性,注重人的自我管理,是校本管理的核心之所在

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