健康的工作態(tài)度,應(yīng)該不只是為了薪水而已,而是為了使自己成長(zhǎng),包括技能上和智能上的成長(zhǎng),因此必須花費(fèi)更多時(shí)間精益求精,透過(guò)提升工作的品質(zhì)和數(shù)量,來(lái)提升自己的能力,這和薪水的多寡不一定成正比。 一般凡夫太愛(ài)自己,就會(huì)處處與別人計(jì)較、事事多起疑心,常懷疑別人所說(shuō)的話是不是諷刺自己?別人所做的事會(huì)不會(huì)對(duì)自己不利?像這種人,就是把“人事”當(dāng)“是非”,會(huì)生活得很痛苦。有是非就會(huì)有困境,這些都必須一一克服。要克服難關(guān)就必須忍讓?zhuān)^“退一步海闊天空”,就是菩薩寬闊寧?kù)o的境地。
眾生心病,擁有的人煩惱“失”;沒(méi)有的人憂慮“得”,患得患失,卻成憂愁。若是身一無(wú)所有,則心一無(wú)掛礙——沒(méi)有得失的牽絆,沒(méi)有物質(zhì)的積累,心靈自然沒(méi)有掛礙。這是圣者所有的境界,也是學(xué)佛者所求的境界。 人就是欲望太多,才會(huì)生生世世在六道中輪回。我們?nèi)绻茉诿恳粍x那自我關(guān)照、自我控制,長(zhǎng)養(yǎng)智慧與安詳。沒(méi)有,憂慮、沒(méi)有恐懼、沒(méi)有攀緣,離開(kāi)千切執(zhí)善,則能擁有統(tǒng)一和諧的心靈,幸福也就掌握在你的手中了。 心、佛、眾生其實(shí)沒(méi)有差別,佛也沒(méi)有比我們多一只手多一只腳,所差別的只是佛心清澈無(wú)礙,真如自在;而凡夫心則有塵埃染著,世俗的塵埃一層一層的覆蓋,讓你看不清真實(shí)的面貌。佛心又像保險(xiǎn)箱一樣,保管住最重要的東西不讓它遺失;而凡夫心有如垃圾場(chǎng),有害無(wú)益的東西放在心中積存一大堆,無(wú)法清理,使自己痛苦不已。
我們今天社會(huì)的物質(zhì)比其他任何一個(gè)時(shí)代都要豐富,都要發(fā)達(dá),但是,現(xiàn)代人的幸福指數(shù)卻非常低,普遍感到生活壓力很大。為什么,同樣還是那個(gè)原因,不知足。遠(yuǎn)離欲望,知足便可常樂(lè)。 對(duì)自己沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí),不相信自己有力量,就更不可能贏得別人的信任與尊重。在自鞭自抑之中,自我完完全全地迷失,這幾乎成了必然的結(jié)局。唯有學(xué)習(xí)正確地認(rèn)識(shí)自己,提升自我形象,才有可能讓沉睡的能量醒來(lái),才有可能創(chuàng)造一份完全不同的美好的生活。 開(kāi)心是一種覺(jué)悟的境界,是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài):人能夠活得無(wú)憂無(wú)愁,沒(méi)有煩惱,心無(wú)掛礙,你就會(huì)感悟到世間上最美麗的表情就是開(kāi)心微笑,因此人要擁有一顆樂(lè)觀的心態(tài)是最重要的。但愿眾生能夠“開(kāi)開(kāi)心心過(guò)一生,自自在在活到老”。 有時(shí)既然不能放棄追求,就要承受為追求理想可能承擔(dān)的苦痛。其實(shí)放棄容易承擔(dān)很難,抱怨容易理解很難。取與舍之間,總是讓人難以抉擇,抉擇之所以如此艱難,常常是因?yàn)槲覀儍?nèi)心舍不得放棄,搖擺不定。所以不能把目光局限于眼前失去的東西,應(yīng)時(shí)刻保持一顆感恩的心,感謝生命,感謝生活中旁人所給予的。
人們想比較快樂(lè)的過(guò)日子。與其天天在乎自己的成績(jī)和物質(zhì)利益,不如在上學(xué)、工作和生活中,享受每一次經(jīng)歷的過(guò)程,并從中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。一位真正懂得從生活經(jīng)驗(yàn)中找到人生樂(lè)趣的人,才不會(huì)覺(jué)得自己的日子充滿(mǎn)壓力及憂慮。 |
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